בשו''ע או''ח לב,יח
אם נדבקה אות לאות בין קדם שתגמר בין אחר שנגמרה פסול, ואם גרר (לא) והפרידה כשר, ולא מקרי חק תוכות מאחר שהאות עצמה היתה כתובה כתקנה.
ובביאור הלכה
* ואם גרר והפרידה וכו' - אף אם נעשה הדביקות קודם שנגמר האות ועיין בביאור הגר"א ובס' שערי אפרים למהרא"ז מרגליות דדין זה דשו"ע יש לפקפק בו ומוכח שם מדעת ש"א בפתחי שערים שלו דין להקל בו אלא בתפילין ומזוזות דכדיעבד דמי דאם היה צריך מחיקה היה נפסל משום שלא כסדרן אבל בס"ת וכן בתו"מ אם לא כתב עדיין התיבות שאח"ז לא מהני גרירת הדביקות לבד אם נדבק קודם שנגמר האות וגמר האות בפסול:
בזכרוני עומד שאחד הפוסקים מתיר לגרור בכל אופן כאשר הנגיעה אינה מאות לאות ממש, אלא יש קו קטן שמחבר בין 2 האותיות. לא הצלחתי למצוא כעת רק בכתב סופר יו''ד קמ''א דלהלן לעניין מחיקת השם, אך שזה נאמר גם בפירוש לנגיעת אות לאות גם לאופן שכתב הביאור הלכה כשננדבק קודם שנגמר האות וגמר האות בפסול, ובכ''ז בקו דק המחבר שאינו מגוף האותיות גם לגר''א יהיה מותר להפריד ואף שיכול לגרור. האם ידוע למישהו ?
- 2015-12-30_145535.jpg (107.56 KiB) נצפה 982 פעמים