פורום אוצר החכמה

משלי [כה יט] שֵׁן רֹעָה וְרֶגֶל מוּעָדֶת מִבְטָח בּוֹגֵד בְּיוֹם צָרָה. פירש רש"י : שן רעה , רצוצה. וכן פירשו שאר המפרשים ראה לראב"ע מלשון תרועם [בשבר ברזל], רלב"ג ואחריהם מצודות מלבי"ם. אבל בתרגום שם תרגם: איך שינא בישתא, ולפי הנראה הוא קרא שן רעה אות ר' בקמץ, ולא רעה בחולם, כלפ...

ראה לגרי"ח סופר שליט"א בספרו כרם יעקב עמ' קפ"ג סק"ו והביא שהגר"ח פלג'י כתב שרק אחר מתן תורה היה למשה תורת מלך עיי"ש.

ועוד בענין משה רבינו מלך ציין הרבה מ"מ בספרו הדר יעקב ח"ב סי' יד ובעוד ספריו

בקישור http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=72&t=54240&p=680668&hilit=%D7%A2%D7%A8%D7%91%D7%90#p680668 הובא בשם הרמב"ם בספר מו"נ כדברי משל מפורסם של הערביים ערבא ערבא צריך, ואין הספר לפני ותימה שהוא לשון חז"ל בגמרא סוכה כו. וגיטין כח: ומה לנו לערביים? ואולי ט"ס ויש ...

יבמות רפ"י: האשה שהלך בעלה למדינת הים, ובאו ואמרו לה, מת בעליך, ונסת, ואחר כך בא בעלה, תצא מזה ומזה, וצריכה גט מזה ומזה. וכו', והנה מה שצריכה גט גם מהשני, אע"פ שלא חלו קידושיו, טעמו של דבר דחיישינן שיטעו הרואים לומר שנתגרשה מראשון ונשאה השני ויצאה ממנו בלא גט, ואף דחששה רחוקה היא, קנסוה מד...

בספר עבודת הקודש צפורן שמיר סימן י' כותב החיד"א: דברים המסוגלים לכפרה. באפס דמי"ם כעשבי דדברא. בכל עש"ב יהיה מותר ורפואות תעלה לחולי פצע וחבורה: [קמג] כל העונה אמן יהא שמיה רבא מברך בכל כחו, אפילו היה בו שמץ מינות מוחלין לו (שבת קיט ע"ב): [קדם] כל השומר שבת כהלכתו, אפילו עובד כוכ...

כתב בספר חתם סופר ביצה דף לב עמוד ב: ונתן לך רחמים ורחמך כו'. באיכה רבתי איתא סימנא הוא כל אדם שימצא בלבו רחמנות, ידע כי רחמו עליו בשמים ממעל, ונתן לך רחמים זה הוא סימן ורחמך, ע"ש:

לפו"ר לא מצאתי באיכה רבה מי יכול לסייע?
תודה מראש

בספר תהלים [ע"ו י"א] על הפסוק כי חמת אדם תודך, שארית חמות תחגור איתא בתרגום: כד אנת רגז על עמך אנת מרחם עליהון והנון יודין לשמך ושארא דרתחא דאשתאר לך מן רוגזא די רגזתא. (ת"א ארום כד יתקוף רוגזך על עמך יתובון ויודון לשמך). כך נדפס בהוצאת פרדס ובהוצאת מיר שתח"י. והדברים אינם מובנים...

מעשה שהיה כך היה ספר תורה שהוגה כהלכה ואחר שנים נמצא בו פסול מעיקרא כגון שחסרה מילה או שנכתבה מילה בטעות שבמקום אות א' נכתב אות ע' וכיו"ב, כל אותם אנשים שעלו ובירכו על ספר תורה זה האם יש לומר שעשו איסור של ברכה לבטלה, וכןאם יצאו י"ח בקריאת התורה, ובפרשת זכור, ואף שנאמר שהיה באונס, באנו למח...