יוצא פוניבז' כתב:חלק ג יש פה
viewtopic.php?f=26&t=8723&p=602323&hilit=%D7%9E%D7%97%D7%A7%D7%A8%D7%99+%D7%90%D7%A8%D7%A5#p602323
איש_ספר כתב:לפני שהקונספירציות מתפתחות, לא הרב ולא שלוחיו ביקשו את הנעילה. הסגנון באשכולות הנעילים חורג בכל קנה מידה לסגנון המקובל כאן. (ולא נכנסתי לשאלה היותר חשובה של המותר והאסור).
אחד הרבנים כתב:.....
ערוך כתב:אז הכתובת היא בסנהדריה המורחבת ולא כאן.
ערוך כתב:
איך ידע? וכי היה בבית דין במצרים? או בגניזה הקהירית?
עכ"פ הם באו להציל עשוק ונרדף כמו הרבה רבנים אחרים במוצ"ש בלוויין.
ערוך כתב:
כבר הביאו באשכול שם מספרו ילקוט שובע שמחות ח"ב, שמבואר שם בדבריו שהוא הוא רבי מאיר יוחנן מירושלים...
ערוך כתב:
חברותא או שזה הוא עצמו?
אבי-העזרי כתב:נוריאל עזרא כתב:אין לי בעיה עם מחאה...
אני רק מחלק בין מחאה לביזוי ולעג. אם הייתה פה רק מחאה לא הייתי מדבר.
אם כך אני אתך
ישעיהו לוריא כתב:נוריאל עזרא כתב:ישעיהו לוריא כתב:כל דבר תלוי כיצד ואיך אמרוהו. באלו נסיבות והקשרים ציבוריים.
לגבי הרב הנ"ל לא קשה מידי דהלא תרי ארץ ישראל איכא.
מה שנכון נכון כתב:השרידי אש (למען האמת - הישוע"י) אכן מיירי בכיסוי תפלין שעל ראשו, וס"ל בדעת הרמב"ם שזה מתיר חשש שמא יפיח בשינת עראי. אני התכונתי לעיל לרמוז לבעיות אחרות, ולא למש"כ הרא"ס.
מעט דבש כתב:הוא הוציא מהדורה חדשה לא מזמן.
גיורא בשמי שמיא כתב:'דקדוקי שי' הומלץ כ"פ בפורום, מאת הרב שמואל יונתן מנדלבוים.
HaimL כתב:ח"ו שלא נתקיימה ברכת הצדיק, והא דלא הוזכרו בניה, נראה שהוא מאותו הטעם שהובא כאן, דסו"ס ביזתה ת"ח, וגנאי הוא לה ולבניה.