צ'יפס מהיתר מכירה

[מחולת המחנים]

סיפר לי אחד שקיבל השנה במשלוחי מנות בפורים צ'יפס של היתר מכירה.
והשאלה היא כיצד לנהוג בו?
מצד אחד אם זה נחשב ספיחין הרי צריך לנהוג בו כדין ספיחין ולבערו, אבל מאידך גיסא יתכן שהצ'יפס נעשה בתחילת השנה מתפו"א שנזרעו קודם ראש השנה וגדלו בשדותיהם של אינם שומרי שביעית, וא"כ אי אפשר לבער את הצ'יפס מכיון שהרי איננו ספיחין ויש בו קדושת שביעית, וע"ז נאמר לאכלה ולא להפסד.

[ירח מלא]

האם השאלה היא מה הדין ספק ספיחין?
ומה עם 'שמור ונעבד'?.

[יעקובי]

מצד אחד אם זה נחשב ספיחין הרי צריך לנהוג בו כדין ספיחין ולבערו

במקור הדין בתוספתא (ו, ט) מדובר על ספיחין רכים שצמחו בקרקע דאסור לקיימן "מפני מראית העין", וביאר הכס"מ (ד, יח) "כלומר שיאמרו הרואים שנזרעו בשביעית". ומבואר שהאיסור לקיימן הוא במקומן על הקרקע, שלא יחשדוהו כנ"ל. אבל אם הורחקו ממקום גידולם (כבנ"ד) שוב לא מצינו דין לבערם ולהשחיתם. (ומה שכתב החזו"א [ט, ו] "ואפשר כיון שאסרום חכמים מותר לאבדם ביד", אין כוונתו דבדין לעשות כן, אלא אם רצה לאיזה צורך).

[מחולת המחנים]

יישר כח.
אבל עדיין קשה שהרי אי אפשר להשליך סתם כך את הצ'יפס לפח האשפה, מכיון שיתכן שהתפו"א אינם ספיחין ויש בהם קדושת שביעית, ואולי אפשר להשליכו לאשפה עם העטיפה או עם עטיפה נוספת, שיש שיטות שכך גם אפשר להשליך לאשפה פירות שיש בהם קדושת שביעית.

האם השאלה היא מה הדין ספק ספיחין?
ומה עם 'שמור ונעבד'?.

השאלה מה לעשות במקרה כזה.
מצד אחד אם הצ'יפס הוא ספיחין אין מה לעשות איתו וצריך להשליך אותו לאשפה, אך מאידך אם הוא איננו ספיחין והוא קדוש בקדושת שביעית הרי אסור להשליכו סתם לאשפה.

אם נאמר שש כאן נעבד אזי יש כאן ג"כ ספיחין.

[יעקובי]

בפשטות ירוקן תכולת השקית וישליכנה לפח שמיטה ודיו. (אא"כ הוא מן האוסרים הפסד בגרמא).

רק יורשה להוסיף, דעוד כתב הכס"מ הנ"ל: "וזהו שכתב רבינו אסור לקיימן משום ספיחין, כלומר שאע"פ שהיה ראוי לומר שמותר לקיימן כמו שמותר לקיים הספיחין, אסרו לקיימן מפני מראית העין, דמתוך שהם רכים יבואו לומר שנזרעו בשביעית". הוי אומר לא רק כמו שכתבתי לעיל "דלא מצינו דין לבער ולהשחית הספיחים", אלא אדרבה הבין הכס"מ ברוב פשיטות דמותר לקיים הספיחין מצד עצמם, אי לאו משום מראית העין, והיינו במקום גידולם וכנ"ל.

[בני ברקי]

שמיטה קודמת היה לי אותו סיפור.
"החצמתי" את הצ'יפס ושרפתי בשריפת חמץ...

[אביאסף]

תבדוק את התאריך ייצור אם הוא מזמן שעדיין לא היה רוב ספיחין של תפו"א בשוק אפשר לאכול, אם זה אחר כך יש לשים בפח שמיטה כי להרבה דעות אסור לאבד ספיחין בידים ולזה נוטים דברי הירושלמי.

[יעקובי]

כי להרבה דעות אסור לאבד ספיחין בידים ולזה נוטים דברי הירושלמי.

האם הכונה לירושלמי "ולא נמצא מאבד אוכלי בהמה" גבי קנרס? (וכבר הביאו הגרח"ק בביהה"ל).

[אביאסף]

כי להרבה דעות אסור לאבד ספיחין בידים ולזה נוטים דברי הירושלמי.

האם הכונה לירושלמי "ולא נמצא מאבד אוכלי בהמה" גבי קנרס? (וכבר הביאו הגרח"ק בביהה"ל).

אכן כוונתי לירושלמי זה (פ"ט ה"א).

[מחולת המחנים]

הייתי הערב ליד מורה הוראה מובהק ואחד שאל אותו שאלה זו בדיוק, שהוא קיבל במשלוח מנות בפורים צ'יפס מהיתר מכירה ומה יעשה אתו.
הרב שליט"א ענה לו שיניח אותו תחת איזה שיח, וליתר הידור יפתח את החבילה.
אחרי כן ביאר לי הרב שאיננו חושש שמא יש בצ'יפס קדושת שביעית ושאולי התפו"א אינם ספיחים ונלקטו בתחילת השנה, מכיון שזמן הופעת הצ'יפס מהיתר מכירה בחנויות היה בסמוך לזמן איסור ספיחין של התפו"א, ועל כן הוא תולה שהצ'יפס הוא מאחרי זמן איסור ספיחין.
אבל מחמת חשש שאין להפסיד ספיחין בידים הוא הורה את ההוראה דלעיל.