לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
האם ידועה מקבילה לקטע הבא, בספרים שנדפסו עד תקמ"ג? כמדומה שלא, ומכאן שאין זה ליקוט מאוחר [דעת זקנים מבעלי התוספות בראשית ט ה] ואך את דמכם וגו' - אזהרה לחונק עצמו, ואמרו בב"ר יכול אפי' כחנניה מישאל ועזריה, ת"ל אך, פירוש יכול אפילו כמו אלו שמסרו עצמן לקדוש השם שלא יוכל לחבול בעצמו אם ה...
האם ידוע חדש בעניין חיבור זה "דעת זקנים מבעלי התוספות" מי הוא המחבר? אני מחפש למצוא מי הוא הכותב של הדברים דלהלן (דעת זקנים מבעלי התוספות דברים פרק ז פסוק יב פרשת עקב): והיה עקב תשמעו, פירש רש"י מצות שאדם דש בעקביו, כלומר מצות קלות. וכו'. ומיהו יש תמהין, וכי יש מצות שאדם דש בעקביו. י&...
מצו"ב פנינות יקרות ממה שחנני הקב"ה. פרק ראשון של ברכות בשתי גירסאות, 1 - משנה עם פירוש הגמרא, 2 - משנה עם פירוש בבלי ירושלמי ותוספתא. הכל כאן דברי חז"ל כצורתם, בלא תוספת ובלא חסרון. אבל נתחדש כאן סידור חדש של דברי הגמ' סביב למשנה על ידי "דיבור המתחיל" - הן "פיסקאות"...
אני מודה מאוד לכל הכותבים! באמת ממש לא קל לעשות את זה לפרק אחד, אפילו בלי רש"י ומפרשים. כל שכן עם רש"י ומפרשים הנחוץ, שצריך היערכות רבה לסדר הכל בהתאמה. אולי אפשר לשמור על מספר הדפים הרגיל של הגמרא באופן זה או דומה. עם רשי ותוספות.jpg לפי הירושלמי בדיעבד "כל החודש כשר לקריאת המגילה&qu...
לענ"ד אין תועלת בזה כלל, וגם קשה מכמה צדדים אחרים (סוגיות ארוכות או שאינן על המשנה) ולענין ה'פירוש' שבתלמוד אין חילוק אם נדפס סביב דברי המשנה או אחריה סוף סוף זו צורה מציאותית שכבר קיימת בכתבי יד של הגמרא, ואם ידפיסו כך אולי תוכל להיות מזה תועלת לכמה דברים? (סוגיות ארוכות אדרבה יקבלו מקום לעצמ...
התורה היא עצומה וגדולה, ומונחת בקרן זוית לכל מי שרוצה. אין אני בן חורין להיפטר, וניסיתי לעשות כמה דפים באופן החדש הזה הנ"ל, האם יכול להיות בזה תועלת? ברכות דף ב עא חדש.png אולי אם יקחו על עצמם הוצאות ספרים את נוסח הגמרא, ויעשו פרקים באופן זה או דומה, האם יוכל להיות תועלת לנו כלומדים לראות את הג...
בס"ד כתוב בהקדמת הרמב"ם לפירוש המשניות: והתבודד רב אשי לחבר התלמוד. וראה בעצתו לעשות בדברי כל הבאים אחרי רבינו הקדוש, כמו שעשה רבינו הקדוש בדברי כל הבאים אחרי משה. וכלל כל דברי המדברים, ושכל המתבוננים, ופירוש המפרשים, ודקדוק ההלכות, וקבצם וכבש הכל בחכמתו, ובמה שנתן לו הקב"ה מנפש פשוטה...
אין כאן סודות גדולים, תורת הספר הזה מובאת רבות בספרי רבותינו הראשונים והאחרונים, עם הגיליונות "הגהות מרדכי קטן" שלא נעלמו מעיניהם ומעיני החוקרים שהוציאו ממנו חידושים. רק חשקה נפשי לשתף במציאות יקרות שמצאתי וכתבתי מה שכתבתי. פשוט וברור לי שנעלמו ממני דברים שונים ואולי כמה טעויות מביכות. על...
האם יש משמעות ל'ציבור' בפסוקי דזמרה? אני שואל מפני שראיתי את דברי האבודרהם דלהלן, בהם משמע לכאו' לחיוב. ז"ל "לאחריה מנין ק"ו ומה מזון שהוא חיי שעה טעון ברכה לפניו ולאחריו תורה שנותנת חיים בעוה"ז ובעולם הבא לא כל שכן וכו' וזה שאמרו שצריך לברך על התורה לאחריה דוקא כשקורא בספר תורה...
מי יתן כח למנות את החידושים המופלאים בספר, אחרי שזה חיבור שכולו תורת הראשונים, וכל תיבה בו צריכה לימוד. עם זאת לא אוכל לחסום את עצמי לכתוב עניין אחד, לראות בו לעניות דעתי את חכמת הראשונים כי רבה, שבכמה מקומות האחרונים מאריכים לבאר ולשאת ולתת בדברי המרדכי והראשונים, ובספר הזה בשינוי תיבה אחת או כמה ת...
ספר מרדכי קטן מלא וגדוש מתורת רש"י ובעלי התוספות, רשב"ם ור"ת, ר"י וראבי"ה, עד מאות תשובות הרב הגדול מהר"ם מרוטנבורג, כפי אשר הובא הכל באורך בספר המרדכי הרגיל לרבינו מרדכי בן הלל, ובספר מרדכי קטן הכל מקוצר בתמצית נפלאה ומסודרת. אחד מפלאי ספר מרדכי קטן, זהו דרך איזכורו ל...
ייש"כ על פתיחת האשכול החדש. להלן כמה ידיעות כלליות הנוגעות לספר ולתפוצת חידושיו בספרי הפוסקים. סדר המסכתות בספר מרדכי קטן מסכתות הספר מרדכי קטן בכתבי היד, מסודרות הן לפי סדר הלימוד שהיה מקובל בישיבות בתקופת הראשונים באשכנז, שמתחילים במסכת בבא קמא בסדר נזיקין, ואח"כ מועד (ובסופו חולין ברכות...
אמן! חידושיו של ספר מרדכי קטן הובאו כמה פעמים להלכה בשלחן ערוך ובספרי ההלכה, אלא שלפעמים נקראו בחוסר דיוק 'מרדכי', והכוונה 'מרדכי קטן'. להלן הלכה אחת השייכת להלכות פסח, מתוך ספר מרדכי קטן כתב יד ריש מסכת פסחים (ואם יתארכו הדברים אולי באמת צריך להעביר לאשכול מיוחד): {רמז תקכט} <א> [ב. רי"ף סי' ת...
הועבר מאשכול זה הודעה דלהלן אינה מעניין האשכול, אך אגב דאיירינן מעניין ספר מרדכי קטן, ברצוני לצרף כמה סיפורים ותמונות יפות הקשורות לספר הזה, לכבוד חברינו היקר החכם הגדול פותח האשכול אשר מזכנו כל העת באוצרות נפלאים מגנזי מעמקים, ולאחרונה באוסף מדהים נפלא של בני המן תלוים בתמונות צבעוניות, וגם אני אע...
העניין מוקשה ביותר. קודם כל, איך שייך לומר שבמזמורי תהלים יש מקרא משנה ותלמוד. דבר שני, ל"ל למרדכי קטן לומר psalms בלטינית, במקום בלשה"ק. ועוד, שלא אמר היכן בתהלים אומרים, וגם שהמנהג הפשוט לומר ויברך דוד ושירת הים שאינם מתהלים. יישר כח ותודה רבה על ההערות המחכימות. סדר המסכתות בספר מרדכי ...
כדברך אמת. אחר החיפוש לא מצאנו בתנ"ך תיבת 'נגזר' במשמעות של שחיטה או מיתת סייף דווקא. אבל האמת תורה דרכה שכן מצאנו את התיבה 'נגזר' ואת השורש 'גזר' בשתי משמעויות אלו - א - משמעות של כרת ואבדון, כמו ' נגזר מארץ החיים'. וכן (ויקרא טז כב): וְנָשָׂא הַשָּׂעִיר עָלָיו אֶת כָּל עֲוֹנֹתָם אֶל אֶרֶץ גְ...
כאשר חז"ל אמרו שעבדי המלך אחשורוש הוציאו את ושתי להורג, בצורה בזויה ואכזרית על ידי שחיטתה ערומה, לא העלו בדעתם שיחשוב הקורא כאילו שחטו את ושתי לפי דיני הלכות שחיטה בשלחן ערוך יו"ד כמובן, אלא הפירוש הוא שכרתו את ראשה מעליה כדרך הגוים הטובחים את בהמתם. והיכן מצינו לשון גזירה לענין כריתת ראש...
ועוד, הרי מקרא מלא דיבר הכתוב: וְקַמְתִּ֣י עֲלֵיהֶ֔ם נְאֻ֖ם ה' צבאו-ת, וְהִכְרַתִּ֨י לְבָבֶ֜ל שֵׁ֥ם וּשְׁאָ֛ר וְנִ֥ין וָנֶ֖כֶד נְאֻם ה' (ישעיה יד כב) . ואמר רבי יונתן במסכת מגילה (דף י ע"ב): 'ונכד - זו ושתי'. הרי ושתי "נכרתה" מן העולם (ולא נמכרה לשפחה וכיוצא), והוא כמפורש בגמ' בהמשך ב...
כאשר חז"ל אמרו שעבדי המלך אחשורוש הוציאו את ושתי להורג, בצורה בזויה ואכזרית על ידי שחיטתה ערומה, לא העלו בדעתם שיחשוב הקורא כאילו שחטו את ושתי לפי דיני הלכות שחיטה בשלחן ערוך יו"ד כמובן, אלא הפירוש הוא שכרתו את ראשה מעליה כדרך הגוים הטובחים את בהמתם. הוא הוא לשון "גזירה" אשר מצאנ...
אור חדש יאיר על גירסת הגמרא כתב יד, כאשר מתברר שכן היתה גירסת הגמרא גם לפני מהר"ל ז"ל בספרו 'אור חדש' על מגילת אסתר, על הפסוק 'זכר את ושתי' וגו', שהביא את מאמר הגמרא ופירשו לפי דרכו. אור חדש אסתר פרק א פסוק י ומה שאמר כי ושתי הרשעה היתה מפשטת בנות ישראל ערומות והיתה עושה בהן מלאכה בשבת לפי...
מסתמא יש לכבודו מקבילות שהשתמשו בלשון נגזר שפירושו שחיטה כך מקלקלים הערה נכונה, עם מפליא הדבר וכו' ונגזר מל' שגזרו למען בירור אמת של תורה באהבה, להלן ארבע דוגמאות מן המקרא, שנקט לשון "נגזר" במובן של חיתוך והכרתה. א. תהלים פרק קלו פסוק יג: לְגֹזֵ֣ר יַם־ס֭וּף לִגְזָרִ֑ים כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַס...
לפי הנוסח הזה שבכתב יד, גם סיום דברי הגמרא מבוארים שפיר וטוב, "כאשר עשתה כן נגזר עליה", "נגזר" מלשון שגזרו אותה . לכאורה זה דוחק מיותר באמת בתחילה לא כתבתי זאת, והוספתי זאת אחרי עריכה, מפני שאחרי התוספת מכתב היד כן הוא פשטות הגמרא למי שקורא אותה (שעל זה אמר "והיינו דכתיב&qu...
למה לא נכתב בפירוש ב"מגילת אסתר" שהרגו את ושתי, אולי לא הרגו? אבל בגמרא מגילה דף י"ט כתוב שהרגו ולמה לא נכתב במגילה.... לפי המבואר בגמרא במגילה דף יב ע"ב (בכת"י), זה כתוב במגילה (פ"ב פסוק א) בתיבות "זכר את ושתי ואת אשר עשתה ואת אשר נגזר עליה ". וזה לשון הגמרא...
יישר כח על התמונה היפה לפי ריבוי הכובעים שהיו נהוגים אצל בני עדות המזרח, נראה שמדובר ברב ספרדי כנראה הלוויה של הרב ? שהייתה אז בחול המועד סוכות תרס"ד (או בחול המועד פסח תרס"ג) הרב ששון בכר משה בעל ספר "שמן ששון" וראש ישיבת המקובלים בית אל, נפטר בחול המועד פסח י"ח ניסן תרס&qu...
ברי"ף על עין יעקב כתוב שלקחה נדרש כאן לשון ליקוחין, ובש"ל. בדקתי כעת במפרשי האוצר שם, וראיתי שהרי"ף בעין יעקב פירש ממש כדבריי, שקושי/משמעות הלשון בפסוק "לקחה לו לבת" [ובזה גופא ממש כמו שכתבתי בס"ד] הוא שהביא את ההבנה דמיירי בלקיחה לו לאשה בקידושין. גם העץ יוסף בשם נזר ...
נכון. לא צריך להביא ראיות להבחנה המצויה. בבחינת המפורסמות אינן צריכים ראיה. מה שאני מחפש הוא, שגם את פרשיות הקרבנות ואת הברכות שלפניה כינו 'פסוקי דזמרה', כפי שמצאנו בפי' ר"ח פלטיאל. יצויין לספר "מרדכי קטן" כתב יד למה"ר שמואל שליטשטט שנתחבר בשנת קל"ו, מסכת קידושין פרק ראשון ...
לגבי שאלה 1 ו - 3 המדייק לשון הגמרא " משום דבחיקו תשכב הוות ליה לבת , אלא לבית, הכי נמי לבית", יצויין לאתר נוסחאות הגמרא "הכי גרסינן" שהנוסח הזה נמצא רק בדפוסי הגמרא, ואילו בשבעה כת"י של הגמ' אין את תיבות אלו, אלא הנוסח הוא " אל תקרי לבת אלא לבית, הכי נמי לבית". ול...
מפנה לחברי ה"פורום" שאלה שקבלתי מת"ח: בספר משמרת שלום אות י' ס"ק י"ג כתב בענין להתפלל לפני העמוד בשבת לפני היא"צ והביא דבריו בשם מו"ק בספר מטה אפרים שער ג' אות א' באלף למגן כתב כנ"ל אבל בשם ספר מ"ק וכן הובא דבריו בשו"ת מנחת יצחק ח"ט סי' קל"...
בחידושי מהרש"ל על הטור, וממנו בפרישה ודרישה כתב הרבה פעמים בשם מ"ק או קונטרס של מ"ק, ולא ידעתי פירושו. (א"א לפותרו מהדורא קמא, ולא מועד קטן). כוונת מהרש"ל לקיצור ספר המרדכי הנקרא ספר 'מרדכי קטן', שחיבר מהר"ש שליצשטט (בעל "הגהות מרדכי") בשנת קל"ו, והיה נפ...
בס"ד עיינתי בזה וראיתי, שהפיסקה המדוברת כאן, נמצאת גם בכתב יד קדמון של פירוש הר"ן למסכת ראש השנה, גם כן בסוף המסכת, ואם כן וודאי של הר"ן היא. (ולא של המרדכי שלא נמצאת בכת"י שלו, ולא של בעל המאור שלא נדפס כלל בדפוס הראשון קושטא רס"ט). הכתב יד - שנמצא במוסקבה - בכתיבה ספרדית מ...
במהרי"ק סימן פה כתב: כתב המרדכי הארוך מומר שחזר בו וכו'. עד וכיון שהותר בצבור וקבל לעשות תענית אעפ"י שלא סיים כשחזר בו וקבל עליו תשובה מיד חוזר לכשרותו דתנן כהן שהוא נושא נשים בעבירה פסיל עד שידור הנאה מהן ותני עלה נודר ועובד ויורד ומגרש אלמא כיון שחוזר בו כשר. כל הפוסקים בהביאם דברי המרד...