מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 122 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ווונדערלעך
ו' נובמבר 12, 2010 11:01 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ר"ת ודפח"ח
תגובות: 48
צפיות: 8012

Re: ר"ת ודפח"ח

אפיקומן מילה יוונית, אך: "ידוע לבעלי הלשונות שהיונית מקור העברית נחקרה ומשפת כנען משובש תולדתה באמת". כך כתב בעזר אור.
על ידי ווונדערלעך
ה' נובמבר 11, 2010 8:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ר"ת ודפח"ח
תגובות: 48
צפיות: 8012

Re: ר"ת ודפח"ח

תיקו אינו נוטריקון תהא קאי, אלא כעין מילה נרדפת לתהא קאי. כך גם המילה "תיקום". תיקו = תעמוד. תהא קאי = תהא עומד(ת). הכוונה היא שהאיבעיא תשאר בעינה, ללא פשיטותא. לכאורה דבריך נכוחים, אך צ"ב על התוי"ט שכתב בזה הלשון אע"פ שמשמעותה תהא קאי כנוטריקון דדייתיקי שפירש הרב במ"ז...
על ידי ווונדערלעך
ה' נובמבר 11, 2010 7:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ר"ת ודפח"ח
תגובות: 48
צפיות: 8012

Re: ר"ת ודפח"ח

ההסבר שלי הוא: בקיצור: אם אתה מבין ש'מין' פתרונו 'מאמיני ישו נוצרי' יש לך להאמין ש'ודוק' הוא הפתרון הנ"ל. כי לשניהם אין מקור כתוב! באשי, אני לא אשפיל את עצמי עוד הפעם כדי לענות לך. זו הפעם האחרונה באמת. אבל במחילה למילה ודוק יש מקור כתוב בגמרא דשבת הנ"ל. אז תפסיק לקשקש בקומקום. שלום ולא ל...
על ידי ווונדערלעך
ה' נובמבר 11, 2010 6:38 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ר"ת ודפח"ח
תגובות: 48
צפיות: 8012

Re: ר"ת ודפח"ח

תוך כדי דיבור כתב:ראיתי פעם בתוספות יו"ט ואיני זוכר היכן, שתהה על הפירוש הנפוץ ל"תיק"ו", וכתב שיותר מסתבר בעיניו שפירושו "תהא קאי", כלומר שהמחלוקת בעינה עומדת. אבל גם זה דרש כמובן).

התוי"ט במסכת עדיות פ"ח מ"ז. וכמובן שאין כוונתו לדרש. כאן זה ברור לדעתי.
על ידי ווונדערלעך
ה' נובמבר 11, 2010 6:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ר"ת ודפח"ח
תגובות: 48
צפיות: 8012

Re: ר"ת ודפח"ח

כנראה נגזר עלי לכתוב דברים פשוטים שכל בר דעת אמור להבינם. כל סוגי הקיצורים למיניהם התפתחו רק אחרי המצאת הביטוי המורחב עצמו . היינו: בתחילה הורגל אצל אנשים לומר ולכתוב: "אדונינו מורינו ורבינו", ו רק אח"כ , לאהבת הקיצור ולסיבות נוספות הפכוהו לראשי תיבות: אדמו"ר. כך זה קרה בעוד ביט...
על ידי ווונדערלעך
ה' נובמבר 11, 2010 10:26 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ר"ת ודפח"ח
תגובות: 48
צפיות: 8012

Re: ר"ת ודפח"ח

אכן. גם מצחיקה וגם עצובה גישתך שלך. לא אנסה לשכנע אותך, תחשוב לבד, ואם קשה לך הדבר תעיין בלינק הנ"ל בהודעותיי ובמיוחד בהודעותיו של תוכ"ד. טוב אז אני אסביר, במקרה של מי"ן כתבו הדרכי תשובה והמנחת אליעזר שפירושו ר"ת מתלמידי ישו נוצרי. וכאן קפץ מי שקפץ ואמר שזה נוגד את השכל הישר לומ...
על ידי ווונדערלעך
ה' נובמבר 11, 2010 10:00 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ר"ת ודפח"ח
תגובות: 48
צפיות: 8012

Re: ר"ת ודפח"ח

חכם באשי כתב:קשה להאמין שאתה הוא הכותב את הדברים בהודעה האחרונה לאור התעקשותך התמוהה ביותר באשכול הסמוך:
viewtopic.php?f=7&t=2765&start=0&st=0&sk=t&sd=a

אם זה לא היה מצחיק זה היה עצוב. אולי תסביר מה הקשר? ואולי בעצם נסה בעצמך לחשוב מה החילוק בין שני המקרים.
על ידי ווונדערלעך
ד' נובמבר 10, 2010 5:59 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ר"ת ודפח"ח
תגובות: 48
צפיות: 8012

Re: ר"ת ודפח"ח

בר אוריין תנינא כתב:אגב, מה הר"ת ודו"ק?

כבר היה אשכול על זה. איני יודע למצוא ולא לקשר. עכ"פ אינו ראשי תיבות אלא הוא לשון טחינה כמו הדק היטב היטב הדק. עי' שבת קנ"ב ע"א: דוק בככי ותשכח בניגרי. ע"ש ברש"י.
על ידי ווונדערלעך
ד' נובמבר 10, 2010 2:18 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אפיקורסים נקראו מינים- למה?
תגובות: 48
צפיות: 10151

Re: אפיקורסים נקראו מינים- למה?

כתבת: אבל הרי אנו רואים שלא רק שרוב רבותינו לא סברו שהמילה "מין" מיוחדת לנוצרי דווקא. עכ"ל. אנחנו לא מחפשים רוב, גם מיעוט ראשונים מספיקים לבטל את טענתך "שהדברים אינם צריכים ראיה" או "השכל הישר". עוד כתבת: וש"מינות" היא נצרות דווקא, ובוודאי שלא ידעו מהחיד...
על ידי ווונדערלעך
ד' נובמבר 10, 2010 11:37 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אפיקורסים נקראו מינים- למה?
תגובות: 48
צפיות: 10151

Re: אפיקורסים נקראו מינים- למה?

ביחס לדברי תכ"ד. קודם כל, אני רוצה לחדד את נושא הדיון. הדיון הוא לא אם יש לי ראיה שמין הוא נוטריקון. כי אני מעולם לא אמרתי צד בדבר, ולא נסיתי להביא ראיה בנדון. רק אמרתי שיש מי שכתב שמין הוא נוטריקון, ולאו קטלא קניא באגמא הוא. ועל כן אי אפשר לבוא ביהירות ולומר "אין צריך ראיה" "שכל...
על ידי ווונדערלעך
ד' נובמבר 10, 2010 9:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אפיקורסים נקראו מינים- למה?
תגובות: 48
צפיות: 10151

Re: אפיקורסים נקראו מינים- למה?

תכ"ד ובאשי, הנה מצאתי ראיה לדבריכם. תאמרו ברוך שכיוונתי לדעת גדולים:
על ידי ווונדערלעך
ג' נובמבר 09, 2010 9:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אפיקורסים נקראו מינים- למה?
תגובות: 48
צפיות: 10151

Re: אפיקורסים נקראו מינים- למה?

תוך כדי דיבור. מה זאת אומרת זה מן הדברים שאין צריך עליהם ראיה. אחרי שהמנחת אליעזר והדרכי תשובה אומרים בפשיטות בלא כחל ושרק שמין הוא ר"ת מתלמידי ישו הנוצרי. מי אתה מתנפח מגאווה, "אין צריך ראיה", "אין צריך להביא מקורות". אדרבה תוכיח לי בבקשה שהדברים כל כך פשוטים. כי אני העני ב...
על ידי ווונדערלעך
ג' נובמבר 09, 2010 7:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עצירת גשמים תלוי בתאריך העברי?
תגובות: 8
צפיות: 1554

Re: עצירת גשמים תלוי בתאריך העברי?

יאיר כתב:לא הבנתי שאלתך..הרי התאריך הלועזי לא עקבי ושם החורף יוצא כל פעם בחודש אחר..

על מה אתה מדבר? בודאי בתאריך הלועזי החורף והקיץ תמיד באותו חודש. ושמא כוונתך לשנה המוסלמית שם השנה היא רק על פי שנת הירח.
על ידי ווונדערלעך
ג' נובמבר 09, 2010 7:12 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אפיקורסים נקראו מינים- למה?
תגובות: 48
צפיות: 10151

Re: אפיקורסים נקראו מינים- למה?

ובסוף דבריו מוסיף המנחת אליעזר, שאע"ג דאנחנו מוצאים בכמה וכמה מקומות תיבת מין שאינה מכוונת על הנוצרים דוקא אלא על שאר גויים עע"ז, זהו רק על דרך השאלה. דבאמת רק הנוצרים נקראים מינים כדמוכח בסוף סוטה דהמלכות תיהפך למינות היינו הדת הנוצרית. עוד נמצא בדרכי תשובה הקטע דלהלן. ואני מקווה באשי שתח...
על ידי ווונדערלעך
ג' נובמבר 09, 2010 7:07 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אפיקורסים נקראו מינים- למה?
תגובות: 48
צפיות: 10151

Re: אפיקורסים נקראו מינים- למה?

שוב מצאתי, שהדבר כמעט מפורש להדיא ברש"י בסוף סוטה עי' בש"ס דפוס ונציה בריש העמוד. הביאו המנחת אליעזר ממונקטש:
2.JPG
2.JPG (43.86 KiB) נצפה 8477 פעמים

(אמנם ראיתי בש"ס דפוס ונציה, ושם הנוסח קצת שונה ברש"י, עכ"פ מבואר שם דמין היינו נוצרי דווקא.
על ידי ווונדערלעך
ג' נובמבר 09, 2010 6:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אפיקורסים נקראו מינים- למה?
תגובות: 48
צפיות: 10151

Re: אפיקורסים נקראו מינים- למה?

באשי, מאין זה כ"כ ברור לך?
על ידי ווונדערלעך
ג' נובמבר 09, 2010 6:20 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אפיקורסים נקראו מינים- למה?
תגובות: 48
צפיות: 10151

Re: אפיקורסים נקראו מינים- למה?

מי"ן ר"ת מתלמידי ישו נוצרי או מאמיני ישו נוצרי
ראיתי. לא זוכר היכן.
על ידי ווונדערלעך
ש' ספטמבר 18, 2010 8:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מדרש <כתובה> פליאה בספר ראב"ן
תגובות: 3
צפיות: 1162

Re: מדרש <כתובה> פליאה בספר ראב"ן

קושיא קשה כברזל.
על ידי ווונדערלעך
ה' ספטמבר 16, 2010 9:31 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בין כסה לעשור השלכנו רוע שאור - הודעה חשובה
תגובות: 24
צפיות: 5447

Re: בין כסה לעשור השלכנו רוע שאור - הודעה חשובה

ואי אפשר להמנע מהביא דברי המהר"ץ חיות ז"ל:
על ידי ווונדערלעך
א' ספטמבר 12, 2010 11:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תשובה: עישון סיגריות
תגובות: 99
צפיות: 19650

Re: תשובה: עישון סיגריות

הרמ"ד וואלי זצ"ל מאריך באחד מכתביו, על סוד העישון, ומפארו ביותר, עד שממליץ עליו הפסוק "פי פערתי ואשאפה כי למצוותיך יאבתי" הוא טוען שזה מסוד ד' ליראיו שנתגלה בסוף הדורות והוא מגדירו כאפקט שכחה נצרך ומועיל! (הגדרה מעניינת כשלעצמה - השפעת העישון על הזיכרון הינה מאוחרת מאוד מתקופתו!...
על ידי ווונדערלעך
ד' ספטמבר 08, 2010 2:58 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: באור בעניין "לא תתגודדו"
תגובות: 3
צפיות: 1286

Re: באור בעניין "לא תתגודדו"

תסתכל בכלל וא"ו
על ידי ווונדערלעך
ג' ספטמבר 07, 2010 10:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: תשובה: עישון סיגריות
תגובות: 99
צפיות: 19650

Re: תשובה: עישון סיגריות

הוא אמור לחשוש מהקב"ה לא ממני. זה קרוב לאונאת דברים.
על ידי ווונדערלעך
ג' ספטמבר 07, 2010 10:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: תשובה: עישון סיגריות
תגובות: 99
צפיות: 19650

Re: תשובה: עישון סיגריות

הצדיקים שהיו מעשנים, היו צדיקי אמת שהיו מכוונים בזה לעשן הקטורת, והיו שהיו מציירים באצבעם בתוך העשן העולה את שם הויה ב''ה, לזכור מאה''כ שויתי ד' וגו'. ומי יעמוד בסוד קדושים, ולא כל הרוצה ליטול וכו'. ואולי יש להמליץ עליהם שבאם כוונתם הייתה לשם מצווה, הבטיחנו הכתוב ''שומר מצווה לא ידע דבר רע'' [קהלת ...
על ידי ווונדערלעך
ג' ספטמבר 07, 2010 10:14 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שני הרים שנו כאן: הר סיני והר חורב!
תגובות: 9
צפיות: 2136

Re: שני הרים שנו כאן: הר סיני והר חורב!

אכן לא ראיתי. אבל האם מישהו יוכל להסביר את יישוב הרמב"ן? האם ר"ל שיש שני הרים, הר חורב והרב סיני, וחורב ג"כ נקרא סיני בגלל הסנה המצוי בו?
או שמא ר"ל דר"א פליג וס"ל דהוא הר חורב הוא הר סיני?
על ידי ווונדערלעך
ג' ספטמבר 07, 2010 9:20 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עזרה בפענוח ר"ת
תגובות: 654
צפיות: 112207

Re: ראשי תיבות - כלי יקר

מצ"ב קישור למאמרו של ר' יעקב שפיגל בירשורון, אודות השימוש בראשי תיבות שאינם שכיחים. מענין.
http://www.otzar.org/wotzar/Book.asp?28 ... 6&page=821
על ידי ווונדערלעך
ג' ספטמבר 07, 2010 8:48 am
פורום: בית המדרש
נושא: תשובה: עישון סיגריות
תגובות: 99
צפיות: 19650

Re: תשובה: עישון סיגריות

אני הייתי מציע לבעלי האתר, לפתוח פורום מיוחד אשר יקרא בלשון של כבווד "חסידים ואנשי מעשה", שם יוכלו כל 'בעלי הנפש' לכתוב את הגיגיהם המשונים. אני מבטיח לא להכנס לפורום הזה, ובא שלום על ישראל.
על ידי ווונדערלעך
ג' ספטמבר 07, 2010 8:45 am
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: א-ל
תגובות: 7
צפיות: 1811

Re: א-ל

אפשר לנסות ולראות, לא?
על ידי ווונדערלעך
ג' ספטמבר 07, 2010 8:44 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שני הרים שנו כאן: הר סיני והר חורב!
תגובות: 9
צפיות: 2136

Re: שני הרים שנו כאן: הר סיני והר חורב!

האין דבריהם סותרים לכאורה להא דשבת פ"ט ע"א דא"ר אבהו הר סיני שמו ולמה נקרא הר חורב שירדה חורבה לגוים עליו. וכן בעוד מקומות מבואר דהיינו הר סיני היינו הר חורב?
 
על ידי ווונדערלעך
ג' ספטמבר 07, 2010 8:16 am
פורום: בית המדרש
נושא: תשובה: עישון סיגריות
תגובות: 99
צפיות: 19650

Re: תשובה: עישון סיגריות

א סאטטמארער מאן כתב:ועם כל זה, בר ששת יקירא, היו גם בין צדיקי הדורות שהיו מעלים עשן בעתים מזומנים. ומי יבוא בסוד קדושים?

מה סוד קדושים יש כאן? העישון בודאי לא הוסיף לגדולתם, ואין בו שום סודות. עדיף שלא היו מעשנים. זה ברור, וחסיד שוטה מי שמעמיס בזה רמזים וסודות עליונים. 
על ידי ווונדערלעך
ג' אוגוסט 24, 2010 9:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הבעש"ט והנודע ביהודה
תגובות: 3
צפיות: 1444

Re: הבעש"ט והנודע ביהודה

נ"ל ט"ס וצ"ל חאה"ע סימן ע"ד
על ידי ווונדערלעך
ב' אוגוסט 16, 2010 6:26 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: וכו' / וגו'
תגובות: 37
צפיות: 5170

Re: וכו' / וגו'

מעין תמיהה זו תמה ה'תפארת ישראל' (בועז) על מאמר חז"ל 'ואין אומות העולם קרויים אדם' במשפט דרייפוס המפורסם... לכן ישראל הם 'אדם', תיבה שאין לה לשון רבים. אבל אוה"ע רבים הם, לכן אין נקראים בשם אדם, אלא איש וכו', שכל אחד לעצמו. גם אם הסיפור נכון, כמובן שאין זה הפשט האמיתי, אלא רק לרצות את הגו...
על ידי ווונדערלעך
ב' אוגוסט 16, 2010 10:09 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מנין הגיעו החיות הרעות לאמריקה?
תגובות: 98
צפיות: 19767

Re: מנין הגיעו החיות הרעות לאמריקה?

את כל הספר? אולי תציין מראה מקום קצת יותר מדוייק?
על ידי ווונדערלעך
ב' אוגוסט 16, 2010 9:46 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: וכו' / וגו'
תגובות: 37
צפיות: 5170

Re: וכו' / וגו'

קראתי את הקטע אך ק"ל, וכי אפשר לומר "ארורים כל הגויים" וכי מי שמקיים 7 מצוות בני נח ניתן לומר עליו "ארור"?!.. ראשית, כבר ראה הקב"ה שאינם מקיימים ז' מצוות ועל כן התיר את ממונם, כדאיתא בב"ק. שנית, אין שום קשר בין קיום ז' מצוות לארור או ברוך. והרי מי לנו כאליעזר עבד ...
על ידי ווונדערלעך
ו' אוגוסט 13, 2010 11:02 am
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: שימוש באתר לאנשי הפורום - הסתיים
תגובות: 337
צפיות: 91520

Re: שימוש באתר לאנשי הפורום

בקיצור החיפוש באתר הפסיק לעבוד.
על ידי ווונדערלעך
ו' אוגוסט 13, 2010 11:00 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: יהודה המכבי כרת ברית עם רומי - מקור
תגובות: 4
צפיות: 1733

Re: יהודה המכבי כרת ברית עם רומי - מקור

תעשה באוצר חיפוש: יהודה המכבי ברית רומי
ותקבל כמה וכמה תוצאות שאכן כן.
על ידי ווונדערלעך
ו' אוגוסט 13, 2010 10:53 am
פורום: בית המדרש
נושא: לא יקרא לאור הנר-גדר האיסור לאור דברי רבינו הגר"א בפרשתינו
תגובות: 6
צפיות: 1957

Re: לא יקרא לאור הנר-גדר האיסור לאור דברי רבינו הגר"א בפרשתינו

אתמול כתבתי, ואו שמחקו לי או שלא לחצתי שלח.... עכ"פ, אדאתינן להכי, מגיב, איני מבין מה הועלת בתירוצך. דכיון שסוף סוף אינך יודע לחלק מאיזה טעם החליטו חכמים בגזירה דלא יקרא, לעשות שיעור לדבר, ואילו בגזירה דאילן לא נתנו שיעור לדבריהם. א"כ מי אמר שזה מה שנאמר בתקנה, לעולם אימא לך שלא יקרא לאור ...
על ידי ווונדערלעך
ה' אוגוסט 12, 2010 10:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: לא יקרא לאור הנר-גדר האיסור לאור דברי רבינו הגר"א בפרשתינו
תגובות: 6
צפיות: 1957

Re: לא יקרא לאור הנר-גדר האיסור לאור דברי רבינו הגר"א בפרשתינו

ואשר נראה בס"ד, דאמנם חלוק הוא האיסור דלא יקרא לאור הנר, דכאן אין הטעם דחיישינן שמא יטה, רק טעם וסיבת התקנה, אלא זהו גדר ושיעור האיסור דבאופן שישנו החשש שמא יטה אסרו את הקריאה לאור הנר. לכאורה לא תיקנת בזה כלום, דאכתי היא גופא קשיא, מאי שנא האיסור ד'לא יקרא' דשם קבעו גדר ושיעור רק באופן שישנו ...

עבור לחיפוש מתקדם