מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 900 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ארי שבחבורה
ד' מאי 08, 2019 9:45 pm
פורום: אספקלריא
נושא: גדולי הדורות בלימוד נ״ך
תגובות: 121
צפיות: 4912

Re: גדולי הדורות בלימוד נ״ך

1. ביחס למה שהזכיר דרומי על תמונה העליתי הרגשה שהיתה לי גם בויכוחים קודמים כאן בפורום בנושאים כאלה. שהיום יש נטייה לצייר את הדברים בצורה פלסטית ומעשית. (אני מאשים בזה את העולם הויזואלי שיש לנו, תמונות קומיקס וסרטים, לעומת העולם הישן שהיה הרבה יותר מבוסס על מילים ורעיונות אבל אין לי באמת ידיעה אם זה...
על ידי ארי שבחבורה
ד' מאי 01, 2019 10:02 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' גיליון ניסן תשע"ט
תגובות: 29
צפיות: 2685

Re: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' גיליון ניסן תשע"ט

ראוי להזכיר, כי אב ליסוד זה הם דברי הגר"א על פרשת אחרי מות - "בזאת יבא אהרן אל הקדש... ובא אהרן... והיתה לכם לחוקת עולם...". דאמרו חז"ל: כל הפרשה כולה נאמרה על הסדר חוץ מביאה זו... - ואמר הגר"א שלפי פשוטו: אהרן עצמו יכל להיכנס בעבודה זו בכל עת, ועל כן, כשנכנס בשאר ימות השנה...
על ידי ארי שבחבורה
ג' אפריל 30, 2019 12:11 pm
פורום: אספקלריא
נושא: צער בעלי חיים
תגובות: 139
צפיות: 5015

Re: צער בעלי חיים

קודם כל אתה צודק שדברי הרמב"ן הם כדבריך. אבל לגבי העניין הנידון כאן עדיין יש חילוק בולט. צריכים לזכור מה שאל מלבב. מלבב שאל שכיוון שזה לא מוסרי איך יתכן שהתורה מתירה את הדבר בשופי לכולם? מעין מה שהיה שואל אילו התורה היתה מצווה על האנשים להקריב את ילדיהם (רק מעין, אחר אלף ההבדלות), שגם היתה תמי...
על ידי ארי שבחבורה
א' אפריל 28, 2019 11:41 pm
פורום: אספקלריא
נושא: צער בעלי חיים
תגובות: 139
צפיות: 5015

Re: צער בעלי חיים

צודק מלבב. שכן אפשר להסתכל על דברי הרמב"ן בדיוק להיפך. מבחינה מוסרית ללא דברי התורה אין שום בעייה בהריגת בהמות, זה היה נושא הדיון. התורה אסרה לאדם הראשון לאכלם וזה הסיבה שנחשב שופך דמים ולנח הותר. ועל זה אומר הרמב"ן שבאופן האסור חזר האיסור הראשון. אבל הכל מדבר מבחינה תורנית הלכתית. ממש לא...
על ידי ארי שבחבורה
א' אפריל 28, 2019 9:47 pm
פורום: אספקלריא
נושא: צער בעלי חיים
תגובות: 139
צפיות: 5015

Re: צער בעלי חיים

לא ראיתי את דברי אסא קיסר, אבל בשבת נתקלתי בקטע מדהים של הרמב"ן בפירושו על הפרשה, ונראה לי שהוא רלוונטי לדיון המתנהל כאן. המדובר כמובן בפרשת שחוטי חוץ שאותה מפרש הרמב"ן על פי דעת רבי ישמעאל שבשר תאוה נאסר לישראל במדבר, ועל פי זה עולה מן הכתובים שלא רק הבשר נאסר באכילה אלא השחיטה עצמה נאסרה...
על ידי ארי שבחבורה
ב' פברואר 18, 2019 6:00 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: דרוש מתרגם מאידיש לעברית
תגובות: 1
צפיות: 251

דרוש מתרגם מאידיש לעברית

שלום וברכה.
אני מחפש מתרגם מאידיש לעברית בכדי לתרגם את הספר 'הגיוני יצחק' מאת הרב יצחק גרינבלט (מצוי באוצר ובהיברובוקס).
אשמח לקבל הצעות מחיר בפרטי.
בתודה מראש.
על ידי ארי שבחבורה
ג' פברואר 12, 2019 7:14 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר
תגובות: 3908
צפיות: 383680

Re: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

שלום וברכה. אני זקוק למאמרו של פרופ' ישראל תא-שמע 'חסידות אשכנז בספרד: רבנו יונה גירונדי — האיש ופועלו', בתוך א׳ מירסקי, א׳ גרוסמן וי׳ קפלן (עורכים), גלות אחר גולה: מחקרים בתולדות עם ישראל מוגשים לפרופ׳ חיים ביינארט, ירושלים תשמ״ח, עמ' 191-188 (מצוי גם בכנסת מחקרים, כרך ב). בתודה מראש. http://forum...
על ידי ארי שבחבורה
ג' פברואר 12, 2019 4:24 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר
תגובות: 3908
צפיות: 383680

Re: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

שלום וברכה.
אני זקוק למאמרו של פרופ' ישראל תא-שמע 'חסידות אשכנז בספרד: רבנו יונה גירונדי — האיש ופועלו', בתוך א׳ מירסקי, א׳ גרוסמן וי׳ קפלן (עורכים), גלות אחר גולה: מחקרים בתולדות עם ישראל מוגשים לפרופ׳ חיים ביינארט, ירושלים תשמ״ח, עמ' 191-188 (מצוי גם בכנסת מחקרים, כרך ב).
בתודה מראש.
על ידי ארי שבחבורה
ד' ינואר 23, 2019 9:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 2142
צפיות: 158075

Re: ◆ חיפוש מקור ◆

תודה מקרב לב לכל המסייעים.
על ידי ארי שבחבורה
ד' ינואר 23, 2019 6:25 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 2142
צפיות: 158075

הנבואה יוצאת מקדש הקדשים - בקשת מקור

האם מישהו מכיר מקור בחז"ל או בראשונים שבו נאמר שהנבואה של כל הנביאים היתה יוצאת מבין שני הכרובים בקדש הקדשים כדוגמת נבואת משה?
בתודה מראש.
על ידי ארי שבחבורה
א' ינואר 20, 2019 10:21 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' גיליון רביעי
תגובות: 89
צפיות: 4496

Re: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' גיליון רביעי

א. אני חושב שהנצי"ב מדגיש את הדוגמה שנתן על ספר דניאל שהוא אכן כספר החתום לפי פשוטו. הוא לא אומר שהתורה עצמה כספר החתום וזה אף לא עלה בדעתו. ב. הרב ארי שבחברה זה די מעניין שאתה מביא דווקא באשכול הזה שנושאו הוא פשוטו של מקרא את דברי הנצי"ב הסותרים להבנתך את הטענות פה. ג. ובעצם זה מה שמפליא...
על ידי ארי שבחבורה
א' ינואר 20, 2019 4:51 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' גיליון רביעי
תגובות: 89
צפיות: 4496

Re: כתב העת למקרא 'פשטות המתחדשים' גיליון רביעי

הסברתי. כל פירוש טוען שזה אחד מהדברים שניתנו למשה מסיני. ויסוד טענתו הוא כי הוא חידש את הפירושים לפי הדרך שבה למדנו תורה מרבותינו רק התורה ניתנה כפטיש יפוצץ סלע כך שהפרטים אותם חידש כאן הם מחודשים אבל העקרונות הבסיסיים נובעים ממה שלמדנו בתורה. אני שואל האם כאן בא הרב ברויאר וטוען טענה שונה באופן מה...
על ידי ארי שבחבורה
ד' ינואר 16, 2019 1:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שמות השמש: פניות, אנבון, סופתין, קלהון
תגובות: 7
צפיות: 465

Re: שמות השמש: פניות, אנבון, סופתין, קלהון

כתב הרוקח בפירושו לתפילת יוצר של שבת (הנוסח מתוקן ע"פ כה"י): ובד' תקופות יש לשמש בכל תקופה שם חדש: בתקופה ראשונה שמו פניות ו' מלאכים משמשין אותו, תקופה שניה שמו אנבון ו' מלאכים משמשין אותו, תקופה שלישית שמו סופתין ו' מלאכים משמשין אותו, תקופה רביעית שמו קלהון ו' מלאכים משמשין אותו. ועוד י...
על ידי ארי שבחבורה
ג' ינואר 01, 2019 10:25 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

הרב יותם, שאלה נוספת האם בהכרח חייב להיות שכל דבר ה' בתנ"ך יש לו מסר על דרך הפשט, או שאולי נמצא פרשיות/פסוקים שלא נמצא להם פרשנות/מסר מניח את הדעת על דרך הפשט, ונאלץ למצוא את המדע שהקב"ה חפץ שנדע, ע"י אחת מג' הדרכים הנוספים. אנסח כך: לכל שאלה בפשט צריכה להיות תשובה פשטנית. אולי ייתכן...
על ידי ארי שבחבורה
ג' ינואר 01, 2019 7:06 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

להבנתי בהגדרה תורה שכתב אינה יכולה להילמד ללא תורה שבעל הפה - הכוונה היא שאין שום משמעות אלא זו שחז"ל פירשו. ומה שחז"ל כתבו זוהי כוונת הכתוב יתכן ואני טועה. בכל מקרה בדיון הזה עלו ביטויים וטיעונים שמופיעים אצל שד"ל וחבריו (מפוקפקים יותר או פחות) מנדלסון וחבורתנו - ועל כך אני מתרעם כל...
על ידי ארי שבחבורה
ג' ינואר 01, 2019 7:02 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

איני מבין, גם מד"א שראובן בא ממש על בלהה לא אמר שנכשל באשת איש, ובוודאי לא אמר שראובן נכשל ביצה"ר בלא שסבר שהדבר מותר. הלא התורה מדגישה כאן 'פילגש אביו', לאמר שראובן סבר שפלגש אין דינה כאשת איש. יתר על כן, יתכן שראובן סבר שקניין בלהה טפל לקניין רחל, כיוון שנשאת ליעקב כשפחת רחל, וסבר ראובן...
על ידי ארי שבחבורה
ג' ינואר 01, 2019 6:31 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

ובכלל כל ההתייחסות למקראות כאילו הם שום דבר, ורק הסוד והדרש יכול להסביר לנו... [דוגמא לדבר, מה שכתב הרב 'אוצר חכמה' להסביר את חטא בת שבע (לפי פשוטו!) כתיקונים קבליים שנעשו בטעות שיקול הדעת...] . הרב עושה חיל. איך נהג שאול בצורה כל כך לא ראויה ולא מוסרית ונתן את האשה שקידש כבר לדוד למישהו אחר? האם ת...
על ידי ארי שבחבורה
ג' ינואר 01, 2019 6:27 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

ואני כמעט מצטרף לקריאתו של הרב מקדש מלך להפסיק לחזור על המילים פשט/דרש ואני מצטרף לדרישה להמשיך לדון ולחלק בין פשט לדרש! וללמוד כל רובד עד הסוף, בלי לערבב. אלא להפך - להבין כל שלב ושלב, כל רובד ורובד, להעמיק עומק אחר עומק. ורק אז להוציא תמונה שלימה. לא לפני! לפי התפיסה המוצגת כאן, אשמח מאד לקבל הסב...
על ידי ארי שבחבורה
ג' ינואר 01, 2019 6:14 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

איני מבין, גם מד"א שראובן בא ממש על בלהה לא אמר שנכשל באשת איש, ובוודאי לא אמר שראובן נכשל ביצה"ר בלא שסבר שהדבר מותר. הלא התורה מדגישה כאן 'פילגש אביו', לאמר שראובן סבר שפלגש אין דינה כאשת איש. יתר על כן, יתכן שראובן סבר שקניין בלהה טפל לקניין רחל, כיוון שנשאת ליעקב כשפחת רחל, וסבר ראובן...
על ידי ארי שבחבורה
ג' ינואר 01, 2019 6:04 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

א. כן. ב. זה שיש לך קושיה על הגמרא מדוע היא הביאה פסוק מסויים. (אגב וגם תירוץ כמו שכתבת בעצמך או שרמזת שהראיה מוה' עמו היא ראיה יותר חזקה מראיות אחרות כי שמישהו יהיה במצב וה' עמו זה הרבה יותר מהיותו צדיק) עדיין לא מחייב את המסקנה מרחיקת הלכת שאתה רוצה להרחיק מזה. אגב השאלה שהיה לפני החטא אפשר לתרץ ...
על ידי ארי שבחבורה
ב' דצמבר 31, 2018 7:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

שנית לא הבנתי מה היתה אמורה לעשות ? (אולי מהייתור?) ככל הנראה כוונתו לכך שלא נאמר "ויבא אותה אליו", ומהלשון "ותבוא אליו" משמע שהיא באה מרצונה. אחר שכבר כתוב ויקחה הראיה חלשה קצת. בפרט שמה שהוא מחפש להוכיח הוא לא על השאלה אם היה אונס או לא אלא על זה שהיא יזמה את העניין וזה אינו מ...
על ידי ארי שבחבורה
ב' דצמבר 31, 2018 7:57 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

א. כן. ב. זה שיש לך קושיה על הגמרא מדוע היא הביאה פסוק מסויים. (אגב וגם תירוץ כמו שכתבת בעצמך או שרמזת שהראיה מוה' עמו היא ראיה יותר חזקה מראיות אחרות כי שמישהו יהיה במצב וה' עמו זה הרבה יותר מהיותו צדיק) עדיין לא מחייב את המסקנה מרחיקת הלכת שאתה רוצה להרחיק מזה. אגב השאלה שהיה לפני החטא אפשר לתרץ ...
על ידי ארי שבחבורה
ב' דצמבר 31, 2018 5:50 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

אוצר החכמה כתב:שנית לא הבנתי מה היתה אמורה לעשות ? (אולי מהייתור?)

ככל הנראה כוונתו לכך שלא נאמר "ויבא אותה אליו", ומהלשון "ותבוא אליו" משמע שהיא באה מרצונה.
על ידי ארי שבחבורה
ב' דצמבר 31, 2018 5:46 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

אוצר החכמה כתב:אכן??
גם בשאר הסוגיות אתה סבור שאם יש לך פסוקים שונים מהגמרא הגמרא היתה צריכה להביא דווקא את הפסוקים שלך? למה הגמרא כפופה לדעתך?

קראת את מה שכתבתי לפני שנזעקת להגיב? הסברתי שכאן בהחלט יש קושי בפסוק שהגמרא בחרה להביא מאחר שהוא נאמר הרבה לפני החטא ואם כן בכלל לא מובן מה הגמרא רוצה להוכיח מזה.
על ידי ארי שבחבורה
ב' דצמבר 31, 2018 4:59 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

כלומר הטיעון שלך הוא מה הגמרא מביאה פסוק מסויים אני הייתי מביא פסוקים אחרים טובים יותר? אכן. במיוחד שהפסוק שהגמרא מביאה מוקדם בהרבה לפרשת דוד ובת שבע, ואם כן זה בכלל פלא מדוע הגמרא מביאה ראיה דווקא מפסוק זה ולא מפסוק אחר שנאמר לאחר החטא (ויש כאלו)? ונראה אם כן שאדרבה הגמרא סברה שאין שום סתירה בין ז...
על ידי ארי שבחבורה
א' דצמבר 30, 2018 4:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תוכחת מגולה מהרשב"ם אל עבר בעלי "פשוטו של מקרא"
תגובות: 46
צפיות: 1851

Re: תוכחת מגולה מהרשב"ם אל עבר בעלי "פשוטו של מקרא"

מי לנו גדול בין מפרשי הפשט והדרש גם יחד כהרמב"ן, וכמו שידוע במקרים מסויימים הצביע על איזו מגרעות בודדות שתוארו בכתובים לדעתו על גדולי עולם. האם לדעתך ר' תוכן תוכחתו המגולה של הרשב"ם מכוונת כלפיו? יש לדייק שגם בכתובים לא מצא הרמב"ן שום רמז לביקורת על אותם גדולי עולם, וכל מה שכתב בזה ה...
על ידי ארי שבחבורה
א' דצמבר 30, 2018 4:52 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

ויש כאן עוד נקודה ששוכחים בדרך כלל. הרי כאשר דוד שמע מבת שבע שהיא בהריון הוא זימן את אוריה אליו מהמלחמה וצוה עליו ללכת לביתו, 'ודעתו כדי שישכב עם אשתו ויאמרו כי מבעלה היתה מעוברת' כלשון הרד"ק שם, ורק 'כראות דוד שלא יוכל זה סבב שימות ביד בני עמון ולקחה אחר זה לו לאשה בדרך שלא יודע כי זנתה עמו ב...
על ידי ארי שבחבורה
א' דצמבר 30, 2018 4:48 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

ויש כאן עוד נקודה ששוכחים בדרך כלל. הרי כאשר דוד שמע מבת שבע שהיא בהריון הוא זימן את אוריה אליו מהמלחמה וצוה עליו ללכת לביתו, 'ודעתו כדי שישכב עם אשתו ויאמרו כי מבעלה היתה מעוברת' כלשון הרד"ק שם, ורק 'כראות דוד שלא יוכל זה סבב שימות ביד בני עמון ולקחה אחר זה לו לאשה בדרך שלא יודע כי זנתה עמו ב...
על ידי ארי שבחבורה
ש' דצמבר 29, 2018 9:28 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

ויש כאן עוד נקודה ששוכחים בדרך כלל. הרי כאשר דוד שמע מבת שבע שהיא בהריון הוא זימן את אוריה אליו מהמלחמה וצוה עליו ללכת לביתו, 'ודעתו כדי שישכב עם אשתו ויאמרו כי מבעלה היתה מעוברת' כלשון הרד"ק שם, ורק 'כראות דוד שלא יוכל זה סבב שימות ביד בני עמון ולקחה אחר זה לו לאשה בדרך שלא יודע כי זנתה עמו בה...
על ידי ארי שבחבורה
ד' דצמבר 26, 2018 10:20 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

יש להזכיר את גישת האברבנאל, הן למספר נשיו של דוד והן למעשה בת-שבע, שאינה מקובלת כלל במחוזותינו. אני לא מכיר. אבל מעשה בת שבע הוא עניין אחר מהדיון כאן. וכמבואר בחז"ל לא היה ראוי דוד לאותו מעשה וכולי. למשל אברבנאל מל"א א והנה נכתב כאן ענין אבישג השונמית לשלשה סבות. האחת כדי להודיע שדוד היה ...
על ידי ארי שבחבורה
ד' דצמבר 26, 2018 10:05 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

גם על שלמה המלך כותב האברבנאל: אברבנאל מלכים א פרק יא ...והנראה אלי בכל זה הוא, ששלמה היה בטבעו שטוף במשגל ואוהב הנשים, אמנם המספר אלף נראה מופרז עד מאד גם עבור בעל תאווה. ומן הסתם הפשט בזה הוא כפי שכתב לעיל הרב אוצר החכמה, שיש כאן עניין של קשרים דיפלומטיים, שהרי כנראה רוב נשיו לא היו מישראל: מלכים...
על ידי ארי שבחבורה
ג' דצמבר 25, 2018 10:57 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

אני מתאר לעצמי שאתם יכולים לשאול באותו אופן. האם אתה יכול לדמיין את החזון איש מנשק את קרובתו אבל שלא בפה? האם אתה יכול לדמיין את הויואל משה אומר הבה את אשתי ואבואה אליה אפילו כשכוונתו לקיים פ"ו? לא, אלא ודאי שיעקב התכוון לתקן בזה תיקונים נפלאים. באמת לא מובן מה בכלל הפריע לחז"ל ולראשונים....
על ידי ארי שבחבורה
ג' דצמבר 25, 2018 10:35 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

אני מתאר לעצמי שאתם יכולים לשאול באותו אופן. האם אתה יכול לדמיין את החזון איש מנשק את קרובתו אבל שלא בפה? האם אתה יכול לדמיין את הויואל משה אומר הבה את אשתי ואבואה אליה אפילו כשכוונתו לקיים פ"ו? לא, אלא ודאי שיעקב התכוון לתקן בזה תיקונים נפלאים. באמת לא מובן מה בכלל הפריע לחז"ל ולראשונים.
על ידי ארי שבחבורה
ג' דצמבר 25, 2018 9:35 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

(לדעתי דין ודברים זה האחרון שבין יותם לאוצר החכמה מסכם יפה את תמצית הויכוח שחוזר על עצמו כמה וכמה פעמים באשכול זה ואחרים.) הרב אוצר החכמה לא זכיתי לרדת לסוף דעתכם. הרמב"ן שואל איך יתכן ששמעון ולוי הרגו עיר שלם של אנשים חפים מפשע. מה הקושיא, וכי לא ידע הרמב"ן איזה תיקונים נפלאים תיקן בזה? ...
על ידי ארי שבחבורה
ג' דצמבר 25, 2018 9:03 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

(לדעתי דין ודברים זה האחרון שבין יותם לאוצר החכמה מסכם יפה את תמצית הויכוח שחוזר על עצמו כמה וכמה פעמים באשכול זה ואחרים.) הרב אוצר החכמה לא זכיתי לרדת לסוף דעתכם. הרמב"ן שואל איך יתכן ששמעון ולוי הרגו עיר שלם של אנשים חפים מפשע. מה הקושיא, וכי לא ידע הרמב"ן איזה תיקונים נפלאים תיקן בזה? ...
על ידי ארי שבחבורה
ב' דצמבר 24, 2018 8:48 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

הרב ארי שבחבורה א. תודה רבה על המציאה בפירוש ריב"א. ב. לא זכיתי להבין מה ראית ברד"ק, אז מה אם רואים שיהודה התבייש? זה רק מחזק את מה שכתבו כאן שהיה בזה גנאי. האם רואים שהרד"ק התקשה איך יהודה עשה מעשה כזה? (בכלל לא אדע מה מצאת ברד"ק כאן דווקא, הלא זהו הפשט הפשוט בפסוק, וגם ברש&quo...
על ידי ארי שבחבורה
א' דצמבר 23, 2018 9:10 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 452
צפיות: 17687

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

לגבי המדרש שבא מלאך כו', יש לשאול כדלהלן: רוב רבותינו הראשונים, מפרשי התורה, שראיתי, אפילו לא התקשו בשאילה איך עשה יהודה דבר כזה, ולא הביאו את המדרש. לא רש"י! לא רמב"ן, כו'. כפי הנראה הם לא ראו כאן קושי, אלא זהו חלק מהסיפור שהתורה מספרת כאן. בפירוש הרא"ש אכן תמה ומביא את המדרש, אבל ק...
על ידי ארי שבחבורה
א' דצמבר 23, 2018 5:39 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע לא הודיע יוסף ליעקב שהוא חי
תגובות: 64
צפיות: 5416

Re: מדוע לא הודיע יוסף ליעקב שהוא חי

זה הסברו של ר' הגאון לייב מינצברג זצ"ל הדגשתי מתחילת התשובה לתמיהות דברים נפלאים תודה רבה יש לציין שבעיקר המהלך כבר קדם לו האברבנאל בפרשת מקץ: וההתנכרות ודבור הקשות שעשה יוסף לאחיו נראה לי בענינו שתי כוונות... והכוונה השנית היא, שיוסף ראה עצמו נבוך ומסופק מאד במה שיעשה עם אחיו... ולזה חשב דרך ...
על ידי ארי שבחבורה
ג' דצמבר 04, 2018 9:06 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"
תגובות: 328
צפיות: 18400

Re: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"

המאמר של ידידי הרב הבלין הוא באמת מיוחד במינו ומהווה ציון דרך של ממש, לענ"ד. לצערי, אינני יכול להרבות בדברי שבח משום שהדבר לא יצטייר טוב, אבל באמת הבשורה שבדברים אינה מצומצמת ללימוד מקרא בלבד (שזה כמובן דבר עצום) אלא היא דרך חיים כללית, של התייחסות לפשט ולדרש שבמציאות עצמה, לפשט ולדרש שבאדם. מ...
על ידי ארי שבחבורה
ב' דצמבר 03, 2018 11:11 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"
תגובות: 328
צפיות: 18400

Re: כתב עת חדש לפשוטו של מקרא - "פשטות המתחדשים"

דהיינו שהוא לא חשב על המילים עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו כשהוא כתב תנובת הצדיקים, את דשנותם ורעננותם???? מה הוא? גוי? המספיד ודאי כיון לפסוק ההוא. זה לא הענין. הענין הוא, שהצורה שבה הפסוק ההוא מתאים לרל"מ הוא בגלל שהוא אכן היה אדם מדושן. ראה נא עוד ציטוטים מה"הספד" הנ"ל:...

עבור לחיפוש מתקדם