צביב כתב:היוצא מביגוד מתחייב בברכת הגומל, שהרי יצא מבית האסורים?
כדכד כתב:ועדיין אין מבואר מדוע לא הביא זאת בשו"ע
לייטנר כתב:לא, ולא
שייף נפיק כתב:ידוע שאצל אחינו הספרדים אומרים ריבי (ב' חרוקה)
מהו הענין.
וכן למה לא אומרים גם מורו וריבו, או ריבותינו שבדרום.?!
כדכד כתב:הגמרא בעירובין מ' ע"א מסיקה שיש להמתין עד בכדי שיעשו ופסק זאת הרמב"ם בהלכ' יו"ט פ"ב ה"י
השו"ע לאר הביא זאת כלל.
מצאתי במנחת שלמה ח"א סי' ה' בהערה בסוגריים שהקשה מדווע לא הביאו השו"ע.
היש פותר לשאלה זו?
נוטר הכרמים כתב:מימין ומשמאל... נצח והוד מהם נמצאים,
האחים הגאונים הגדולים.
יוסף חיים אוהב ציון כתב:היום דיברתי עם הגר"מ סירוטה ואמר לי שהיתרו כי קבלת השבת אינה בהדלקת האש [ציטוט לשונו].
צעיר הלויים כתב:מישהו ביקשני לעזור לי לצורך מה לסדר רשימה של כל האסונות שהיו בתקופה האחרונה (מר"ה האחרון)
כדוגמת פטירת האברך ובנו מב"ב,
כדוגמת הנערה שנדרסה ברכבת הקלה בי-ם,
וכיוצ"ב
יוסף חיים אוהב ציון כתב:א"כ מה היתרו של הרב סירוטה?
בברכה המשולשת כתב:כמעיין המתגבר כתב:הפשטן כתב:לענ"ד פשיטא, שחזן שמשנה סולמות / מקאמים תוך כדי ההקראה, נוהג שלא כהלכה, שהלוא הוא מטעה את הכהנים לשנות ניגונים נגד הלכה פסוקה.
אבל הכהן לא חייב לעשות את המנגינה של הש"ץ, הוא יכול להיות עיקבי במנגינה שלו
אבל זה מאוד מאוד מבלבל.
הפשטן כתב:לענ"ד פשיטא, שחזן שמשנה סולמות / מקאמים תוך כדי ההקראה, נוהג שלא כהלכה, שהלוא הוא מטעה את הכהנים לשנות ניגונים נגד הלכה פסוקה.
ישראל אליהו כתב:כמעיין המתגבר כתב:לשונו שם: יש ליזהר שתפסוק סמוך לחשיכה
זה לאפוקי שחרית.
תקרא את כל הקטע.
וסמוך לחשיכה פירושו לפני חשיכה.
מלבב כתב:טוב אני מתנצל שחשדתי בך.
אבל דווקא חיסון שפעת רוב הרופאים לא מאמינים בזה יותר מידי, שהרי כמה שהם אש להבה נגד אלה שלא מתחסנים בשאר החיסונים, חיסון שפעת רובם לא עושים בעצמם, והרי בשבילם זה הכי חשוב שהרי הם כל הזמן במגע עם חולים.
ארזי הלבנון כתב:
ובכלל, שמישהו יגלה לי את הסוד - מניין לכל אלו המסתובבים בבתי כנסיות בארץ את הזמן המדוייק שעומדים לקראת סוף התפילה? אשמח לקבל גם אני מידע כזה למקרה שאתקע ללא מניין ובית כנסת שאני מכיר.
יוסף חיים אוהב ציון כתב:אני חפש אם יש גילוי באחרוני דורינו בזה.
יוצא פוניבז' כתב:אחר עשרות שנים של מחלוקות ודיונים, הוכחות מהראשונים לכאן ולכאן, העלאת סברות ודחייתם, שוב הופיעה רוח הקודש בבית מדרשינו, והכריעה את ההלכה, בחדות ובבהירות!
אשרי העם שככה לו!
(מתוך קובץ גליונות)
יוסף חיים אוהב ציון כתב:בשו"ת קול אליהו(תופיק)כותב שהגרע"י חזר בו וסובר שאין מועיל הפס"ט בבה"ש.
חיים שאול כתב:מעניין לראות חומש שכולו סובב את רש"י ואין בו אפי׳ אות א׳ ב׳כתב רש"י׳