החיפוש הניב 135 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי במסתרים
ו' ספטמבר 15, 2017 1:44 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לא ל ֶאת-ִדּ ְבֵ֥רי ַה ִשּׁיָ֖רה: מרכא טיפחא, לא טיפחא מונח
תגובות: 7
צפיות: 175

Re: לא ל ֶאת-ִדּ ְבֵ֥רי ַה ִשּׁיָ֖רה: מרכא טיפחא, לא טיפחא מונח

עיין בשלשת ההודעות האחרונות כאן http://www.hagigim.com/hebnuker/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&p=210237 [ושם כתוב שגם בכ"י לנ"ג הוא מרכא טפחא וכמו בכא"צ] ובשתים כאן http://www.hagigim.com/hebnuker/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&p=210182 בשירת דוד בספר ש...
על ידי במסתרים
ג' יולי 18, 2017 5:20 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות בפירוש העמק דבר
תגובות: 2
צפיות: 303

Re: הערות בפירוש העמק דבר

העמק דבר פינחס כו לד בכל השבטים כתיב לפקודיהם רק בשבט מנשה ובנימין ונפתלי כתיב ופקודיהם, והנה כבר ביארנו לעיל י"ד ולהלן משמעות פקודות הוא עסקיו ולפי ערך עסקיו היה חלוקת נחלתו לפי הטוב לפניו, ומשפחות מנשה ובנימין ונפתלי היו להם עסקים מחולקים יותר משארי שבטים מש"ה כתיב ופקודיהם מה פירוש התיב...
על ידי במסתרים
ג' יולי 18, 2017 5:11 am
פורום: בית התלמוד
נושא: איזהו מקומן - בלשון עבר
תגובות: 1
צפיות: 114

Re: בלשון עבר

גם במשניות אחרות נשנו מצוות המקדש בלשון עבר
סוטה: היה מביא את מנחתה בכפיפה מצרית
נזיר: היה מזה בשלישי ובשביעי. היה מביא שלש בהמות
על ידי במסתרים
ג' יולי 18, 2017 4:55 am
פורום: בית המדרש
נושא: יציאת מצרים - גר יהיה זרעך
תגובות: 5
צפיות: 184

יציאת מצרים - גר יהיה זרעך

הקב"ה גזר על זרע אברהם שירדו למצרים, ושמר הבטחתו והוציאם, ועל זה נצטווינו לזכור יצ"מ פעמיים בכל יום. יש לעיין, והרי ה' הביאם לשם, ומה החידוש והטובה בהוציאו אותם שהשיב אותם למצבם הקודם (ונתן להם את התורה אבל לא את זה אנו זוכרים)? בנושא קרוב קצת, נשאלתי מילד שאנו משבחים על הנסים שעשה לנו והצ...
על ידי במסתרים
ג' יולי 18, 2017 1:58 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הכרעת פוסקים במחלוקות אמוראים מסברא ומדקדוק לשון.
תגובות: 20
צפיות: 1886

Re: מארי' דתלמודא

כסף משנה נזירות פ"ח ה"ג
פסק כר' יהודה דאמר שמגלח אחר השלמים משום דהוא מאריה דגמרא טפי מר' אלעזר


האיך נמדד?
על ידי במסתרים
ג' יולי 18, 2017 1:28 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מדוע יש תלמוד בבלי על סדר קדשים
תגובות: 31
צפיות: 1613

Re: מדוע יש תלמוד בבלי על סדר קדשים

פלתי כתב:הטעם שאין תלמוד בבלי על סדר זרעים וטהרות, לכאורה נראה משום שדינים אלו לא נהגו בזמנם ובמקומם. אבל א"כ מדוע על סדר קדשים עשו תלמוד בבלי כיון שלא היה נוהג בזמנם? ודוחק לומר משום דכל העוסק בתורת חטאת וכו'.


היש למישהו עוד מה לומר?
(רוב המדברים לעיל לא נגעו בשאלה הפותחת.)
על ידי במסתרים
ג' יולי 18, 2017 1:15 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מוסף שבת - "ונסכו" של מי?
תגובות: 2
צפיות: 147

מוסף שבת - "ונסכו" של מי?

וּבְיוֹם֙ הַשַּׁבָּ֔ת שְׁנֵֽי־כְבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה תְּמִימִ֑ם וּשְׁנֵ֣י עֶשְׂרֹנִ֗ים סֹ֧לֶת מִנְחָ֛ה בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן וְנִסְכּֽוֹ׃

על מי קאי לשון זכר של ונסכו?
על ידי במסתרים
ב' יולי 17, 2017 11:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מחמירים בהכל, ומחללים שבת ר"ל לפי השו"ע והרמ"א?! זמן ר"ת
תגובות: 282
צפיות: 14015

Re:

טוענים שבדקו ומצאו לפי המעדנים שיש שבע דרגות בכוכבים והדרגה הרביעית שזה בדיוק בינוניים יוצאים בסביבות שבעים ושתיים דקות אחר השקיעה כבר הופרכה שייכות דרגא בינונית זו להלכות צה"כ. עיין הזמנים בהלכה. אם אני זוכר היטב, בינוניותם היא כינוי הסכמי ולא הלכתית ולא מציאותית. (למשל דרגא א' היא כוכב המאיר...
על ידי במסתרים
ג' יולי 11, 2017 5:28 am
פורום: בית המדרש
נושא: תלישת שערות לבנות מתוך שחורות - בזמנינו
תגובות: 14
צפיות: 498

Re: לא ילבש

מענין לענין
מה דין תלישת שערות הגדלים מתוך האוזן וכיו"ב?
על ידי במסתרים
ג' יולי 11, 2017 5:25 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: "אשה" ריח ניחוח = יסוד המזבח
תגובות: 0
צפיות: 84

"אשה" ריח ניחוח = יסוד המזבח

הכתב והקבלה פ' שלח טו י http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=32832&st=&pgnum=170 "ולולי דברי רבותינו הייתי אומר כיון שהיציקה היא על יסוד המזבח... ומשם יורד לשיתין, ויסוד המזבח קרא כאן בשם אשה, והוא מלשון נפלו אשיותיה (ירמיה נ) שפירושו יסודותיה, ויש דומים לזה במקרא כמ"ש רש"...
על ידי במסתרים
ג' יולי 11, 2017 3:06 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כדיוטגמא חדשה שהכל רצין "לקראתה" - ניקוד/פירוש המלה
תגובות: 3
צפיות: 172

Re: כדיוטגמא חדשה שהכל רצין "לקראתה" - ניקוד/פירוש המלה

לפי זה יש ב' נוסחאות שונות למאמר זה. ייש"כ.
על ידי במסתרים
ג' יולי 11, 2017 12:28 am
פורום: בית התלמוד
נושא: איזהו מקומן - בלשון עבר
תגובות: 1
צפיות: 114

איזהו מקומן - בלשון עבר

למה נשנה הפרק בלשון עבר "היה שופך" וכו'
הרי אין זה סיפור על דברים שהיו אלא דיני מצוה
ובפרט ע"פ מה שכתבו שהפרק הוא בלשונו המקורית ולכן נאמר בו "לפנים מן הקלעים"
על ידי במסתרים
ג' יולי 11, 2017 12:23 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: אמירת לכו נרננה ביום רביעי בשיר של יום
תגובות: 16
צפיות: 677

Re:

כן יש להקשות בנוגע להפטרת השמים כסאי, המסתיימת בפסוק 'וְיָצְאוּ וְרָאוּ בְּפִגְרֵי הָאֲנָשִׁים הַפֹּשְׁעִים בִּי כִּי תוֹלַעְתָּם לֹא תָמוּת וְאִשָּׁם לֹא תִכְבֶּה וְהָיוּ דֵרָאוֹן לְכָל בָּשָׂר'. והרי זה סיום בדבר טוב שהפושעים יהיו לדראון עולם. בכל זאת נהוג בקהלות רבות לסיים אחרי כן בפסוק הקודם: '...
על ידי במסתרים
ג' יולי 11, 2017 12:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: מסה ומריבה - מי מריבה הרב יעקב לויפר
תגובות: 9
צפיות: 1052

Re: קביעת דיני המוספין בפרשת פינחס מאת הרב יעקב לויפר

אזוטרי כתב:אבקש להפנות למאמר נפלא ומושקע היטב השבוע מאת הרב יעקב לויפר
כותרת
קביעת דיני המוספין בפרשת פינחס
[b]מדוע כתבה התורה בפרשת פינחס את דיני המוספין
(מקור: פרשת פנחס כ"ג בתמוז תשע"ה המבשר תורני)


אפשר להעלות?
על ידי במסתרים
ו' יולי 07, 2017 3:15 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: וחי בהם - ולא שימות בהן: מצוות ל' זכר או נקבה
תגובות: 19
צפיות: 481

Re: וחי בהם - ולא שימות בהן: מצוות ל' זכר או נקבה

לייטנר כתב:שייך למה שנאמר כאן


לא הבנתי. תעשון הוא צורה ארוכה של תעשו (או נו"ן נוספת), ואין הנו"ן כינוי הרבים שעליה מדברים כאן.
על ידי במסתרים
ה' יולי 06, 2017 1:18 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: וחי בהם - ולא שימות בהן: מצוות ל' זכר או נקבה
תגובות: 19
צפיות: 481

Re: וחי בהם - ולא שימות בהן: מצוות ל' זכר או נקבה

והיה לכם לציצית וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה' ועשיתם אותם - למה לשון זכר?

לייטנר כתב:כמובן קיים גם במילים מקראיות כמו: תעשון, תאמרון.

אינו שייך לכאן.
על ידי במסתרים
ה' יוני 29, 2017 3:56 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תשובת רב האי גאון בענין השמות הקדושים
תגובות: 27
צפיות: 793

Re: תשובת רב האי גאון בענין השמות הקדושים

שאלה צדדית
צ"ב דהרי בחילופי אותיות וחילופי חילופיהן אפשר להגיע מכל אחת מהאותיות לכל אות אחרת?
על ידי במסתרים
ה' יוני 29, 2017 3:14 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כדיוטגמא חדשה שהכל רצין "לקראתה" - ניקוד/פירוש המלה
תגובות: 3
צפיות: 172

כדיוטגמא חדשה שהכל רצין "לקראתה" - ניקוד/פירוש המלה

לקרָאתה או לקראֹתה?

ב"מדרש תנאים על ספר דברים" נדפס: לקרותה.

בגנוזות "סידור מיוחס לראב"ן" נדפס: לקראתה לקרותה. http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... 2&pgnum=73
לא ברי לי אם הוא הוספה לפרש או טעות המעתיק?
על ידי במסתרים
ד' יוני 28, 2017 5:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: ספיקא דאורייתא לחומרא
תגובות: 2
צפיות: 118

ספיקא דאורייתא לחומרא

אופן אחד של ספק: שני אתרוגים לפניו, אחד כשר ואחד פסול. כשיטול את שניהם בוודאי יצא יד"ח. אופן שני: אתרוג אחד לפניו ספק כשר ספק פסול. אף לאחר שיטלנו עודנו בספק אם יצא. [אפשר זה כמו ישיבה בסוכה בבין השמשות ספק שביעי ספק שמיני.] (אולי אופן שלישי: פרי לפניו שמסופק אם הוא אתרוג בכלל. ובזה גופא - 1 יש...
על ידי במסתרים
ו' יוני 23, 2017 2:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: נפטר מהעולם- מתי הותחל להשתמש במטבע לשון זו ומה משמעותה?
תגובות: 15
צפיות: 460

Re: נפטר מהעולם- מתי הותחל להשתמש במטבע לשון זו ומה משמעותה?

שמואל דוד כתב:
במסתרים כתב:
שמואל דוד כתב:רשב"ם ב"ב דף קלג
ד"ה דהוה קא שכיב - היה נפטר לבית עולמו. וצ"ע כוונתו בזה.


עיין קהלת יב ה

לא הבנתי כוונתך

טעיתי בהבנת שאלתך מרוב הקיצור
על ידי במסתרים
ו' יוני 23, 2017 2:48 am
פורום: בית המדרש
נושא: אדונינו
תגובות: 10
צפיות: 391

Re: אדונינו

גם "מרן" הוא אדונינו
על ידי במסתרים
ה' יוני 22, 2017 5:38 am
פורום: בית המדרש
נושא: נפטר מהעולם- מתי הותחל להשתמש במטבע לשון זו ומה משמעותה?
תגובות: 15
צפיות: 460

Re: נפטר מהעולם- מתי הותחל להשתמש במטבע לשון זו ומה משמעותה?

שמואל דוד כתב:רשב"ם ב"ב דף קלג
ד"ה דהוה קא שכיב - היה נפטר לבית עולמו. וצ"ע כוונתו בזה.


עיין קהלת יב ה
על ידי במסתרים
ד' יוני 21, 2017 5:09 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: "לרשע - רע כרשעתו, או "לרשע רע - כרשעתו"
תגובות: 11
צפיות: 554

במדה שאדם מודד

בפ"ק דסוטה 'במדה שאדם מודד בה מודדין לו'. האם יש לקרות "במה שאדם מודד בה - (באותה מדה) מודדין לו", או שמא כך יש לקרות "במדה שאם מודד - בה מודדין לה"? רש"י סוטה ט: ואין באחיו גדול ממנו. שהיה מלך הרי מדה שמדד שנקבר אביו בגדולים ובו במדה מדדו לו שנקבר הוא בגדולים. עכ"...
על ידי במסתרים
ד' יוני 21, 2017 4:27 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מחול לנו - תפלה ישרה בשם האר"י
תגובות: 6
צפיות: 212

Re: מחול לנו - תפלה ישרה בשם האר"י

עיין (לדוגמא) לוח ארש בכמה מקומות ע"פ המפתח
על ידי במסתרים
ד' יוני 21, 2017 2:39 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוי איש יהודי בכתבי קדמונים
תגובות: 0
צפיות: 84

כינוי איש יהודי בכתבי קדמונים

בספרים מאוחרים רגיל הכינוי "איש הישראלי"
איך נקרא בראשונים ובתקופות אחרות?
על ידי במסתרים
ד' יוני 21, 2017 2:30 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מחול לנו - תפלה ישרה בשם האר"י
תגובות: 6
צפיות: 212

Re: מחול לנו - תפלה ישרה בשם האר"י

אבל בסגנון לשון חכמים
והרבה מלים שאינן מלשונות הכתובים
ואכמ"ל כנ"ל
על ידי במסתרים
ד' יוני 21, 2017 12:01 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מחול לנו - תפלה ישרה בשם האר"י
תגובות: 6
צפיות: 212

Re: מחול לנו

אכ"מ ולא ראיתי הערוה"ב בפנים, אך לא הבנתי דלכאורה
1) אין מחל לשון תורה כלל
2) גם בלשון תורה יש משקל פעול ומשקל פעל
3) החולם מצוי יותר בלשון חכמים
(4) תפלה נתקנה בלשון חכמים)

וכיון שכבר נזכר הדקדוק יצויין http://www.hagigim.com/hebnuker/modules ... ic&t=22854
על ידי במסתרים
ג' יוני 20, 2017 3:26 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מחול לנו - תפלה ישרה בשם האר"י
תגובות: 6
צפיות: 212

מחול לנו - תפלה ישרה בשם האר"י

בסידור תפלה ישרה:
מחול צ"ל מלא בוא"ו האר"י
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... =&pgnum=87

איה מקומו באר"י?
על ידי במסתרים
ג' יוני 20, 2017 1:13 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בקשות אימייל מספר טל או כתובות לאישים ומכונים
תגובות: 709
צפיות: 48012

Re: בקשות אימייל מספר טל או כתובות לאישים ומכונים

אימייל הוצאת מאזנים לתיקון טעויות?
על ידי במסתרים
ג' יוני 20, 2017 1:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: להעיר לטועה
תגובות: 51
צפיות: 1082

Re: להעיר לטועה

ובענין תמר שנוח שיפיל עצמו לכבשן האש כו', דרך גוזמא קאמר להדגיש חומר הענין אך לא שיפיל עצמו לאש ממש. וממילא אין קושיא משבת. ואל"כ תשאל ג"כ איך רשאים להזמין מישהו לב"ד אם גזל או הזיק שוה פרוטה. ואיך רשאי למחות ברבים על גזילת קרקעו ולהודיע שפלוני גזלן כו'. התוס' בסוטה שהקשו למה לא נמנה...
על ידי במסתרים
ו' יוני 16, 2017 4:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: להעיר לטועה
תגובות: 51
צפיות: 1082

Re: להעיר לטועה

ובענין תמר שנוח שיפיל עצמו לכבשן האש כו', דרך גוזמא קאמר להדגיש חומר הענין אך לא שיפיל עצמו לאש ממש. וממילא אין קושיא משבת. ואל"כ תשאל ג"כ איך רשאים להזמין מישהו לב"ד אם גזל או הזיק שוה פרוטה. ואיך רשאי למחות ברבים על גזילת קרקעו ולהודיע שפלוני גזלן כו'. התוס' בסוטה שהקשו למה לא נמנה...
על ידי במסתרים
ו' יוני 16, 2017 12:27 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: סידורי תפילה מול מקורות הלכתיים
תגובות: 7
צפיות: 350

Re: סידורי תפילה מול מקורות הלכתיים

רמ"א סימן תקצא סעיף ב:
ואומרים גם כן מוספי יום הזכרון

ב"ח שם:
ונראה בעיני שלא לומר את מוספי לפי מנהג שלנו... ודלא כמ"ש בהגהת ש"ע ואומרים ג"כ את מוספי יום הזכרון ועוד קשה על לשונו שהרי בכל הסדורים שלנו נמצא את מוסף וכו' וא"כ מאי ואומרים וכו' דמשמע שכך נוהגים וזה אינו
על ידי במסתרים
ו' יוני 09, 2017 3:07 am
פורום: בית המדרש
נושא: סוטה אשת כהן שנאנסה
תגובות: 3
צפיות: 146

Re: סוטה אשת כהן שנאנסה

אכן גם בגווני שזכות תולה נמצא שמן השמים נאמר להם טהורה היא, אף שלפי ההלכה אינה (ברצון, או באשת כהן באונס)?

(איך יתכן שהאשה אסורה הרי היא משועבדת לו והוא אינו חייב להאמינה (כדקיי"ל בשלהי נדרים) ומה יש לה לעשות? מסתמא זה נתבאר בתשובה הידועה בנודע ביהודה.)
על ידי במסתרים
ו' יוני 09, 2017 3:03 am
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: ספרים כפולים
תגובות: 175
צפיות: 18632

Re: ספרים כפולים

עיין בהקדמתו ספר מצוות הערוך עמוד 5 https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?179302& מנין המצוות עמוד ז https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?179293& מהשוואה חטופה נראה שבמהדורא השניה שנקראה "מנין המצוות" נוספו: פתיחה, ספר הבתים, וספר מנין המצוות (בכרך ב) והוקטן משלשה כרכים לשנים. ז...
על ידי במסתרים
ה' יוני 08, 2017 8:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: סוטה אשת כהן שנאנסה
תגובות: 3
צפיות: 146

סוטה אשת כהן שנאנסה

סוטה אשת כהן שנאנסה ושותה מי המרים פשיטא שאינה מתה (ועיין סוטה כו סע"א במתנוונה מהו דתימא כו', וצ"ע למה תתנוון והא אנוסה היא).

הרי שהמים מטהרים אותה לבעלה, ויל"ע דהא כלפי שמיא גליא שאסורה היא?
על ידי במסתרים
ד' יוני 07, 2017 11:38 pm
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: ספרים כפולים
תגובות: 175
צפיות: 18632

Re: ספרים כפולים

במקוון
פתח את הספרים ותראה. ב"מניין המצוות" אולי הוסיפו איזה עמודים בתחלת הספר.
איני יודע איך לעשות לינק.
על ידי במסתרים
ד' יוני 07, 2017 4:28 am
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: ספרים כפולים
תגובות: 175
צפיות: 18632

Re: ספרים כפולים

כנראה שני אלה הם ספר אחד בשינוי שם:
ספר מצוות הערוך (3 כרכים)
מניין המצוות (2 כרכים)
על ידי במסתרים
ד' יוני 07, 2017 4:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: הבטחות התורה
תגובות: 134
צפיות: 3003

Re: הבטחות התורה

סגי נהור כתב:ובאותו הדבר שבו נאמר להדיא ובחנוני נא בזאת


יש מעשר מה"ת בזמן הזה?

עבור לחיפוש מתקדם