פורום אוצר החכמה

הוגה ומעיין

בכניסתו לכר"ך מה הוא אומר, יהי רצון שאכנס לכר"ך זה בשלום ואצא ממנו במהרה.

הוגה ומעיין

אציין אנקדוטה בהקשר לכך.
במגילת אסתר פלונית ביקשו הסכמה מהעדה"ח על הפירוש הנלווה למגילה. העדה"ח השהו את הסכמתם עד שהחליפו את כל המקומות בהם נוקד מרדכי בחטף קמץ, לניקוד בשוא. ואם הבנתי נכון, הניקוד בחטף קמץ מבוסס על הכתר, ולא מוסכם עליהם, עד שהם אינם מסכימים לתת הסכמה לספר בו הניקוד כך.

הוגה ומעיין

מה פשר השנוי בספרים 3. הרס"ג מדגיש כי דברי אחשורוש שכתב שנכתב בטבעת המלך אין להשיב הם הסיבה לכך שהוא מזרז את מרדכי ואסתר לכתוב ולחתום בטבעת המלך ומכאן משמע שאין הענין הזה מפריע לבטול האגרות של המן. או שנאמר שתליית המן מספיקה כדי להוכיח שדבריו בטלים או שאחשורוש אינו מרגיש מחוייב למשפט הקודם כשה...

הוגה ומעיין

על הדור הראשון אפשר להתחיל עם המאמר של חיים בנטוב, שיטת לימוד התלמוד בישיבות שאלוניקי ותורכיה, ספונות יג, שריכז רבים מהמחברים המפורסמים יותר ופחות בתקופה זו.

הוגה ומעיין

אוסיף גם את דברי רבי תנחום הירושלמי על אתר:

נכתב ונחתם בטבעת המלך. זו יוצאת מהכלל בבואה אלינו בקמ"ץ, והוא פועל עבר, וכבר זכרנו זאת בחלק הראשון של חיבור זה.

הוגה ומעיין

ולהוסיף, שגם מה שמתחילה שנשאה חן בעיניו לא היה מובן מאליו, וחז"ל מפרשים שהיה זה חסד מיוחד מאת ה'.
(גם רס"ג מפרש שזו הנהגה מיוחדת שנוהג ה' עם בני ישראל בהיותם בגלות. כשהם בארצם, ה' מטיל את חיתתם ואימתם על הגוים. כשהם בגלות, ה' חונן אותם בנשיאת חן בעיני רואיהם. ומביא דוגמאות).

הוגה ומעיין

הציבור שלנו עני, ובמיוחד רוכשי הספרים. בקיצור: מהדורתך פונה לציבור 'שלנו', שאין לו כסף מיותר, ובגלל זה היה טוב שיאפשר לרכוש את הספר גם בכריכות פשוטות ובמחיר סביר. יש גם ציבור כזה, והיה טוב לכל הצדדים אם היה אפשר למלא גם את צרכיו ולהביא לו מהדורה המתאימה לכיסו. וזה לא קהל היעד היחיד. יש קהל מכובד מא...

הוגה ומעיין

: רסג אסתר.jpg (164.76 KiB) נצפה 499 פעמים

הוגה ומעיין

מזל טוב! https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=67&t=41683&p=520410#p520410 אכן, בחיבור זה המדובר, תודה! ברוך שכיוונתי. מדוע לכרוך את הספר בכריכת עור ובכך לייקר את מחירו? ואם כבר, מדוע שאדון 'אוצר' לא ידפיס את הספר על קלף (כמו שנהג ר' דוד אופנהיים לעצמו) ובכך לייקר עוד יותר את הספר ולייקר ...

הוגה ומעיין

בס"ד יצא לאור סוף סוף רס"ג על מגילת אסתר:
viewtopic.php?f=26&t=44848

הוגה ומעיין

בסיעתא דשמיא, בשעה טובה ומוצלחת, יצא לאור פירושו של רס"ג על מגילת אסתר - התרגום והפירוש הארוך, בתרגום ללה"ק והערות וכו'. פירושו של רס"ג לאסתר, ראשון הפרשנים ומגדולי המשפיעים על הדורות הבאים, מלא וגדוש בענייני פשט, הלכה ואגדה. עד כה נדפסו בלה"ק רק כמה עניינים מפוזרים (נלקטו ופורסמ...

הוגה ומעיין

קדמו רס"ג בפירושו הארוך לאסתר הנדמ"ח כעת. קטע זה לא הגיענו במקור הערבי אלא בתרגום קדמון (ולכן הלשון לא קולחת), וז"ל:

: ללא שם.jpg (283.03 KiB) נצפה 113 פעמים

הוגה ומעיין

כמדומה שזו מהדורת הרב סאלם, ובניגוד לאמור מעלה - היא יצאה על כל החומשים, ויש בה ה"כ כיון שנדפסה עם המקרא ובריווח, וראיתיה באוצה"ס דבית מאיר.

הוגה ומעיין

"באימה של ממש, דפקתי על דלתו של ראש הישיבה. אני הייתי בחור צעיר בן 15, והוא ישיש בן 98, תלמידו המובהק של רבי שמעון שקאפ. זה היה בשוייץ, בחודש אלול, ואני רציתי לנסוע לראש השנה לאדמו"ר מוויזניץ-מאנסי בארה"ב. לא היה לי סיכוי של ממש, שכן חוקי הישיבה היו שבראש השנה ויום כיפור כולם נשארים ...

הוגה ומעיין

ועיי' בפי' רס"ג לאיכה הנדמ"ח המאריך לבאר שעשה עצמו ע"ז, ומקשה כיצד יתכן כדבר הזה, והיכן נשמע שישתחוו בני אדם לאדם, ומתרץ שכן מוצאים ב"כ'קאן" שבמדינת כוזר ועוד דוגמאות, ועל כן אפשר לומר שגם אצל המן היה כן. (ואגב מיישב בזה איך מצד אחד משתחווים לו ומצד שני אפשר בהתקף זעם לצוות ...

הוגה ומעיין

בדפוס השבוע, בעז"ה, כרך שלם של רס"ג על אסתר. מקוה שלא ע"י הוצאת "האוצר" כך יהי' מחיר סביר ופחות ניפוח זה כן יצא לאור אצלו. אמנם המחיר אצלו גבוה בכ-20% מהמקובל בשוק, אבל מלבד ההשקעה החיצונית בכריכת העור ובעימוד היקר, שאינם נצרכים למסתכלים במה שיש בתוך הקנקן, יש אצלו גם רמה ל...

הוגה ומעיין

(כשיצא מהדפוס, בעז"ה בשבוע הקרוב). מה יצא? משהו חדש מהרס"ג על מגילת אסתר? אכן. הודעה מסודרת תצא בעז"ה כשיצא מהדפוס :). מדובר בתפסיר והפירוש הארוך, שחלקים קטנים ממנו פורסמו בבמות שונות ולוקטו בסוף "תורת חיים"; מיכאל וקסלר מצא כמעט הכל ופרסם את המקור הערבי ותרגום לאנגלית והער...

הוגה ומעיין

רס"ג מפרט את היחוס בפירושו הארוך, והוא המקור לרבים מהמדרשים, כגון מדרש הגדול - אגדת אסתר (כל המדרשים שנמנו כאן מאוחרים לו, רק התרגומים קודמים כנראה). וז"ל תרגומנו: ואמרוּ ולפי מקור זה שכך הגיע היחס כאן למעלה אל קיש, ואם כן נודע לנו שהוא מגיע עד היכן שנסתיים היחס למטה בבני שאול, שהרי אמר לג...

הוגה ומעיין

דוגמה נוספת במענה לבקשת הדוגמאות - כ"י לו' 32 בתוספות השלם, והיינו לונדון 9932 - הספריה הבריטית 1/9932 OR, הוא פירוש תוספות התורה שהתחבר בארם צובה (ולא קשור לבעלי התוספות, מלבד מה שמביא קצת מר"י קרא). פרסמתי ממנו את פרשת לך לך בקובץ מוריה תיב-תיד, ואת כל הקטעים החדשים שבו שאינם במדרשים שנד...

הוגה ומעיין

אז יש לך למה לחכות...
בדפוס השבוע, בעז"ה, כרך שלם של רס"ג על אסתר.

הוגה ומעיין

וזה מה שכתבתי בהערות לרס"ג על אסתר שבדפוס ב"ה, רס"ג תרגם 'שומרי הסף' חוג'אבה, שהם השומרים. ולדעתו ה'סף' הוא השער, ושומרי השערים הם שומרי המלך. ובנוה שלום כתב שזו הכוונה ב'חג'אבה', לשומרי השער [ושורש התיבה משמש למשמעות סתר והגנה]. וכן דעת ר"י אבן ג'נאח בספר השרשים (שורש סף) ואבע&q...

הוגה ומעיין

אבל באמת הדברים נמצאים בחיבורי רס"ג.

הוגה ומעיין

לפלא (?) שלא צויין להקדמתו של רב האיי גאון לספר המקח, העוסק בשאלה זו ומבררה בהרחבה.

הוגה ומעיין

על השאלה הראשונה כותב רס"ג בפירושו למגילת אסתר, הנמצא ב"ה כעת בדפוס: ולימדנו בכך כמה דברים מועילים, מהם שנחשוף את אנשי הרשע ולא נאמר שזו מלשינות אסורה, אלא עדיף שהם יפלו במה שהם חפרוהו, מאשר יפלו בו הצדיקים. ושראוי שניטיב עם המאמין והכופר בתשומת לב, שהרי הבורא יתעלה משגיח על כולם ומרחם עלי...

הוגה ומעיין

בתוך ספר "בית יעקב", חידושי רבי יעקב בי רב על הרמב"ם, הוצאת פרדס תש"ו, נכללו גם חידושים להלכות שבת. המהדירים פורסים בהקדמה את ספיקותיהם בדבר זיהוי הפירושים עם רבי יעקב בירב, ואת הכרעתם שהם בכל זאת שלו: רבי יעקב.jpg מתברר שזו טעות. החידושים הם של ר' יעקב, אבל של ר' יעקב קדום בהרבה...

הוגה ומעיין

מאידך גיסא, יש לזכור את דברי מהר"ם אלשקר שכתב עליו (שו"ת סי' צו), ש'ידוע שכל דבריו מדברי אביו ז"ל', ועל סמך זאת למד מדברי הבן בסוגיית בין השמשות לדעת האב. אגב, זיהיתי לאחרונה בגניזה את הדף מ"המספיק" שבו נמצאים דברים אלו שהביא מהר"ם אלשקר בשמו. ואכן כן רואים באופן עקבי ב...

הוגה ומעיין

בפירוש קדמון ממצרים, הנד' לראשונה במהדורת פרנקל... וכין שהפירוש הנ"ל אתא לידן אעיר על כמה דברים שמן הראוי לשנותם/להוסיפם במהדורה החדשה: כאשר נדפס לראשונה רמב"ם פרנקל עדיין לא ידעו המדפיסים מיהו בעל פירוש זה לכן כינוהו "פירוש קדמון ממצרים", בינתיים נודע כי הפירוש נזכר בשו"ת ...

הוגה ומעיין

אויף דעם נעפיו פון לעייקוואד וויסט מען פון לאנג. ביטע ליין הויבן, ביי די פריעדריגע ארטיקלען, עס איז דארמאנט מער ווי איין מאהל.

הוגה ומעיין

עד "בדור שקדם לגירוש ספרד" הכל נכון.
רבי יצחק קנפנטון ותלמידיו היו בצפון קסטיליה, בסביבת סמורה, ואינם קשורים לטולדו.

הוגה ומעיין

פירוש שמע ישראל של ר' משה הכהן קריספין הוהדר ע"י רי"י שפיגל, אסופה ליוסף, ירושלים תשע"ד. ובהקדמה שם עוד מעט פרטים אודותיו.

הוגה ומעיין

וכמו"כ יצאו לאור הן אשכול הכופר והן צרור המור ע"י עוז והדר, במהדורות מוגהות ע"פ כתבי היד ודפו"ר ובתוספות חשובות.
האם כל ספרי עוז והדר עתידים להכלל בחבילת עוז והדר שבתוכנת אוצר החכמה?

הוגה ומעיין

מאחד מגדולי הרבנים שליט"א שמעתי אמש בשיעור, שדן בענין הסופלה בשבת, אם מותר להניחו על הפלטה, שיש בזה משום בישול אחר בישול בדבר לח במין הסופלה שבהם השוקולד בפנים נמס ונהיה נוזלי, וכן יש בו משום מוליד באותו מין סופלה, ואמר שלדעת המשנ"ב יש להתיר כיון שהשוקולד הנעשה נוזלי נמצא בפנים ואינו נראה,...

הוגה ומעיין

יש גם יתרון לכוסיות עם פה צר, היינו המתעגלות בראשן. כשהשמן חם הוא נמשך יותר אחר הפתילה ונגמר (וגם הלהבה גדולה יותר). כשהשמן קר הוא נמשך פחות אחר הפתילה, הלהבה קטנה והיא נכבית עוד טרם נגמר השמן.

כך הסביר לי חכ"א וניסיתי בעצמי וראיתי שכן הוא באופן מובהק.

הוגה ומעיין

מזל טוב ויישר כח!

קילורין לעיניים, ובפרט מידת המתקלא להעשיר מצד אחד ולא להעמיס מצד שני, במקומות שניכר שיש לכותב רצון ויכולת להרחיב ולהעשיר עוד...

(מה באמת הפשט בירושלמי של ר' הירץ?)

הוגה ומעיין

כיון שהדיון בנושא רוכז ע"י ההנהלה לאשכול אחד, אוסיף בו את הפרטים דלהלן אף שאינם משמשים הוכחה לכך שמגילת אנטיוכוס שלפנינו היא משל רס"ג, אלא שיש בהם כדי לתרום להשלמת התמונה. ברשימה שכתבו בני רס"ג אחרי פטירתו ובה מנו את חיבוריו, כתבו: "ומגלת בני חשמוני וצדר לה" (=ולו מבוא). כמו...

הוגה ומעיין

יש עשרות אם לא מאות מסורות כאלו, שנכתבו בספרי המדרשים והגאונים, שבדפוס ושבכת"י.

הוגה ומעיין

הלשון "ספר במה שעבר עליהם" לא אומרת דבר על תיאורי המלחמות ולא על אורך המתואר, וקשה מאוד, עד כדי מופקע, להוציא חיבור מחזקת רס"ג על סמך דקדוק קלוש כזה. ההוכחות שמדובר בחיבורו של רס"ג הן חזקות: א. מספר הגלוי, בו יש שני אזכורים של המגילה, באחת תיאורה ותיאור מחבריה, ובשניה ציטוט מדויק...

הוגה ומעיין

גם אני לא הבנתי את הטענה נגד הזיהוי של ההקדמה והתרגום של מגילת אנטיוכוס עם רס"ג. ראיתי קושיות על דברים המופיעים במגילה שאינם מתאימים עם מסורות אחרות, אך אין מכך שום קושיה על הזיהוי. חשוב תמיד להפריד בין השאלה אם הדברים נאמרו על ידי הגאונים לשאלות האחרות: אם הדברים מתאימים עם המופיע במקומות אחרי...

הוגה ומעיין

אקדים ואחזור על מש"כ לעיל ואצטרף לדבריך שכ"ז לפלפולא. למסקנתי הגעתי מתוך שהתקשיתי במה ששאלת כיצד דברי רס"ג הם טעם לקביעה לפי זמן יב"נ, והרי לכאורה אינם טעם אלא לקביעה בזמן מסוים ותו לא. ובפרט (ועל כך עוררני חכ"א) שההלכה שעיר שישבה ולבסוף הוקפה אינה נעשית מוקפת, וא"כ בלא...

הוגה ומעיין

ייש"כ. עדיין נפ"מ מדברי רס"ג גם לפי מה שהגיעה בו יד ר' עזרא קורח, לענין ירושלים, יריחו וחברון, וערים שבחו"ל. אמנם אין דבריו בכל אלו נגד הראשונים אלא נגד מה שניתן לנקוט בדעתם, ובערים שבחו"ל הוא כדעה המובאת בראשונים ולא כהסכמתם. שכן בדברי הגמרא אפשר לפרש שאין תלוי כלל בהיקף הח...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1398 תוצאות