פורום אוצר החכמה

תודה רבה. שמא זכור לך המיקום המדוייק?

זכורני לשון זו אצל אחד מן הראשונים בהשגותיו. האם מי מהחכמים זוכר לשון כזו?

לבקשתך, ביקשתי את ידידי שסייעני, והרי לך פענוחו: אהוב וצח, אור מצוחצח, כהה"ר יהושע ישצ"ו לנצח. נא אהוב עשה למען אהבתך אהבת מישור בלי עקיבה ורכסים (עי' פי' רש"י בפסוק מישרים אהבוך) בבקשה ממך קרב אתה אלינו נתראה פנים בפנים. דע אחי כי אהב"ה עולה בחשבון קטן מרדכי, וכן עולה אסתר, וכן ...

עדכון. ידוע שרש"י בפירושו משלב מדברי הגמ' והמדרשים גם יחד.
בנדון דנן ד' רש"י מקורן בספרי במדבר פ' ע"ח.
ושם מבואר יפה הלימוד.

בספר הנ"ל יש עשרה תמונות ממנו, עי"ש ע"פ המפתח

התמונה שהבאת למעלה עם 3 דמויות נמצאת גם היא בספר הנ"ל בעמ' תרלח ונרשם עליה: פאס תרפ"ח ר' אהרן בוטבול, רש אבן דנאן ור' מתתיה סירירו

תמונות יפות של מסע ההלויה וכן תמונתו עם עיטור"כתר תורה" ושבחיו נדפסו בספר תקנות חכמי מכנס הוצאת אור מאיר בפריז התש"ע, עמ' תרלד-תרלה

ראשית דברי רש"י הם דברי הגמ' בסוטה י"א ע"ב לחד מ"ד ולאידך.
והביא רש"י ראיה מהפסוק משום שבו מצינו החיבור בין בית ה' לבית המלך.
ויעש להם בתים=בית ה' (כהונה+לוויה), בית המלך (מלכות)
והקבלה כזו לא תפגם בכך ששם מדובר בבית המלך כפשוטו

זוה"ק ח"א דף כד ע"ב: לית נקודה דלית כגוונא דילה בטעמי סגול לגבי סגולתא...

לענ"ד כוונת המשורר היא על נקודת סגול שבטעמים, ולא לסגול שבניקוד, וכידוע מיקומה תמיד באות אחרונה של התיבה, וזו ענוותנותה...

המקור הקדום יותר הוא מס' חבור יפה מהישועה. ואח לפירושו בפי' רבינו יצחק מטולידו ע"מ אבות ושם גלה טעמו משום רחמנות על בע"ח

נבוכתי בענין חיבורו של הרמדי"ל "אמרי אמת"
האם זהו חיבור אחד או כמה חיבורים בשם אחד, ומה ראה החיד"א כולם או חלקם?
האם למי מהחכמים ידיעה בעניין

האם תוכל לתת לנו פרטים נוספים על חיבור זה "ויותר יעקב לבדו" מי חיברו, מהו תוארו ומה התוכן שלו? לאיש ספר: מהיכן לך הכת"י של נר המערב (שכידוע ישנו נר המערב ח"ב שעדיין טמון בכת"י)? בקובץ "מקבציאל" היוצא לאור ע"י אהבת שלום בירושלים, כרך ל"ז, הדפיסו תחילתו של ...

דוקא ענין זה נזכר בספר בעמוד 171 הערה 233 בדברים קצרים ובטוב דעה... אין לי את הספר לפני, אולי תטרח להעתיק בכאן את הדברים? בבקשה הגאון כמוהר"ר אלישע נסים דנגור זלה"ה בעל ספר 'גדולות אלישע'. אב"ד בגדאד, מתלמידי הגאון רב רבנן כמוהר"ר עבדאללה סומך זלה"ה, ור"מ בישיבת בית זל...

[ רבי רפאל קצין (דמות עלומה שאחריתה קשה) חלבי? אכן מחכמי ארם-צובא חיבר ספרים מהם נדפסו דרך החיים (קושטא תרח) נגד אמונת הנוצריים וגם חיבור על ספר תקפו כהן שנדפס ע"י אהבת שלום ועוד אין לי ציון, האם מדובר במאמר של ירון הראל? אם כן אז הוא כונס לספרו 'בין תככים למהפכה' , הוצאת יב"צ ירושלים תשס...

בהמשך להקודם. עתה מצאתי הקדמה זו בכתב יד שבספריית מנטובה מס' 91 ושם תי' הגימטריא שונות: 'אמר מנחם בן יהודא בן מנחם דילונזאנו זלה"ה בע"ה ית' ראיתי לכתוב המעט אשר הבנתי בקצת לשונות של האדרא זוטא ואתחיל מההקדמה ולפי שידעתי שלא אוכל לבוא לתכלית הדברים לכן קראתי בשם הפירוש הזה עומר מן כלומר מעט...

עתה ראיתי שעולה יפה יפה בנוסח כתב היד שצוטט במבוא.
מנחם =138
בן =52
יהודא =26
די =14
לונזאנו =150
מס' האותיות =20
סה"כ==400

לעניין אחר. הרמד"ל חיבר ספר "עמר מן" פירוש על אדרא זוטא, ונמצא בכת"י רבים. במבוא המפואר נכתב: "בכ"י אחדים (וצויין בהערה רק על כתב יד אחד באוסף מונטיפיורי 336) נשתמרה גם הקדמה קצרה מרבינו לחיבור, המטעימה את שמו: 'אמר מנחם בן יהודא בן מנחם די לונזאנו בעזרת השם יתברך ראיתי...

כפי שציין א"ס כמה חכמים הודחו משך הזמן, ועניינם נידון בהערות בספר.
ירון הראל כתב מסה על נושא זה ונראה לי שהדפיסה בהוצאת מכון בן צבי.

עד שאתם מתנצחים על דברי המהדיר הנכבד, כלכו לכם אצל יפות, דברי הר"מ לונזאנו עצמו בהשמטה הנפלאה שחזרה למקומה במהדורה חדשה זו. וכך כתב בביקורתו על הרלב"ג: "מי הקים כל אפסי החכמות כהרלב"ג [...], הוא כתב בענין ידיעת הש"י בפסוק ואם לא אדעה , דברים אשר כל שומעם תצלינה שתי אזניו. על...

לאחרונה נוכחתי לדעת על התפוצה המרובה של ספרי הבא"ח בכל רחבי תבל, כשנקלע לידי כת"י של אחד מחכמי תימן מלפני כמאה שנה שמצטט והולך הרבה מספרו של הבא"ח 'אדרת אליהו' עה"ת [למרות שלפי חישובי אותו חכם מבוגר ממנו בשנים], הרי שעד תימן הרחוקה והמבודדת יחסית משאר המדינות הגיעו ספריו. מעניין...

בשעה טובה השלמתי בשבת זו קריאת ספר מופלא זה. מה אומר, הטקסט שבו מפליא לא פחות מהתמונות הנאות. להלן ארשום אי-אלו הערות קלות להשלמת היצירה. 1. בעמ' 208-209 פורסם מסמך כתב-יד בדבר קריאת רבני בבל נגד הכוונה לפתוח בית ספר לבנות בבגדאד, משנת התרמ"ו ליצירה, בכת"י הרב עזרא ראובן דנגור, שכובו בציוו...

בשעה טובה רכשתי היום את הספר, והתענגתי מתוכנו המגוון, העיצוב המיוחד ובעיקר מעושר הכתיבה ויופי הלשון. דבר שלעצמו הוא איכות התמונות, כל תמונה בספר - אפילו אלו שנתפרסמו בעבר במקומות שונים- קיבלה חיים חדשים, ומדובר בתמונות בני 120 ו140 שנה, ומצבן בספר כאילו צולמו היום. אכן יצירה. ובתמונות: עליית ביתו שה...

קראתי כתבה מאלפת ומפרגנת במוסף החג של עיתון "המודיע". הכתב יצא מגדרו מחזות הספר ותוכנו, והגדירו כפלטפורמה וכמודל להוצאת ספרים איכותית.