פורום אוצר החכמה

הרב תורת המן, ובאמת כל הנוסח של המשנ"ב "כבוד וחיבוב מצוה' תמוה ומחודש לפי המבואר בראשונים שהנושא הוא צורך היום, ובכמה ראשונים כמו השבלי לקט שציין השעה"צ מפורש שהנרות גם בברית מילה הם לכבוד ושמחת הבריות, והזכירו גם שמחת יו"ט, ולא רציתי להאריך. מו"ר הגריח"ס שליט"א כ...

שאלתי למו"ר הגריח"ס שליט"א ואמר לי שבזה"ק בכמה מקומות מבואר שאריה בחינת חסד ראה בתיקוני זהר קלג ב ובכל המצויין בהגהות ניצוצי זהר אות ז' ואכמ"ל.

התפרסם היום ביתד ע"י מפעל חוק לישראל העולמי בשם ספר יסוד ושורש העבודה שלימוד חוק לישראל הוא סגולה לאריכות ימים, אני חפשתי שם ולא מצאתי, מי יעזור?
ואולי נתחלף בספר אחר?

זבחים סב א: אלא אמר רב יוסף קרא אשכח ודרש ויאמר דויד זה הוא בית ה' וכו', ופרש"י: אלא אמר רב יוסף קרא אשכח ודרש שנאמר לדוד ששים אמה במקום המזבח, ושלמה לא הבין לדרשו, והם דרשוהו והוסיפו עליו. ויש להבין שלמה המלך שעליו אמר קרא בספר מלכים א' (ה ט): ויתן אלקים חכמה לשלמה ותבונה הרבה מאד ורחב לב כחול...

ייש"כ על המקור. במכילתא לא כ' שהיו משאר אומות,אלא רק שהיו רבבות אבל יש שאומרים שהיו גם משאר אומות כדברי הר' צופה ומביט לעיל שהביא ראיה לזה מבית השבי. ואולי כך משמע מרש"י כוונתי היתה פשוטה דבעיני לא מסתבר שהיו סך עצום כל כך חרטומים כמספר שנזכר במכילתא ובתרגום יונתן וכפי שהרגיש וכתב "ל...

איתא בזוהר ב' קצא א: תא חזי כתיב, וירא העם כי בשש משה, מאן העם, אינון ערב רב, מאן ערב רב, וכי לודים וכושים וכפתורים ותוגרמים הוו, דקראן לון ערב רב, והלא מצריים הוו, וממצרים נטלו, ואילו הוו ערבוביא דעמין סגיאין הכי הוה ליה למכתב, ערב רב עלו אתם, לפי ערבוביא דלהון, אלא (שמות יב לח) ערב רב עלה אתם, עמא...

היש מקור שבעל לשון הרע אינו קם לתחיית המתים ח"ו?

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=7&t=48097 יישר כח. אוחדו. לדעתי ריבוי האיחודים שנעשה לאחרונה בכל פעם שמישהו נותן קישור מזיק ומבלבל. א. יש נושאים קרובים ומשיקים, לא אחדים. ב. האשכולות נהפכים להיות ארוכים וכבדים. ג. סדר ההודעות באשכול החדש הוא לפי התאריך, וזה גורם בלגן שלם, בפרט בהודעות שמ...

ראיתי במשך חכמה פ"כא שהביא בשם פדר"א שחזרו לסורן ולא מצאתי שם שמדבר עליהם.. ובכלל קשה לומר כך שהרי הגמ' בע"ז מונה אלפיים שנות תורה מואת הנפש אשר עשו בחרן.. היתכן לומר שמונים שנות תורה ממה שלא החזיק מעמד כלל? ראה עוד בדברי רבי צדוק הכהן [בבחינת כהנא מסייע כהנא למש"ח] בפרי צדיק שמ...

ראיתי במשך חכמה פ"כא שהביא בשם פדר"א שחזרו לסורן ולא מצאתי שם שמדבר עליהם.. ובכלל קשה לומר כך שהרי הגמ' בע"ז מונה אלפיים שנות תורה מואת הנפש אשר עשו בחרן.. היתכן לומר שמונים שנות תורה ממה שלא החזיק מעמד כלל? ראה עוד בדברי רבי צדוק הכהן [בבחינת כהנא מסייע כהנא למש"ח] בפרי צדיק שמ...

ברא הקב"ה יצה"ר ברא לו תורה תבלין, הלומד תורה לא לשמה אם ניצול מיצה"ר, או רק הלומד לשמה ניצול

כך אמור בספר דברי חיים על מועדים [לסוכות] ובאמת זאת היא עיקר מצות סוכה, תשבו כעין תדורו (סוכה כח ע"ב) וידע שהחסד עליון חופף עליו בכל מקום שהוא, אחרי שיצאנו בדימוס ביום הכפורים ובטהרה, ואנחנו חלק ה' חופף עלינו בחמלתו, ו אף אם אינו מקיים בפועל הסוכה מחמת שהוא פטור ממנה מכל מקום הוא יושב בצל קדושת...

זה גליון ד' אפשר להטעימנו גם גליונות קודמים?