פורום אוצר החכמה

ספר חדש חשוב שי"ל ראה כאן: viewtopic.php?f=7&t=22459

בזכר יהוסף מגילת היחש עמ' 208 ד"ה האחים יש עוד כמה פרטים עליו.

חרבונה כתב:
זה הזכיר לי את הבדיחה שהגר"א וינטרוב התגלה לתלמידו בחלום ואמר לו שההוראה שמסר בחלום הקודם היתה משום שלחצו ואיימו עליו...

הראתי את ההודעה לחבדניק אחד...הליטאים הארורים

חקר כתב:

אחרית כתב:אנחנו (הליטאים)

ר' אחרית, דמי לך כולא עלמא כמאן דמנח בכיסך?
הליטאים המוכרים לי אינם מזלזלים בכך כל עיקר.

מקבל, כוונתי הייתה אם זה היה ההרגש הטבעי בלי כפיה בקלעם למה היום צריך לדרוש את זה ולריב על זה אפילו עם אברכים יקרים.

בספר הצדיק ר' שלמה נדפס שיחה מר' ירוחם ממיר כלשונו ממש, נושא השיחה הוא 'בין גרמניה לקעלם' הוא מונה שם את שפלותה של גרמניה לבין מעלתה של קעלם, בתוך הדברים הוא אומר כך: זעט מען אין קעלם זיצט מען און מען לערנט תורה מען איז מחזק אידישקייט כנתינתו מסיני ממש מענער מיט פרויען טארן ניט גיין אין איין גאס שפא...

http://www.otzar.org/aspcrops/63031_44_-6710760852-25112011.asp http://www.otzar.org/aspcrops/63031_45_3567137141169-25112011.asp ענין זה כבר כתב עמנואל במחברותיו, ועי' בענין בא"ב תנייתא דר"ש אשכנזי. (לא דיברו בענין זה באיזה אשכול ישן כאן?) שו"ע או"ח סי' שז. מליצות ומשלים של שיח...

התשובה בארחות צדיקים:

רוב ביטול הכוונה בתפילה בא מדברים בטלים הקבועים בלבו.

(שער השתיקה)

עוד מעט וסקלוני, ומ"מ ארהיב עוז בנפשי לשאול, מה חסר בסיפורים אותיות י' י"ג י"ט, שצריך להוסיף להם ביאור, הסיפור כל כך חמוד כשלעצמו, שההכרח להכניס את זה לתבנית של 'דינים' וכו' וכו' הוא לא קשור, הרי מרנן הגרי"ז והגר"ח גם ידעו לדבר בשנינות ומדוע סיפורים אלו אינם מראים את שנינותם...