החיפוש הניב 473 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ערער בערבה
ה' אוגוסט 23, 2018 1:45 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ומים
תגובות: 7
צפיות: 1257

Re: על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ומים

קצת שונה מהסודנים וכו' כאן מדובר מעם ה' שכל העולם ידע מהם, מניסי מצריים וים סוף ומתן תורה, שכל העולם ידע מזה, והבין שהם העם הנבחר, והם עתידים להגיע לארצם ומצד השכל ראוי היה לנהוג כן ולכבד את בניו של מקום. וזה פשוט. וודאי אפשר לפרש כך, אך ראה מהרש"א שם שהוא ענין דרך ארץ אצל חילות החונים אצל שכנ...
על ידי ערער בערבה
ד' אוגוסט 22, 2018 11:46 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ומים
תגובות: 7
צפיות: 1257

Re: על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ומים

אוצר החכמה כתב:שם זה קושיה אחרת שהרי משה רבינו אומר שקדמו.


הפניתי לזה רק כדי להראות שיש כו"כ אחרונים ובראשם המהרש"א שיישבו קו' הרמב"ן וכתבו שהיה עליהם לתת לחם ומים בחינם דווקא.

ולשאלת הפותח, לא נכנסים מזה לגרעון כלכלי, ופשוט שאם זה דרך ארץ, ראוי לנו ככה לעשות.
על ידי ערער בערבה
ד' אוגוסט 22, 2018 9:42 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ומים
תגובות: 7
צפיות: 1257

Re: על דבר אשר לא קדמו אתכם בלחם ומים

פלתי כתב:אבל ישראל ביקשו לקנות מהם זאת בכסף מלא???
שוב ראיתי שיש מפרשים שבאמת מכרו להם בכסף, והתביעה היתה שלא נתנו להם בחינם. והרמב"ן כתב שפירוש זה הבל.

viewtopic.php?f=46&t=10949&p=116304&hilit=%D7%91%D7%9C%D7%97%D7%9D+%D7%95%D7%91%D7%9E%D7%99%D7%9D#p103180
על ידי ערער בערבה
ו' יולי 27, 2018 3:18 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: אלי ציון בעמידה למה? ואיך בתולה על בעל נעוריה?
תגובות: 17
צפיות: 1804

Re: אלי ציון בעמידה למה? ואיך בתולה על בעל נעוריה?

מענינא דאשכול זה: בבחרותי כתבתי פירוש על אלי ציון בדרך נחמה. ממה שאני זוכר, קוטב הפירוש היה, ש"עריה" פירושה "שונאיה" כמו והאבדתי עריך (מיכה ה). וזה, אלי ציון ועריה, שציון תקונן על גלותה, אבל לא זאת אומרת שיריעו אויביה עליה, כי גלותה רק עראי ועתיד ה' לנחמה בכפלים. והדמיון לזה, כמ...
על ידי ערער בערבה
ו' יולי 27, 2018 3:12 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: התייחסות אחרונים לציוני העין משפט לרבי יהושע בועז
תגובות: 93
צפיות: 14281

Re: התייחסות אחרונים לציוני העין משפט לרבי יהושע בועז

ושא נס, תודה רבה.
נראה א"כ שהוא לא הוסיף כלום מלבד ציוני המ"מ והכל רק הוספות מאוחרות.
נזכרו כאן לעיל עוד כו"כ מ"מ, עברת על הכל?
על ידי ערער בערבה
ו' יולי 06, 2018 12:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם ים סוף הוא ים המלח? מה הפשט ברשב"ם
תגובות: 16
צפיות: 874

Re: האם ים סוף הוא ים המלח? מה הפשט ברשב"ם

ראו תורה שלמה בראשית נ כט
על ידי ערער בערבה
א' יוני 17, 2018 4:10 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: חברון בן קהת
תגובות: 23
צפיות: 1253

Re: חברון בן לוי

אתה מתכוון לחברון בן קהת?
[בני קהת קבלו את העיר חברון בתוך ערי הלויים]
על ידי ערער בערבה
ג' מאי 29, 2018 1:39 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אשכול טעויות שנמצאו בדפוסי רש"י ספר מלכים
תגובות: 15
צפיות: 1256

Re: Re אשכול טעוית שנמצאו בדפוסי רש"י ספר מלכים

אִיךְ-מֶיְין כתב:
ערער בערבה כתב:
אִיךְ-מֶיְין כתב:אבל גם 'הנסורית' פירושו 'מסור'. ('והנסורת' שכתבו רבים כנראה הוא בניקוד חיריק...).
להלן כתבי היד של רש"י עצמו: ('הנסורת' / 'הנסורות').
רשי מלכים.png

'המסור' מובן מה פירושו. אבל מה זה 'הנסורית'?

משהו כמו 'מסורית' שקורין בימינו.

אז אולי גם 'נסורת' היא משהו כמו מסורית בימינו...
על ידי ערער בערבה
א' מאי 27, 2018 2:19 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אשכול טעויות שנמצאו בדפוסי רש"י ספר מלכים
תגובות: 15
צפיות: 1256

Re: Re◆ אשכול טעוית שנמצאו בדפוסי רש"י ספר מלכים ◆

אִיךְ-מֶיְין כתב:
אבל גם 'הנסורית' פירושו 'מסור'. ('והנסורת' שכתבו רבים כנראה הוא בניקוד חיריק...).

להלן כתבי היד של רש"י עצמו: ('הנסורת' / 'הנסורות').
רשי מלכים.png


'המסור' מובן מה פירושו. אבל מה זה 'הנסורית'?
על ידי ערער בערבה
ה' מאי 24, 2018 6:53 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: התיבה "צפירה" שמשמעה השמעת קול, מה מקורה?
תגובות: 6
צפיות: 755

Re: התיבה "צפירה" שמשמעה השמעת קול, מה מקורה?

אולי יש לזה קשר ללשון הפסוק ביחזקאל: 'בָּאָה הַצְּפִירָה אֵלֶיךָ יוֹשֵׁב הָאָרֶץ בָּא הָעֵת קָרוֹב הַיּוֹם מְהוּמָה וְלֹא הֵד הָרִים',
לפי פירוש רש"י שם:
"באה הצפירה" וכו' כמו בא ושקע מאור השחר והתפארת בא, "ולא הד הרים" וכו' והד לשון צעקת הכרזה לקום לברוח אל ראשי ההרים.
על ידי ערער בערבה
א' מאי 13, 2018 2:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זכייה בהגרלה על ס"ת
תגובות: 11
צפיות: 778

Re: זכייה בהגרלה על ס"ת

זכור מתשו' הראש"ל מהר"א יצחקי שאף במקום שהתירו מכירת ס"ת לא התירו לעשות כן באופן של בזיון (כמדומה ששם מדובר בשוק של עבדים, ואין לי כח לחפש). ישל"ע אם המודעות של מכירה בהגרלה אינם בכלל זה. מצד ביזיון, בחיפוש באוצר תמצא שדנו בזה אחרונים בפרוטרוט, חכ"צ סי' קכג, פנים מאירות ח&q...
על ידי ערער בערבה
ג' אפריל 17, 2018 9:11 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?
תגובות: 44
צפיות: 1816

Re: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?

משה הופמן כתב:א. בתורה נקראת זכוכית שקופה: "צנצנת''


לא נכון. צנצנת היא כלי מזכוכית. זכוכית שקופה לא נקראת צנצנת.
על ידי ערער בערבה
ו' אפריל 13, 2018 5:00 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?
תגובות: 44
צפיות: 1816

Re: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?

תוכן כתב:הרב מנין צודק. וכמובן שזה קשור לפרשת השבוע, ראה שבועות ו' א': 'רבי עקיבא אומר, אדמדם שבזה ושבזה כיין המזוג במים'. והרי אמרינן דנגעים הם לבנים, וע"כ שחלק מהנגעים הם שקופים.

הרמב"ם מסביר ש'לבנת הספיר' הוא מראה שקוף
על ידי ערער בערבה
ו' אפריל 13, 2018 4:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?
תגובות: 44
צפיות: 1816

Re: חידה: איך אומרים שקוף בלשון הקדש?

אפשר לתת רמז?...
פרשת השבוע
על ידי ערער בערבה
ד' ספטמבר 27, 2017 2:08 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: סיכוך על ידי יהודים שאינם חובשי כיפה ביום-יום
תגובות: 7
צפיות: 723

Re: סיכוך על ידי יהודים שאינם חובשי כיפה ביום-יום

לענין סוכה - לכאורה סוכה שנעשתה ע"י מחלל שבת בפרהסיא יש מקום לומר שדינה כסוכת גוי שצריך לחדש בה דבר, וצ"ע. סוכת גנב"ך היינו שלא נעשית לשם מצוה, ובנידון דידן הרי עושה לשם סוכה, ושיטת הרדב"ז (ב' אלפים נ"ה) שגנב"ך שעשו תוך ל' יום אי"צ לחדש בה דבר. וכ"כ החזו"...
על ידי ערער בערבה
ה' ספטמבר 14, 2017 1:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'מקרא' זה ספרי הנביאים?
תגובות: 45
צפיות: 2974

Re: 'מקרא' זה ספרי הנביאים?

כבר הזכירו לעיל את הגמ' בקידושין ורש"י שם, אבל אין זה ענין לכאן שמצינו נביאים דוקא בלשון מקרא.
על ידי ערער בערבה
ה' ספטמבר 14, 2017 12:14 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קמוש וקמשון שין ימנית או שמאלית שרש אחד או שני
תגובות: 2
צפיות: 482

Re: קמוש וקמשון שין ימנית או שמאלית שרש אחד או שני

במחברת מנחם ובשרשים לרד"ק שהם אותו דבר.

ולגבי שמאלית או ימנית, הרב רצאבי:
על ידי ערער בערבה
ד' ספטמבר 13, 2017 11:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'מקרא' זה ספרי הנביאים?
תגובות: 45
צפיות: 2974

Re: 'מקרא' זה ספרי הנביאים?

"ונוהגים ההמון לקרוא ספרי נביאים ביחוד - מקרא" (ר"א בחור, ספר התשבי ערך 'קרא') יש באוצר ספר נפלאות מתורתך של ר"י רצאבי, שם (בהפטרת מסעי) עסק בענין, ומביא את הנ"ל וגם מציין לשיר השירים רבה: כאהלי קדר מה אהלי קדר אע"פ שנראין מבחוץ כעורים ושחורים וסמרטוטין והם מבפנים אבנים...
על ידי ערער בערבה
א' יוני 18, 2017 11:11 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ו"כן" היינו בעיניהם הכוונה לכינים!
תגובות: 7
צפיות: 934

Re: ו"כן" היינו בעיניהם הכוונה לכינים!

כך מפרש המלבי"ם
על ידי ערער בערבה
ד' יוני 14, 2017 9:58 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: רבי יוסף זכריה שטערן
תגובות: 25
צפיות: 2575

Re: רבי יוסף זכריה שטערן

תמהתי לראות שעל הספר מתנוססת הסכמתו של הג"ר אדר"ת שהיה מואהדי בעל הזכ"י, וע"כ צ"ל בא' משני אלה: או שהמבוא נכתב אחרי קבלת ההסכמה, או שלא עיין הראדר"ת במבוא הספר כשנתן הסכמתו. ראה גם בגוף הספר, ריש סי' ח': https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?20630&$201706142152759...
על ידי ערער בערבה
ד' יוני 14, 2017 9:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.
תגובות: 16
צפיות: 1026

Re: רועי צאן תועבה תמצרים או אינה תועבה.

כל התשובות שנתנו כאן מצויות כבר בראשונים, ראו תו"ש עה"פ כי תועבת מצרים וגו'.
על ידי ערער בערבה
ד' יוני 14, 2017 12:29 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: רבי יוסף זכריה שטערן
תגובות: 25
צפיות: 2575

Re: רבי יוסף זכריה שטערן

איש_ספר כתב:תודה רבה! ועדין אני מחפש את אבידתי.
המדובר היה בספר של רב מליטא, אולי אח"כ עלה לירושלים שטען לרבנות על שאוול.

בעבר הפנית לזה:
https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?20630&
על ידי ערער בערבה
ג' יוני 13, 2017 12:45 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: סתירה ברש"י פרשת שלח
תגובות: 1
צפיות: 383

Re: סתירה ברש"י פרשת שלח

דע"ז מבעה"ת
מהרש"א סוטה לה.
וכמובן כל מפרשי רש"י
==
תירוץ מעניין בפענח רזא שמפרש שמשה רבינו טעה בהם שכשרים היו
על ידי ערער בערבה
ד' אפריל 19, 2017 9:22 pm
פורום: פסח
נושא: שביעי של פסח חג על קריעת ים סוף
תגובות: 18
צפיות: 1715

Re: שביעי של פסח חג על קריעת ים סוף

לא ראיתי שהזכירו כאן דברי המשך חכמה בפר' בא, שם כתב שה' צוה על שש"פ עוד במצרים, אף שאינו נוהג אלא לדורות, כדי שלא יאמרו שנתקן עבור קרי"ס.
על ידי ערער בערבה
א' ינואר 15, 2017 5:31 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: למה האריכו בני יעקב דרכם בהלוייתו
תגובות: 58
צפיות: 5694

Re: למה האריכו בני יעקב דרכם בהלוייתו

קו ירוק כתב:רש"י מביא שיוסף עבר דרך הבור ובירך ברוך שעדשה לי נס ולכן חששו האחים ששוטמם.


איפה הובא ברש"י?
על ידי ערער בערבה
א' ינואר 15, 2017 10:17 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות רבי עקיבא איגר על ר' ישעיה פיק
תגובות: 7
צפיות: 834

Re: הערות רבי עקיבא איגר על ר' ישעיה פיק

שמואל דוד כתב:לא מצאתי שם מאומה

בחולין עה. יש הגהת רעק"א על עין משפט
על ידי ערער בערבה
א' ינואר 15, 2017 12:55 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הערות רבי עקיבא איגר על ר' ישעיה פיק
תגובות: 7
צפיות: 834

Re: הערות רבי עקיבא איגר על ר' ישעיה פיק

שמואל דוד כתב:אני לומד מסכת ברכות וראיתי בגליון הש"ס שהעיר על הגרי"פ במסורת הש"ס
ולמיעוט ידיעתי לא ראיתי כן בנשים ונזיקין...
מדוע לא כתב הגהות על הגרי"פ בשאר מסכתות

viewtopic.php?f=7&t=10062&start=40#p195250
על ידי ערער בערבה
ד' ינואר 11, 2017 1:50 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: למה האריכו בני יעקב דרכם בהלוייתו
תגובות: 58
צפיות: 5694

Re: למה האריכו בני יעקב דרכם בהלוייתו

באמת לא זכרתי מהעניין עד שמישהו שלח קישור או שמצאתיו בחיפוש אחר דבר אחר. אינני זוכר. בפועל מה ששאלתי האם יש מי שכותב שמסע ההלויה כלל לא הגיע לעבר הירדן המזרחי, ומה שכתוב 'עבר הירדן' הכוונה לעברו המערבי. באת ושלחת אותי לחזו"א שרפרפתי עליו לפני כן, ויצר מסע שעובר הן בעבר הירדן המזרחי והן נקודה ב...
על ידי ערער בערבה
א' ינואר 01, 2017 2:24 pm
פורום: חנוכה
נושא: האמנם זאת חנוכה הוא זמן החיתום
תגובות: 74
צפיות: 11887

Re: האמנם זאת חנוכה הוא זמן החיתום

אפשר כתב:הירושלמי הוא גם מדרש בבראשית רבה. אבל איני מבין איך אפשר להביאו, הלא כוונת הירושלמי רק לענין הסכנה שבים מפני הגשמים, כמבואר שם, וכמו שפירשו המפרשים

viewtopic.php?f=24&t=7162#p63752
על ידי ערער בערבה
א' דצמבר 18, 2016 6:08 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גילוי אליהו של בעל "מנחת שי"
תגובות: 0
צפיות: 469

גילוי אליהו של בעל "מנחת שי"

אחר קריאת ההפטרה בשבת האחרונה, הראה לי בהתפעלות הבעל קורא שבביהכנ"ס, את דברי ה'מנחת שי' בפסוק אחד בהפטרה, ובו הוא מספר על גילוי אליהו שהיה לו. וז"ל המנחת שי עה"פ "כי כאשר שתיתם על הר קדשי ישתו כל הגוים תמיד ושתו ולעו והיו כלוא היו": כל הגוים תמיד - גירסת בעל מאיר נתיב וכו', ...
על ידי ערער בערבה
א' דצמבר 18, 2016 5:29 pm
פורום: לתעלומה נקרא אור
נושא: משה <463> נעתק
תגובות: 19
צפיות: 2153

Re: משה <463> נעתק

על ידי ערער בערבה
ו' דצמבר 16, 2016 11:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פני יהושע דפו"ר
תגובות: 1
צפיות: 517

פני יהושע דפו"ר

חידושי פני יהושע שבאוצר: http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?172732
זה דפוס ראשון?
על ידי ערער בערבה
ו' דצמבר 16, 2016 9:51 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מהיכן ידע עשו שיעקב מגיע?
תגובות: 10
צפיות: 1258

Re: מהיכן ידע עשו שיעקב מגיע?

פשט דברי המדרש הם אכן כדבריך שעשו לא ידע, ולפי"ז 'וגם הולך לקראתך' היינו אחרי שנתבשר על ביאתו. אך יש לציין למש"כ הרא"ם בפרשתן ש'לדרכו היה מהלך' נאמר כלפי יעקב, ראה שם, ודוחק.
על ידי ערער בערבה
ו' דצמבר 16, 2016 9:26 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מהיכן ידע עשו שיעקב מגיע?
תגובות: 10
צפיות: 1258

Re: מהיכן ידע עשו שיעקב מגיע?

אם נאמין בספר מלחמות בני יעקב
לבן שלח אליו שליחים
על ידי ערער בערבה
ד' דצמבר 14, 2016 12:47 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מפני מה נגרעה תפילת ערבית שהיא רק רשות? / הצעה
תגובות: 13
צפיות: 1970

Re: מפני מה נגרעה תפילת ערבית שהיא רק רשות? / הצעה

ובאמת מצינו חבל אחרונים שתלו ב' המחלוקות זו בזו, וסברי דמאן דסבר תפילת ערבית רשות בע"כ ס"ל דתפילות כנגד תמידין תקנו, [כך צידד הפנ"י בברכות שם, וכן נקטו בשו"ת מהריט"ץ (ישנות סי' ע); מרכבת המשנה (אלפנדרי) על הרמב"ם פ"א מתפילה ה"ה; בנין שלמה (להגר"ש קלוגר) ...
על ידי ערער בערבה
א' דצמבר 11, 2016 12:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: על מה יצא הקצף? – פירוש ופשרו
תגובות: 21
צפיות: 2239

Re: על מה יצא הקצף? – פירוש ופשרו

איש_ספר כתב:ובכן אחר העיון ציטוט אחד, כל שיש בו שאחרי הרצאת דברים מסיים רי"א: ומה שיש בא"ר (=אליה רבה) אינו מהגר"א אלא מתלמידו הר"מ. מלבד שאין פה עדות לכלום גם לא ברור מנין לכותב שמ"ם ממנשה ולא ממנחם.

לא פשוט שהכוונה לר' מאיר מוילנא שכתב את החיבור אליה רבה על טהרות?
על ידי ערער בערבה
ה' אוקטובר 20, 2016 4:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת הטוב והמטיב על שינוי יין - הלכה למעשה!
תגובות: 30
צפיות: 3150

Re: ברכת הטוב והמטיב על שינוי יין - הלכה למעשה!

איש_ספר כתב:
ערער בערבה כתב:[אנא קרא שוב את הודעתך שהנחת כאן הבוקר בקול רעש גדול, תחת הכותרת 'הלכה למעשה' ו'טעות גדולה' ו'בזה נחלקו הלבוש והל"ח', ואולי תבין את התעקשותי.
צודק. הענין נשאר מוקשה והיה עלי להזהר יותר בניסוח הודעת הפתיחה.
יש"כ גדול לכל החברים המחכימים.


בברכת ישרים תרום קרת, אוהל ישרים יפריח.
על ידי ערער בערבה
ג' אוקטובר 18, 2016 8:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת הטוב והמטיב על שינוי יין - הלכה למעשה!
תגובות: 30
צפיות: 3150

Re: ברכת הטוב והמטיב על שינוי יין - הלכה למעשה!

ראי"ס, דבריך בעיקרם ישרים ומקובלים. [רק להדגיש שהלבוש בס"א אינו בהל' שנים מקרא ואחד תרגום, הוא הוא הלבוש שמביא המ"ב...]
האמת שאיני יודע מי הם הטועים אליהם רמזת בדבריך, ומחילה אם ניסיתי להגן על מי שאינו ראוי לכך...

עבור לחיפוש מתקדם