פורום אוצר החכמה

לכשיבקע

אגב, אשמח אם יוכל מי מהמכירים בלשון־אשכנז, לעיקר שם משפחתו של רבינו, שנהג לחתמו 'זאננענפעלד', מפני מה ישנם שני נוני''ם קודם העי''ן קמא.

לכשיבקע

אם הטענה למעשה היא שהשם 'חנוקיא''ה' קדום הוא, מדוע לא נזכר מאז בשום ספר?

א''כ יש בזה חשש חדש, לאסור מילה מחודשת שזכה מחדשה והסכימו על ידו למפרע.

לכשיבקע

מה שאני מבין, כי מרן סבר שהשואל אינו רוצה לגדל, ותולה הדבר באשתו (להתגרש על גידול זקן?..) ולכן ענה כי 'היא' היינו 'הוא', ולכן הזהירו שגם לא ישתה מיין ההבדלה כדי לבטח עצמו שזקנו לא יגדל.

לכשיבקע

אשמח לקבל

תחומין, לג, הרב נחום א' רבינוביץ, בישול בשבת וביו''ט בכיריים אינדוקציה.

ייש''כ.

לכשיבקע

על אם קיים / מה ההבדל בין 'שנאמר' לבין 'תלמוד לומר' ? או מי שדיבר בזה ? ייש''כ.

לכשיבקע

גא''מ. כל הרואהו אומר ברקאי. ייש''כ עצום לאחראים ולמפתחים! אשמח לחלות פניהם, האם יוכלו להחזיר את אופציית פתיחת כמה ספרים במקביל שיהיה ניתן לגרור אותם מחוץ לתכנה. אם רוצים לראות למשל את לשון הגמ' ובד בבד את דברי הרשב''א - זהו דבר שלא מתאפשר בתכנה החדשה, ומציק מאוד!. אופציה זו קיימת, תפתח ספר במקביל ...

לכשיבקע

גא''מ. כל הרואהו אומר ברקאי. ייש''כ עצום לאחראים ולמפתחים!

אשמח לחלות פניהם, האם יוכלו להחזיר את אופציית פתיחת כמה ספרים במקביל שיהיה ניתן לגרור אותם מחוץ לתכנה. אם רוצים לראות למשל את לשון הגמ' ובד בבד את דברי הרשב''א - זהו דבר שלא מתאפשר בתכנה החדשה, ומציק מאוד!.

לכשיבקע

אבני גזית כתב:לפעמים נותנים לילד סוכריה כדי שילמד, למרות שאין תועלת בלימוד מהסוכריה.

אגב המקור הוא רמב"ם בפיה"מ ריש פרק חלק.

לכשיבקע

בגולה כתב:העדכון עדיין לא שוחרר, בע"ה אחרי שבת.

'אחרי שבת' כבר כאן... אשמח אם יוכל לציין אימתי יעודכן, כדי שאחבר את הדיסק. בברכה וייש''כ.

לכשיבקע

בגולה כתב:

חיברתי את הדיסק ולא ’קפץ’ חלון העדכון כבעבר. מדוע?

לכשיבקע

מקדש מלך כתב:מה כל כך לא מובן בתכנת שבת?

לכאורה לא נזכר בפירוש הקרבת קרבן מוסף.

לכשיבקע

בס''ד

חסרים כו''כ כרכים. למשל: על הלכות מאכלי עכו''ם ועל הלכות רבית.

לכשיבקע

בקשוני להעלות

יש כל מיני ספרים שאני מנסה לפתוח ולא מצליח, אני כרגע זוכר: מחזור ויטרי מהדורת גולדשמיט
עמק ברכה פומרנצ'יק (לבסוף פתאום נפתח בהפתעה יום למחרת בלי שביקשתי)

לכשיבקע

עיין בכה''ח יו''ד סו''ס ל או ל”א שהביא את כל שיטות בציון של כל המ''מ כדרכו, והתייחס כמובן גם לנושא שהעלית.

לכשיבקע

יאיר אתמר כתב:
לכשיבקע כתב:שמעתי פעם שעיקר הכתיבה כך הייתה מחשש הצנזורה, וע''י שכתבו 'מסור' שינו זאת למשמעות כביכול אחד שנמסר ועבר על חוקי הקיר''ה דינו כך וכך וכו'.

על מה מתבססת השמועה?

שמועה כפשוטה. שמעתי ממישהו...

לכשיבקע

אשמח למענה, כגון אנא שקיים באמתחתי ספר בעל כמה כרכים, אם שווה ללמוד עימוד ולרכוש את התוכנות וכו' כדי להוציאו, או שעימוד אצל מעמד יהא זול יותר.

לכשיבקע

שמעתי פעם שעיקר הכתיבה כך הייתה מחשש הצנזורה, וע''י שכתבו 'מסור' שינו זאת למשמעות כביכול אחד שנמסר ועבר על חוקי הקיר''ה דינו כך וכך וכו'.

לכשיבקע

לבי במערב כתב:כמובן, תלוי הוא בסגנון הספר וכללי הכתיב המלא השוררים בו.

עד''כ, נקיטנא כתיב מלא, המקל על הקריאה. ייש''כ.

לכשיבקע

בס”ד עקב כתיבת ספר בנושא בעזהשי”ת היכי נהוג האידנא? אם ע”פ לשון הכתוב, לכאו’ י”ל ’רבית’, ואם ע”פ לשון חכמים, פעמים כתבו כך ופעמים כך... שיקול נוסף הוא, אם בוחרים בצורה אבסולוטית כדוגמה אחת, הלא המחפש הבלתי־מקצועי באוצה”ח, לא ימצא כלל את המילה אותה אִיַּיתִּי שלא כמו שחיפש. (אגב, האם נכון יהיה להניח ...

לכשיבקע

viewtopic.php?f=7&t=37543&p=726837&#p726633

כעת אני רואה שאכן התוספת שהבאתי בצילום חשודה מזה שנים..

לכשיבקע

בזמן האחרון התכנה אינה נפתחת אא''כ המחשב בחיבור מקוון.

האם כך הוא אצל כולם?

לכשיבקע

מז”ט. וְע֥וֹד בָּהּ֙ עֲשִׂ֣רִיָּ֔ה, ועוד ועוד, עד 120,000 הודעות. דמות מופת של עזרה לזולת ולחוני'ם פה.

לכשיבקע

פלוריש כתב:
פלוריש כתב:
לכשיבקע כתב:האם יש מקור ברור ששפשוף סכין בסקוטש וסבון מהני כנעיצה? באוצה''ח לא מצאתי התייחסות מאחד מפוסקי דורנו אלא סברות מלקטים שונים.

זכור לי שבספר הכשרות ציין ל'קונטרס דבר חריף' בשם הרב אלישיב [אין זה ספר דבר חריף לרב דינקל].

תיקון טעות, כעת מצאתי - הכוונה לקונטרס שבסוף ספר דבר חריף לרב דינקל

יש''כ רב!

לכשיבקע

ב'הדפסה' (כפתור בצד), ישנה אפשרות שמירה כפי די אף.

אם האפשרות קיימת אך אינה פעילה - כנראה הגדרת לקובץ יותר מ-20 עמודים, והתכנה מתעלמת באלגנטיות תחת הודעת הסבר לזה...

לכשיבקע

עתניאל בן קנז כתב:דומני שנוסח זה כבר מובא בשערי ציון - שקדם לש"ץ...

כבר העירוני בפרטי, והשבתי; היה''ר הנ''ל אין עניינו למה שאני הערתי, כיון ששם מדובר על שיתקיים בהמתפלל הפסוק הנ''ל, ואילו במה שהבאתי התפילה היא על המשיח גופא.

לכשיבקע

אגב, מדוע לא מתאפשר 'לפתוח' את התכנה פעמיים, כבוורד למשל? (חשש ממסופי קצה?).

לכשיבקע

מעניין לציין, שביה''ר להוצאת ס''ת בראש-השנה מבעל חמ''י, מוזכר הפסוק יְ' כַּגִּבּ֣וֹר יֵצֵ֔א כְּאִ֥ישׁ מִלְחָמ֖וֹת יָעִ֣יר קִנְאָ֑ה יָרִ֙יעַ֙ אַף־יַצְרִ֔יחַ עַל־אֹיְבָ֖יו יִתְגַּבָּֽר . והנה בספֵּר נתן העזתי על ’התגלות’ שחווה בקשר לש”צ, כותב בין השאר (מספרו של המבורגר. אשמח למ”מ מדוייק:) ראיתי עשר ספ...

לכשיבקע

נתנאל_ב כתב:
גביר כתב:שמעתי פעם על קיומם של שורשים תימניים כלשהם לשושלת בריסק, היש לכך מקור מוסמך?

נדון כבר כאן http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=4857.

או כלך לזה https://www.hamichlol.org.il/%D7%9E%D7% ... 7%99%D7%90.

לכשיבקע

בן ראובן כתב:ב) אי אפשר לפתוח ספר בחלון עצמאי מחוץ לחלון תוכנת האוצר. זה מקשה מאוד על מי שרגיל לעבוד עם מסך חצוי.

מצטרף; כאחד העוסק בכתיבת ספר שהוורד משתרע על מחצית־המסך והאוצר על המחצית־השנייה, מדובר בתקלה מקשה ומסרבלת.

לכשיבקע

נסיון חיפוש באוצר השיג דבר: כוכבי אור ח”א עמ’ קסב.

: ר' איצלה בלאזר.png (15.98 KiB) נצפה 531 פעמים

לכשיבקע

ענין אחר המוזר בעיני הטרוטות הוא כפל־שמותיו ('יעקב שלמה'). הי' זה דבר מקובל בתימן דאז? גַּם־בְּעֵינַי֙ יִפָּלֵ֔א... אמנם היו כמה בעלי צמד־שמות https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A7%D7%98%D7%92%D7%95%D7%A8%D7%99%D7%94:%D7%90%D7%97%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%99_%D7%AA%D7%99%D7%9E%D7%9F, אבל לא רבים. ('יצחק ...

לכשיבקע

בס”ד

בתולדות העיר יאסי שברומניה (זו הידועה בפרעות שאירעו בה ב-תש”א) מוזכר כי רבה הראשון של העיר היה רבי שלמה בן ערבי (1549–1629). בערך עליו בויקי' מובא שנולד בתימן [או סלוניקי], אך לא מצאתי כל אזכור כיצד נתגלגל לרומניא, וכיצד נתקבל לרב.

ישנם היודעים?

כוח”ט.

לכשיבקע

אפרקסתא דעניא כתב:מיץ ענבים קדם קל מענבי קונקורד. פורסם "ללא תוספות". האם באמת יש רק 26 קלוריות ללא תוספת מים?

כמדומה שמבחינת החוק, מים אינם בכלל 'תוספת'.

לכשיבקע

היא נכתבת במקום הלא נכון. והרי כת"ר הוא שיש בידו לתקן הדבר! אם הבנתי נכון את כב', אז כנראה שכב' לא הבין אותי. ההערה שהכותב העיר, היא בנוגע לתיכנות בתוכנה, ולא בעיה שיש בספר מסויים. תתקנו אותי אם לא הבנתי משהו. כמדומה שכוונתו היא שכב’ יכול כמנהל להסיט את האשכול לפורום הנכון. (השם ’אוצר החכמה - ...

לכשיבקע

בגירסאות הקודמות כשהכנסת מילים חליפיות זה נשמר לחיפושים הבאים, בגירסא האחרונה, אתה יכול לרשום מילים חליפיות לחיפוש אבל הם אינם נשמרים במאגר לחיפושים אחרים, האם יש משהו שאיני עושה כדבעי למי פתרונים? לי אין, אבל בטוח שגם שמי שיש לו [אולי] פתרון או תשובה - הוא לא יוכל לעזור, כי הוא לא יראה את השאלה, כ...

לכשיבקע

אשי ישראל כתב:לזכרוני באחד מכרכי 'ירושתנו' יש את 'קונטרס ישו הנוצרי' [או משהו כזה] של החת"ס, ושם בהקדמה מובא לזכרוני על כך שרבים לא חששו מלהזכיר את שמו בלשון הרגילה "ישוע" או "ישו" בלי ר"ת . אבל אולי הזכרון שלי מטעה אותי.

עכ”פ ברמב”ם כתב ישוע.

לכשיבקע

וכבר הרגיש המחבר בהערות הנ”ל, ולכן ציין בעמוד הראשון של הספר: ’הקונטרס טעון גניזה‘.

לכשיבקע

וע”ע כאן.

לכשיבקע

לא ראיתי שהוזכר הא דב”ב כח. דאמר רבי יוחנן שמעתי מהולכי אושא, ופירש''י עשר גליות גלתה סנהדרין וכו'. ובריטב”א פי’ ששמע בשם הולכי אושא (דהיינו רבי ישמעאל כמבואר שם:). ובסדר הדורות (ערך רבי יוחנן אות ה) הוכיח מכאן דמצינו רבי יוחנן תנא, וכתב בשדי חמד (מערכת י כלל נ ד”ה גם) שהיא הוכחה נכונה.

לכשיבקע

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 529 תוצאות