פורום אוצר החכמה

סענדער

בערל כתב:מנחת אשר
שביבי הלוי

יישר כח, תזכה למצוות רבות

סענדער

האם למישהו יש עדכון אחרון, ויוכל להואיל להביא את אלו דלהלן, בבקשה

מנחת אשר - וייס - שו"ת - חלק ג' מעמ' 137 עד עמ' 156

שביבי הלוי מעמ' 141 סימן נ''ח

סענדער

אמרתי אחכמה כתב:
קובץ המועדים - פסח ג קובץ עמוד 642.pdf

מועדי קדשך - סימן נ.pdf

השאר אין לי, כי לא עדכנתי עדיין לגירסה האחרונה.

יישר כח, תזכה למצוות רבות. עזרתני ווזיכיתני.

סענדער

את הקודמים הביאני ממה שהיה תח''י החבר ' חבר פורום אוצר החכמה ' ותשואות חן לו, אשמח אם משתתף נוסף יעזרני להשלים אלו דלהלן; קובץ המועדים - פסח ג עמ' 642 עד סוף ההערה לדברי הרב זילברשטיין מנחת אשר - וייס - שו"ת - חלק ג' מעמ' 137 עד עמ' 156 שביבי הלוי מעמ' 141 סימן נ''ח מועדי קדשך - שלזינגר מעמ' 24...

סענדער

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
תשו' והנהגות.PDF
קהילות יעקב.PDF

השאר ליתא אצלי

יישר כח, לשבת זו וודאי יספיק, שימחתני מאד מאד

תזכה למצוות רבות

סענדער

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
מוריה.PDF
עץ חיים.PDF

א גרוייסע יישר כח, בציפייה דרוכה להמשך.

סענדער

הקודמים הועילו מאד מאד, יישר כח גדול, אני צריך עוד על נושא הציליאק - גלוטן, מקווה שזה לא מוגזם... קובץ המועדים - פסח ג עמ' 642 עד סוף ההערה לדברי הרב זילברשטיין מנחת אשר - וייס - שו"ת - חלק ג' מעמ' 137 עד עמ' 156 תשובות והנהגות חלק ה' מעמ' 202 סימן ק''ל שביבי הלוי מעמ' 141 סימן נ''ח קובץ קהילו...

סענדער

הקודמים הועילו מאד מאד, יישר כח גדול, אני צריך עוד על נושא הציליאק - גלוטן, מקווה שזה לא מוגזם... קובץ המועדים - פסח ג עמ' 642 עד סוף ההערה לדברי הרב זילברשטיין מנחת אשר - וייס - שו"ת - חלק ג' מעמ' 137 עד עמ' 156 תשובות והנהגות חלק ה' מעמ' 202 סימן ק''ל שביבי הלוי מעמ' 141 סימן נ''ח קובץ קהילות...

סענדער

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
צהר - צליאק.PDF

נחלת יעקב - יש כמה חלקים

יישר כח !

א כאשרען און א פריילכען פייסאח !

סענדער

ב''ה

בבקשה צהר - ט''ז מעמ' 538 עד סוף המאמר.

תודה מראש

סענדער

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
דרכי הוראה צליאק.PDF

יישר כח !

סענדער

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
סענדער כתב:בבקשה עוד,
דרכי הוראה מעמ' 204 עד סוף המאמר.
היכל הוראה א' מעמ' 129 עד סוף המאמר.
תודה מראש !
היכל.PDF

דרכי הוראה איזה חלק?

יישר כח ,

דרכי הוראה חלק א' מעמ' 204 עד סוף המאמר.

סענדער

חבר פורום אוצר החכמה כתב:
מבית לוי א.PDF
מבית לוי ב.PDF

יישר כח !

בבקשה עוד,
דרכי הוראה מעמ' 204 עד סוף המאמר.

היכל הוראה א' מעמ' 129 עד סוף המאמר.

תודה מראש !

סענדער

בבקשה מהקובץ מבית לוי פסקי חודש ניסן

עמ' 157 עד סוף המאמר.

ומעמוד 268 עד סוף ההערה.

סענדער

אם מכסים את השיש טוב באופן שאין חשש שתהיה רטיבות בין הכיסוי לשיש, ההגעלה היא חומרא בלבד. נו, ואיזה כיסוי אתה שם שאין רטיבות תחתיו ? אם בכ''ז יש רטיבות אך אני לא מניח על הכיסוי ממש סיר רותח אלא ע''ג צלחת או מעמד מתאים ? גם כל השנה אני לא מניח כלי ראשון רותח ממש על השיש, אלא ע''ג הנ''ל, וגם אם לפעמים...

סענדער

תשע''ז

סענדער

בפוסקי זמנינו מובא להכשיר את השיש במטבח ע''ל עירוי מכלי ראשון - קומקום חשמלי מבעבע - ולהניח אבן רותחת/מלובנת על השיש כדי שהמים לא יצטננו. אם תוכלו לעזור לי בביצוע בפועל; 1 . כשאני שופך את המים מהקומקום על השיש האם צריך שהמים ישפכו מיד על כל אינצ' ואינצ' בשיש , ז''א שעלי להרתיח עשרות קומקומים. או שמס...

סענדער

מה שנכון נכון כתב:
סענדער כתב:בבקשה מספר אוצרות הטהרה מעמ' תקס''ה עד עמ' תקפ''ח - מדפי הספר. תודה מראש.

אוצרות 1.PDF

אוצרות 2.PDF

יישר כח,

הספר מומלץ, כתוב בצורה מסודרת, מבלי לדלג על שום פרט.
מפרט בגדול את שיטת השבט הלוי, ובנוסף בקטן את שיטות הגרנ''ק והגרי''ש, אג''מ והגרש''ז.

סענדער

בבקשה מספר אוצרות הטהרה מעמ' תקס''ה עד עמ' תקפ''ח - מדפי הספר. תודה מראש.

סענדער

שמעתי על אחד מבעלי המוסר שליט"א שטען, שאם אדם יוצא מביתו עם תיק התפילין מחד גיסא, ומאידך גיסא עם פח אשפה (להבדיל) ע"מ לפנותו, עליו להחזיק את הפח בימינו והתפילין בשמאלו, כי נשיאת התפילין אין בה מצווה, ואילו בהורדת הפח הוא מקיים מצוות חסד דאורייתא עם בני ביתו, ומצוות נעשות בימין. ודבר זה הב...

סענדער

עוד יש לומר על פי פשוט, דמתגרד מזיפי השערות שחדרו מבעד לכותנתו העוקצים את בשרו, ושמא מטעם זה הימים האסורים ברחיצה אסורים גם בתספורת.

סענדער

אמרתי אחכמה כתב:
סענדער כתב:בבקשה עוד 2 דפים מספר עשירת האיפה - מהדורה חדשה
עמ' 385-386 מדפי האוצר
מכאן
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?173611&pageid=P0388

תודה מראש

עשירת האיפה [מהדורה חדשה] 385-386.pdf

אוהו, כמה מהר, יותר מהר מהתכנה בעצמה.

יישר כח !

סענדער

בבקשה עוד 2 דפים מספר עשירת האיפה - מהדורה חדשה
עמ' 385-386 מדפי האוצר
מכאן
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?173611&pageid=P0388

תודה מראש

סענדער

אמרתי אחכמה כתב:
סענדער כתב:בבקשה, מספר תורת כהנים - עשירת האיפה (למה עשירת ולא עשירית)

http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?173611&page=PP0292

עמ' 289-291 מדפי האוצר

תודה מראש

תורת כהנים - עשירת האיפה _מהדורה חדשה_.pdf

יישר כח, חנוכה שמח.

סענדער

בבקשה, מספר תורת כהנים - עשירת האיפה (למה עשירת ולא עשיר י ת) http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?173611&page=PP0292 עמ' 289-291 מדפי האוצר תודה מראש תוכ.PDF יש כאן במשרד אוצה"ח גי' 13 וכתוב 'עשירית'. מעניין. לכידה.JPG תודה, אך ביקשתי את המהדורה החדשה, לפי הקישור שצירפתי, הוא מביא לעמ' 2...

סענדער

בבקשה, מספר תורת כהנים - עשירת האיפה (למה עשירת ולא עשירית)

http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?173611&page=PP0292

עמ' 289-291 מדפי האוצר

תודה מראש

סענדער

כי הא דרבה מקמי דפתח להו לרבנן אמר מילתא דבדיחותא ובדחי רבנן לסוף יתיב באימתא . שבת ל:

אם נספר היום לתלמידים את הבדיחות של פעם, הם יגיבו גיחצי וכדו',
אך השאלה כך צריך להיות כדוגמת המלמד הזה

מאתר הידברות

סענדער

תסלחו לי על השאלה, אבל לא מצאתי מקור, עד איזו מילה ב'עלינו' צריך להישאר במצב 'כורעים ומשתחוים' ראיתי אנשים עושים כורעים אחת - שתיים, וראיתי כאלו שהיה להם הרבה מה להגיד שם יש בזה מנהגים שונים , ואכן רבים נבוכים בזה, כמו בהרבה דברים אשר אין בהם נפקותא כ"כ, ולכן גם אין מנהג כ"כ ברור, אולם המ...

סענדער

תסלחו לי על השאלה, אבל לא מצאתי מקור, עד איזו מילה ב'עלינו' צריך להישאר במצב 'כורעים ומשתחוים' ראיתי אנשים עושים כורעים אחת - שתיים, וראיתי כאלו שהיה להם הרבה מה להגיד שם יש בזה מנהגים שונים, ואכן רבים נבוכים בזה, כמו בהרבה דברים אשר אין בהם נפקותא כ"כ, ולכן גם אין מנהג כ"כ ברור, אולם המו...

סענדער

תסלחו לי על השאלה, אבל לא מצאתי מקור,
עד איזו מילה ב'עלינו' צריך להישאר במצב 'כורעים ומשתחוים'

ראיתי אנשים עושים כורעים אחת - שתיים,
וראיתי כאלו שהיה להם הרבה מה להגיד שם, האם יש איזו תפילה או וידוי להגיד שם ?
(חוץ מלאכול את האפיקומן...)

סענדער

עשיית מבחנים אינו דבר קשה כמכות ולא יגרום לתלמידים לבעוט במלמדם. ובכל העולם מקובל לעשות מבחנים. זה גם הדרך הכי יעילה לדעת מה התלמידים יודעים . נכון, זו הדרך לדעת מה יודעים אבל לא כמה למדו בכל זאת, בודאי יודה מר שהמבחן נותן תמריץ ללמוד ביתר שאת וביתר עז. תמריץ, למי שצולח מבחנים בכיף. וחוסר מרץ למי ש...

סענדער

יבנה כתב:עשיית מבחנים אינו דבר קשה כמכות ולא יגרום לתלמידים לבעוט במלמדם. ובכל העולם מקובל לעשות מבחנים.
זה גם הדרך הכי יעילה לדעת מה התלמידים יודעים.

נכון, זו הדרך לדעת מה יודעים אבל לא כמה למדו

סענדער

אז אם ככה, אני חוזר על שאלתי, הרי היום שוללים גדולי הדור את שיטת ההלקאות, גם את שיטת העלבונות, הוסיפו עוד שאסור לשאול ילד שאלה לפני כל הכיתה אם אינו יודע את התשובה, יש סיפורים אפילו מגדולי הדור הקודם בעץ חיים / חיי עולם איך נזהרו שלא יתבייש מי שענה תשובה לא נכונה. זה אומר שהסיקו שהיום הדור שונה ואחר...

סענדער

מבחנים על החומר הנלמד בחיידר, בישיבה, בכולל ועוד. האם יש להם מקור בחז''ל ? בראשונים ? (באחרונים כבר יש מקור על כאלו שבחנו את תלמידיהם) מדוע משתמשים בו ככלי לבדיקת רצינות הלומד והלימוד ? את מה המבחן משקף ? את הלימוד או את רמת הזיכרון של הלומד ? ניתן להבין שאחד שרוצה להיות שוחט או מוהל, או שאר כלי קוד...

סענדער

גימפעל כתב:
לענד כתב:עי' ס' אורח דוד שכן נהג הגאון רבי זלמן בהר"ן [בן הגאון הק' ר' נחום שאדיקער ז"ל]

היש מתנדב להעלות את העמוד הרלוונטי.

אין כזה ספר לא באוצר החכמה ולא בהיברובוקס

סענדער

יורד ומתעה כתב:איני מונח כעת בסוגיא אבל מזכרוני במאכל אחד יש דין עיקר וטפל ואם אין עיקר וטפל הלך אחר הרוב.
מה שכן מובא ברמ"א העיקר וטפל בשני מאכלים שאם חביב עליו הטפל יברך עליו.

הלך אחר הרוב - שייך בשני ברכות, כאן זו אותה ברכה.

זה גם לא עיקר וטפל אלא עיקר בלבד.

סענדער

הבעלזער רוב שליט''א נוהג כמו שיטת החזו''א גם בבגדי שבת , אך בקולפיק ולא בשטריימל, גם כשחל שלא במוצ''ש. וגם בגרביים ללא נעלי בד או גומי כפי שרואים בתמונה (אולי זה כבר נכנס לגדר איסור 'לא יחפור') http://www.jdn.co.il/wp-content/uploads/2013/07/%D7%AA%D7%A9%D7%A2%D7%94-%D7%91%D7%90%D7%91-%D7%91%D7%97%D...

סענדער

במ''ב מהדורת דרשו מביא שכך נהגו בבית מדרשו של החזו''א כי נהגו לפי השו''ע לחלוץ נעליים אחרי 'ברכו' ,
ורק החזו''א שבית מדרשו היה בביתו נכנס להחליף הבגדים.

סענדער

האוכל גלידה שוקו וניל תות וכדו', האם גם בזה נאמר הדין שעליו לברך על ה'חביב' דהיינו על הצבע והטעם שחביב עליו יותר, או מכיון שזה מאכל אחד אין נפ''מ. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/31/Ice_Cream_dessert_02.jpg/220px-Ice_Cream_dessert_02.jpg (לכועסים על התמונה; זה רק לאוירת בין הז...

סענדער

אריה לייב כתב:ובמה זוכה האדם בתור? עם איזה קנין? ז"א אם היו משלמים כסף עבור זכות המקום בתור - אני מבין, אבל מכיון שמקבלים את התור בחינם ע"י שהוא בא לפני אחרים האם זה מקנה לו את הזכות?

ואם תאמר גזל זמן - מאן יימר דהזמן שלו יותר חשוב מזמנו של הבא אחריו?

דיני ה'תור' מחייבים מדין 'פשרה'.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 337 תוצאות