פורום אוצר החכמה

חילקתי דבריך לאותיות, למען הסדר הטוב. א. החילוק בין דעתי לדעתך כדלהלן דעתי לא ח"ו שכל דברי חז"ל הם מספק! אלא רק לעניין גדרי דבר וכדלקמן. כשהמחלה ידועה, ומתפשטת, כאסכרה, או כדבר בחזירי דדמיא מעוהוי לבני אנשי, הגדירו חז"ל שזהו דבר גמור. היכן חז"ל קראו לאסכרה "דבר"? בהדיא...

ויעויין באשכול איזהו דבר, שדנתי לפני חכמי הפורום שלא לגזור תענית מטעם זה.
יש לציין שהוראת הגרח"ק מנגד, היא ש"היו מייעצים לצום", אמנם נתן אפשרות לצום רק חצי היום. ובהמשך למפורסם בשמו שאינו דן המצב כדבר גמור. ויל"ע.

האם כל מגיפה שבתורה הי' דבר ניסי שפתאום מתו אנשים באלפים, או שהי' נגיף וירוס כמו קורונה וכדו' שעבר מאדם לאדם וחלה ומת? והרי הדבר קרה פתאום ובמהירות כמו בעגל או במעשה דפעור וא"כ מהי"ת שהי' בזה דרך הטבע כלל? שתי התשובות נכונות דהיינו שה' לוקח את הטבע של מגיפה ומעניש בו את הראוי לעונש. כיתוש...

עיניכם הרואות, הוא ראיה על שני הדברים שהזכיר: [א] עמ"ש למען תחיון וירשתם את הארץ שכן ראיתם בבעל פעור, שכל האיש שהלך אחרי בעל פעור השמידו ה' ואתם כלכם נשארתם בחיים, הגם שלפי דרך הטבע בעת המגפה ידבק הדבר בכל הנוגע בנגפים וא"כ גם זה היה נס ע"י ששמרתם מצות ה' נשארתם בחיים, וגם הוא ראיה עמ...

חילקתי דבריך לאותיות, למען הסדר הטוב. א. החילוק בין דעתי לדעתך כדלהלן דעתי לא ח"ו שכל דברי חז"ל הם מספק! אלא רק לעניין גדרי דבר וכדלקמן. כשהמחלה ידועה, ומתפשטת, כאסכרה, או כדבר בחזירי דדמיא מעוהוי לבני אנשי, הגדירו חז"ל שזהו דבר גמור. היכן חז"ל קראו לאסכרה "דבר"? בהדיא...

החילוק בין דעתי לדעתך כדלהלן דעתי לא ח"ו שכל דברי חז"ל הם מספק! אלא רק לעניין גדרי דבר וכדלקמן. כשהמחלה ידועה, ומתפשטת, כאסכרה, או כדבר בחזירי דדמיא מעוהוי לבני אנשי, הגדירו חז"ל שזהו דבר גמור. כשהמחלה אינה ידועה, ויתכן שאין מחלה כלל, (וזה רק באופן שאין סימפטומים, וזו כוונת תפא"י...

דברי האומרים כאן ש"דבר", כל שידוע בבירור שישנו, שוב אין מדקדקין עליו אם יש ג' מתים בג' ימים בעיר של ת"ק רגלי. דברים נכוחים ונכונים. א. טעמא דתלינן באקראי בעלמא, משא"כ דידיענן שאין אקראי הוא. ב. שכיחי שיירתא, ומי יאמר עירי מבצרי. ג. אף בדבר דחזירים מתענים, ותמה בב"י מדוע בדבר...

(תשובה לדבריך אשר כתבת: לא ניחוש ולא בטוח. היה לך לבדוק באשכול "איזהו דבר". שם הזכרתי המשנה והגמרא וגם רש"י... ראה מש"כ כאן ובפרט בסוף ההודעה viewtopic.php?f=73&t=49750&p=607616#p607616 ולכן כל מה שכתבת לעיל לא קשור בכלל. זה לא נקרא "דבר". אם תרצה לדון בזה עוד -...

ואם בגימטריות עסקינן יש להעיר ע"פ הנאמר בזכריה (יג:ז,ח,ט) חֶ֗רֶב עוּרִ֤י עַל־רֹעִי֙ וְעַל־גֶּ֣בֶר עֲמִיתִ֔י נְאֻ֖ם יְהוָ֣ה צְבָא֑וֹת הַ֤ךְ אֶת־הָֽרֹעֶה֙ וּתְפוּצֶ֣יןָ הַצֹּ֔אן וַהֲשִׁבֹתִ֥י יָדִ֖י עַל־הַצֹּעֲרִֽים׃ קריאה להתעוררות החרב על הרועים והשליטים (אומות העולם) שהצאן היה כבוש תחת ידם. וְ...

לשבע, על דבר אשר זעקת מדם לבך, הנידון הוא ח"ו לא לגבי הוראות היוצאות מפורש ממשרד הבריאות, אשר ודאי יש לשמור עליהם כבבת עין.
הנידון הוא לגבי הנהגות האמורות בדברי חכמינו ז"ל.
זעקתך נכונה, אך זאת לא כתובתה.

לא יודע מה הגדר, דבר אחד אני יודע, שאם עדיין לא מת שום אדם בכל א"י מהמגפה [ראיתי טוענים שבינתיים רק חסכנו 14 חולים ע"י מיעוט תאונות דרכים...] לא מסתבר לומר שמלאך המוות בעיר. אני יאמר לך את אשר על ליבי הרפואה והמדע מתקדמים מאד, אמנם יש להם עוד הרבה מה ללמוד, אך אין להשוות לימי קדם. פסיכולו...

לא יודע מה הגדר, דבר אחד אני יודע, שאם עדיין לא מת שום אדם בכל א"י מהמגפה [ראיתי טוענים שבינתיים רק חסכנו 14 חולים ע"י מיעוט תאונות דרכים...] לא מסתבר לומר שמלאך המוות בעיר. אני יאמר לך את אשר על ליבי הרפואה והמדע מתקדמים מאד, אמנם יש להם עוד הרבה מה ללמוד, אך אין להשוות לימי קדם. פסיכולו...

מהם הגדרים?
אדרבה, תפרט.
בצרות המוחין שלי אין " דין דבר " שאם חיסר קוצו של יוד אין מברכין עליו, אלא כל זמן שמחוץ תשכל חרב, וניתנה רשות למשחית להשחית, יש לתת את הדעת לדברי חז"ל בעניין, ולא עבדינן פירוקא לסכנתא.

קורונה זה לא דבר, הגדרת דבר זה כמבואר במשנה בתענית, 3 מתוך 500, וכן הלאה, במשך 3 ימים זה אחר זה. כך שלא קשור כאן כלל ענייני הנהגה בשעת דבר! אני מנחש שאינך יודע מיקום המשנה בתענית... ואני כמעט בטוח, שאינך יודע אפי' פירוש רש"י על דברי המשנה, הלא כן? אז בוא ואאלפך בינה. (נכון ששמענו מפי ר' געציל,...

אי משום הנהגה טבעית נקטת להו - הרי בהא דקמן הורו הרופאים לפתוח החלונות בדוקא. לשש ושמח וללבי במערב, לא כיוונתי כלל לפניני "תורה ומדע", (סגולי או טבעי, אין זה מענייני, כיונתי לפן המעשי, וגדול תלמוד שמביא לידי מעשה) אבל אם כבר לבי במערב הזכיר, המלצת משרה"ב דהכא, לאוורר את הבית, אך ראית...

א. חז"ל דברו בהחלט הרבה פעמים ברוחניות הדברים, אך מה תאמר על גזירת התענית כשנמצא הדבר בחזירים, דדמיין מעוהוי לבני אנשי? וכן מ"ש שאין המצב מוגדר דבר, אפשר להתווכח, א. דשכיחי שיירתא, ב. ייתכן דגדרי חז"ל נוגעים באופן שיש לתלות בדברים אחרים, משא"כ כשיש הוכחות ברורות, ואכמ"ל.

אני בטוח שאקבל תגובות שוצפות, אבל מה אכפת לי.... אני בבית, לא יוכלו לזרוק עלי אבנים... רבי אהרן מבעלזא הורה לא לברך 'הגומל' על טיסות במטוס, כדי שלא ייחשב למקום סכנה. ראו בהרחבה בהסכמת הפני מנחם לספר על ברית בסוג של כרות שפכה של ר' אברהם הכהן, דברים מאד יפים עם ציטוטים, שבכח הוראות חכמי הדור לשנות א...

אודה שלא עיינתי בכל דברי קודמיי רק מקופיא א. הטענה המגוחכת (!) ש"עדיין לא היו ג' מתים בעיר" דחויה מכל וכל, א. א. הא שכיחי שיירתא. א. ב. זה כשלא ידוע אי מדבר מת אי כדרך העולם, אך כשידוע שמדבר מת, וכן שידוע שהנהגות הוראות משרה"ב מפחיתות הסכנה, אין שייכות לומר זאת, וק"ל. ב. צא ולמד,...

https://www.kikar.co.il/352073.html
זה מה שפורסם בעניין כעת ב'ככר השבת' יעוי"ש

ציטוטים מן התלמוד בעניין דבר רח"ל *חשיבות ההסתגרות בבית* שנו חכמים, דבר בעיר - כנס רגליך, שנאמר *ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בקר* ואומר (ישעיהו כו, כ) *לך עמי בא בחדריך וסגור דלתיך בעדך* ואומר (דברים לב, כה) *מחוץ תשכל חרב ומחדרים אימה*. מהו "ואומר"? שאם תאמר, שמדובר דווקא בלילה, אב...

שאיני יודע בחול מי התיר לשכור מומר למלאכת עצמו ולהחיותו, והרי עדיף להחיות נכרי ממנו, דבנכרים קיי"ל לא מעלין ולא מורידין, ובדידיה מורידין, וכל שכן דאין להחיותו, והרי הוא מחוייב למ"נ בכ"י , וזה ברור לע"ד בלא שום פקפוק. הפתרון שהוצע, לא נראה מתאים. [אגב זה נוגע מאד לויכוח שהיה בין ...

דניאל ז:ט חָזֵ֣ה הֲוֵ֗ית עַ֣ד דִּ֤י כָרְסָוָן֙ רְמִ֔יו וְעַתִּ֥יק יוֹמִ֖ין יְתִ֑ב לְבוּשֵׁ֣הּ ׀ כִּתְלַ֣ג חִוָּ֗ר וּשְׂעַ֤ר רֵאשֵׁהּ֙ כַּעֲמַ֣ר נְקֵ֔א כָּרְסְיֵהּ֙ שְׁבִיבִ֣ין דִּי־נ֔וּר גַּלְגִּלּ֖וֹהִי נ֥וּר דָּלִֽק׃ ופירש (שם) המצודת דוד: כרסיה. כסא היה ניצוצות של אש גלגלי הכסא היה אש בוער: "...