פורום אוצר החכמה

.יש גם את הספרים תורה שבכתב עם תורה שבע"פ על הנ"ך.

ארי במסתרים כתב:שמעתי מאיזה דרשן שכך כתוב בנועם אלימלך אבל לפו"ר לא מצאתי
אולי מישהו יודע מקור לזה מהסםר נועם אלימלך או ממקור אחר.

זה מחלוקות תנאים בספרי פרשת עקב.

מחולת המחנים כתב:זכור לי מקור שממנו נראה לכאורה להיפך.
במדרש שה"ש רבה יש סיפור על אנשים שרשב"י בירך אותם בפרי בטן, ולאחר הסתלקותו חלה הילד, והלכו על ציונו בתביעה שהרי רשב"י בירך אותם בילד זה, ונתרפא הילד.
אינני זוכר כעת את המעשה והמקום המדויק.

במדרש שה"ש הובא מעשה אחר ולא הובא האי מעשה.

הובא בהשמטות מתלמוד ירושלמי.

מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות שבכל הלילות אנו מטבילין פעם אחת והלילה הזה שתי פעמים שבכל הלילות אנו אוכלין חמץ ומצה והלילה הזה כולו מצה שבכל הלילות אוכלין בשר צלי שלוק ומבושל והלילה הזה כולו צלי חייב אדם לעסוק בהלכות הפסח כל הלילה אפלו בינו לבין בנו אפלו בינו לבין עצמו אפלו בינו לבין תלמידו. מעשה ברב...

בסדר עולם (לפי אחד המפרשים) הובא: שיצאו ממצרים ביום ו' בטו ניסן,
ולפי השיטה הזה, אם נקח את השיטה שיצאו בטז ניסן, האם יכול להיות שיצאו בשבת ממצרים?

ישנה הגדה של פסח המכונה 'הגדת מלבי"ם' שבעצם זו כותרת מטעה של המדפיסים שרצו להשביח מקחם. והיא חוברה הג"ר נפתלי משכיל לאיתן בן הג"מ אברהם משכיל לאיתן בעל ההגהות, ועל דרך הגאון מלבי"ם בפירושו לנ"ך. בהקדמתו השניה להגדה ולא מצויה בכל המהדורות (והדפיסוה בהגדת כנסת ישראל חברון) יש...

במירון בז' אדר שרו את השיר הזה: בהילולא דמשה רבינו . אַשְׁרֵינוּ מַה טּוֹב חֶלְקֵנוּ, בְּהִלּוּלָא דְּמשה רבינו: וּמַה נָּעִים גּוֹרָלֵנוּ, בִּזְכוּת משה רבינו: אָב הָרַחֲמָן שְׁמַע קוֹלֵנוּ, בְּהִלּוּלָא דְּמשה רבינו: אַתָּה הוּא מוֹשִׁיעֵנוּ, בִּזְכוּת אֲדוֹנֵנוּ בַּר יוֹחָאי: אשרינו בִּמְהֵרָה יָ...

שֶׁבְּכָל-שָׁנָה וְשָׁנָה בִּזְמַן לֵיל-הַסֵּדֶר, נוֹעַץ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עִם פָּמַלְיָא שֶׁלּוֹ אִם לְהָבִיא בְּשָׁנָה זוֹ אֶת הַגְּאֻלָּה, וְרוֹשֵׁם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּסֵפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת מִי וָמִי יִהְיוּ הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר יִזְכּוּ לִהְיוֹת בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה. באיזה ספר הובא...

בתנא דבי אליהו זוטא (פרק ט"ז) תלמיד חכם שמת ולא הניח תמורתו, ראוי לכל ישראל להתאנח עליו לעולם ולעולמי עולמים.

אגב - יש לציין שאליהו הנביא נקרא "זכור לטוב" סתמא בירושלמי שביעית פרק ט ה"ו "קם עימיה זכור לטוב", (ולא הוזכר שם שהיה אליהו רק הכוונה שם לאליהו הנביא)

שֶׁבְּכָל-שָׁנָה וְשָׁנָה בִּזְמַן לֵיל-הַסֵּדֶר, נוֹעַץ הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עִם פָּמַלְיָא שֶׁלּוֹ אִם לְהָבִיא בְּשָׁנָה זוֹ אֶת הַגְּאֻלָּה, וְרוֹשֵׁם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּסֵפֶר הַזִּכְרוֹנוֹת מִי וָמִי יִהְיוּ הָאֲנָשִׁים אֲשֶׁר יִזְכּוּ לִהְיוֹת בִּזְמַן הַגְּאֻלָּה. באיזה ספר הובא...