פורום אוצר החכמה

ראה ערוך לנר יבמות עד: ד"ה: ימי

א"ר מנא ותמיה אנא היך רבנן מדמין תרומת הדשן להקטרה ולא דמיא אלא לקמיצה שזו בהרמה (ירושלמי יומא ב א)
ובקרבן העדה: תרומת הדשן וקמיצה בהרמה שצריכה שיעור כדלקמן וכיון דקמיצה לכ"ע דוקא בימין א"כ אף תרומת הדשן דוקא בימין:

הנסיון מוכיח, שהחידושים הנפלאים ביותר באים דרך שו"ט בתוך הלימוד.
אלא שקשה לזוכרם מפני הטרדה, אך אם ירשמו בעיתם, יעמדו לימים, ויפיקו תועלת עצומה
לכן עצתי לך לפתוח אשכול מיוחד לווארטים קצרים, בטוחני שיהא למאיר עיניים

יש מצווה מדאורייתא לציין את הקברים (מוע"ק ה.)

שמן ודבש כתב:יש לי משהו שנקרא "תוכנה לרישום שעות", לא זוכר מהיכן.
אפשר לציין שם תחילת עבודה וסופה, וכן לשמור, ובפעם הבאה להמשיך מהפעם הקודמת וכו'
אם עובדים במספר עבודות במקביל, אפשר לעשות חשבון נפרד לכל דבר

כזה אני צריך, איפה ניתן להשיג אותה

מחפש תוכנה פשוטה, שמתחילה למנות את שעות העבודה בלחיצת כפתור, ומפסיקה בלחיצת כפתור,
מכירים משהו? תזכו למצוות

בפסיקתא הוסיף שהכוונה שה' לא יקבל את חלקיהם 'לרצון' משמע שהאש היורדת לא תאכל את אותו חלק, אך מ"מ אינו פוסל את הקטורת והתמיד

ידועים דברי הגמרא בשבת (יב:) אודות ר' ישמעאל בן אלישע שהטה את הנר בשבת. ומצאנו בהרבה מקומות שמספרת הש"ס על הקדמונים ששגגו, וכי אין כאן בעיה של לשון הרע? שאלתך מתחילה מהא דברכות דכל המספר אחר מטתן של ת"ח נופל בגיהנם אך ברור שאין כאן סיפור אחר מיטתו אלא הלכה למעשה לתועלת ,האם חטאי אבותינו ב...

ידועים דברי הגמרא בשבת (יב:) אודות ר' ישמעאל בן אלישע שהטה את הנר בשבת. ומצאנו בהרבה מקומות שמספרת הש"ס על הקדמונים ששגגו, וכי אין כאן בעיה של לשון הרע? שאלתך מתחילה מהא דברכות דכל המספר אחר מטתן של ת"ח נופל בגיהנם אך ברור שאין כאן סיפור אחר מיטתו אלא הלכה למעשה לתועלת ,האם חטאי אבותינו ב...

ידועים דברי הגמרא בשבת (יב:) אודות ר' ישמעאל בן אלישע שהטה את הנר בשבת.
ומצאנו בהרבה מקומות שמספרת הש"ס על הקדמונים ששגגו, וכי אין כאן בעיה של לשון הרע?