פורום אוצר החכמה

הוגה

[אגב על יו"ד ח"ב כמדומני עשה המנח"א לא אביו, ויש חילוק באופן הליקוט כידוע] מה החילוק? ובנוגע לספרים חדשים, כמדומני פרסמו פה בעבר שהרבי הנוכחי ממונקטש הוציא לאור דרכ"ת שכתב על הלכות נדרים ושבועות קיים חיבור נוסף בסגנון ספר דרכי תשובה, הוא ספר מאסף לכל המחנות, ב' כרכים על תחילת או...

הוגה

איך אפשר לחקור את מוצאו של 'ספר הקנה' אם הכותב אינו מכיר האל"ף בי"ת של הספרות המחקרית הנוגעת אליו. הכותב מזכיר את הערתו של ת"ש, אך לא יותר מזה (כך לפום ריהטא), והוא כנראה לא הכיר את עבודת הד"ר של מ' קושניר-אורון, ' ה'פליאה' וה'קנה': יסודות הקבלה שבהם, עמדתם הדתית חברתית ודרך עצו...

הוגה

לגופם של דברים האם יש השגות רציניות על עצם הכיוון החדש שהוא מציע, או רק לא מזכיר מאמר אחד או שניים. אדרבה מה המסקנה של החוקרים האחרים לגבי מקומו וזהותו של מחבר ספר הקנה/הפליאה, ובקביעת כלל התאריכים והיחס בין חיבורי קבלת ספרד הראשונים. המאמר החדש הזה (שאינני יודע מי הכותב ורק דן לפי הדברים שקראתי) עו...

הוגה

לענ"ד ההסבר הוא, שמהרי"ל ידוע שהיה מרבני ריינוס, שהיה רבה של מגנצא לאחר אביו, ואילו העיר 'רגנשבורג' היא קו הגבול בין ריינוס שבמערבה לאושטרייך שבמזרח, והיא עצמה לא נחשבת ריינוס - כפי שמובא בראשונים ובש"ע מחלוקת רבי אפרים מרגנשבורג על מנהג ריינוס, בענין הקולות שנהגו שם בדיני החלב, שרבי ...

הוגה

מאמר נפלא ומצויין, יישר כח!

הוגה

רבי יוחנן לוריא (ר - רעד) דרשן ארץ אלזס, בספרו 'משיבת נפש' (בראשית פרק לא פסוק לג) (לג) ויצא מאהל לאה ויבא באהל רחל. רבים צוללין ומפלפלין לצייר האוהלים איך היו, ובחנם הוא, שבדברי הימים פי' הפשט. ועיין שם אחר ויברך דוד את הש"י לעיני כל הקהל, ונאמר שם וזבחים לרוב לכל ישראל, עיין שם מה שפירש"...

הוגה

סריקה של החיבור הנ"ל בכת"י - סרוק בקישור כאן (מסכת נדרים מתחילה בדף 222 ע"א מדפי הכת"י). במרכז העמוד - זה מה שנדפס בסוף מסכת נדרים בשם - רי"ף בצד העמוד - זה 'פירוש ו'תוספות' על הרי"ף נדרים, נדפס מהכתב יד הזה על ידי הרב משה הרשלר בתוך ספר קובץ ראשונים מס' נדרים, בשם &quo...

הוגה

בכתב היד של פסקי מרדכי כתוב ממשפחת לואנץ, ורק מי שעשה שער כתב ליאנו. (והואיל כל השערים בכתבי יד אופנהיים נראים כך, למדנו שהם נעשו אחרי שר"ד אופנהיים רכש את כתבי היד, ואז כבר השתנתה צורת הכתיבה הרגילה ולא קראו נכון את הכתיבה הישנה) יישר כח ותודה רבה על התיקון הנכון. בהקדמה להוצאה המדעית של ספר ...

הוגה

צופה_ומביט כתב:נפלא מאד, יישר כוח עצום על ההשקעה, הטירחה, היסודיות, הבהירות. חילכם לאורייתא.
עברתי במהירות לקוצר הפנאי כעת, ונראה שאתם צודקים וחוזרני בי כמובן, ויישר כוחכם שהארתם את עיניי בזה.
מתנצל ובוש על וויכוחי עמכם בזה אמש.

תודה גדולה שזיכתני ללון בתוך העמק.

הוגה

וכן משמע בבית יוסף סימן י, שהיחיד מן הפוסקים שפטר להלכה ט"ק מציצית, הוא "אביו של ר"ח אור זרוע שכתבתי בסימן ח", ולא מזכיר שכך דעת הגאונים המובאים בטור, בית יוסף על או"ח סימן י [יב] יש לדקדק במלבושים שלנו שהם פתוחים מלפניהם מלמעלה למטה שהרי יש להם ארבע כנפות שנים סמוך לצואר וש...

הוגה

זה לשון ספר "לקח טוב" (פרשת שלח במדבר טו מא) שדבריו מובאים בשמו כמה פעמים בספר העיטור (הלכות ציצית - השער השני - חלק שלישי - דף ע"ה טור ב וטור ג) בשם: החכם ר' טוביה . והלובש טליתו בלילה אינו מברך וכשיאיר היום מברך אשר קדשנו במצותיו וצונו להתעטף בציצית. ועטיפתו כעטיפת ישמעאלים. ויש אומ...

הוגה

אני כותב כאן היום בלי גישה לספרים אך לזכרוני בעל העיטור בשני מקומות מביא דעה כזאת בשם ר' יצחק הלוי או שם מעין זה, בשני מקומות שונים בבעל העיטור הל' ציצית מזכיר את הדעה הזאת שפוטרת ט"ק ודחאה. בב"י עצמו מבואר שכתב את דבריו בזה תחילה קודם שבאו ספר העיטור לפניו, כמו שכתב ואחר זמן רב בא לידי ספ...

הוגה

הלשון 'ורחבה לקומת איש' שבבעל העיטור, מקורה גם היא מלשון רבינו טוביה בספר לקח טוב (הוא הגאונים הנ"ל), על האמור תחילה בלקח טוב 'עטיפתו כעטיפת ישמעאלים' על זה פליג בעל העיטור על רבינו טוביה שאין צורך לחוש לזה כלל וכתב "ומסתברא לן...", ולגבי 'רחבה לקומת איש, ושנים מלפניו ושנים מלאחריו' מ...

הוגה

יישר כח על הדברים המאירים! רק את הנכתב באות ו' לא הבנתי, האם הכוונה שלדעת בעל העיטור והגאונים ט"ק פטור מציצית? לענ"ד בדבריהם מבואר שהם דיברו על צורת קיום המצווה הראויה להיות לכתחילה, אך לא באו לפטור ציצית מט"ק, ואדרבה בדברי העיטור מובאת דעה כזו בשם אחד החכמים ודחאה, וכן הריטב"א ה...

הוגה

וכן להעיר מקושיית החיד"א במחזיק ברכה בשם האחרונים, שהרי ביו"ד פסרו הטור והש"ע בכלל כרב, שאין צריך לעשות עטיפת ישמעאלים, אלא עיטוף לחודיה סגי. ומאי שנא הלכות ציצית שנחמיר כאן פעמיים, גם כדעת שמואל שלא נפסקה להלכה, וגם כדעת הגאונים המובאים בטור שלא נפסקו להלכה? ועוד יש להעיר בזה שמנהגי ...

הוגה

כאמור, הכל מפורש בעיטור עצמו, בטור וב"י. או שאני מפספס כאן משהו מהותי ביותר, ואיני יודע מהו. יישר כח על ביאור הדברים באורך בהודעה שלפני זה. אינני יודע בזמנו עניין אותי נושא זה ופשפשתי בדברי בעל העיטור בזה ובנוסח כת"י שלו ובדברי הראשונים המדברים בזה, ורשמתי עתה למעלה כפי המונח בזכרוני ויתכ...

הוגה

אם אסכם דבריך: עד האר"י לא שמענו שעטיפת הישמעאלים כוללת הסטת צד אחד לצד שני, ודבר זה נתחדש באר"י, ואתה תמה ע"ז שלכאורה יש כאן שני ענינים שהסתבכו זה עם זה. אבל כמו שכתבתי למעלה בקיצור. אם צדקו האחרונים שעטי' הישמעאלים אין פירושה כמו רוב העולם המכסים את פניהם כסומים, אלא צורתה היא כיסו...

הוגה

יישר כח על לשון ספר מקור חיים. מדבריו נראה שהבין את הסיבה שהם עשו את זה כדי שיהיו ב' ציציות לפניו וב' לאחריו - ומשמע שדרך העיטוף שלהם לא היתה כמו שלנו, כי לנו בלאו הכי יש ב' לפנים וב' לאחור - אלא משמע שדרך עטיפתם הישנה היתה כמו שאנו רואים אצל התימנים היום, שכל הד' כנפות נופלים לקדימה, ולכן הם השליכו...

הוגה

יישר כח על לשונות הפוסקים המדברים בזה. וראה נא שהתערבבו כאן 2 דברים שונים. במקור הדברים הקדמון, בעל העיטור שהוא הראשון שהאריך בדיני צורת העטיפה, כלל לא העלה על דעתו ולא הזכיר עניין השלכת ד' כנפות לאחריו. אלא הוא דן בצורת קיום המצווה הראויה לכתחילה, האם היא דווקא באופן של עיטוף הגוף והראש כמו שמברכים...

הוגה

עיין בספר מקור חיים לבעל חוות יאיר בריש סימן ח, שמזכיר את מנהג זה שכתב המג"א בארצות אשכנז, (ואין הספר אצלי להביא לשון הדברים), ושורש מנהג זה מובא בראשונים מהמדרשים על פסוק והמים להם חומה מימינם ומשמאלם, ומהירושלמי המובא בראבי"ה קטן היודע להתעטף להשליך כנפות לאחוריו. אכן בשורשי הדברים בסוגי...

הוגה

...אחרי שכמה אחרונים גדולים קידושהו כתורה מן השמים ממש, עתה אם נקבל ונאמין למסקנות החדשות (ישנות) - בצורה שטחית - נצטרך לעקור כמה הלכות מן השורש ולחזור להלכה הבסיסית של הרמב"ם והמרדכי וכו' שזה אולי טוב, אך כל תורת הסוד העדכנית מה תהיה עליה, חלילה לריק יגעו כל הקדושים האלו בחיבור מן הראשונים בל...

הוגה

א. גם אם הזוהר הוא כולו מרשב"י, עדיין לכאורה אינו מחכמתו השכלית בהבנת המצוות אלא בגילויים עליונים או השגה מסוג הנבואה [כי מה שייך הוצאה מן השכל ביסודי הדברים האלה שכולם קביעות שכך וכך הוא, וכהבנה בפסוקים ומימרות הוא בדרך דרש גמור], ולא בשמים היא בעניין הלכה. [משא"כ בעניין אגדה - כן בשמים ...

הוגה

איני רואה נפק"מ בין ביקורת המקרא לביקורת הזוהר, אצל בן דורינו... וד"ל יש כאן מן הגוזמא. קדושת הזוהר היא שאלה אחת, ושאלת מקורה או מחברה היא שאלה אחרת לגמרי. קדושת הזוהר נובעת מייחסם של גדולי המקובלים לזוהר, ועל כולם האריז"ל. שאלת מחברה היא שאלה משנית, חסרת חשיבות (מה שאין כן, להבדיל, ...

הוגה

רע לי מאוד, אחרי שכמה אחרונים גדולים קידושהו כתורה מן השמים ממש, עתה אם נקבל ונאמין למסקנות החדשות (ישנות) - בצורה שטחית - נצטרך לעקור כמה הלכות מן השורש ולחזור להלכה הבסיסית של הרמב"ם והמרדכי וכו' שזה אולי טוב, אך כל תורת הסוד העדכנית מה תהיה עליה, חלילה לריק יגעו כל הקדושים האלו בחיבור מן הר...

הוגה

רע לי מאוד, אחרי שכמה אחרונים גדולים קידושהו כתורה מן השמים ממש, עתה אם נקבל ונאמין למסקנות החדשות (ישנות) - בצורה שטחית - נצטרך לעקור כמה הלכות מן השורש ולחזור להלכה הבסיסית של הרמב"ם והמרדכי וכו' שזה אולי טוב, אך כל תורת הסוד העדכנית מה תהיה עליה, חלילה לריק יגעו כל הקדושים האלו בחיבור מן הרא...

הוגה

פלא והפלא שיש מי שאזרו אומץ לעסוק בענין הנפיץ שעד לפני דורות אחדים היו מוציאים חרמות על המעז לפקפק ולא מצרפים למנין, מצד אחד של הבימה יכול לעמוד צדיק אחד ולקרוא בדביקות בספר של רשב"י, ביום ל"ג בעומר היארצייט של רשב"י, ומצד שני יעמוד צדיק שני ויגיד, לא זה ולא זה, אלא יארצייט של הרמ&quo...

הוגה

לסיום הענין, השתכנעתי כבר שההוספה בתוך אנשי שם 'כ"ה במרדכי דרמ"א' היא ממדפיסי זיטמאיר אבל בכל זאת כדי שאוכל לכתוב זאת באופן וודאי, אשמח אם מאן דהוא יוכל לבדוק גם בהופעה השניה בכתובות רמז קעב ועתה ראיתי שיש לציין שכן כתב רבי אשר זיו, שכך הוא בטופס כת"י שהיה לפניו. המאמר הזה היה מונח ל...

הוגה

הוגה

כעת אני זוכר גם את ר' יוזפא סג"ל מפרנקפורט שהוא והמרדכי שלו נזכרים כמה פעמים. אחד מתלמידי ר' יוזפא סג"ל מפרנקפורט הנ"ל, הוא מהר"ז ז"ק שביאוריו על הסמ"ג נדפסים מכת"י, ובסוף ימיו רב בפראג, שם נפטר בשנת ש"י. ומכנה בחיבורו את רבו - מהררי"ס - רבי יוזפא סג&quo...

הוגה

תודה! כאן המעשה, בנוגע למרדכי חולין (רמז תרמ"ח). אוצר החכמה_רבי יוסלמן - ב - להמן, מאיר בן אשר למל אהרן_91_93.pdf עוד מצוי שם בספר כמה פרטים אודות רבי יוסף רוסהיים, ובנו הבכור ר' יעקב הנ"ל, שלמד בישיבה הרמה בוורמייזא, כגון בחלק א עמ' 84: כשנפרד רבי יוסלמן ממארחו הגביר, לחץ הלה את ידו בחיבה...

הוגה

התמונות הנדירות של הספר "פסקי מרדכי" המצוי בספריית הבודליאנה באוקספורד נעשו בעזרתו האדיבה של אדונינו יר"ה אדמו"ר ושא נס נר"ו ותוש"ח לו. כידוע כתבי יד אלו גם בדורינו עדיין נדירים ויקרים ביותר, באשר ספריית אוקספורד לא ממהרת להעלות לרשת סריקות של כתבי היד שלהם. ועבור התמונ...

הוגה

זה עמוד ראשון של הספר "פסקי מרדכי" על מסכת ברכות כ"י לרבי יעקב רוסהיים (תלמידו של ר' אליעזר טריוש רבה של פרנקפורט)

: 20220329_101621.jpg (3.76 MiB) נצפה 567 פעמים

הוגה

נפלא הרב בן מיכאל, היכן?

הוגה

הוגה כתב: אחד מתלמידיו של רבי אליעזר טריוש הנ"ל, היה רבי יעקב איש רוסהיים (בנו של רבי יוסף איש רוסהיים) שחיבר קיצור מרדכי חדש הנקרא ספר "פסקי מרדכי", ונמצא בכ"י בספריית אוקספורד - בודלי (אוסף ר"ד אופנהיים). בהקדמת החיבור הארוכה, מפרט המחבר רבי יעקב איש רוסהיים את סדר הדורות...

הוגה

תודה על ההבהרה בנוגע לטפסים השונים. הערות אחד מגדולי אותו דור, מרתק ותודה! אם כן אינני מבין מדוע למעלה כאשר כתבתי על כתה"י של ספר המרדכי המוצע למכירה "יחיד בעולם", ענווה גדולה כיסתה ארץ באומרכם שהרוב כבר נדפס בזיטאמיר אסביר שוב. קודם כל אין שום טופס המוצע עתה למכירה. היה טופס שהוצע ל...

הוגה

ועתה שבידכם הטופס כ"י המקורי כפי הנדפס בזיטאמיר, תוכלו לראות שם ולבדוק את כל הדבר הזה במקורו בכת"י. הטופס ממנו נדפסו ההגהות בזיטאמיר, שהיה ברשותו של ר"א זיו ומתואר על ידו במאמרו הנז"ל, כאמור מעלה נמכר אצל קסטנבוים והינו כיום בידים פרטיות ואין לי כל מידע היכן (וזה גם לא כ"כ ...

הוגה

ותודה על ההסבר אבל אינו מובן כ"כ. הרי מדפיסי זיטאמיר חשבו שהעותק שבידם הוא מוגה ע"י רמ"א עצמו. ולמה הגהה זו, כמו ההגהה של חולין הם לא הכניסו בתוך כל ההגהות שהם מכנים הגהות הרמ"א והסתפקו בהוספה בחידושי אנשי שם, שכן הוא בטופס של רמ"א. ותוך כדי כתיבה אני מבין שאינו קשה כ"...

הוגה

הגהות הרמ"א על המרדכי מסכת גיטין פרק הניזקין רמז שצד * [כן מצאתי מוגה במרדכי של מהר"ר ליזר טרויש ...כנראה הוא רבי אליעזר טריויש שהיה רבה של פרנקפורט (ונפטר בערך בשנת שכ"ו), בנו של רבי הירץ טריויש שגם מובא בהגהות הרמ"א על המרדכי (מסכת חולין פרק כל הבשר רמז תרצא) הועתק ממרדכי של מ...

הוגה

בשני מקומות (יתכן שיש עוד ולא מצאתי, שמעתי שבתקליטור התורני יש חידושי אנ"ש, אודה למי שיש לו אפשרות לבדוק שם), מצאתי בחידושי אנ"ש, הגהות מתוך 'מרדכי דרמ"א' או 'מרדכי של רמ"א'. והם בב"ק רמז כ"ב וחולין רמז תרי"ג. אני מתעניין האם המלקט של חידושי אנ"ש העתיק גם את ...

הוגה

לפני מחבר "הגהות הרמ"א" היה גם כת"י ישנים של המרדכי כמובא בדבריו פעמים רבות. וכן יצויין לדבריו בשאלתו להרמ"א (שו"ת הרמ"א סי' קיג): " וכן מצאתי בשני מרדכי ישנים ... וכל זה יודיע מר לתלמידו הקטן ע"י מוקדם כדי להאיר עיני, ובכן שלומיה דמר יסגא למעלה למעלה וי...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1349 תוצאות