צורב מתחיל כתב:איפה הגרי"ס מצאת?
לפי זכרוני באור ישראל סי' ל' נוקט להפך שזה לא היה תלוי בתכונותיהם אלא רק במסקנות הסוגי' כפי שעלה להם לדינא.
שני הדברים נכונים.
צורב מתחיל כתב:איפה הגרי"ס מצאת?
לפי זכרוני באור ישראל סי' ל' נוקט להפך שזה לא היה תלוי בתכונותיהם אלא רק במסקנות הסוגי' כפי שעלה להם לדינא.
צופה_ומביט כתב:הרב תוכן, מותר לשקר?
להתהלך כתב:נותרה כמות מצומצמת של ספרי ״פשוטו של מקרא״ אצל משפחת המחבר ז״ל.
בריה נמוכה כתב:פשוטו של רבי נפתלי - אריה ארליך
נטורי קרתא כתב:הרי אי אפשר לטעון שהספר הוא ספר משכילי בלי לטעון שלמחבר יש כוונות משכיליות.
מעט דבש כתב:נו, וזו בדיוק היתה טענתי, שקטעים רציונליסטים כאלה לשיטתך אין מקומם בפירוש המשנה, אלא רק במורה נבוכים, ששם "כתב ספר שמציגה את התורה בצורה רציונליסטית, כדי שאלו שנלכדו ברשת הרציונליזם לא יפלטו לגמרי מהיהדות".
להתהלך כתב:זה בדיוק הטענה על השיח שמתנהל בכלל בפורום, אני משתדל מאוד שידעו מי אני, ומתוך כל השיחות שלי כאן יודעים מי אני, וגם השם 'להתהלך', על שם הספרים.
להתהלך כתב:תוכן כתב:להתהלך כתב:תוכן כתב:נעים מאד.
מוזר לי עד למאוד, שיח שלא מזוהה מי ומי המדברים.
אתה יודע מי אני?
לא.
הרואה כתב:נשמות זה בכלל דבר לא רציונלי (כלומר אם רציונלי הכוונה שאין ניסים או מטריאליסטי או לא לגמרי הבנתי בדיוק מה כוונתך שהלבשת למילה).
להתהלך כתב:תוכן כתב:נעים מאד.
מוזר לי עד למאוד, שיח שלא מזוהה מי ומי המדברים.
מענה איש כתב:רק תסביר איך הביקורת נכונה אם זה לא התחום שלו והוא לא מתעסק בזה???