פורום אוצר החכמה

אולי אפשר לפרט את ''דברי הגר''א המפורסמים'' על יוסיפון? מה המקור?

2. לבוש סימן תרי"ט: וא"כ רוב נוסח של כל נדרי אשר נדפס במחזורים אין בו ממש, ואין לו שום פירוש אלא הניגון בלבד, ואינם יודעים ואינם מבינים מה אומרים, ואם איישיר חילי אתקננה, וכמה פעמים רציתי לתקנו וללמדו לחזנים כהוגן, ולא היו יכולים לשנות בעת תפלתם מפני הרגל הניגון שבפיהם, על כן אומר אני הרוצ...

במהדורה שהוכנסה לאוצר החכמה חסר בחלק של שביעית, בסופו, לפני המפתחות, "קובץ הערות" בהלכות שביעית, במהדורה שבידי (מוריה תשל"ב), מעמוד קמו, עד קסח !!!
כלומר 46 עמודים חסרים.

כמי שרוצה לקיים את הפסוק "טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף" ומתעניין בשדרוג בחבילת עוז והדר: האם האיכות של ש"ס מתיבתא הנמצא באוצר המקוון (ללא מנוי), היא האיכות שנמצאת כשקונים את החבילה? דומני שזה בהיר יותר משאר הספרים, וכן כשמנסים להגדיל כדי לקרא את ההערות, הן הופכות ללא ברורות. האם בחב...

עוד על לשונות מתחלפים:
"גרירה"
1. גורר אדם מיטה כיסא וספסל
2. שבת ע"א: קצירה גוררת קצירה וכו' ומי אית ליה לרבא גרירה
3. ירושלמי יבמות כטעם שאי אפשר לגרש אשה שוטה.
4. מנחות ל' ע"ב גורר את מה שכתב

הרבנית ביילא הינדא היתה ידענית גדולה בתנ"ך. בנה פייבל, שהיה פרופסור בתנ"ך ונתן את הפרק היומי ברדיו תקופה ארוכה, כשהיה מתחדש לו פשט בפסוק לא פעם היה שואל את אימו פירוש פסוק איך לימד אותה המלמד בחיידר (למדה בחיידר עם בנים בכתה של 120 ילדים!) והיא אמרה לו שכך פירש ר' יענקב דער מלמד. היא זכרה ...

אמנם כבר עבר זמן רב מאז נפתח האשכול הזה, ובכל זאת כמה הערות: בקשר לסיפור הראשון על תמימותו של ר' ברוך בער לייבאויץ. אמנם יתכן שהדברים אמנם כתובים בספר הנ"ל, אבל המסורת היא שהסיפור הוא דוקא על תמימותו וצידקותו של הגרא"ז זצ"ל שאמר על תירוצו של ר' ברוך בער שהוא בעצמו (ר' ברוך בער) אמר שה...

למעשה ע' בחזון איש שלהלן שמי שהולך אחרי רבו פטור מכל הדיונים הנ"ל משום שיכול ללכת אחריו גם אם הוא פוסק לקולא בדאוריתא ונגד רוב. חזון איש (שביעית כג): ונראה דהא דאמר דבשל תורה הלך אחר המחמיר אינו אלא בשאין אחד מהם רבו אבל אחד מן החכמים הוא רבו הלך אחריו אף להקל, ומקרי רבו כל שהוא קרוב לו ושומע ש...

כדאי מאידך לשים לב שבמצוה הבאה "לא תסור" גם כן מביא לפני הסיום "ולענין החיוב עלינו לשמוע לדברי חכמינו הקדמונים ואל גדולינו בחכמת התורה ושופטינו שבדורנו נוהגת בכל מקום ובכל זמן בזכרים ונקבות." אלא שקודם מביא החינוך את מחלוקת הרמב"ם והרמב"ן האם לא תסור כולל את כל הדרבנן א...

מעלה אחת יש ללשון לע"ז המכונה משום מה "לשון הקדש" והיא שכתב הטור סימן נו לגבי מעלת אמן יהא שמיה רבה: "וגם שע"י זה הקדוש ברוך הוא נזכר לחורבן הבית וגלות ישראל כדאיתא בפ"ק דברכות בשעה שישראל עונין אמן יש"ר הקדוש ברוך הוא מנענע בראשו ואומר אוי לבנים שגלו מעל שלחן אביה...

שאלה זו נדונה בספר עלינו לשבח של הרב זילברשטיין ויקהל עמ' תקל-תקלא הוא שאל שאלה זו את גיסו הגר"ח קנייבסקי שסיפר סיפור על דודו מרן החזון איש שהגיע אליו בחור ישיבה ושאל אם ללכת בעניבה בימי הקיץ כיו שהוא מזיע ביותר וכו' וכו' וסיפר הגר"ח קנייבסקי שהחזו"א השיב שאם אין עונג אין גם כבוד. אמנ...

ראה זה מצאתי רמ"א יו"ד סוף קט"ז שמשמע שיש למורה הוראה לפסוק על פי נטיית דעתו אפילו במקום שאין לו ראיות והוכחות לכך מן הגמרא. ע"ש סעיף ז': "הגה: בהמה שהורה בה חכם מסברא, ולא נמצא הדין בפירוש שהיא מותרת, בעל נפש לא יאכל ממנה (גמרא פ' א"ט והג"א שם)." האם מסקנה זו...

ע' סתירה בין כתובות ו' ע"א שמוכח שתלמיד צריך לעשות כרבו, וע' חולין קיא ע"ב שמוכח שתלמיד יכול לפסוק שונה מרבו. וכתב חת"ס בחידושי כתובות: וסימנך אלו מקילין לעצמן ואלו מקילין לעצמן פירש"י דבי רב שצריכי' לעשות כדברי רבן אומרי' שרבן התיר ונהרדעא שעושין כשמואל רבן וכו' נזהר בלשונו דבי ...

ע' במנחת יצחק חלק ט' סימן קנ (בענין היתר לאשה בלא גט כשאין לבעל כח גברא הביא מבעל חבצלת השרון: מ"מ נשארתי בצ"ע, והוא עפ"י אשר קבלתי מהגאון הגדול מראדימישלא זצ"ל, אשר אז בעת בחורותי הייתי מתאבק הרבה אצלו, והרבה שאלות עגונות באו לפניו, הי' אומר כללו, ואח"כ ראיתי שכן כתב גם בספ...