בגד שחור בשבת - מעשה שטן או מנהג ישראל?

[אלכסנדרוס]

כתב הגר"י אייבשיץ ביערות דבש ח"ב דרוש א: "ובעונותינו הרבים, רבים לובשים דוקא בשבת בגד שחור, והוא בעונותינו הרבים מעשה שטן, שע"י כך יבואו מהר לחלל שבת".

[בקרו טלה]

רבינו בחיי דברים פרק יח פסוק י
והנה זה מחכמת התורה העולה על חכמת הכוכבים והמזלות שצותה אותנו במצות השבת אשר כוכב שלו שבתאי שנעשה בהיפך מכל זה, כי החכמה הזאת סיבה גדולה לתחלואי הנפש, וחכמת התורה להם תחבושת ורטיה, החכמה הזאת אסרה אכילת הבשר ביום שבת ולמעט במאכלים, ואנו נצטוינו שנתענג ביום השבת לאכול בשר ולשתות יין וכל דבר שיערב לנו, שנאמר (ישעיה נח, יג) וקראת לשבת עונג, וכו', החכמה הזאת תלביש שחורים ואנו נלבש ביום שבת מילת וצבעונין, שנאמר (ישעיה נח, יג) וכבדתו מעשות דרכיך, והם המלבושים הנכבדים, שכן רבי יוחנן קרי למאניה מכבדותי'.

פרי עץ חיים - שער השבת - פרק ד
בענין המלבושים של שבת, אמר לי מורי ז"ל ענין א' שצריך לכוין, ונלע"ד, כי גם לזולתו תועיל הכוונה, והוא שטוב מאוד ששום מלבוש או כיוצא בו, מכל מה שהאדם לובש בשבת, אין ראוי שיהיה עליו בימי החול. ואפילו החלוק של שבת, אין ראוי ללובשו בימי החול. ואמר לי כשאלבוש בע"ש החלוק של שבת, אכוין לשם זהריא"ל, שהוא סוד החלוק של הש"י, הנזכר בפרקי היכלות, והוא מועיל מאוד אל הקדושה, להמשיכו אל האדם. וכשילבש הלבוש, יכוין בשם אכתרי"אל, וצריך שילבוש בכל שבת בגדים לבנים. לכן אל יפחת מד' בגדי לבן, כמו - מלבוש עליון ותחתון, ואזור, וחלוק. וקבלתי ממורי ז"ל, שכפי הגוון המלבושין שאדם לובש בשבת בעה"ז, כך מלבישין אותו אחר פטירתו בימי השבת תמיד, לכן ראה לחכם א' לבוש שחורים אחר פטירתו בימי השבת, והגיד כי כך היה לבוש בעה"ז, והוא נענש במדה זו.

[בברכה המשולשת]

יש על כך כבר אשכול, כמדומני

[סכינא חריפא]

כתב הגר"י אייבשיץ ביערות דבש ח"ב דרוש א: "ובעונותינו הרבים, רבים לובשים דוקא בשבת בגד שחור, והוא בעונותינו הרבים מעשה שטן, שע"י כך יבואו מהר לחלל שבת".

המנער טלית חדשה שחורה מן הטל שעליה חייב [או"ח סימן ש"ב].

[משולש]

הערות על מנהגים דק"ק וורמיישא מנהגי שחרית ר"ה.

השתלשלות הבגדים הלבנים בקיצור.JPG (148.61 KiB) נצפה 1995 פעמים

[סכינא חריפא]

יש על כך כבר אשכול, כמדומני

viewtopic.php?f=7&t=2157&p=15432&hilit=#p14616