פורום אוצר החכמה

לא יבוזו לגנב כי יגנוב למלא נפשו כי ירעב זה הגונב דברי תורה ומעתיקן.

(ובענין זה רמ"א ש"ך וסמ"ע רצב סעיף כ)

מהבט נא השמימה אין ראיה דגם בקשת ובלבנה מותר להביט

לעניין החוזים בכוכבים יתכן דגם מספיקה הבטה?

מה גם שהאיסור להסתכל בלבנה אינו מעיקר הדין

האם יש איסור להביט בכוכבים כמו שיש איסור להביט בלבנה עפ"י מה שכתב באוצר הכבוד בשם ר מאיר הלוי שהיה מזהיר מאד הזהרות רבות שלא להסתכל בלבנה וכמו שהזהירו חז"ל שלא להסתכל בקשת? הובאו הדברים להלכה בהלכות קידוש החודש. ומענין לענין האם מה שאסר להסתכל בלבנה הוא רק בקידוש החודש וכמו שכתב שם מאמר חז...

המשנה בערבי פסחים מתחילה בלא יאכל אדם עד שתחשך דהיינו סדר ההנהגה ומשום מה הלשון במשניות אח"כ היא מזגו לו כוס ראשון הביאו לפניו,
לכאורה היה צריך להאמר מוזגין לו כוס שני מביאין לפניוומשמע מלשון המשנה דסדר עשיית ד כוסות כבר נאמר קודם לכן.

אין לי מושג אם אכלו אותם בדווקא או לא בדווקא אבל אני מעריך שאם הראשונים מזכירים את פורים כיום שבו קבעו סעודה על אותם לחמניות כנראה שבפורים היה מנהג רווח לקבוע עליהם סעודה יותר מימים אחרים.
כוונתי היתה שאולי יש לזה קשר למנהג אכילת אזני המן אבל אכן כל השערה אחרת תתכן כאפשרית

בתוספות מסכת ברכות דף מב. הביא דהיה מנהג בפורים לקבוע סעודה על לחמניות שהם נילי"ש והוזכר גם בראשונים אחרים בשם ניבלי"ש.

ידוע למאן דהוא מה טעם המנהג בפורים דווקא?" ומהו אותו מאפה האם יש לו קשר למנהג אכילת אזני המן?