לידה באמצע חודש תשיעי- סכנה?

[גם זו לטובה]

בחוט שני פסק שאם הצום גורם לזירוז לידה לפני מלאת תשעה חדשים, מותר לאכול ולשתות משום פיקו"נ
לכ' דבריו תמוהין, דהא ע"פ הרפואה אין שום סכנה לעובר להיוולד בחודש התשיעי.

[תוכן]

כך פסק גם הגרי"י פישר. לדבריו כל זירוז הוא לא אופטימלי ויכול לגרום לסיבוכים. נא לא לסמוך על מה שכתבתי פה.

[מרחביה]

לפי מה שאני שמעתי מרופאים, אינה דומה כלל לידה רגילה באמצע תשיעי, ללידה שבאה מתוך צום והתייבשות, שהיא מועדת יותר לסכנות.

[בברכה המשולשת]

זכורני שיש על זה מאמר של הרב מרדכי הלפרין

[נוטר הכרמים]

יעוי' בקובץ מוריה האחרון בפסקי הגריש"א בענין זה.

[ברזילי]

מוריה האחרון טרם ראיתי, אבל בדברי הקודמים דומני שיש עירוב פרשיות. בחוט שני מתיר שתיה כדי למנוע לידה מוקדמת (היינו טרם מלאת תשעה חדשים). הקדמת הלידה היא עצמה פיקו"נ, לדעתו. בזה, כמדומני שהרופאים לא יסכימו איתו לגבי החודש התשיעי, והמקובל הוא שמתום שבוע 37 הלידה נחשבת רגילה לגמרי (וגם לכתחילה קובעים ניתוחים קיסריים לזמן זה, אם צריך, ולפעמים אפילו כשלא צריך).

נושא אחר הוא דעת הרב ד"ר מרדכי הלפרין, שללא קשר למשך ההריון, יש סכנה בלידה מתום צום, ולדעתו במהלך החודש התשיעי, וגם אחריו, יש להתיר שתיה לשיעורין כדי שלא להגיע ללידה במצב של התייבשות. טענה זו אינה קשורה לנזכר לעיל, ובחוט שני דוחה אותה מכל וכל ואינו מתיר שתיה לאשה ששלמו ימי הריונה גם אם כבר אחזוה צירים ועומדת ללדת לפנינו, כל עוד איננה יושבת על המשבר ממש.