פורום אוצר החכמה

שמואל שלומוביץ

מי הדובר?

שמואל שלומוביץ

דרומי כתב:ייש"כ גדול

האם מצינו מקשרים את הנשיקין של הושענא רבא המבוארים שם עם הנשיקה של 'על פי ה'' האמורה באהרן ומרים ומשה?

על פניו אין לזה קשר, אבל תמיד יש מקום לדרוש.

שמואל שלומוביץ

. מפשטי המקראות נראה ברור שקדש וקדש ברנע אם לא זהות הרי שהן קרובות זו לזו מאד , שהרי מצינו במעפילים (במדבר יד, מה) 'וַיַּכּוּם וַיַּכְּתוּם עַד הַחָרְמָה', והמקום הנקרא חרמה התפרש בפרשת חוקת במעשה שהיה במיתת אהרן בהר ההר, כמ"ש (במדבר כא, א-ג) 'וַיִּשְׁמַע הַכְּנַעֲנִי מֶלֶךְ עֲרָד ישֵׁב הַנֶּג...

שמואל שלומוביץ

מזל טוב! וברכות מאליפות לרגל ההו"ל של כרך חדש בסדרה מדהימה בערכה. שמועה טובה תדשן עצם, מחכים לראות בעינים, ומאור עינים ישמח לב. אולי יש בחיבור החדש תשובה לשאלה למה עם ישראל הוצרך לסבוב את ארץ אדום ולא נכנס מדרומה של הארץ מאזור קדש - קדש ברנע? כמו שהיו אמורים להכנס בשנה השנית לפני חטא המרגלים. ז...

שמואל שלומוביץ

ראה שער הכוונות דרושי חג הסוכות סוף דרוש ח.

שמואל שלומוביץ

מְֽאוֹר־עֵ֭ינַיִם יְשַׂמַּֽח־לֵ֑ב שְׁמוּעָ֥ה ט֝וֹבָ֗ה תְּדַשֶּׁן־עָֽצֶם.

ברכות מאליפות, להרב קרלינשטיין שליט"א ולכל המצפים להופעת עבודתו הכבירה, להנות בהם בני אדם מהשקעה עצומה בכל השטחים.

שמואל שלומוביץ

שוב לא אחשוך שפתי להודות לך הרב איש ספר ולהוקיר את שאר הרוח ופועלך האמיץ והמסור למען קיום האשכולות הללו. במקומות אחרים כאילו בדאגה לקדושת ונקיות המקום מעדיפים להצטרף להשתקה הקולקטיבית של כלל הציבור ואמצעי התקשורת הרווחת בכל המדיה החרדית כולה. השתקה כזו שמאפשרת המשך של רדיפות מושחתות מבלי לשלם כמעט ש...

שמואל שלומוביץ

אם היתה לך קורטוב של הגינות, היית אמור להבין שלהתפרץ עם מאמר אחד ולהביע "תדהמה" (איזה יופי, תדהמה. מישהו כאן העלה משהו מפתיע ולא מוכר) היא המעשה הכי לא הגון שבעולם. כי בשביל להביע דעה צריך שתי צדדים, שישבו ויסבירו את הצד שלהם, ויביאו את כל החומרים המזעזעים שיש להם אחד על השני, ואז תביע &q...

שמואל שלומוביץ

אני לא מתנער משום דבר, כי אני לא עוסק בו. האשכול הזה נועד אך ורק לדרכה של גור, ולא למריבה שלה עם הציבור האחר, מפני שיש בו כמה סייגים, שאמורים לשמור על קיומו. ולכן, חוץ מהעובדה שזה דחיפת דברים לא קשורים, זה עוול. בגלל שאני שומר על הסייגים בקנאות. ואם לטענתך (האדיוטית לטעמי. אתה לא מבין בכלל בנושא שא...

שמואל שלומוביץ

. וואו! לא יאומן! פלצות... החומר הזה נמצא בקו, שפתוח כמובן בטלפון כשר. זה פשוט בלתי יאמן... והתועבה הזאת בקו שפתוח ע"י ועדת הרבנים לעניני תקשורת. ברשותך רק שאלה קטנה. זה שאתה אידיוט שימושי בנושאים שאינך מבין בהם, זוהי החלטה שלך. לא אתערב בה. אבל אתה כתבת הודעה מתחנחנת על כך שעלי להמשיך לכתוב, ...

שמואל שלומוביץ

כדכד כתב:ההשערה נפל בבירא גם למ"ש בסי' הרמ"ק טעם למזמורים קכא עד קכד

אבל ע"ז צודק באמונתו שזה יכול להיות נתינת טעם מאוחרת שעשויה להיות גם למנהג שהתפתח בטעות.

שמואל שלומוביץ

יפה מאד! אלא שהוא לא יורד לפרטים, כי מנהג הספרדים אינו בשיר המעלות האחרון שפותח את הלל הגדול אלא בשנים או בארבע אחרים כפי שהביא כדכד לעיל. ואני רציתי לטעון שאולי מדובר בטעות שיסודה בהשוואת פתיחה וחתימה. אבל מדברי האבודרהם לא נראה כן . לגבי מקרה המדובר צריך לבדוק, אבל עקרונית, יש להבחין בין טעם במפר...

שמואל שלומוביץ

צופה_ומביט כתב:בגרסה 20 בכלל אין את הספר הזה, מדוע?
מאיזה גרסה כבר אין אותו?

בגירסה 17 הוא ישנו
אגב, דומני שהוא מופיע בטקסט בתקליטור התורני.

שמואל שלומוביץ

אגב, הרב בברכה הצרכתני לבדוק האם יתכן שמנהג הגר"א היה לומר מבלי לצאת, וראיתי מהמצדדים, הרב טיקוצינסקי שבירושלים הפרושים נהגו לומר מבלי לצאת על המים, ומייחס זה לדעת הגר"א, אמנם הנה למשל דעת הגר"ש דבליצקי, בספר אבני ישפה פיינהינדלר. ודון מינה. לא הבנתי מה הראיה שהביא כתר"ה שליט&qu...

שמואל שלומוביץ

אגב, הרב בברכה הצרכתני לבדוק האם יתכן שמנהג הגר"א היה לומר מבלי לצאת, וראיתי מהמצדדים, הרב טיקוצינסקי שבירושלים הפרושים נהגו לומר מבלי לצאת על המים, ומייחס זה לדעת הגר"א, אמנם הנה למשל דעת הגר"ש דבליצקי, בספר אבני ישפה פיינהינדלר. ודון מינה. אבני ישפה מר''ש דבליצקי.JPG לא הבנתי מה הר...

שמואל שלומוביץ

באמונתו כתב:ראה המצורף פה:

יפה מאד!

אלא שהוא לא יורד לפרטים, כי מנהג הספרדים אינו בשיר המעלות האחרון שפותח את הלל הגדול אלא בשנים או בארבע אחרים כפי שהביא כדכד לעיל.
ואני רציתי לטעון שאולי מדובר בטעות שיסודה בהשוואת פתיחה וחתימה. אבל מדברי האבודרהם לא נראה כן.

שמואל שלומוביץ

אכן כך באבודרהם שם, וזה סותר את ההצעה שלי לכאו', אם לא מדוחק.

שמואל שלומוביץ

אגב,
הרב בברכה הצרכתני לבדוק האם יתכן שמנהג הגר"א היה לומר מבלי לצאת,
וראיתי מהמצדדים, הרב טיקוצינסקי שבירושלים הפרושים נהגו לומר מבלי לצאת על המים, ומייחס זה לדעת הגר"א,
אמנם הנה למשל דעת הגר"ש דבליצקי, בספר אבני ישפה פיינהינדלר. ודון מינה.

: אבני ישפה מר''ש דבליצקי.JPG (20.15 KiB) נצפה 3606 פעמים

שמואל שלומוביץ

כדכד כתב:ראיתי בסידור אחד שהמקור היה לומר רק קכא וקכד והוסיפו את הפרקים שבאמצע כדי ליצור רצף. כעת איני זוכר בשם מי הביאו את המקור לקכא וקכד

מענין מאד.

שמואל שלומוביץ

א. עדויות מוחלטות? וודאי שלא. אבל הסברא נותנת שאמרו שם, כמו בכל קהילות האשכנזים במזרח אירופה בדורות הנ"ל. השמטת המעש"ר היא כן משמעותית. אם הייתה לנו עדות מהימנה הפוכה- אז ברור שלא היינו דוחים אותה בגלל השמטת המעש"ר. אבל כאן אין דבר כזה. ב. ברור שזה לא עדות על מה נהג אדונו הג"א. ...

שמואל שלומוביץ

יביי כתב:האם במקום מילים ניתן לבדוק הימצאות אותיות מסויימות בפרק בתנ"ך? אם למשל אני רוצה למצוא פרק בו כל האותיות מהשמות זבולון ונפתלי נמצאות, איך זה אפשרי?

אולי תנסה כאן
https://mg.alhatorah.org/TanakhLab

שמואל שלומוביץ

לא הבנתי מה זה קשור לאדוננו הגר"א ותלמידיו. הרי לא מצאנו בשום מקום שהם נמנעו מלאומרו. ויעויין בסידור אזור אליהו. אני כותב מההתרשמות הכללית שלי שזו דעת הגר"א. וכמו שכתבתי שזו רוח הדברים. ומה שכתבת שלא מצאנו שלא נהגו לומר, זה נכון ומובלע בדברי הראשונים. למעשה אין לנו עדות שהגר"א אמר, ו...

שמואל שלומוביץ

באשכול על הגר"נ קרליץ זצ"ל סיפרו שלא היה אומר. וכששאלו אותו למה, אמר שגם החזון אי"ש לא היה אומר, וגם לא שאלו אותו מדוע... (ושם העלו השערה שחששו לאיסור בקשה ממלאכים). אגב, קשה להניח שיש איסור להגיד למלאכים ברכוני, שהרי בנוסח התכבדו מכובדים בש"ס יש שמרוני עזרוני סמכוני, וזה חמור ל...

שמואל שלומוביץ

לא הבנתי מה זה קשור לאדוננו הגר"א ותלמידיו. הרי לא מצאנו בשום מקום שהם נמנעו מלאומרו. ויעויין בסידור אזור אליהו. אני כותב מההתרשמות הכללית שלי שזו דעת הגר"א. וכמו שכתבתי שזו רוח הדברים. ומה שכתבת שלא מצאנו שלא נהגו לומר, זה נכון ומובלע בדברי הראשונים. למעשה אין לנו עדות שהגר"א אמר, ו...

שמואל שלומוביץ

להבהיר שמה שכתבתי "ואין סיבה להגיד את זה". זה מה שאני מבין ברוחם של הגר"א ותלמידיו. כמובן שזה לא בא להתייחס לגוף הדבר, וגם אני אישית לא מצליח לדלג ע"ז.

שמואל שלומוביץ

אגב בנוסח עדות המזרח ונוסח ספרד (אולי ע"פ פע"ח) יש ד' פרקים משיר המעלות קודם הלל הגדול, קכא-קכד והטעם לא התברר למה דווקא אלו, ויש לי השערה פורחת שאולי במקור היה כתוב לומר משיר המעלות עד עושה שמים וארץ, והכוונה הייתה שיאמר פרק קלד, האחרון משיר המעלות קודם הלל הגדול, דלחד מ"ד בערבי פסחי...

שמואל שלומוביץ

אני חושב שבגישה של החזו"א או יותר נכון ברוח הגר"א ותלמידיו השאלה אינה מדוע לא לומר אלא למה כן לומר. אאל"ט מקורו מהספר תיקוני שבת שהוא ספר ברוח כתבי האר"י ומעבר לזה הרבה תפילות ואמירות שונות, אז זה נכנס לציבור בגלל האוירה המיוחדת של ליל שבת, אבל אין לזה יסוד בש"ס ואין סיבה לה...

שמואל שלומוביץ

יישר כח! הרב איש ספר על המאמץ הנפשי הכרוך באשכולות תוססים שכאלה, כשצריך ממש לשבור את החבית ולשמור את יינה, כדי לעמוד בדרישה המוסרית החיונית לתת במה לנרדפים, וגם לאלו המנסים לתת תמונה שתאפשר איזה הבנה איך מתגלגל דבר כזה בלי שהעסק יגלוש לתגרה עכורה. תודה רבה גם על ההבהרה ביחס להודעה של לוריא. דווקא הו...

שמואל שלומוביץ

לא הבנתי. ברמב"ם מפורש שאשה לא בבית סוהר, והיא יצור חברותי. גם הגר"א לא מדבר מצד הדין אלא מצד גדר לעבירה. ובזמנינו הרי פשיטא שלא שייך כי בעז"נ בבתי כנסת בזמנינו אין כלל דיבורי לה"ר ורכילות. ובדרך כלל לא מדברים כלל. ואכשר דרא. והגר"א החמיר מאד באיסור דיבור חול בשבויו"ט ו...

שמואל שלומוביץ

העירוני: כיום המהדורה היותר נפוצה היא של ר' ראובן מרגליות, מוסד הרב קוק ירושלים תשי"ג, ומאמהותיו כמה הדפסות. מ.ל. כתב לעיל: "וונציה שנת תכ"ג". זו שגיאה, וההדפסה היא מויניציאה שנת תי"ח ולא תכ"ג. כנראה יש שיבוש של לפ"ג ולפ"ק. הנה קישור למפעל הביבליוגרפיה http:/...

שמואל שלומוביץ

מענין איך מתי נולד בגור המושג הזה? (רבי)
פעם (לפני כעשור ובלי קשר למחלוקת) אמר לי חסיד גור חשוב ביותר, שזה המצאה של משגיחים בדור האחרון. או משהו יותר. לא זוכר מדוייק. זה נכון?

שמואל שלומוביץ

העירוני: כיום המהדורה היותר נפוצה היא של ר' ראובן מרגליות, מוסד הרב קוק ירושלים תשי"ג, ומאמהותיו כמה הדפסות. מ.ל. כתב לעיל: "וונציה שנת תכ"ג". זו שגיאה, וההדפסה היא מויניציאה שנת תי"ח ולא תכ"ג. כנראה יש שיבוש של לפ"ג ולפ"ק. הנה קישור למפעל הביבליוגרפיה http:/...

שמואל שלומוביץ

אני מנצל אשכול זה מתוך מחשבה שקהל הקוראים שלו זהה לקהל קוראי וכותבי האשכולות המדוברים להלן. ובכן, ראיתי לחובה להודיע לחברים ובודאי לכותבים, כי שני האשכולות העמוסים, עד מתי וכו' ובניחותא, הוסרו מהפורום. החומר כולו קיים ולא נמחק, באופן שאותם המבקשים לקבל את אשר כתבו, יענו ברצון. חשוב לי להבהיר כי לא ...

שמואל שלומוביץ

ולחסומים?

שמואל שלומוביץ

דומה שיש באחד מכרכי שרשי מנהג אשכנז של רב"ש המבורגר, מאמר ארוך ומפורט כדרכו על בריך שמיה, ושם שוב אאל"ט מפורטים נוסחאותיו השונות דומני ממקורות שונים או גירסאות שונות בזהר. דומני שיש עיסוק גם סביב מנין התיבות בבריך שמיה. וראה עוד במאמרו של הרב יצחק פרנקל, ישורון ב, תשנ"ז, תקנט - תקפ ומ...

שמואל שלומוביץ

למה לחשוב שנתעברו הזקנות והולידו הזקנים?
הכוונה לכאו' באלו שהם בנות בנים. ולא שיתקיים בכולהו אחרי בלותי הייתה לי עדנה...

שמואל שלומוביץ

יש להוכיח שגם בשלמי ציבור יש ביסודם ענין של אכילה לבעלים דהנה כתיב באיל המילואים: שמות כט, לא-לד וְאֵ֛ת אֵ֥יל הַמִּלֻּאִ֖ים תִּקָּ֑ח וּבִשַּׁלְתָּ֥ אֶת־בְּשָׂר֖וֹ בְּמָקֹ֥ם קָדֹֽשׁ: וְאָכַ֨ל אַהֲרֹ֤ן וּבָנָיו֙ אֶת־בְּשַׂ֣ר הָאַ֔יִל וְאֶת־הַלֶּ֖חֶם אֲשֶׁ֣ר בַּסָּ֑ל פֶּ֖תַח אֹ֥הֶל מוֹעֵֽד: וְאָכְל֤וּ ...

שמואל שלומוביץ

יצויין שכבר ברוקח קישר בין שלמי ציבור של עצרת שיש בהם אכילה לבעלים... לבין הא דהכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם.

שמואל שלומוביץ

הכהנים הם שלוחי דידן לאוכלו. זֶה יִהְיֶה לְךָ מִקֹּדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים מִן הָאֵשׁ כָּל קָרְבָּנָם (כְּגוֹן זִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר – רש"י) . ולמה לא נזכר בכתוב בפירוש, או למה דרשו כן מכל קרבנם ולא מקרא דמן האש שהדגשת? ובודאי הכל תלוי באיך נעמיד צורת ההסבר של הקרבן כקקדשי קדשים למרות שהוא נאכל ל...

שמואל שלומוביץ

שאלתך צודקת מאד. http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=49897&p=664439&hilit=%D7%A2%D7%A6%D7%A8%D7%AA&sid=d76226f6cc50854e0d98b476ed661347#p664439 כאמור לדברי המשך חכמה בפרשת יתרו ובפרשת שמיני זבחי שלמי ציבור יש בהם אכילה אחת מתורת חלק כהנים בחזה ושוק, ואכילה אחת מתורת היותם של...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 822 תוצאות