פורום אוצר החכמה

יהודהא

תודה למחבר - ולמביא את הקישור. יפה עשה המחבר ללקוט שושנים ולספר את מעשי מירון ותקפו של לג בעומר, עושר המקורות והתיאורים משתרעים על פני אלף שנות היסטוריהו 'את הכול עשה יפה בעיתו'. ובוודאי הותיר עוד רבות להשלמה ולא ימלט שבחלקם הוויכוחים על ביסוסם של פרטים אלה ואחרים יתארכו וימשכו. אבל הקהל כבר הצביע ו...

יהודהא

: צילום מסך 2024-05-20 210400.png (548.58 KiB) נצפה 67 פעמים

ספרי פרידה צדיק , ??

: צילום מסך 2024-05-20 211024.png (227.95 KiB) נצפה 67 פעמים

שייך לספר תשובת דונש והכרעות רבנו תם, השם נתלש !
איור היהודי הנודד ?

: צילום מסך 2024-05-20 212019.png (452.59 KiB) נצפה 67 פעמים

מספרי אפרים אלימלך אורבך ,פרפסור במדעי היהדות ומחבר של עשרות ספרים בתחומים שונים.

יהודהא

הט"ז (או"ח תקצז, א) דן אם יש מצוה להתענות בר"ה, וכתב: ולעד"נ להכריע דא"א לומר מצוה להתענות דמצינו גבי אלישע שאכל אצל השונמית ואותו היום ר"ה היה כדאיתא במדרש ויהי היום ויעבור אלישע שונם אותו היום ר"ה היה וזו ראייה שאין עליה תשובה: ועל זה כתב החתם סופר (ובסוף דבריו ...

יהודהא

חתם סופר בגליון השו"ע, או"ח תקצז: תואר יום טוב לא מצינו בתנ"ך על חג ומועד, רק חכמינו ז"ל כינו שם זה לחגים ומועדים מקרא דנבל, דכתיב (שמואל א' כה, ח) 'על יום טוב באנו', והיה יום משתה ואכילה, והשאילו חז"ל שם זה לכל יום טוב. --------------------- תודה על המובאה. אבל כנל יש גם ב...

יהודהא

הבאנו כאן בהודעה השנייה- https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=46&t=64426 את התרגום אונקלוס על "ממחרת השבת" - " תִמְנוֹן לְכוֹן מִבָּתַר יוֹמָא טָבָא… , וראוי להוסיף לביטוי זה מספר מילים: רגל וחג, מועד ויום טוב . כולם חוץ האחרון הם לשונות שימושיים לחגים בתורה . שלוש רגלים.. ובחז...

יהודהא

א - כפשוט שקציר שעורים ובעקבותיו חג שבועות חל מתישהוא בין פסח לראש השנה, ובשל כך מקומו שם כי מדובר מקרבנות וימים טובים. עדיין הזמן המדוייק יתכן להיות כמה שבועות אחר הפסח. ב - הנקודה לא המשל של עגולות דוקא. דון מינה ואוקי בהסיפא, הנחת התפילין על המצח וכדו' ------------------------------------ לטעון ...

יהודהא

מה ההכרע - בפסוקים עצמם - שקציר העומר שייך באיזשהו אופן לחג המצות? למה לא נאמר שביום ראשון הקרוב אחר תחילת קציר העומר יקרבו מנחת העומר ויתחילו לספור אז? ..... דוגמא בולטת להאמור זה ממה שמצינו בתפילין שהיו עושים תפילין עגולים, ... ואין לומר שבעצם כן סמכו על המסורה רק נחלקו בפרטים - גם אם מדובר בעיקר...

יהודהא

מאות שנים לפני הגמרא- ובעוד היה קיים איסור כתיבת תושב"ע - כבר נודע ונכתב שממחרת השבת - היינו יום שני של פסח. א. ממחרת השבת = היום השני של חג המצות (הפרושים ,חזל, התרגומים, פילון, יוספוס,). [הפרושים - עוד לפני הגמרא. שכן הצדוקים והבייתוסים כבר לא היו קיימים בימי המשנה והגמרא. זהו הפירוש האמיתי,...

יהודהא

א. ישראלי בלי שם - למה ? ישראלי בתנך מופיע רק 5 פעמים , מהם 4 בתורה בפסוקים לעיל. ועוד אחת בנך. בהמשך הדורות הוא שינה משמעותו - אך כאן לפחות הוא תואר שאינו מחמיא. לפירוש הכלי יקר. י וַיֵּצֵא֙ בֶּן־אִשָּׁ֣ה יִשְׂרְאֵלִ֔ית וְהוּא֙ בֶּן־אִ֣ישׁ מִצְרִ֔י בְּת֖וֹךְ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיִּנָּצוּ֙ בַּֽמַ...

יהודהא

חלק א. [שלושה תאריכים נוספים ושונים- בחלק הבא..] א. תירוצים מיותרים. מספר פעמים הרמבם מדגיש את מקומה המכריע של המסורת והקבלה שעברה דורי דורות וגוברת על כל השיקולים האחרים לגבי הבנת כוונת התורה . כך במניין שנות היובל וכך גם למובנו של ממחרת השבת המוזכר בפרשתנו אמור ועוד רבים. בחזל [ מנחות סה\ו] בתקופת...

יהודהא

באותו נושא לגבי ספר התודעה נכתב בעבר כאן -
viewtopic.php?f=55&t=59460&hilit=%D7%A1%D7%A4%D7%A8+%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%93%D7%A2%D7%94

ועדיין לא קיבלנו תשובה האם הפרק על מדינת ישראל קיים בו גם היום במהדורה האנגלית.

יהודהא

לעת כזאת -על מה נתאבל -ועל מה נשמח. לקט מדברי האדמור הרה"ק מצאנז קלויזענבורג זצוק"ל, השפע חיים. על הקונפליקט של היהדות החרדית בארץ ישראל, ויחסיה עם מדינת ישראל - היינו לראשיה מנהיגיה ומוסדותיה. המאמר כולו באמרי יציב אמירה לבית יעקב, מאמר יג, הקישור בהודעה שמינית בעמוד "מאמר השקפה. ht...

יהודהא

השלמות לשון. חלק ג ' א. ויקרא יט, כ וְ֠...וְהִ֤וא שִׁפְחָה֙ נֶחֱרֶ֣פֶת לְאִ֔ישׁ וְהׇפְדֵּה֙ לֹ֣א נִפְדָּ֔תָה א֥וֹ חֻפְשָׁ֖ה לֹ֣א נִתַּן־לָ֑הּ בִּקֹּ֧רֶת תִּהְיֶ֛ה לֹ֥א יוּמְת֖וּ כִּי־לֹ֥א חֻפָּֽשָׁה׃ המילה ביקורת כהופעתה כאן היא יחידאית בתנך - ואולי ללמדנו בא שיש לנהוג בה במידת הצמצום ,בניגוד להפרז...

יהודהא

בעניין דברי הגרי"ד בעניין. נכדו הרב משה ליכטנשטיין אמר לי שאין ראיה מדברי הגרי"ד בשיעוריו ובדרשותיו שבהכרח הוא נהג כך בפועל. ועל כן שאלתי האם למישהו יש ידיעה מה עשו/ עושים השנה בבית הכנסת רמב"ם בבוסטון, או לחלופין דרכי התקשרות למי שכן יודע. ------------------------------------- ישכח ...

יהודהא

או "מושארכה" בו הלווה והמלווה הם שותפים ומתחלקים בסיכון בכל השקעה , בדומה להיתר עסקה הנהוג ביהדות. איני מכיר את חוקי "מושארכה", אך הנכתב כאן, אכן דומה ל'היתר עיסקא' אבל שונה, ויש בכך איסור דרבנן . שהרי הלווה לא קיבל שכר טירחא על התעסקותו עם הפלגא פקדון של המלוה. וע"ז סובבת ...

יהודהא

א. עיכוב החופה -תביא לי עדים אחרים ! מעשה שאירע לאחרונה שהרב המסדר קידושין פסל עדים בזו אחר זו והמחותנים אובדי עצות. כאשר התופעה נמשכה זמן רב -ניגש מחותן לרב ושאלו אמור לי מה הינך דורש כדי שהעדים יהיו כשרים ? והתשובה הדהימתו ! אני צריך עדים שאין להם משכנתא ובנוסף אין להם חשבון בנק ! לאחר שהמחותן הת...

יהודהא

ייש"כ על הדברים לגבי נחרפת - להוסיף פירושו של הרמב"ם במו"נ ח"א פל"ט (מלשון נטייה): "לא יחרף לבבי מימי, עניינו לא נטתה דעתי ולא סרה מן הדבר הזה, כי תחילת הלשון: בצדקתי החזקתי ולא ארפה לא יחרף לבבי מימי. ומעניין יחרף לדעתי אמרו: שפחה נחרפת לאיש, דומה לערבי: "מנחרפה&...

יהודהא

תלק ב'. לשון. מספר מילים בפסוק אחד נקבצו - ועליהם קבעו הררי פירושים. להלן אחת מהן. ולבסוף -פירוש מוטעה -שהמציא מילה חדשה. ** יש להקדים ולומר שכל המהומה נובעת מכך ש"נחרפת" היא מילה יחידאית בתנך , ואז מתחילין לנסות לפענח את שורשה את מובנה את הדומה והשונה מאחיותיה וכדומה. ובהמשך מהן האותיות ה...

יהודהא

תודה ל ת,ט,י,ט ששלח מקור נוסף על תקנות מעין אלו,
אם כי לא בצורת איורים והמחשות מפחידות.

: , תקנות. צילום מסך 2024-05-08 230946.png (535.53 KiB) נצפה 127 פעמים

יהודהא

א. [ועל שלושה מילים בפסוק אחד בפרשה - שרבו הפירושים בהם , בעזהי בחלק ב] ויקרא יט, יח. קדושים. " וְאָֽהַבְתָּ֥ לְרֵעֲךָ֖ כָּמ֑וֹךָ" אתה רציני ? הגזמת ! כי לא תיתכן אפשרות כזו ! "כי לא יקבל לב האדם שיאהוב את חבירו כאהבתו את נפשו", "כי הציווי "ואהבת" נאמר "בדרך ...

יהודהא

א. תודה. ומנין ההסבר ? ב. האם ידוע על עוד מקומות בדומה לכך, או שזה מעיד על מאבק סביב פעילות הגבאים ? ג. לפי הכיתוב כנראה שזה מהאוסף הגרמני נאצי של יודאיקה - "בתקופת הכיבוש הנאצי החליטו השלטונות הגרמנים לשמר אתר עתידי ל"מוזיאון המרכזי של הגזע היהודי הנכחד". בשנת 1942 המשטר הנאצי הקים א...

יהודהא

בתמונה הבאה אנשים הסוקלים את הנפטר למען ישמעו ויראו, והכול מפני שפגע באנשי החברא קדישא !

: חברה קדישא 1.png (695.57 KiB) נצפה 419 פעמים

כנראה מפנקס הח"ק של פראג שכן בהמשך תמונות נוספות מפראג.
אבל מה משמעותו של איור מוזר זה ?
והאם זה מוכר\מוזכר במקורות נוספים ?

יהודהא

לא חדש -אך לא מוכר. ספרו של הרב משה מאלר ז"ל. "הוראת השואה ". בעצם הספר הוא הרבה יותר מכך , וגם שונה ויוצא דופן בתוכנו ובייעודו. הנ"ל שהצטיין בכתיבה בהירה ומונגשת טרח לכתוב ספר הדרכה למדריך\מבקר החרדי ביד ושם. ספר מאלר.jpg פרקי הספר תרים ועוברים מחדר לחדר ומגלריה לגלריה ובצד תיאו...

יהודהא

אכן כוונתי לזה וכבר ידוע שכעי"ז במיוחס ליונתן. ומן זרעך לא תתן בתשמישתה לציד בת עממין למעברא לפולחנא אוחרא ולא תפיס ית שמא דאלהך אנא יי: ----------------- ראוי להוסיף שהמובן לפירשי שם יוצא שהת"י מפרש שלא כחזל ! רשי מגילה כה. האומר ומזרעך לא תתן להעביר למולך : לא תבא על הכותית ותוליד בן לע...

יהודהא

בפרשת אחרי-מות (ויקרא יח) ישנה רשימה של איסורי עריות. בסוף הרשימה נמצאים: 1. איסור מולך. 2. משכב זכור. 3. משכב בהמה. על כך קשה לי: 1. מדוע נכנס לשם איסור מולך, לכאורה הוא לא ממין העניין. 2. מדוע הוא נמצא בין איסורי עריות לבין השניים האחרונים ולא לאחריהם, האם יש לתורה כוונה מיוחדת להפריד ביניהם כדי ...

יהודהא

המשך וצמוד לפרק הקודם- עשר אפשרויות שונות - אבל בהדפסות יש רק ... א. מגוון האפשרויות לפי "הגדה שלמה" נע עד - חמש לשיטה שיש חמש כוסות. ועד עשר אפשרויות לפחות, לשיטה שיש רק ארבע כוסות .ומתוך העשר הבאנו רק שבעה בולטים: חתימה אחת- 1. ג+ד פעם אחת-רצוף, אחרי הלל . רמבם. 2. ג+ד פעם אחת רצוף, אחר...

יהודהא

להקלה על הבנת ההבדלים לגבי הנל, להלן האפשרויות השונות: א. חתימת הללוקה [עם\בלי נשמת]. וּבְכֵן יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ, הָאֵל הַמֶלֶךְ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, כִּי לְךָ נָאֶה, יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שִׁיר וּשְׁבָחָה, הַלֵּל וְזִמְרָה, עֹז וּמֶמְשָׁל...

יהודהא

א. משנה סוכה ,ג יא. מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ ..[בהלל] לְבָרֵךְ (אַחֲרָיו), יְבָרֵךְ . הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה. ברטנורה. לברך אחריו - הכל כמנהג המדינה. אבל ברכת הלל לפניו מצוה היא בכל מקום ואינו תלוי במנהג. פירוש עיקר תוספות יום טוב. וטעמא איתא במגילה דף כ"ח כל המצות כולן מברך עליהן עובר לעשיית...

יהודהא

תחילה כתבתי - שיש בתנך שלוש פעמים "עשרת הדברות" . ונשאלתי ע"כ - היכן ? וליתר דיוק , לא כתוב "הדברות " ! אלא "עשרת הדברים " - כשהכוונה לעשרת הדברות. ובהתאם לכך ,תיקנתי במאמר הראשי. ואלו הם הפעמים: שמות לד, כח .. וְאַרְבָּעִ֣ים לַ֔יְלָה לֶ֚חֶם לֹ֣א אָכַ֔ל וּמַ֖יִם לֹ...

יהודהא

* ויש חלוקות ל 2+2.. לזוגות. א. מכות -במגוון הנבראים. * הזוג הראשון דם-צפרדע שניהם שייכים ליאור = מים , * השני כנים-ערוב הם בעלי חיים מזיקים. [אך שרצו בארץ ראה להלן]. * השלישי, דבר-שחין , מחלות בגופות האדם ובעלי החיים.. * הרביעי, ברד-ארבה מכות ביבול הבאות מהאויר. * החמישי - חושך ובכורות - מכות בנכבד...

יהודהא

א. עשר מכות מנין? הביטוי "עשר המכות " או "עשר מכות מצרים" שגור על לשוננו,ופעמים הרבה בחזל, אבל איננו בתנך. ו" מכות" מניין. ונראה שהוא נובע מהנאמר בשמות ג,כג. ושלחתי את ידי והכיתי את מצרים ". או\גם מהנאמר בשמואל א, ד, פסוק ח. אלה הם האלוקים המכים את מצרים בכל מכה.....

יהודהא

מעשה ה. 3. כשעוררו את בעיית ה"חוטין הנמשכים" החליט הבי"ד של העדה להגיע למאפייה לבדוק - אם אכן "כצעקתה". לא המשגיח בלבד הגיע. אלא כל הבי"ד התייצב וביניהם ר יעקב בלוי זל. וכששמע האופה על מה המהומה החליט שמעשה רב יועיל יותר מכל הדיונים. וכך עשה: ניגש לפאנעמער וביקש ממנו חת...

יהודהא

מעשה רב - דרכי אפיית המצות. מעשה א'. בשיחה עם אופים שאפו מצות לבריסק עלו מספר דברים שיש בהם עניין , ולא מהנמנע שיהיו מי שיספרו דברים שונים. ואעפ"כ להלן מדבריהם: אחד מהאופים הוותיקים שמע מפי אופה שאפה לבריסקער רב זצל מצות , ובהנחה שהוא יודע על הקפדותיו הוציא מצות אפויות מידיי, כשראם הרב אמר לו:...

יהודהא

בשולי הדברים - ולסיום הנושא. א. בגידה או הצלה. אחד משיאי הדראמה הקשורה בגזירת הגירוש היה בארמון אלהמברה שבגרנדה ובנוכחות המלך פרננדו והמלכה אליזבת, ... [ זה גם המקום בו קיבל כריסטופר קולומבוס את האישור המלכותי להפליג מערבה , כדי למצוא את הנתיב הימי להודו, וגם בכך הית מעורבות של יהודים, ראה להלן] --...

יהודהא

[א. בגידה או הצלה. אחד משיאי הדראמה הקשורה בגזירת הגירוש היה ... ...בספרו של של נתן קורונל מצאצאי א, סניור קורונל- יש רישום שלקראת סוף הוויכוח המלכה קראה לאברהם סניור ואמרה לו: [u]אם אתה לא תיתן לי לנצר אותך בגודלופה [b]אני שוחטת את כל היהודים. אפילו אחד לא יצא חי . מאחר והוא ידע איזה מרשעת היא וברא...

יהודהא

א. בגידה או הצלה. אחד משיאי הדראמה הקשורה בגזירת הגירוש היה בארמון אלהמברה שבגרנדה ובנוכחות המלך פרננדו והמלכה אליזבת, היה זה כאשר אברהם סניור ויצחק דון אברבנאל ניסו לבטל את הגזירה ובקשתם נדחתה. למהלך הדברים יש גירסאות שונות אבל התוצאה היתה שאברבנאל יצא לפורטוגל, ואילו אברהם סניור וחתנו מלמד השתמדו....

יהודהא

שני אירועים ששימשו כזרזים לגזירת הגירוש. א. עלילת הדם של הילד מלה-גוארדיה - כאחד הגורמים לגזירת הגירוש. הילד הקדוש מלה-גוארדיה - לידתו של מיתוס. קיימות גרסאות שונות של האשמת הרצח הפולחנית בלה גווארדיה בשנת 1490, שכתוצאה ממנה הוצאו להורג אחד עשר יהודים וקונברסוס [מומרים- כנוי לאנוסים, או מאראנוס&quo...

יהודהא

למתעיינים בנושא הצרעת כיום-
בהמבשר תורני השבוע גליון 802 פרשת תזריע , מאמר מחכים בנושא של י, שרולוביץ.
והיכול להביא קישור ישיר לשם בוודאי יועיל לרבים כאן.
תודה.

יהודהא

החיים והמוות ביד האוכל ! א. אותו אוכל עצמו שימש את האנוסים ואת אויביהם, לשתי מטרות מנוגדות. האנוסים ביקשו לאשש באמצעותו את הזהות היהודית, שבה ראו את תכלית החיים , ואילו האינקוויזיציה השתמשה באוכל הזה לגילוי כופרים, כדי לשלוח אותם אל המוות. המעקב אחרי סוגי המאכלים כדי לזהות את האנוסים מוכר גם ממספר ...

יהודהא

היה בספרד אנוסים גם קודם הגירוש (מפרעות קנ"א) https://www.hamichlol.org.il/%D7%90%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%9D https://www.hamichlol.org.il/%D7%94%D7%90%D7%99%D7%A0%D7%A7%D7%95%D7%95%D7%99%D7%96%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94_%D7%94%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%AA בוודאי שהיו . וגם הסיפור עם משפ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1253 תוצאות