פורום אוצר החכמה

הוגה ומעיין

כמובן רק ליידע את הקוראים. ואם בקלות אפשר לציין על מאמר אם יש בו חומר חדש או רק מחקר, סביר שתצמח מכך תועלת ללומדים.

הוגה ומעיין

יש להוסיף: י"מ דובאוויק, 'פירוש רב האיי גאון למסכת שבת', פרקים ח-י (עו ע"ב - צד ע"ב), נטועים, כ (תשע"ו), עמ' 57-99 במאמר זה הרב דובאוויק לא ההדיר את פירוש רה"ג לפרקים אלו, אלא הוכיח שהנדפס על שם ר"ח הוא של רב האיי. יש שם גם סינופסיס לכמה סוגיות ארוכות נכון. סוגיא דהוצא...

הוגה ומעיין

מגוג זוהתה ע"י רס"ג בבראשית ובאסתר וכן ע"י שאר מתרגמי משנת שבעת האקלימים, כנמצאת באקלים השביעי. והיא צפונית בהרבה מגרמניה.

אמנם במאור האפילה זיהה את גרממיא וגרמניה עם אותה מגוג שבאקלים השביעי. וממרחק מקומו, מתימן, אין תימה בדבר.

הוגה ומעיין

עדיאל ברויאר כתב:יש להוסיף:

י"מ דובאוויק, 'פירוש רב האיי גאון למסכת שבת', פרקים ח-י (עו ע"ב - צד ע"ב), נטועים, כ (תשע"ו), עמ' 57-99

במאמר זה הרב דובאוויק לא ההדיר את פירוש רה"ג לפרקים אלו, אלא הוכיח שהנדפס על שם ר"ח הוא של רב האיי.

הוגה ומעיין

לגבי הנידון בדעת רס"ג על דין 'אסיפה' בדגים, והמובא מדברי הגר"ד מצגר - שאלת תם: האם פירוש הרס"ג לתורה הוא מוסמך יותר ממה שכתבו הראשונים בשם רס"ג, כולל רנ"ג ורה"ג? תלוי מה, כמובן. אם הזיהוי אם רס"ג מאומת, זה מוסמך ביותר, כי זה רס"ג עצמו ולא מה שהובא בשמו. אלא ש...

הוגה ומעיין

יש התייחסות של בד"ץ מסורת על השבת הנוכחית? בשבת זו הרב לנדא שם מחיצות לכל השבת משני צידי ציר גהה, בנתיב הקרוב לבני ברק, שיחסם לתנועה במהלך כל השבת (והתנועה לשני הכיוונים תהיה בנתיב השני הסמוך לגב"ש) כך לפי דבריו במכתב שפרסם. אם אכן יש מחיצות כאלו, הרי שלא ברור איך יש לאסור לטלטל שם. כמובן ...

הוגה ומעיין

יישר כח גדול!

הוגה ומעיין

ואנשים בה רבו מאלכה (?) מארבה? (כלה"כ בירמיהו). יישר כח! בינתיים עיינתי בבית יוסף וראיתי לו שכתב בסי' לט ד"ה ריאה שנסרכת וז"ל: ודע שמה שכתב שהיו מקילים חכמי קשטיליי"א באלו הסירכות היה מפני שהגוים בארצותם ברוב הזמנים היו מחמירים על עצמם ולא היו אוכלים שחיטת ישראל והבהמות הטרפות ה...

הוגה ומעיין

ידוע בין לומדי הלכות טריפות ויודעי קורות העתים שמגורשי ספרד נהגו היתר בניפוח הריאה, והדבר גרם לפולמוסים בכמה מקומות בהם התיישבו, משום שהמקומיים לא נהגו בהיתר זה. בחידושי רבי יעקב ן' חביב מבואר שורש טעם קולא זו: אך אמנם בעינינו ראינו ובאזנינו שמענו אבותינו ספרו לנו בהיותנו בספרד ובפרט בהיותי בעיר סאמ...

הוגה ומעיין

האם פולמוס הריאה בשאלוניקי הוא הפולמוס שהיה שם גם מעט לפני כן, ודנו בו רבי יעקב ן' חביב בחידושיו ליו"ד סי' לט ורבי יוסף ן' ישועה, כמובא בבית יוסף שם?

הוגה ומעיין

אודה אם תרחיב בקושי, ולמה אין נראה בעיניך כפשוטם של דברים, שיש קשר בין השבת העבד לביתו לבין תשובת האדם לדרך המקורית, דרך הצדק והיושר. דומה שרס״ג אומר דבר פשוט יותר, לא דמיון בין תשובה לשיבה הביתה, אלא גם ביובל מדובר על חזרה בתשובה כפשוטה. ויש בדבריו חידוש, שתקיעת השופר ביום הכיפורים של היובל מטרתה ...

הוגה ומעיין

אודה אם תרחיב בקושי, ולמה אין נראה בעיניך כפשוטם של דברים, שיש קשר בין השבת העבד לביתו לבין תשובת האדם לדרך המקורית, דרך הצדק והיושר.

וכיון שהוקפץ האשכול, אעדכן שבינתיים התגלה על ידי דן גרינברגר שהקטע הזה של רס"ג אינו חלק מפירושו לויקרא, אלא חלק מדרשה הלכתית ארוכה על פרק י"ט בתהלים.

הוגה ומעיין

יישר כח על הצושטעל!

הוגה ומעיין

‫bloy100@gmail.com‬

הוגה ומעיין

כבודו צודק. וכן צריך לומר: רס"ג מחדש שתפילה על דבר שאינו ראוי להיות - לא תתקבל, ודבר הראוי להיות - יהיה גם בלי התפילה, ועל כן התפילה בדברים הראויים להיות היא רק לזרזם או לאחרם. (ואמנם יתכן שיש דברים באמצע, שאינם מחויבים ולא נמנעים אלא אפשריים, ובהם מועילה התפילה גם לחדשם ולא רק לאחרם או להקדימם).

הוגה ומעיין

יישר כח לכל המברכים! הרב הוגה שליט"א, מה גדול פעלך! יהי חסדך עלינו, אולי תזכנו בטעימה מתוך התוכן עצמו ממש, בבקשה תבחר לנו מקטע מחודש ומקורי (בפרשנות או דעות, ואחרון עיקר) שנוכל להגות ולעיין בו עוד לפני שהספר גופא יגיע אל שולחננו. הגותו של רס"ג רצופה חידושים. הוא היה מחדש עצום ובלי שום סתיר...

הוגה ומעיין

יישר כח! ואם כבר יוחד אשכול, אוסיף כמה עמודים מהספר. כדי שלא להתהדר בנוצות שאינן שלי, וכדי להשביח את המקח גופו, אציין שבסיס התרגום בוצע ע"י נסים סבתו המוכר מספר המצוות לרס"ג, והוגה ע"י הרב עזרא קורח המוכר מפיה"מ לרמב"ם שבהוצאת המאור. הספר כולו הוגה פעמים אינספור גם ע"י ...

הוגה ומעיין

אור תורתם של הקדמונים מכל קשת הסגנונות שבתורה, בקבלה ובמנהג, בהגות ובפילוסופיה, בתפילה ובפיוט - מאיר לעבר פנינו במלאכת אומן דייקנית עשירה בדיונים מלאים בכל פרט. אצרף את ברכת-הדיוט שלי, שימשיך המחבר ויאיר את העולם בתורת הקדמונים, ויזכה להוציא בקרוב שאר חיבורים שהתחיל בהתקנתם ושיתחיל, ואף בענייני חג ה...

הוגה ומעיין

המו"ל נסע בדחיפות לניו יורק, וביום שני הבא, כשישוב, יוכל לעדכן על מקומות להשגת הספר (ועל מחירו).

הוגה ומעיין

viewtopic.php?p=483697#p483697

הוגה ומעיין

ברוך שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה. אחר עמל של שנתיים, ועיכובים רבים בחודשיים האחרונים, יצא ב"ה מבית הדפוס "ספר המידות לרס"ג", הוא חיבורו של רס"ג על מגילת איכה, ברוב פאר והדר. הספר יצא לאור על ידי מכון האוצר בראשות הרב שמעיה יצחק הלוי, ירושלים תשע"ח. 38 + ת"י עמ...

הוגה ומעיין

כתב יד ניו יורק (קולומביה) X893 T14, T141 מס' אוצר: 5941 202 עמודי נייר. שני כרכים הכוללים את רוב מסכת פסחים (כרך א) ואת מסכתות מגילה, מועד קטן וזבחים (כרך ב). כתב יד תימני משנת 1546 , מן העיר צנעא. כך כתוב בקולופון: "ספרא חלשא ומסכינא דוד ש"צ בן מעודד רי"ת בן סעדיה נע"ג בן יוסף ...

הוגה ומעיין

בפשטות זה מהמקומות שהמשקל עוקר את הדקדוק.

הוגה ומעיין

אתמול אמר בסיום השיעור בדף היומי שכבר אין לו כח יותר למסור את השיעור. היום התקשר לאחיינו וביקשו לקבוע חברותא עמו ועם אחיין נוסף כיון שכבר אינו מוסר את השיעור. ומבהיל למתבונן.

הוגה ומעיין

ראה באנצי"ת כרך ד עמ' שסז הערה 54א, ובמקו"צ על הרמב"ם שם מגי' הרי"ף וראבי"ה.

הוגה ומעיין

מנלך שאונקלוס מפרש כגמרא בסוטה ולא כרס"ג, ריא"ג ואבע"ז?

הוגה ומעיין

בדומה לכך לעניין הזהב, בירושלמי מבואר ששלמה המלך נטע אילנות העושים זהב. ר"י דנדרוביץ בספרו על הזהב ייחד לכך פרק, והביא את הדעה לפיה מדובר בצמח כגון שבטבט או אזולה, השואבים את הזהב מהאדמה. זה מסביר מצד אחד למה כבר אין זהב בארצנו – הכל כבר נשאב...

הוגה ומעיין

יש את הירושלמי ויש את שאתה מוסיף עליו. בירושלמי כתוב רק שמבעה זה השן. אתה מוסיף שני דברים. א. שהוא מפרש שמבעה אינו אלא מבער, אלא שנשמט העיצור הסופי. ב. שלדעת הירושלמי מבעה כולל גם רגל. לשני הדברים אין הכרח בירושלמי. מה שהביא את הפסוק "כי יבער" הוא כיון שפסוק זה מדבר בשן. מבער בלה"ק הו...

הוגה ומעיין

על מש"כ ר' משה חלמיש אודות האמוציונאליות של בקשת הנקם בימה"ב, יש להעיר שכן היה מקדם ומלפנים, כמאמר ירמיה איכה סופ"ג, תשיב להם גמול ה' כמעשה ידיהם, תתן להם מגנת לב תאלתך להם, תרדף באף ותשמידם מתחת שמי ה'. וכהנה רבות. על מש"כ הרב בברכה המשולשת על שייכות השמחה לנקמה על יסוד הכתוב יש...

הוגה ומעיין

עיקר הנקודה שיש קשר בין החורבן לבין חומרא דר"ז, וכן מבואר בגאונים שהחומרא קשורה להיותינו על אדמה טמאה. מעניין. התוכל להביא כאן דברי הגאונים? בשכל טוב. בשנים קדמוניות שישר' היו שרוים על אדמתם בימי הנביאים והחכמים שהיו מכירין את הדמים ומבחינים בין דם לדם בין דם טמא לדם טהור כדכת' [דברים י"ז...

הוגה ומעיין

עיקר הנקודה שיש קשר בין החורבן לבין חומרא דר"ז, וכן מבואר בגאונים שהחומרא קשורה להיותינו על אדמה טמאה.

הוגה ומעיין

אינני יודע מה קראת, אבל אין בהערות שום דברים מפרופסורים ורופאים למיניהם, ואינו כתוב בסגנון המקובל על האקדמיה כלל וכלל.

הוגה ומעיין

רס"ג בהקדמתו לפירושו לאיכה (שיצא בעז"ה מהדפוס בשבוע הבא) עומד בזה, ומבאר את התועליות שמלימוד מגילת איכה, ומהן גם השייכות אחר הגאולה, כגון שרבים מייעודי הגאולה לא נאמרו במפורש בדברי הנביאים אלא נלמדים מהיפוך ענייני הגלות והחורבן. והוא מרחיב ומדגים זאת. נו, יצא כבר? ואיפה? לדברי המו"ל,...

הוגה ומעיין

תודה. זו אכן טעות, ואקווה שעוד נספיק לתקנה.
אגב, שני הדפים האחרונים הם לא מסוף ההקדמה אלא מסוף הספר, וצירפתים כיון ששם מדגים רס"ג את שכתב בהקדמה.

הוגה ומעיין

רס"ג בהקדמתו לפירושו לאיכה (שיצא בעז"ה מהדפוס בשבוע הבא) עומד בזה, ומבאר את התועליות שמלימוד מגילת איכה, ומהן גם השייכות אחר הגאולה, כגון שרבים מייעודי הגאולה לא נאמרו במפורש בדברי הנביאים אלא נלמדים מהיפוך ענייני הגלות והחורבן. והוא מרחיב ומדגים זאת. אפשר אולי לטעום מהעמוד הזה? בבקשה: דו...

הוגה ומעיין

י. אברהם כתב:איזה הוצאה? היכן יהי' ניתן להשיג?
האם נתן שם לספר איכה כמו לשאר ספרי נ"ך?

בהוצאת "האוצר" בעז"ה.
אכן, שם ספרו לאיכה הוא "ספר המידות".

הוגה ומעיין

י. אברהם כתב:היכן יצא לאור? באיזה קובץ?

זה לא מאמר בקובץ, אלא ספר בפנ"ע בן כ-400 עמ'.

הוגה ומעיין

רס"ג בהקדמתו לפירושו לאיכה (שיצא בעז"ה מהדפוס בשבוע הבא) עומד בזה, ומבאר את התועליות שמלימוד מגילת איכה, ומהן גם השייכות אחר הגאולה, כגון שרבים מייעודי הגאולה לא נאמרו במפורש בדברי הנביאים אלא נלמדים מהיפוך ענייני הגלות והחורבן. והוא מרחיב ומדגים זאת.

הוגה ומעיין

עד שאתה שואל על האוה"ח, יש לשאול גם על הרמב"ם, למה הביא ראיה מהריגת בנות מדין ולא הביא מהריגת כזבי בת צור. ובשתי הקושיות עמד באגרות משה אהע"ז ח"א סי' לח. ויש ליישב לפ"ז הקושיה על האוה"ח, שהוקשה לו למה נהרגה דווקא בסייף כזמרי, ולא בחנק ככל הנהרגים מחמת תקלה, ותירץ שדן בה...

הוגה ומעיין

במקור "ולם ... אלא אלקליל", ושימוש זה משמעו: "ולא ... כי אם המעט", ואפשר לו להתפרש כפי שתרגם הלקין, שהמעט הוא היוצא מהכלל, ואפשר גם לתרגם קרוב למקור, "אלא המעט", והכוונה שהמעט הוא שבתוך הכלל. השווה איגרת תימן "ולא יצפו אלא אלקליל", שתרגם אבן חסדאי: "ולא י...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1336 תוצאות