האם הגרש"ר הירש הוא שהנהיג שבנות תבואנה לבית הכנסת?

[איש_ספר]

ידוע דבר החכמה המיוחס לכמה חכמניות: שמחתי באומרים לי (=הרי את מקודשת לי) בית ה' נלך. והוא מיוסד על המנהג הישן שבנות לא באו כלל לבית הכנסת.
שמעתי מפלוני שהרב הירש הוא שיזם/עודד וכו' את השתתפות הבנות בבית הכנסת.

יש היודע?

[בברכה המשולשת]

והרי בקינת רבינו אלעזר מגרמייזא על אשתו החסידה הי"ד הוא מעיד שהיתה באה לביהכ"נ?

[יוס'ל]

כבר בבית המקדש היה עזרת נשים בשמחת בית השואבה,

מלבד זאת תמהה הגמ' 'אשה בעזרה מנין'

ובאמת נדחקו המפרשים מה טעם נקרא המקום שלפני שער ניקנור בשם 'עזרת נשים'

על הגעת וכניסת ילדות גם מעל גיל 3 לבית הכנסת בשמחת תורה' שמעתי פעם שמבואר באיזה ספר חסידות שביום זה אין יצר הרע בעניין זה,
יבוא על הברכה מי שיקשר אותנ לספר ההוא.

[יוס'ל]

והרי בקינת רבינו אלעזר מגרמייזא על אשתו החסידה הי"ד הוא מעיד שהיתה באה לביהכ"נ?

זה זכור לי גם על ברוריה אשת רבי מאיר

[יאיר]

על הגעת וכניסת ילדות גם מעל גיל 3 לבית הכנסת בשמחת תורה' שמעתי פעם שמבואר באיזה ספר חסידות שביום זה אין יצר הרע בעניין זה,
יבוא על הברכה מי שיקשר אותנ לספר ההוא.

הכיצד?
http://www.otzar.org/aspcrops/142560_11 ... 102012.asp

[איש_ספר]

והרי בקינת רבינו אלעזר מגרמייזא על אשתו החסידה הי"ד הוא מעיד שהיתה באה לביהכ"נ?

השאלה היתה על בנות בתולות לא על אשה נשואה.

[ברזילי]

כמדומה שבאגרת הגר"א מזהיר אשתו ובתו שלא ללכת לביהכנ"ס וש"מ שמנהג העולם היה ללכת. האם בנותיו היו נשואות באותה שעה?

[הדעה והדבור]

ידוע דבר החכמה המיוחס לכמה חכמניות: שמחתי באומרים לי (=הרי את מקודשת לי) בית ה' נלך. והוא מיוסד על המנהג הישן שבנות לא באו כלל לבית הכנסת.
שמעתי מפלוני שהרב הירש הוא שיזם/עודד וכו' את השתתפות הבנות בבית הכנסת.

יש היודע?

מאמר מסכם על הגעת נשים לבית כנסת מצאתי מהרב אוריאל כהן [מי זה?] ואולי במאמר זה תמצא שמועה זו - ראה בקובץ המצורף - .
------
להעיר שבשו"ת "היכל יצחק" - או"ח סימן י"ב סעיף ט' - כתב הרב הרצוג: "שידוע שרוב הנשים אינן נזהרות בתפילה (עיין מגן אברהם ס' ק"ו ס"ק ב), ורק כשבאות לבית הכנסת הן מתפללות. וא"כ בית הכנסת בשבילן הוא בבחינת מצווה דרבים - שבלעדיה הן משוללות, בדרך כלל, מקיום מצווה זו - לפחות בשבתות ובמועדים..."

ובשו"ת "שואל ומשיב" - מהרב נתנזון ח"ב סימן כ"ב - כותב: "...בעוה"ר נתפרץ העם מאד והאנשים מזלזלים בתפילה. ואם אין נשים מחזיקות צרכי בית הכנסת ובית המדרש, לא יהי' נרות וכל צרכי בית הכנסת. וכבר אמרו בזכות נשים צדקניות שבדור נגאלו (סוטה יא ע"ב). א"כ מן הראוי והנכון שנעשה להם מקום להתפלל. ומה גם שישגיחו על הילדים שלהם, שבעוה"ר יוצאים לתרבות רעה, והם ילמדו להם שיתפללו..."

[בברכה המשולשת]

והרי בקינת רבינו אלעזר מגרמייזא על אשתו החסידה הי"ד הוא מעיד שהיתה באה לביהכ"נ?

השאלה היתה על בנות בתולות לא על אשה נשואה.

סליחה. לא הבנתי כראוי את שאלת כתר"ה.