החיפוש הניב 625 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי חיימקה
א' אפריל 22, 2018 10:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 8737
צפיות: 494669

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

מותר גם תודה לאחר מעשה.

תודה רבה.
על ידי חיימקה
א' אפריל 22, 2018 10:24 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 8737
צפיות: 494669

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

בבקשה משו"ע מ"י חו"מ סי' קכט-קלב

בתודה מראש
על ידי חיימקה
ה' אפריל 12, 2018 9:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: רבי יעקב מאיר ובנו רבי שלמה מקאפוליא, מי הם?
תגובות: 6
צפיות: 152

Re: רבי יעקב מאיר ובנו רבי שלמה מקאפוליא, מי הם?

נראה שצ"ל "אפוליא" - הק' מתייחס לפ"ק
על ידי חיימקה
ג' אפריל 10, 2018 3:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: טעות בברכת שהחיינו בשביעי של פסח
תגובות: 10
צפיות: 167

Re: טעות בברכת שהחיינו בשביעי של פסח

בברכה המשולשת כתב: (ויעויין בהליכות שלמה מדברי הגרשז"א בזה)


פסח פ"י סט"ו. ובשש"כ פמ"ז סמ"ג.
על ידי חיימקה
ג' אפריל 10, 2018 2:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מוריה - ניסן תשע"ח
תגובות: 14
צפיות: 1134

Re: מוריה - ניסן תשע"ח

ידידיה כתב:באם אפשר להביא כאן הדינים ומנהגים מהגר"ש דבלצקי שליט"א


הרב "בקרו טלה" שליט"א - אנא זכה אותנו גם במאמר זה.
על ידי חיימקה
ג' אפריל 10, 2018 3:24 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר הזיכרון - לזכרו של הקדוש יוסף דב ויסמן הי"ד מתלמידי חברון
תגובות: 66
צפיות: 3387

Re: ספר הזיכרון - לזכרו של הקדוש יוסף דב ויסמן הי"ד מתלמידי חברון

ציטוט מהסיפור מהעיתון משפחה מער"פ: לפני חודש מלאו 40 שנה לעקידתו של הקדוש יוסף דב וייסמן הי”ד. ליבו של אביו האומלל לא עמד בטרגדיה הנוראה. הוא נפטר מצער ועוגמת נפש, שנה אחרי בנו ונקבר בסמוך אליו בהר הזיתים. על מצבתו ביקש לכתוב: “ליד בני יחידי אשר אהבתי – אשכבה ואישן, ויחדיו, נחכה לקול שופרו של מ...
על ידי חיימקה
ד' מרץ 21, 2018 12:39 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כתב עת 'אוצר'
תגובות: 1
צפיות: 180

Re: כתב עת 'אוצר'

על ידי חיימקה
ג' מרץ 20, 2018 2:33 pm
פורום: פסח
נושא: פסק של הרב אליקים לבנון פריכיות אורז ללא מגע מים מותר לאשכנזים
תגובות: 4
צפיות: 344

Re: פסק של הרב אליקים לבנון פריכיות אורז ללא מגע מים מותר לאשכנזים

https://www.inn.co.il/News/News.aspx/368938 פריכיות אורז אסורות לאשכנזים רבני העיר מעלה אדומים שנותנים את הכשרות למפעל B&D מבהירים כי פריכיות האורז שמיוצרות במפעל מותרות בפסח רק לאוכלי קטניות. רבני העיר מעלה אדומים, הרב יהושע כ''ץ והרב מרדכי נגארי, מבהירים כי פריכיות האורז שמיוצרות במפעל B&D...
על ידי חיימקה
ב' מרץ 19, 2018 1:05 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ה' הקריאה וה' הידיעה
תגובות: 9
צפיות: 650

Re: ה' הקריאה וה' הידיעה

ניקוד המילה "האמור" שבסדר הקדושה: בסגול או בקמץ כתב בעל ה"מגן אברהם"[1] בשם ספר חסידים (סי' תת"ה): "בשבת אומרים 'כדבר הָאמור' בקמ"ץ". קביעה דקדוקית זו לגבי ניקוד המילה "האמור" שבסדר הקדושה בתפילת שחרית של שבת ויו"ט, מתבססת על דרך המלך בניקוד ה' ...
על ידי חיימקה
ב' מרץ 19, 2018 12:55 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לשון נקייה: 'ביעים' במקום 'ביצים'
תגובות: 16
צפיות: 408

Re: לשון נקייה: 'ביעים' במקום 'ביצים'

אחד מעיר כתב:הערה שלא לעניין
הרב חנוך ארנטרוי ז"ל ממינכן פירש שפופרת של ביצה לא ביצת תרנגול
אלא בִצָּה

בספרו "עיונים בדברי חז"ל ובלשונם" הוצאת מוה"ק - ע' יב.
על ידי חיימקה
ב' מרץ 19, 2018 12:45 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מעולם ועד עולם - או מעולם עד עולם?
תגובות: 4
צפיות: 204

Re: מעולם ועד עולם - או מעולם עד עולם?

זאת מצאתי: תהילים מא,יד: מהעולם ועד העולם. צ,ב: ומעולם עד עולם קג,יז: מעולם ועד עולם קו,מח: מן העולם ועד העולם נחמיה ט,ה: מן העולם עד העולם דברי הימים א, טז,לו: מן העולם ועד העולם. כט,י: מעולם ועד עולם אמת - אבל בצירוף המילים "אתה קל" מופיע רק פעם אחת - בתהילים פרק צ' פ"ב. בְּטֶ֤רֶם׀...
על ידי חיימקה
א' מרץ 18, 2018 12:44 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מעולם ועד עולם - או מעולם עד עולם?
תגובות: 4
צפיות: 204

Re: מעולם ועד עולם - או מעולם עד עולם?

השאלה היא רק לנו"ס - בנו"א הנוסח בישתבח: "מעתה ועד עולם" - ובכל התנ"ך נכתב "מעתה ועד עולם". לגבי ההלל כתב בסידור רש"ס: "מעולם ועד עולם" [ללא "כי"] ובביאורים כתב שכן הנוסח בסידורינו, אבל בסידורי ספרד ובאבודרהם הנוסח "ומעולם עד עולם"...
על ידי חיימקה
ב' מרץ 12, 2018 2:40 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: דרוש מגיה המבין לשון תורני
תגובות: 31
צפיות: 922

Re: דרוש מגיה המבין לשון תורני

סגי נהור כתב:למה צריך מגיה? הציבור דורש ספרים בשפת דיבור דלה וילדותית (זאת למדתי לדוגמא מכאן).

מה כ"כ הכעיס אותך שם? הציטוט מהפסוק?
על ידי חיימקה
א' מרץ 11, 2018 9:55 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 457
צפיות: 21577

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

משנה ברורה סימן שא ס"ק פד ולפ"ז בזמנינו שאין דרך להיות הפאציילע"ט תפור בהבגד לא בטיל הוא לגבי בגד ואסור וכ"כ בספר זכרו תורת משה ובספר מטה אשר. זהו המקום היחיד במ"ב שבו מוזכר ספר 'מטה אשר' [נזכר שם שוב בשעה"צ ס"ק קז]. היכן המקור בספר מטה אשר - גם במ"ב 'עוז והד...
על ידי חיימקה
ש' מרץ 10, 2018 10:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 457
צפיות: 21577

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

משנה ברורה סימן שא ס"ק פד ולפ"ז בזמנינו שאין דרך להיות הפאציילע"ט תפור בהבגד לא בטיל הוא לגבי בגד ואסור וכ"כ בספר זכרו תורת משה ובספר מטה אשר. זהו המקום היחיד במ"ב שבו מוזכר ספר 'מטה אשר' [נזכר שם שוב בשעה"צ ס"ק קז]. היכן המקור בספר מטה אשר - גם במ"ב 'עוז והדר...
על ידי חיימקה
ו' מרץ 09, 2018 2:18 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עזרה בפענוח ר"ת
תגובות: 304
צפיות: 18289

Re: עזרה בפענוח ר"ת

במה שכתב עליו, במה שכתב עוד.

עיין שאילת יעב"ץ.
על ידי חיימקה
ה' מרץ 08, 2018 10:33 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 500
צפיות: 304108

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

הא לחמא עניא כתב:מה שהובא על פסוק לה לה [חכמת לב] זהו אכן בדוק ומבוקר??
כי אם כן נראה לי קצת שיש הרבה שקוראים בתורה לא מדייקים בכך, כמדומני. ולדבריך יש אכן שינוי משמעות גדול....

ע"ש ברשב"ם.
על ידי חיימקה
ד' מרץ 07, 2018 3:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מדוע האריז"ל לא אמר 'ויתן לך' בביכנ"ס
תגובות: 7
צפיות: 273

Re: מדוע האריז"ל לא אמר 'ויתן לך' בביכנ"ס

טעמו אינני יודע. אבל יש להעיר ממנהג חב"ד שאומרים זאת [בבית] אחרי הבדלה, אך מדייקים לומר שנים ביחד, בד"כ מתוך סידור אחד. זה לא יושיענו, שנים בוודאי אינם בכלל "ציבור". אולי לא כ"כ ציבור - אבל בוודאי "ברוב עם". יעויין בסי' ח' ס"ה ובמ"ב ס"ק יג. סי' קסז ...
על ידי חיימקה
א' פברואר 25, 2018 3:27 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אגג - בקמץ או בפתח
תגובות: 1
צפיות: 104

Re: אגג - בקמץ או בפתח

מסורת הקריאה.pdf בהפטרה של שבת זכור, בחלק מהחומשים מנוקדת המלה 'אגג' תמיד בקמץ (כלומר, האות ג' תמיד קמוצה), ואילו בחלק מהחומשים המלה 'אגג' יש בה שינויים - לפעמים הג' בקמץ ולפעמים הג' בפתח. מה היסוד לחילוק זה? כפי שכבר דובר בעבר - אין להסתמך בניקוד על החומשים הרגילים, כי אם על הוצאה מדויקת בלבד, כגו...
על ידי חיימקה
ב' פברואר 19, 2018 1:18 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: בזיך - צלוחית או מחתה?
תגובות: 0
צפיות: 81

בזיך - צלוחית או מחתה?

רש"י שמות פרק כה פסוק לז את נרתיה - כמין בזיכין , שנותנין בתוכם השמן והפתילות: פסוק לח ומחתתיה - הם כמין בזיכין קטנים, שחותה בהן את האפר שבנר בבוקר בבוקר. וז"ל רש"י במדבר פרק ד מחתתיה - כמין כף קטנה ושוליה פשוטין ולא סגלגלים, ואין לה מחיצה לפניה אלא מצדיה, וחותה בה את דשן הנרות כשמטיב...
על ידי חיימקה
א' פברואר 18, 2018 2:36 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ענני במרחב - איך מנקדים?
תגובות: 62
צפיות: 1128

Re: ענני במרחב - איך מנקדים?

אשמח להפניה למאמר מקיף שדן באפשריות השונות בניקוד המלה 'במרחב' שבפסוק 'מן המיצר ענני י-ה, ענני במרחב י-ה'. שתי השאלות הן - האם הב' הראשונה היא דגושה או רפויה, והאם הח' היא פתוחה או קמוצה. תודה מראש. ספר "לוח ארש" בעריכת הרב יצחקי שליט"א ע' תעא. בסידור "עליות אליהו" בקצרה, ב...
על ידי חיימקה
ד' פברואר 14, 2018 3:53 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 500
צפיות: 304108

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

מה שהבאתם בהע' 6 עד כמה שאני יודע ושומע עוד לא נפגשתי שאומרים במצולות בשורוק. זה היה חידוש בשבילי שיש כזה הברה במילה זו. נראה שמקור השיבוש הוא הפסוק ותשליך ב מצֻלות ים כל חטאתם שם מנוקד בקובוץ. לעומת זאת בשירה, וכן לפני השירה (בתפילה) בפסוק ואת רודפיהם השלכת במצוֹלֹת שם בחולם, וכנ"ל. ולסיכום: ...
על ידי חיימקה
ג' פברואר 06, 2018 11:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תופים ביציאת מצרים
תגובות: 12
צפיות: 290

Re: תופים ביציאת מצרים

זה עדיין זמן שיעבוד ורק הפסיק שיעבוד פיזי אז במה התבטא השעבוד? כעת מצאתי:[רבינו] בחיי שמות פרק ו וצוהו שיבטיח אותם בארבע לשונות של גאולה: והוצאתי, והצלתי, וגאלתי, ולקחתי. ובשר אותם בהם בד' בשורות: האחד, שיהיו נפטרים מן השעבוד והם עומדים ברשותם. השני, שיהיו נפטרים מהם לגמרי מתחת רשותם. השלישי, שהבטי...
על ידי חיימקה
ג' פברואר 06, 2018 11:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תופים ביציאת מצרים
תגובות: 12
צפיות: 290

Re: תופים ביציאת מצרים

בזיונות
על ידי חיימקה
ג' פברואר 06, 2018 11:32 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ר"ת לשליא
תגובות: 8
צפיות: 350

ר"ת לשליא

ידיעה מעניינת שנודעה לי ב"ה השבוע: פרקי דרבי אליעזר פרק יא הִתְחִיל לְקַבֵּץ אֶת עֲפָרוֹ שֶׁל אָדָם הָרִאשׁוֹן מֵאַרְבַּע כַּנְפוֹת הָאָרֶץ, אָדוֹם שָׁחוֹר לָבָן יָרֹק. אָדוֹם זֶה הַדָּם, שָׁחוֹר אֵלּוּ הַקְּרָבַיִם, לָבָן אֵלּוּ עֲצָמוֹת וְגִידִים, יָרֹק זֶה הַגּוּף. בינת אדם שער איסור והיתר ס...
על ידי חיימקה
ג' פברואר 06, 2018 9:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תופים ביציאת מצרים
תגובות: 12
צפיות: 290

Re: תופים ביציאת מצרים

תרגימא כתב:פסק שיעבוד מאבותינו מראש השנה


מקור?
על ידי חיימקה
ג' פברואר 06, 2018 8:54 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הערה על נוסח הקדיש
תגובות: 8
צפיות: 589

Re: הערה על נוסח הקדיש

יהודי טבעי כתב:כתב שהוסיפו עושה שלום כדי לפסוע ג' פסיעות אחרי קדיש כמו בשמו"ע,
והדברים תמוהים, וכי הפסיעות תליא בעושה שלום, ואטו אי אפשר לפסוע ביהא שלמא.

ודאי שאפשר - רק היא גופא כוונתו שאין אנו יכולים לבדות דברים מדעתנו, ועניין הפסיעות נתקן על עושה שלום, והבו דלא לוסיף עלה.
על ידי חיימקה
ג' פברואר 06, 2018 2:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תופים ביציאת מצרים
תגובות: 12
צפיות: 290

Re: תופים ביציאת מצרים

לא הבנתי.
הלא השחרור משעבוד מצרים היה בִין יום - אז אם התקינו תופים, בהכרח זה היה בשעת השעבוד.
על ידי חיימקה
ג' פברואר 06, 2018 1:44 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הערה על נוסח הקדיש
תגובות: 8
צפיות: 589

Re: הערה על נוסח הקדיש

ב"ה מצאתי תירוץ נוסף בסידור עבו"י.
על ידי חיימקה
ג' פברואר 06, 2018 12:59 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תופים ביציאת מצרים
תגובות: 12
צפיות: 290

Re: תופים ביציאת מצרים

מכילתא דרבי ישמעאל בשלח - מסכתא דשירה פרשה י את התוף בידה, וכי מנין היו להם לישראל תופים ומחולות במדבר אלא הצדיקים היו מובטחים ויודעים שהקב"ה עושה להם נסים וגבורות עת שיוצאין ממצרים והתקינו להם תופים ומחולות. פרקי דרבי אליעזר פרק מב וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה וְגוֹ'. וּמִנַּיִן הָיוּ לָהֶם ת...
על ידי חיימקה
ב' פברואר 05, 2018 3:27 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ אשכול בקשת תרגום משפה זרה ◆
תגובות: 295
צפיות: 16910

Re: ◆ אשכול בקשת תרגום משפה זרה ◆

בינת אדם שער איסור והיתר סימן ח (יג-יד)
מראה האדום נחלק לד' מינים ונקראים בלשון אשכנז א) פאנס ב) אינקארנאט ג) ראזע ד) קארמזין והם האבות של כל מראה אדמומית כי כל שאר מראה אודם הוא רק תולדה מאחד מד' מראות הנזכרים לעיל וידוע שבכל מראה ומראה יש ג' מינים אחד נקרא פאנס האמיתי וכן ראזע האמיתי וכן כולם.
על ידי חיימקה
ג' ינואר 30, 2018 2:10 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה
תגובות: 8737
צפיות: 494669

Re: נא שגבם מאוצר - בקשת קבצים מאוצר החכמה

יהודה בן יעקב כתב:
חיימקה כתב:בבקשה משו"ע מ"י חו"מ סי' קעד

אם התכוונת למורשה להנחיל [ללא הקצות והנתיבות]
שלחן ערוך השלם חו''מ קעד.pdf

תודה רבה - אבל כבר הקדימך "חבר פורום אוצר החכמה".
על ידי חיימקה
א' ינואר 28, 2018 2:42 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: וירם תולעים ויבאש - הערה בקריאת הפסוק
תגובות: 10
צפיות: 818

Re: וירם תולעים ויבאש - הערה בקריאת הפסוק

יש למשהו איזו תובנה בענין האם הקורא במלרע משנה המשמעות וצריך לחזור? בראשית דבריך כבר כתבת שזה משנה את המשמעות. אם צריך לחזור - במ"ב סי' קמב לא הביא דוגמא להדיא שצריך לחזור בשינוי בין מלעיל למלרע, אבל בערוה"ש סי' תרצ ס"כ כתב להדיא שצריך לחזור בכה"ג, ואין שום סיבה לומר שגם המ"...
על ידי חיימקה
א' ינואר 28, 2018 1:19 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: מונסיור (מר) שושני - איש מסתורין
תגובות: 213
צפיות: 74584

Re: מונסיור (מר) שושני - איש מסתורין

היום התפרסם במקור ראשון מאמר מחקר נוסף שלי על הלל פרלמן המכונה "מר שושני", במלאות יובל להסתלקותו. בכלל זה התפרסמה תמונה יחידאית של הלל פרלמן בתקופת שהותו בארץ ישראל משנת 1912 לערך. חשוב לציין כי התמונה הנוכחית בכוחה לסתום את הגולל על תיאוריות אחדות הנוגעות לזיהויו והמבקשות להטיל ספק בזיהו...
על ידי חיימקה
א' ינואר 28, 2018 1:09 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: וארט ומעשה ששמעתי על פרשת בשלח
תגובות: 8
צפיות: 454

Re: וארט ומעשה ששמעתי על פרשת בשלח

ייש"כ יפה מאוד. רק במחילה קצת להשבתת השמחה - בכת"י לייפציג 1 כתוב במקום "אברהם" - "אביהם" וכ"כ בדפו"ר רג'יו די קלבריה. בדפ"ור רומא - לא כתוב כלום, אלא כמו בגמ' ברכות ט'. נ.ב. מה שבכל זאת לא ברור - הלא רש"י בברכות ט: כתב שם "אותו צדיק - אברהם&qu...

עבור לחיפוש מתקדם