לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
לצורך לימוד אני שואל אם יש למישהו להעביר לי את הספר 'יחי המלך המשיח' ואת הקונ' 'עשו ככל אשר ביכלתכם', ואת הספר של דוד ברגר על חב"ד. כמו"כ את הספר יצטרפו ויתלבנו (נעלם מהאוצר?). תודה ושבוע טוב.
הר"ר שמואל יעקב רובינשטיין מספר: בטיילי עם האדמו"ר מסלונים [הבית אברהם] ספר לי אחד מהבדיחות כדלקמן: 'לאחר שמכר עשיו הבכורה ליעקב, התחרט מאד על הדבר, והחליט לרוץ לדודו ישמעאל. שאלו, מה קרה עשיו? וסיפר לו על אסונו שרימהו יעקב, ויקוב ממנו את העולם הבא בשכר עולם הזה. שאלו ישמעאל, עשית עמו חוז...
לענין דת הציונות אין לי אלא להצטרף לדברי יג"ל. מי שחפץ לראות את דעות מתנגדי הציונות יפנה לקובץ מאמרים של הגר"א וסרמן, בעיות הזמן של הגר"ר גרוזובסקי, מכתבים ומאמרים של הרב שך, התקופה בסערת אליהו של הגרי"א וינטרוב, או לחלופין ויואל משה ותלמידיו, אך לא בספר כזה המלא שקרים וסילופים ...
אם החשש הוא מפני לקוחות פוטנציאליים מקרב הציבור הדת"ל, לעומתם יאמר ברורות: אם משב הפתיחות השורר במחנכם צורר בכנפיו עיון והגות מקיפים ורצופים בספרי מינות מסוגים שונים, כמו גם 'ספרות קלוקלת', הכיצד נהדפת הרוח בשמיעת דעות מנוגדות לתפיסות שאתם אמונים עליהם, מכיוונם של גדולי תורה ויראה, ולא תהא כהנ...
באתי בשורות אלה להציע ולבקש רשות ממנהלי הפורום לפתוח כאן אשכול קבוע לשיתוף קבצים שיש לכ"א ויכול לשתף את כולם ב'רכושו'. במה הדברים אמורים? במשך הזמן שמתי לב כי בהרבה אשכולות הועלו כל מיני קבצים שרק בזכות האשכול הגיעו לידי והיה בהם המון חומר שמענין ושבלעדי הפורום לא נראה לי שהייתי מגיע אליו אי פע...
כמות הוורטים העצומה שיש על מה שבקש יעקב לישב בשלווה וכו' אמר הקב"ה לא דיין לצדיקים ששכרם מתוקן להם לעוה"ה אלא שמבקשים לישב בשלוה בעולם הזה. וכי מה הבעיה לישב בשלוה וכי הם נחים סתם וכו'. אבל הייתי בהלם כשרציתי לעשות העתק הדבק מהמדרש לצורך איזה מאמר, וגיליתי שבמדרש לא כתוב בכלל שהקב"ה א...
אכן. שפתיים יושק. אמנם מעולם לא הטרחתי את עצמי לקרוא בספריו של הלפרין, לא חשבתי שהוא אמור להיות הדמות שתלמד אותי הספר הופיע בפרסומת כזו כאילו מדובר ברמח"ל הבא שיתן לנו לימוד על כל צורת הבריאה וכו' מה שעיון בתוכו גרם לגיחוך. העתק- הדבק מכל מקום שהוזכר הקב"ה, + קטלוג לדרכו אפיו מידותיו וכו'...
סתם בדרך אגב תראה איך עושים מאיתנו צחוק ואנחנו טמבלים ולא אכפת לנו. במקור לשעה הזו שלמיטב זכרוני זה הרמב"ן ולא האריז"ל, מוזכר שנה תשיעית ביובל, ואיך שנה שניה לשמיטה נהייתה שנה שניה ליובל, לקופת העיר פתרונים. ואם כבר עסקינן בהשמצה וכעס על ההתיחסות אלינו כבורים, מוסדות זוויעהל הוציאו עלון בי...
לאופי התפשטותו אנחנו זקוקים להסטוריונים של ממש. סוף כל סוף לסגולה זו ימים רבים, שנתיים. עד לפני שנתיים רק בלוח עיתים לבינה ודבר בעיתו הוזכר דבר זה, אף אחד לא חשב לעשות משהו. עד שבא הגאון ממציא התלות הנוראה בין מצוות צדקה ותפילה, ה"ה קופת העיר, ומאז יש סגולות בלי סוף שצריך לדון על אופי התפשטותם...
אתה בעצמך עונה לעצמך, כי התאריך העברי הוא לא מה שקובע את עונות השנה אלא הלועזי, ולכן את חודש האביב 'מזיזים' מדי פעם וזאת בשביל שיכנס הפסח באביב שתלוי בשנת החמה.
אחים יקרים אני מתנצל, אבל אני לא יכול לסבול את זה שכמקור לדברים רציניים יביאו את ויקיפדיה, גם אם הדברים נכונים, עדיין יש תלמידי חכמים שיודעים תורה כצורתה וזה מבזה את המקום!
אם שם חפשת תכתוב ותהנה, אבל אל תציין מאיפה שאבת את זה, זה בושה למקום תורה!
כידוע, אריסטו מוזכר באין ספור מקומות ככופר גמור ואף כאבי הכפירה. עד ימיו עבדו רק לאלילים, ומימיו כפרו לחלוטין, והאמין בקדמות העולם והכחיש כל מה שלא השיג בדעתו. מה שכתב הרמב"ם ש'צצה מינות בישראל' בזמן מלכות יון, ודאי שהכוונה אליו כי הוא היה הרב'ה של אלכסנדר מוקדון. מישהו שמע כזה דבר שבסוף ימיו ה...
אפיקורסים נקראו מינים בלשון חז"ל, מסתמא יש חילוק בין מינים סתם לאפיקורסים שמבואר בגמ' סנהדרין גדרם. שמעתי פעם שסתם מינים היינו הנוצרים. רציתי לשאול אם יש מי שיודע למה נקראו מינים. ולמה הנוצרים אלו שזכו לתואר.
מאז ומעולם התקשיתי למה הגשמים והתעניות עליהם תלויים בתאריך העברי, כמבואר בגמ' תענית. הלא לכאו' עונות השנה תלויים בשמש וכו' ולפי התאריך הלועזי היה צריך להכריע אם נחשב כעצירת גשמים אולא. ולמשל השנה אנו כבר בתוך כסלו אבל בלועזי החורף רק מתחיל. ובזמן הגמ' כבר היו מתענים בזמן זה.
יחזקאל כתב:האם אתה מחכה לתשובה או שאתה רוצה להישאר עם קושייתך ?
ידיד חדש, אם השאלה הפצצתית הזו לא מציקה לך, הרי אתה העד על רפיון שכלך וכהות חושיך. השאלה נוראית. שפה זה כח עצמה שנותנת את כל הערכים לאדם ואיך יתכן ששפה אחת תשמש את הגוי והיהודי בחדא מחתא.
הפקפוק הוא השאלה שנכתבה כבר, למה את החזו"א והרב שטיינמן והרב מיכל יהודה לפקוביץ והרב ניסים קרליץ וכו' (מספיק?) ראינו מהדרים בכל מצוות התורה מאוד , ואילו כאן דוקא לא מצינו שהידרו כ"כ, לא מצאנו שהם ענגו את גופם וכו', והם הרי יודעים יותר טוב ממנו את הנ"ל, הרי זה מצביע על סיבה מסויימת שמע...
בינינו, כל המושג הזה שנקרא 'פעם' הוא דבר לא אמיתי לגמרי, הן אמת שהיו יותר קשורים לקב"ה בכללות גם הבעלי בתים, אבל היו גם בדורות קודמים עמי הארץ שלא קיימים היום כמעט בכלל. כל המושג הזה שנקרא 'פעם' כאילו פעם כולם היו למדנים וכו' שייך לאומני כתיבה, כן, כשמם כן הם, לא סופרים אלא אומנים דוגמת יעקב ב....
בכלל, כשאני חושב על דברי המכתב מאליהו שהובאו לעיל, אם אכן הוא אומר את מה שנאמר בשמו. לכאורה יש בכך חורבן העולם. כי באמת על פי רוב בני האדם נוטים לשקר במקומות שהם מורים היתר לעצמם, דהיינו כשהמטרה לשמה הם משקרים היא מטרה טובה כשלעצמה. וא"כ בטלת תורת שקר בעולם. ההוראת היתר בזה היא גורפת למדי, כמע...
ואני טוען שאם יעקב אבינו לא היה יכול לומר את דבריו בלי התאמה למציאות, הוא לא היה אומרה כלל, כי לא היה מוציא דבר שקר מפיו. זה יפה מאוד מה שאתה טוען, אבל דבריך הם לא מתאימים למציאות שהיתה שם... שכחת שהוא אמר שם שהוא צד את הגדיים? שכחת שהוא אמר "כאשר דברת אלי". הלא זה עמד בבסיס שאלתו של הרב ...
ההתאמה למציאות גם היא סניף למידת האמת. אמנם ברמה הנמוכה של המושג, אבל לא שהיא לא נפק"מ כלל לענין. וע"כ כמה שאפשר להתאימה יותר למציאות, שפיר דמי, אבל הרווחנו שאין קושיא איך עשה כך. גם במי שמותר לו לשקר מפני דרכי שלום הובא שיש למעט או לומר באופן המשתמע לשתי פנים.
יש על זה שיעור מדהים בגאונותו של הרב אשר וויס שליט"א, מומלץ מאוד, זה בקול הלשון בשיעורים על סוכות. הוא מוכיח שם שגם בסוכה אפי' שברכתו לבטלה, ואפי' שהוא נקרא הדיוט ואפי' שלא מקבל שכר, מ"מ מעשה מצוה איכא. ובדרך אגב נותן הגדרות מדהימות לכל הנושא. גם בבראשית יש לו שיעור על זה. מומלץ.
רבינו הר הכסף, דברת לענין, אבל פשוט גנבת לי את המילים מהפה, קח מאמר שכתב ידיד שלי בפרשה זו. שלושת רעולי הפנים פרצו לחדר המרווח. סביב השולחן ישב רבה הראשי של העיר והגה בתורה. השלושה לא הרבו במילים: "את הכסף בבקשה". מאה אלף הדולרים שכנו במגירה קטנה בארון הגדול. בעוד יומיים אמור היה הרב לשלשל...
סיפור כזה אינו מוכר לי, אבל ר"ר מרגליות, ב'מרגליות הים', מספר על מוסר בלבוב שהטביעוהו ביום הכיפורים. יש שמועה על אחד מרבני דורינו (זצ"ל) שניסה פעם כזה דבר על אחד שהרס כל מה שיכל בקהילה כלשהי כאן בארץ . אותו אחד כעס על אי קבלת ילדיו למוסדות והתנהג בהתאם, הלשין על כל המכירות הפרטיות שהיו שם...
ידידי, תשובתך נאה, אבל היא הרגשה מפרי בטנך, ולא מה שחיפשתי, הבעיה כאן היא להכניס את מה שאתה אומר בגדרי המצווה כמו שהיא מופיעה בדעות הראשונים או אפי' האחרונים. כאן מדובר כאילו בלומדע'ס נוסח תורת המוסר ולא בבעיה טכנית למעשה כיצד לנהוג.