החיפוש הניב 479 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ערער בערבה
א' יוני 17, 2018 4:10 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: חברון בן קהת
תגובות: 23
צפיות: 331

Re: חברון בן לוי

אתה מתכוון לחברון בן קהת?
[בני קהת קבלו את העיר חברון בתוך ערי הלויים]
על ידי ערער בערבה
ג' מאי 29, 2018 1:39 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אשכול טעויות שנמצאו בדפוסי רש"י ספר מלכים
תגובות: 15
צפיות: 823

Re: Re אשכול טעוית שנמצאו בדפוסי רש"י ספר מלכים

אִיךְ-מֶיְין כתב:
ערער בערבה כתב:
אִיךְ-מֶיְין כתב:אבל גם 'הנסורית' פירושו 'מסור'. ('והנסורת' שכתבו רבים כנראה הוא בניקוד חיריק...).
להלן כתבי היד של רש"י עצמו: ('הנסורת' / 'הנסורות').
רשי מלכים.png

'המסור' מובן מה פירושו. אבל מה זה 'הנסורית'?

משהו כמו 'מסורית' שקורין בימינו.

אז אולי גם 'נסורת' היא משהו כמו מסורית בימינו...
על ידי ערער בערבה
א' מאי 27, 2018 2:19 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אשכול טעויות שנמצאו בדפוסי רש"י ספר מלכים
תגובות: 15
צפיות: 823

Re: Re◆ אשכול טעוית שנמצאו בדפוסי רש"י ספר מלכים ◆

אִיךְ-מֶיְין כתב:
אבל גם 'הנסורית' פירושו 'מסור'. ('והנסורת' שכתבו רבים כנראה הוא בניקוד חיריק...).

להלן כתבי היד של רש"י עצמו: ('הנסורת' / 'הנסורות').
רשי מלכים.png


'המסור' מובן מה פירושו. אבל מה זה 'הנסורית'?
על ידי ערער בערבה
ה' מאי 24, 2018 6:53 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: התיבה "צפירה" שמשמעה השמעת קול, מה מקורה?
תגובות: 6
צפיות: 407

Re: התיבה "צפירה" שמשמעה השמעת קול, מה מקורה?

אולי יש לזה קשר ללשון הפסוק ביחזקאל: 'בָּאָה הַצְּפִירָה אֵלֶיךָ יוֹשֵׁב הָאָרֶץ בָּא הָעֵת קָרוֹב הַיּוֹם מְהוּמָה וְלֹא הֵד הָרִים',
לפי פירוש רש"י שם:
"באה הצפירה" וכו' כמו בא ושקע מאור השחר והתפארת בא, "ולא הד הרים" וכו' והד לשון צעקת הכרזה לקום לברוח אל ראשי ההרים.
על ידי ערער בערבה
א' מאי 13, 2018 2:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זכייה בהגרלה על ס"ת
תגובות: 11
צפיות: 336

Re: זכייה בהגרלה על ס"ת

זכור מתשו' הראש"ל מהר"א יצחקי שאף במקום שהתירו מכירת ס"ת לא התירו לעשות כן באופן של בזיון (כמדומה ששם מדובר בשוק של עבדים, ואין לי כח לחפש). ישל"ע אם המודעות של מכירה בהגרלה אינם בכלל זה. מצד ביזיון, בחיפוש באוצר תמצא שדנו בזה אחרונים בפרוטרוט, חכ"צ סי' קכג, פנים מאירות ח&q...
על ידי ערער בערבה
ב' אפריל 23, 2018 9:38 am
פורום: אספקלריא
נושא: שות ר' אהרן ליכטנשטיין מפי השמועה
תגובות: 48
צפיות: 2172

Re: שות ר' אהרן ליכטנשטיין מפי השמועה

עמ' 24: בהיותנו בתחילת שנה שנייה בישיבה, היה "טיש" עם הרב בדירה זו. נדחסנו לסלון, ואחד התלמידים שנשען על הקיר מחמת הצפיפות, הפעיל בגבו בטעות את המתג, והחשמל כבה. הלה, מרוב בהלה, הרים מיד את המתג, והחשמל חודש, וחלק מעמנו שקראו עד כניסת הרב הפסיקו לקרוא כדי שלא ליהנות מחילול שבת. הרב נכנס, ...
על ידי ערער בערבה
א' אפריל 22, 2018 1:28 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שות ר' אהרן ליכטנשטיין מפי השמועה
תגובות: 48
צפיות: 2172

Re: שות ר' אהרן ליכטנשטיין מפי השמועה

תוכן כתב:יש לי צד שאמר כן רק כדי למנוע בזיונות לבחור.

יכול להיות, שהרי סו"ס גם אם זה שוגג, הגר"א פוסק להתיר בו ביום [והמשנ"ב כותב לסמוך על דבריו במקום צורך].
על ידי ערער בערבה
ג' אפריל 17, 2018 9:11 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?
תגובות: 44
צפיות: 1117

Re: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?

משה הופמן כתב:א. בתורה נקראת זכוכית שקופה: "צנצנת''


לא נכון. צנצנת היא כלי מזכוכית. זכוכית שקופה לא נקראת צנצנת.
על ידי ערער בערבה
ו' אפריל 13, 2018 5:00 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?
תגובות: 44
צפיות: 1117

Re: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?

תוכן כתב:הרב מנין צודק. וכמובן שזה קשור לפרשת השבוע, ראה שבועות ו' א': 'רבי עקיבא אומר, אדמדם שבזה ושבזה כיין המזוג במים'. והרי אמרינן דנגעים הם לבנים, וע"כ שחלק מהנגעים הם שקופים.

הרמב"ם מסביר ש'לבנת הספיר' הוא מראה שקוף
על ידי ערער בערבה
ו' אפריל 13, 2018 4:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?
תגובות: 44
צפיות: 1117

Re: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?

אפשר לתת רמז?...
פרשת השבוע
על ידי ערער בערבה
ד' ספטמבר 27, 2017 2:08 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: סיכוך על ידי יהודים שאינם חובשי כיפה ביום-יום
תגובות: 7
צפיות: 575

Re: סיכוך על ידי יהודים שאינם חובשי כיפה ביום-יום

לענין סוכה - לכאורה סוכה שנעשתה ע"י מחלל שבת בפרהסיא יש מקום לומר שדינה כסוכת גוי שצריך לחדש בה דבר, וצ"ע. סוכת גנב"ך היינו שלא נעשית לשם מצוה, ובנידון דידן הרי עושה לשם סוכה, ושיטת הרדב"ז (ב' אלפים נ"ה) שגנב"ך שעשו תוך ל' יום אי"צ לחדש בה דבר. וכ"כ החזו"...
על ידי ערער בערבה
ה' ספטמבר 14, 2017 1:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'מקרא' זה ספרי הנביאים?
תגובות: 45
צפיות: 2169

Re: 'מקרא' זה ספרי הנביאים?

כבר הזכירו לעיל את הגמ' בקידושין ורש"י שם, אבל אין זה ענין לכאן שמצינו נביאים דוקא בלשון מקרא.
על ידי ערער בערבה
ה' ספטמבר 14, 2017 12:14 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קמוש וקמשון שין ימנית או שמאלית שרש אחד או שני
תגובות: 2
צפיות: 352

Re: קמוש וקמשון שין ימנית או שמאלית שרש אחד או שני

במחברת מנחם ובשרשים לרד"ק שהם אותו דבר.

ולגבי שמאלית או ימנית, הרב רצאבי:
על ידי ערער בערבה
ד' ספטמבר 13, 2017 11:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'מקרא' זה ספרי הנביאים?
תגובות: 45
צפיות: 2169

Re: 'מקרא' זה ספרי הנביאים?

"ונוהגים ההמון לקרוא ספרי נביאים ביחוד - מקרא" (ר"א בחור, ספר התשבי ערך 'קרא') יש באוצר ספר נפלאות מתורתך של ר"י רצאבי, שם (בהפטרת מסעי) עסק בענין, ומביא את הנ"ל וגם מציין לשיר השירים רבה: כאהלי קדר מה אהלי קדר אע"פ שנראין מבחוץ כעורים ושחורים וסמרטוטין והם מבפנים אבנים...
על ידי ערער בערבה
א' יוני 18, 2017 11:11 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ו"כן" היינו בעיניהם הכוונה לכינים!
תגובות: 7
צפיות: 678

Re: ו"כן" היינו בעיניהם הכוונה לכינים!

כך מפרש המלבי"ם
על ידי ערער בערבה
ד' יוני 14, 2017 9:58 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: רבי יוסף זכריה שטערן
תגובות: 25
צפיות: 2159

Re: רבי יוסף זכריה שטערן

תמהתי לראות שעל הספר מתנוססת הסכמתו של הג"ר אדר"ת שהיה מואהדי בעל הזכ"י, וע"כ צ"ל בא' משני אלה: או שהמבוא נכתב אחרי קבלת ההסכמה, או שלא עיין הראדר"ת במבוא הספר כשנתן הסכמתו. ראה גם בגוף הספר, ריש סי' ח': https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?20630&$201706142152759...
על ידי ערער בערבה
ד' יוני 14, 2017 9:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.
תגובות: 16
צפיות: 780

Re: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.

כל התשובות שנתנו כאן מצויות כבר בראשונים, ראו תו"ש עה"פ כי תועבת מצרים וגו'.
על ידי ערער בערבה
ד' יוני 14, 2017 12:29 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: רבי יוסף זכריה שטערן
תגובות: 25
צפיות: 2159

Re: רבי יוסף זכריה שטערן

איש_ספר כתב:תודה רבה! ועדין אני מחפש את אבידתי.
המדובר היה בספר של רב מליטא, אולי אח"כ עלה לירושלים שטען לרבנות על שאוול.

בעבר הפנית לזה:
https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?20630&
על ידי ערער בערבה
ג' יוני 13, 2017 12:45 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סתירה ברש"י פרשת שלח
תגובות: 1
צפיות: 286

Re: סתירה ברש"י פרשת שלח

דע"ז מבעה"ת
מהרש"א סוטה לה.
וכמובן כל מפרשי רש"י
==
תירוץ מעניין בפענח רזא שמפרש שמשה רבינו טעה בהם שכשרים היו
על ידי ערער בערבה
ג' יוני 06, 2017 9:47 am
פורום: אספקלריא
נושא: כיצד היחס של החסידים (ובכלל) לרש"ש ולביאוריו?
תגובות: 238
צפיות: 23698

Re: האם יתכן שתלמיד טועה ממציא דברים בעלון דברי שי"ח?

איש_ספר כתב:בדרך שיחה עמ' תר"ו: "מסתברא שלא הרש"ש כתב זאת".

viewtopic.php?f=7&t=7567&p=67295&hilit=%D7%94%D7%92%D7%9C%D7%92%D7%95%D7%9C#p67294
על ידי ערער בערבה
ו' אפריל 21, 2017 11:31 am
פורום: ויתהלך חנוך את האלקים
נושא: איזו גמרא ללמד בכיתה ז'?
תגובות: 51
צפיות: 3484

Re: איזו גמרא ללמד בכיתה ז'?

מנסיוני הדל. אכן לא ראוי להתחיל בלימוד מסכת ברכות עם ילדים קטנים. לפחות לא בשנים הממש ראשונות. דומה שלפחות בענין זה ראוי שנכפוף ראשנו בפני אבותינו שהתחילו עם ילדים בנזיקין. הסיבה שלא להתחיל בברכות איננה כמו שכתב כאן מישהו: "למה זה מועיל?", שהרי בודאי כל לימוד מועיל וכל לימוד הוא גם סוג של ...
על ידי ערער בערבה
ד' אפריל 19, 2017 9:22 pm
פורום: פסח
נושא: שביעי של פסח חג על קריעת ים סוף
תגובות: 18
צפיות: 1457

Re: שביעי של פסח חג על קריעת ים סוף

לא ראיתי שהזכירו כאן דברי המשך חכמה בפר' בא, שם כתב שה' צוה על שש"פ עוד במצרים, אף שאינו נוהג אלא לדורות, כדי שלא יאמרו שנתקן עבור קרי"ס.
על ידי ערער בערבה
א' ינואר 15, 2017 5:31 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: למה האריכו בני יעקב דרכם בהלוייתו
תגובות: 58
צפיות: 4933

Re: למה האריכו בני יעקב דרכם בהלוייתו

קו ירוק כתב:רש"י מביא שיוסף עבר דרך הבור ובירך ברוך שעדשה לי נס ולכן חששו האחים ששוטמם.


איפה הובא ברש"י?
על ידי ערער בערבה
א' ינואר 15, 2017 10:17 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות רבי עקיבא איגר על ר' ישעיה פיק
תגובות: 7
צפיות: 688

Re: הערות רבי עקיבא איגר על ר' ישעיה פיק

שמואל דוד כתב:לא מצאתי שם מאומה

בחולין עה. יש הגהת רעק"א על עין משפט
על ידי ערער בערבה
א' ינואר 15, 2017 12:55 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות רבי עקיבא איגר על ר' ישעיה פיק
תגובות: 7
צפיות: 688

Re: הערות רבי עקיבא איגר על ר' ישעיה פיק

שמואל דוד כתב:אני לומד מסכת ברכות וראיתי בגליון הש"ס שהעיר על הגרי"פ במסורת הש"ס
ולמיעוט ידיעתי לא ראיתי כן בנשים ונזיקין...
מדוע לא כתב הגהות על הגרי"פ בשאר מסכתות

viewtopic.php?f=7&t=10062&start=40#p195250
על ידי ערער בערבה
ד' ינואר 11, 2017 1:50 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: למה האריכו בני יעקב דרכם בהלוייתו
תגובות: 58
צפיות: 4933

Re: למה האריכו בני יעקב דרכם בהלוייתו

באמת לא זכרתי מהעניין עד שמישהו שלח קישור או שמצאתיו בחיפוש אחר דבר אחר. אינני זוכר. בפועל מה ששאלתי האם יש מי שכותב שמסע ההלויה כלל לא הגיע לעבר הירדן המזרחי, ומה שכתוב 'עבר הירדן' הכוונה לעברו המערבי. באת ושלחת אותי לחזו"א שרפרפתי עליו לפני כן, ויצר מסע שעובר הן בעבר הירדן המזרחי והן נקודה ב...
על ידי ערער בערבה
א' ינואר 01, 2017 2:24 pm
פורום: חנוכה
נושא: האמנם זאת חנוכה הוא זמן החיתום
תגובות: 74
צפיות: 10138

Re: האמנם זאת חנוכה הוא זמן החיתום

אפשר כתב:הירושלמי הוא גם מדרש בבראשית רבה. אבל איני מבין איך אפשר להביאו, הלא כוונת הירושלמי רק לענין הסכנה שבים מפני הגשמים, כמבואר שם, וכמו שפירשו המפרשים

viewtopic.php?f=24&t=7162#p63752
על ידי ערער בערבה
א' דצמבר 18, 2016 6:08 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גילוי אליהו של בעל "מנחת שי"
תגובות: 0
צפיות: 377

גילוי אליהו של בעל "מנחת שי"

אחר קריאת ההפטרה בשבת האחרונה, הראה לי בהתפעלות הבעל קורא שבביהכנ"ס, את דברי ה'מנחת שי' בפסוק אחד בהפטרה, ובו הוא מספר על גילוי אליהו שהיה לו. וז"ל המנחת שי עה"פ "כי כאשר שתיתם על הר קדשי ישתו כל הגוים תמיד ושתו ולעו והיו כלוא היו": כל הגוים תמיד - גירסת בעל מאיר נתיב וכו', ...
על ידי ערער בערבה
א' דצמבר 18, 2016 5:29 pm
פורום: לתעלומה נקרא אור
נושא: משה <463> נעתק
תגובות: 19
צפיות: 1701

Re: משה <463> נעתק

על ידי ערער בערבה
ו' דצמבר 16, 2016 11:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פני יהושע דפו"ר
תגובות: 1
צפיות: 412

פני יהושע דפו"ר

חידושי פני יהושע שבאוצר: http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?172732
זה דפוס ראשון?
על ידי ערער בערבה
ו' דצמבר 16, 2016 9:51 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מהיכן ידע עשו שיעקב מגיע?
תגובות: 10
צפיות: 1055

Re: מהיכן ידע עשו שיעקב מגיע?

פשט דברי המדרש הם אכן כדבריך שעשו לא ידע, ולפי"ז 'וגם הולך לקראתך' היינו אחרי שנתבשר על ביאתו. אך יש לציין למש"כ הרא"ם בפרשתן ש'לדרכו היה מהלך' נאמר כלפי יעקב, ראה שם, ודוחק.
על ידי ערער בערבה
ו' דצמבר 16, 2016 9:26 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מהיכן ידע עשו שיעקב מגיע?
תגובות: 10
צפיות: 1055

Re: מהיכן ידע עשו שיעקב מגיע?

אם נאמין בספר מלחמות בני יעקב
לבן שלח אליו שליחים
על ידי ערער בערבה
ד' דצמבר 14, 2016 12:47 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מפני מה נגרעה תפילת ערבית שהיא רק רשות? / הצעה
תגובות: 12
צפיות: 1466

Re: מפני מה נגרעה תפילת ערבית שהיא רק רשות? / הצעה

ובאמת מצינו חבל אחרונים שתלו ב' המחלוקות זו בזו, וסברי דמאן דסבר תפילת ערבית רשות בע"כ ס"ל דתפילות כנגד תמידין תקנו, [כך צידד הפנ"י בברכות שם, וכן נקטו בשו"ת מהריט"ץ (ישנות סי' ע); מרכבת המשנה (אלפנדרי) על הרמב"ם פ"א מתפילה ה"ה; בנין שלמה (להגר"ש קלוגר) ...
על ידי ערער בערבה
א' דצמבר 11, 2016 12:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: על מה יצא הקצף? – פירוש ופשרו
תגובות: 21
צפיות: 1992

Re: על מה יצא הקצף? – פירוש ופשרו

איש_ספר כתב:ובכן אחר העיון ציטוט אחד, כל שיש בו שאחרי הרצאת דברים מסיים רי"א: ומה שיש בא"ר (=אליה רבה) אינו מהגר"א אלא מתלמידו הר"מ. מלבד שאין פה עדות לכלום גם לא ברור מנין לכותב שמ"ם ממנשה ולא ממנחם.

לא פשוט שהכוונה לר' מאיר מוילנא שכתב את החיבור אליה רבה על טהרות?
על ידי ערער בערבה
ה' אוקטובר 20, 2016 4:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת הטוב והמטיב על שינוי יין - הלכה למעשה!
תגובות: 28
צפיות: 2299

Re: ברכת הטוב והמטיב על שינוי יין - הלכה למעשה!

איש_ספר כתב:
ערער בערבה כתב:[אנא קרא שוב את הודעתך שהנחת כאן הבוקר בקול רעש גדול, תחת הכותרת 'הלכה למעשה' ו'טעות גדולה' ו'בזה נחלקו הלבוש והל"ח', ואולי תבין את התעקשותי.
צודק. הענין נשאר מוקשה והיה עלי להזהר יותר בניסוח הודעת הפתיחה.
יש"כ גדול לכל החברים המחכימים.


בברכת ישרים תרום קרת, אוהל ישרים יפריח.
על ידי ערער בערבה
ג' אוקטובר 18, 2016 8:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת הטוב והמטיב על שינוי יין - הלכה למעשה!
תגובות: 28
צפיות: 2299

Re: ברכת הטוב והמטיב על שינוי יין - הלכה למעשה!

ראי"ס, דבריך בעיקרם ישרים ומקובלים. [רק להדגיש שהלבוש בס"א אינו בהל' שנים מקרא ואחד תרגום, הוא הוא הלבוש שמביא המ"ב...]
האמת שאיני יודע מי הם הטועים אליהם רמזת בדבריך, ומחילה אם ניסיתי להגן על מי שאינו ראוי לכך...
על ידי ערער בערבה
ג' אוקטובר 18, 2016 7:40 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: אזיקון - נחשב למעמיד?
תגובות: 32
צפיות: 3266

Re: אזיקון - נחשב למעמיד?

לאחר ששמעתי שיתכן והסכך כולו נקרא דבר אחד ואף שיש מתירים אזיקונים מדין סכך כשר, אמנם רבו המחמירים בזה, נקטתי ברעיון שונה, מתחת לסכך שוכנים להם בלפונים לרוחב הסוכה שנועדו להחזיק את הסכך מלמטה, במקביל עליהם מעל הסכך שמתי בלפונים ובחלק הבלפונים שעודפים מחוץ לסכך הצמדתי את הבלפון שמעל הסכך יחד עם הבלפו...
על ידי ערער בערבה
ג' אוקטובר 18, 2016 7:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת הטוב והמטיב על שינוי יין - הלכה למעשה!
תגובות: 28
צפיות: 2299

Re: ברכת הטוב והמטיב על שינוי יין - הלכה למעשה!

תמה אני כמה אפשר "לבנות" על הלבוש אחרי שבס"ג סתר דבריו לגמרי. ותירוצו של הפמ"ג והאוקימתא שעשה בדברי הלבוש שם רחוק מאד. (והעו"ת מסתמא נגרר אחרי הלבוש). מה גם שדברי הלבוש תמוהים מאד, שהרי בהלכות ברכות כל שדעתו על הפרי השני בודאי פוטר אותו בברכה על הפרי הראשון, ואטו הלבוש פליג...

עבור לחיפוש מתקדם