פורום אוצר החכמה

כמדומה לי שבנוסח אשכנז המערבי לא אמרו עלינו לשבח במנחה, או שמא רק במנחה של ע"ש הסמוכה לערבית?

הגמ' אומרת שאע"פ שמ' יום וכו' יש חשש שיקדמנו אחר ברחמים. ואם רחמים מעלים או מורידים היא יכולה לקבל זיווג הגון לה ברחמים.

אין כזה דבר מהפך-קטון, זה יתיב-קטון, והכל א"ש.

דוי הסר זה לא הבית האחרון של דרור יקרא? ממש לא. ברכת המזון לנשואין: דְּוַי הָסֵר וְגַם חָרוֹן. וְאָז אִִלֵּם בְּשִׁיר יָרוֹן. נְחֵנוּ בְּמַעְגְּלֵי צֶדֶק. שְׁעֵה בִּרְכַּת יְשׁוּרוּן. בְּנֵי אַהֲרֹן. דוי הסר הוא על אותו אקרוסטיכון ומשקל של דרור יקרא, ונראה שהוא הבית האחרון של אותו פזמון שהיה מיועד ...

אוצר מפרשי הפשט רדוד. הגדרת הפשט שלו היא פירושי רש"י ע"ד הפשט, ואפילו רשב"ם וראב"ע מצונזרים אצלו.

ראה גם כאן:
http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/noah/can.html

דוי הסר זה לא הבית האחרון של דרור יקרא?

הקדמת אג"מ חלק ח':
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=24
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=25

ד"א, שם משפחתו של ר' אריה לייב ב"ר ירחמיאל לא היה "נאמן" אלא הוא היה נאמן הכולל וע"ש זה נקרא אח"כ נאמן.

גאון על אנשים מדור קודם זה כמו ר' על אנשים בני דורנו.

בספרי דרוש של המאות האחרונים, מצוי פעמים רבות שהסבירו ויכוח שהתקיים בין שני אישי תנ"ך (כמו: הבל-קין, יעקב-לבן, משה-פרעה) כ ויכוח הלכתי . 2. בנוסף לכך, אני מחפש אם קיימת גישה המסכימה לשיטה אצל הראשונים או אצל חז"ל (קשה לי להאמין, אבל אשמח להחכים!) בתודה מראש מה ההבדל בין זה לבין מח' דוד וש...