אני נבוך עתה, בדין זה הן אמת דבטבעת שאולה דנו הראשונים אם אפשר לקדש, אך שמא זה מאחר והבעל עצמו אית ליה קנין פירות הרי שלא שייר גביה כלום, ויצאה מרשותו אל האשה, אולם כשהבעל משאיר לעצמו הגוף ונתן לה רק פירות האם אין זה חסרון של אגידא גביה בעל, כשם שבהתחייבות לאשה כתבו הראשונים קידושין דף ח דא"א ל...