האם יש בעיה לסמוך על ההיתר עיסקא?

[שלח]

ראיתי פה בגר"א שיש בעיה ,והתעוררו לי כמה שאלות 1 הרי לא בשמים היא ויש פה סיוע להלכה מן השמים ואולי הגר"א שונה כי ידוע בגדולתו הרוחנית 2 הרי באמת יש שיטות שאפשר לעשות היתר עיסקא האם זו מחלוקת בזמן הגר"א? או שהגר"א אמר שראוי להחמיר אבל משמע פה שזה לא חומרא אלא יש בעיה,3 האם סוגי ההיתרים בזמן הגר"א ובימינו שונים ואולי הגר"א דיבר רק בימיו ואולי צריך לשנות את ההיתר לנוסח אחר שיצא לכולי עלמא 4 משמע שבית דין שלמעלה אינו אוהב הערמות והיתרים , באיזה עוד הלכות מדובר?האם זה כולל גם מכירת חמץ ועוד ?ומה שיטת הגרא במכירת חמץ ודברים אחרים?
http://www.otzar.org/aspcrops/51809_227_1712157392-23102014.asp

[אוצר החכמה]

השתוממתי על דברי בעל ההערות למע"ר שהובא כאן שהביא תמיהה על הגר"א מפני מה לא אמר לנהוג תקנת עזרא שמכבסים בחמישי? ופלא על תמיהתו שהרי הוא דין מפורש בשו"ע סימן רמ"ב.

[בברכה המשולשת]

אדוננו הגר"א אכן התנגד למכירת חמץ הנהוגה
לגבי התר עיסקא יעויין בברית יהודא ובמלוה ה' ובכמה מאמרים בכתב העת של מכון כתר

[מבקש לדעת]

בס"ד
המשנה ברורה מביא דברי הגר"א הללו להלכה, ואין כאן תורה משמים לאחר שכן סבר בביאור הגר"א.
(וברור לגמרי דעתו לגבי ההיתר מכירה בימינו שאין כאן אף הוא אמינא).