החיפוש הניב 9246 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי יאיר
ד' מאי 16, 2018 9:51 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: בקשה להצעת שם הולם לתיקון ליל שבועות
תגובות: 23
צפיות: 1284

Re: בקשה להצעת שם הולם לתיקון ליל שבועות

"עיקר תיקון ליל שבועות". ההשראה מהמליצה שה"חיי אדם" קרא כך לספרו כדי שלא יקום אחריו מחבר "קיצור חיי אדם", וקם מישהו וחיבר "עיקר חיי אדם" (לא רשום בביבליוגרפיות המוכרות...) אני שמעתי זאת הפוך שר' חיים וואלאזין לא היה נותן הסכמות לספרי קיצורים ,ואמר בצחוק שאף א...
על ידי יאיר
ד' מאי 09, 2018 12:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול - שאלות פשוטות
תגובות: 214
צפיות: 17440

Re: אשכול - שאלות פשוטות

כשהכוונה לעיכובא, כמו פסוק ראשון של שמע או ברכה ראשונה של שמו"ע, האם צריך לומר את המילה עצמה מתוך הכוונה הנכונה, דהיינו כוונה בשעת האמירה ממש, או שאפשר לומר את המילה בסתם, ואז להתבונן במשמעותה, ואולי אפילו לומר כמה מילים יחד ואז לעצור ולהתבונן במשמעותם. יש בזה מחלוקת (איני זוכר את שמות החולקים...
על ידי יאיר
ג' מאי 08, 2018 10:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "צירוף מקרים" או שיש דברים בגו? (תהילים קיז, קיט)
תגובות: 16
צפיות: 427

Re: "צירוף מקרים" או שיש דברים בגו? (תהילים קיז, קיט)

העירו לי במק"א הערה נכונה (וידועה):

אין פרקים בתנ"ך רק בתהילים בלבד.
חלוקת התנ"ך נעשתה ע"י כומר.
על ידי יאיר
ג' מאי 08, 2018 1:05 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "צירוף מקרים" או שיש דברים בגו? (תהילים קיז, קיט)
תגובות: 16
צפיות: 427

Re: "צירוף מקרים" או שיש דברים בגו? (תהילים קיז, קיט)

כתבו במק"א:

בעבודת יששכר כותב על זה שהכל הולך אחר הכוונה
שיש שאומר שני פסוקים בכונה אפילו שזה רק שני פסוקים זה כבר פרק שלם בתהילים
ואפשר לומר יותר ממאה פסוקים אם הוי בלי כוונה אפשר לומרולומר ולומר
{וודאי שאפשר לומר וצריך לומר קי"ט עם כוונה רק אומר שיש רמז בזה }
על ידי יאיר
ג' מאי 08, 2018 12:02 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "צירוף מקרים" או שיש דברים בגו? (תהילים קיז, קיט)
תגובות: 16
צפיות: 427

Re: "צירוף מקרים" או שיש דברים בגו? (תהילים קיז, קיט)

החושב כתב:
יאיר כתב:
החושב כתב:במסכת בבא בתרא יש 175 דפים.

https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D ... %95_%D7%91

https://he.wikisource.org/wiki/%D7%91%D ... %91_%D7%90

צודק..לא חשבתי על זה..אבל גם דף השער נחשב...
על ידי יאיר
ב' מאי 07, 2018 11:36 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "צירוף מקרים" או שיש דברים בגו? (תהילים קיז, קיט)
תגובות: 16
צפיות: 427

"צירוף מקרים" או שיש דברים בגו? (תהילים קיז, קיט)

הפרק הכי ארוך בתנ"ך הוא כידוע תהילים קיט עם 176 פס' (קעו כמס' דפי מס' ב"ב הארוכה בש"ס וכמס' הפס' בפרשת נשא הארוכה שבפרשיות התורה) הפרק הכי קצר בתנ"ך הוא תהילים קיז עם 2 פס' בלבד בסה"כ מפריד ביניהם פרק אחד (קיח), האם זהו "צירוף מקרים"? האם מישהו עמד בזה? אשמח לקבל מ...
על ידי יאיר
ב' מאי 07, 2018 11:21 pm
פורום: עזר אחים
נושא: כמה שירים, בבקשה.
תגובות: 10
צפיות: 373

Re: כמה שירים, בבקשה.

שעת הכושר כתב:
מעדיף לא לשוטט, וגם לא להטריח את 'נרנדה'

viewtopic.php?t=38306
על ידי יאיר
ב' מאי 07, 2018 4:11 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: באור פסוק 'אשרי שיאחז וניפץ את עולליך אל הסלע'
תגובות: 22
צפיות: 566

Re: באור פסוק 'אשרי שיאחז וניפץ את עולליך אל הסלע'

דחוק בעיני לומר שאומרים כך ולא מתכוונים לכך ואין מקרא יוצא מידי פשוטו..
על ידי יאיר
ד' מאי 02, 2018 12:14 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מה ההבדל בין זוהר פירוש הסולם לבין פירוש מתוק בדבש ?
תגובות: 39
צפיות: 1363

Re: מה ההבדל בין זוהר פירוש הסולם לבין פירוש מתוק בדבש ?

כמדומני שבפירוש הסולם עכ"פ אפשר להבדיל בד"כ בין התרגום המלולי לבין הפירוש. ברוב הכרכים גם הגופן שונה. יש את התרגום ללה"ק של ר"י רוזנברג - זהר תורה. לקט שמואל על הקטעים שהם ע"פ הפשט. (מחוץ לבהמ"ד: משנת הזהר - ע"פ נושאים). וזה חוץ מ'זהר הנגלה' הנדפס בחומש מקראות גדו...
על ידי יאיר
ג' מאי 01, 2018 11:41 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מה ההבדל בין זוהר פירוש הסולם לבין פירוש מתוק בדבש ?
תגובות: 39
צפיות: 1363

Re: מה ההבדל בין זוהר פירוש הסולם לבין פירוש מתוק בדבש ?

לא, הוא לא מציין

(אולי בהקדמה הוא מציין בכלליות, איני יכול לבדוק כרגע)
על ידי יאיר
ג' מאי 01, 2018 11:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה פשוטה בהלכות אבידת וגזל נכרי
תגובות: 6
צפיות: 262

Re: שאלה פשוטה בהלכות אבידת וגזל נכרי

במבט ראשוני ושטחי נראה פשוט ד''הרי אלו שלו'' דאבידת הגוי מותרת ולא כתוב שצריך יאוש בעלים

אלא שבנידון דידן אכן איכא חשש חילול ה' וידוע המעשה עם החמור שקנה ר' שמעון בן שטח

והשיב המרגלית לערבי כדי לקדש שם שמים ("חמור קניתי מרגלית לא קניתי").
על ידי יאיר
ג' מאי 01, 2018 11:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מה ההבדל בין זוהר פירוש הסולם לבין פירוש מתוק בדבש ?
תגובות: 39
צפיות: 1363

Re: מה ההבדל בין זוהר פירוש הסולם לבין פירוש מתוק בדבש ?

נשר כתב:האם יש הוצאה של זוהר שיש בה רק תרגום ולא מוסיף פירושים. (כדוגמת התרגום המילולי של קטעי הזוהר המובאים בנפש החיים בהוצאת הרב רובין)

ודאי.
הוצאת 'יריד הספרים' תשנ''ח הרב יהודה אדרי
על ידי יאיר
ג' מאי 01, 2018 7:54 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שעון נוכחות בכוללים
תגובות: 55
צפיות: 1828

Re: שעון נוכחות בכוללים

מה הפירוש? בכולל קובנא החתימו שעון נוכחות ע"י טביעת אצבע? לא. בכולל קדשים בראדין החתימו שעון נוכחות ע"י טביעת אצבע? לא. אז זו כבר לא הדרך המסורה לנו מדור דור. ומי בכלל צריך שעון נוכחות, הלא כולם מגיעים בזמן, ואם כבר מאן דהוא מאחר בכמה דקות או אפי' מחסר 'סדר' זה רק ב'אונס גמור'. גם לא היו ...
על ידי יאיר
ג' מאי 01, 2018 7:20 pm
פורום: אתר הטאבלט
נושא: אוצר מקוון לחברי הפורום
תגובות: 207
צפיות: 36161

Re: אוצר מקוון לחברי הפורום

בעקרון זה נועד למטרת בדיקות האתר ואמור להיות בתשלום
על ידי יאיר
א' אפריל 29, 2018 11:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם המושג "תורה שבכתב" יכול לכלול גם את הנ"ך (כי גם הוא "כתוב")?
תגובות: 13
צפיות: 370

Re: האם המושג "תורה שבכתב" יכול לכלול גם את הנ"ך (כי גם הוא "כתוב")?

למיטב ידיעתי לא. הנ"ך (או חלק ה'נביא') מכונה בלשון חז"ל קבלה.
על ידי יאיר
א' אפריל 29, 2018 8:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: 'בפרהסיא יהרג ואל יעבור' האם העומדים שם צריכים לברוח כדי להצילו?
תגובות: 3
צפיות: 203

Re: 'בפרהסיא יהרג ואל יעבור' האם העומדים שם צריכים לברוח כדי להצילו?

סעיף ב וְכָל הַמְחַלֵּל אֶת הַשַׁבָּת בְּפַרְהֶסְיָא, הֲרֵי הוּא כְּעוֹבֵד כּוֹכָבִים לְכָל דְּבָרָיו. אִם נוֹגֵעַ בְּיַיִן אוֹסְרוֹ. וְהַפַּת שֶׁהוּא אוֹפֶה הֲוֵי כְּמוֹ פַּת שֶׁל עוֹבֵד כּוֹכָבִים. וְכֵן הַתַּבְשִׁיל שֶׁהוּא מְבַשֵּׁל, הֲוֵי כְּמוֹ בִּשּׁוּלֵי עוֹבֵד כּוֹכָבִים - וְעַיֵן לְעֵיל סִ...
על ידי יאיר
ו' אפריל 27, 2018 1:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: אדם אחר אכילתו משקלו קל מכשהוא רעב
תגובות: 22
צפיות: 566

Re: אדם אחר אכילתו משקלו קל מכשהוא רעב

המזון עצמו אינו בחשבון. ההשואה היא בין אדם רעב לשבע (אף לאחר שנתעכל המזון), כי עצם הרעב לדעתם מכביד. (הרעב הוא התגברות החום הטבעי, שצריך מזון כמו שאש צריכה עצים, ואם לא יאכל יכלה החום את הגוף עצמו כמו שהאש מכלה את הקדרה כשהיא ריקה, וע"כ האדם נעשה רזה כשאינו אוכל). ספר הברית ח"א מ"ו פ...
על ידי יאיר
ה' אפריל 26, 2018 11:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אדם אחר אכילתו משקלו קל מכשהוא רעב
תגובות: 22
צפיות: 566

Re: אדם אחר אכילתו משקלו קל מכשהוא רעב

כפשוטו?? מישהו בדק?..
על ידי יאיר
ה' אפריל 26, 2018 8:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול מכירת ספרים
תגובות: 265
צפיות: 33235

Re: אשכול מכירת ספרים

לכל המעונין לרכוש סט ספרים 'חכמת המצפון'

לחייג לטלפון הנייד 054-840-9371

כתובת: חבקוק 27, בני ברק.

מחיר הסדרה 400 ש"ח (במקום 450 ש"ח)
על ידי יאיר
ד' אפריל 25, 2018 6:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אי אפשר שכהן יהיה עני?
תגובות: 17
צפיות: 334

Re: אי אפשר שכהן יהיה עני?

לא כל כהן מקבל כ"ד מתנות כהונה, הנותן מחליט לאיזה כהן להביא

וממ"נ אם היו מביאים דוקא לו, אמאי לו נתנו לו השתא כצדקה?!
על ידי יאיר
ד' אפריל 25, 2018 3:41 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מים אחרונים-רוח רעה
תגובות: 7
צפיות: 635

Re: מים אחרונים-רוח רעה

אני מביא שוב את הדברים בצורה יותר מסודרת: מה שנתחדש לי בס"ד בענין מים אחרונים לשיטת הגר"א (שלשיטתו יש ליטול ד' פעמים בבוקר כדי להעביר הרוח רעה וכן ליטול מים אחרונים ברביעית): ירחץ ידיו כדי לנקותם, שלא לשם מים אחרונים יטול מכלי רביעית על ידיו (עד חיבור האצבעות ליד) לשם מים אחרונים (ואין לחש...
על ידי יאיר
ב' אפריל 23, 2018 9:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מקור לזה שבגן עדן אדם ישב עם הזוג שני ולא הראשון
תגובות: 27
צפיות: 584

Re: מקור לזה שבגן עדן אדם ישב עם הזוג שני ולא הראשון

על אשתו הראשונה של אדם הובא גם בכוזרי (ושם הביא בדותא מהיוונים שהיה 'רב' לאדה"ר) וגם פה בפורום דובר ע"כ.
על ידי יאיר
ב' אפריל 23, 2018 12:08 am
פורום: אוצר החכמה ברשת - האתר
נושא: האוצר המקוון לא עובד.
תגובות: 26
צפיות: 4999

Re: האוצר המקוון לא עובד.

לא מצליחים לראות את התוצאות של החיפוש
על ידי יאיר
ב' אפריל 23, 2018 12:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: מקור לזה שבגן עדן אדם ישב עם הזוג שני ולא הראשון
תגובות: 27
צפיות: 584

Re: מקור לזה שבגן עדן אדם ישב עם הזוג שני ולא הראשון

ופשיטא דהא דוקא באשתו צדיקה דאי לאו הכי היאך נפרנס הגמ' (ערובין מא:):
"מי שיש לו אשה רעה, אינו רואה פני גיהנום"?
והא אם היא איתו מה הועלנו? אלא ע"כ דהוא בג"ע והיא...
על ידי יאיר
א' אפריל 22, 2018 11:50 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע רש"י השמיט הטעם להקדמת אם לאב ביראה?
תגובות: 18
צפיות: 267

Re: מדוע רש"י השמיט הטעם להקדמת אם לאב ביראה?

תוכל לציין מקור? עצם זה שהגר"א אומר שתורה שבכתב זה אב, ושבעל פה זה אם - מובא בהרבה ספרים. אבל איפה כתוב שהטעם כמו שכתבת? עיין כאן http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?174430&pageid=P0030 ובעמוד הבא ב'חמדה גנוזה' ו'ליקוטי הגר"א' (וזכורני שבמהדורה אחרת יש ביתר ביאור והרחבה כמ"ש) ת...
על ידי יאיר
א' אפריל 22, 2018 2:05 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע רש"י השמיט הטעם להקדמת אם לאב ביראה?
תגובות: 18
צפיות: 267

Re: מדוע רש"י השמיט הטעם להקדמת אם לאב ביראה?

הגר"א מבאר שהתורה שבכתב משולה לאב (שכותבת יותר בחדות "מות יומת" וכדומה) ואילו התורה שבע"פ משולה לאם שדיבורה יותר ברכות. תוכל לציין מקור? עצם זה שהגר"א אומר שתורה שבכתב זה אב, ושבעל פה זה אם - מובא בהרבה ספרים. אבל איפה כתוב שהטעם כמו שכתבת? עיין כאן http://www.otzar.org/wot...
על ידי יאיר
א' אפריל 22, 2018 1:32 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע רש"י השמיט הטעם להקדמת אם לאב ביראה?
תגובות: 18
צפיות: 267

Re: מדוע רש"י השמיט הטעם להקדמת אם לאב ביראה?

למה הגמ' כן הוצרכה לזה? שאלה טובה באמת מעניין... למה באמת ילדים יותר מפחדים מאבא מאשר מאמא (בהנחה שזה אכן כך)? אבא יותר חזק ומכות שלו יותר כואבות משל אמא? מן הסתם לא זה העניין. אולי בגלל שאמא פחות יודעת להציב גבולות? אולי בגלל שאבא קצת יותר עצבני ואגרסיבי? בקיצור, האם ככה צריך להיות להיות, או כך המ...
על ידי יאיר
א' אפריל 22, 2018 1:30 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע רש"י השמיט הטעם להקדמת אם לאב ביראה?
תגובות: 18
צפיות: 267

Re: מדוע רש"י השמיט הטעם להקדמת אם לאב ביראה?

ניתן לומר שהגמ' הזכירה עוד טעם ורש"י לא רצה להאריך בדברים ולכן שם לא נקט שום טעם. לא זכיתי להבין דבריכם, הגמ' נתנה טעם אחד ליראה וטעם אחד לכבוד ורש"י בפסוק שמדבר על יראה הביא את הטעם של כבוד ולא של יראה. כי רש"י לא הוצרך לתת את הטעם של יראה (כי זה מובן מאליו ולא הוצרך להביא את טעם הג...
על ידי יאיר
א' אפריל 22, 2018 1:01 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע רש"י השמיט הטעם להקדמת אם לאב ביראה?
תגובות: 18
צפיות: 267

Re: מדוע רש"י השמיט הטעם להקדמת אם לאב ביראה?

ניתן לומר שהגמ' הזכירה עוד טעם ורש"י לא רצה להאריך בדברים ולכן שם לא נקט שום טעם.
על ידי יאיר
א' אפריל 22, 2018 12:06 am
פורום: בית המדרש
נושא: גנב ושילם ולבסוף נמצא החפץ, למי הוא הולך.
תגובות: 9
צפיות: 211

Re: גנב ושילם ולבסוף נמצא החפץ, למי הוא הולך.

יש צד לומר שהגנב יקבלו כיון שכבר שילם לבעלים וכנראה התייאשו מהחפץ

ויש צד לומר שכיון שיש חשש גדול שהגנב הערים והחביא את החפץ ואח"כ "מצאו" ילך החפץ לבעליו

וצ"ע
על ידי יאיר
ו' אפריל 20, 2018 12:55 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בקשת מקור: התורה כישות עצמאית ויחסיה עם בני אדם
תגובות: 14
צפיות: 436

Re: בקשת מקור: התורה כישות עצמאית ויחסיה עם בני אדם

אם הרמב"ם כתב ביסודי התורה שיש לשמש ולירח דעה ושכל ("יצרם בדעת, בבינה ובהשכל"), כ"ש שלתורה יש.
על ידי יאיר
ה' אפריל 19, 2018 1:05 pm
פורום: אספקלריא
נושא: נבואה על חידוש מדינת ישראל מסבו של ר' יואל קטן
תגובות: 3
צפיות: 283

Re: נבואה על חידוש מדינת ישראל מסבו של ר' יואל קטן

צודק. טעות שלי. מחילה, נשכח ממני
על ידי יאיר
ה' אפריל 19, 2018 12:58 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: העלמת אשכולות לפי רצון המשתמש
תגובות: 6
צפיות: 322

Re: העלמת אשכולות לפי רצון המשתמש

פלגינן כתב:מן הסתם לרוב מדובר באשכולות של אותם נודניקים. ואם כן, ניתן להגדיר 'נודניק' http://forum.otzar.org/ucp.php?i=zebra&mode=foes

גם אם כן (למרות שהבנתי מדבריו שאין קשר לנודניקים עליהם רמז בהודעתו),

זה לא מבטל את האשכול עצמו - הדבר אותו ביקש הרב

עבור לחיפוש מתקדם