פורום אוצר החכמה

נכון! אין שם את הקטע עצמו אלא רק ציון שנדפסו בשע"ת חידו"ת ממנו
זה צויין בחלק שני בתחילת הספר, וכמדומה לפני האגרות של הרב מקוסבא

לפי זכרוני כבר בספר השקדן שיצא מלפני כמה שנים הובא על שם משפחתו שהינה פופקין, ואין הספר כעת תח"י לבדוק אם הסתמכו על החיבור של אביו או על מקורות נוספים ולגבי החידו"ת מאביו של החזו"א שבשערי תשובה כבר צויין הדבר בגנזים ושו"ת חזו"א שיצא מלפני כשנה [כמובן מבלי להמעיט בערכן של הכת...

מסתבר מאד שר' דן גרטלר אדם חרדי ושותומ"צ קלה כחמורה שבודאי לא דרש את התואר "תורת משה" לזכר מי שלא קיים את תורת משה אלא תואר זה נהיה או לבקשת אחד מבני משפחתו החילוניים שגם תרם למען המטרה [ועכ"פ דעתו קרובה למוציאים לאור] או בפזיזות ובקלות דעת של מאן דהו ממאורות הדף היומי אם באמת הי...

שמעתי כבר מהעבר הרחוק ביקורת חריפה מאד מהגר"צ רוטברג ר"י בית מאיר על הרב הנ"ל כותב המדורים גנוזות ומעשה רב. בין היתר אמר "פשיטא שלדעת חז"ל יש לנדותו".

המשיגים על הספר כנראה סבורים כי הוא מהווה הרס התורה ובני התורה, וחייבים לצאת נגד זה בחרב ובחנית. לדידם הרבנים המסכימים הוטעו, ואם לא הוטעו ברי שטעו, עכ"פ בשיקול הדעת. ומה שלא יצאו המתנגדים בשמם, יתכן שכדי לשוות לספר זה משקל עד שמצדיק יציאה רשמית נגדו, מלבד הגר"ד יפה שמכיון שנתן הסכמתו על ...

נכונים דברי בר אורין תנינא ועשוי לנחת. הרבנים התומכים בספר הביעו דעתם בכתב ואילו על הרבנים המתנגדים לספר יש רק שמועות קלוטות מן האויר, מדוע שלא יחשפו בשמם ובכבודם ובמעמדם ובדברים שבכתב? גם ניקים הכותבים באתר המכובד כאן תחת שמם המלא עדיין אין להם כתב הרשאה ושליחות מאותם רבנים המתנגדים. ובדרך אגב, מה ...

אברהם כתב:שמחה שולמן ה"ה רבי שמחה שמואל שולמן זצ"ל [אחיו של הגאון רבי מרדכי ראש ישיבת סלבודקא בבני ברק]

להד"מ!
רבי שמואל שמחה שולמן הרב דטיקטין היה אביו של רבי מרדכי שולמן

שי אבי דוד כתב:עתה נתחדש לי: כי ה'תורה' שייכת לליטאים

התורה שייכת לכולם אותו הדבר ואף אחד אינו בעלים יותר מהשני אבל הליטאים הכי משוייכים אליה יותר מכולם, זה המציאות,

בענין דברי הר"ן והמאירי המובאים לעיל, אם הדברים כפשוטם צ"ע כי א"כ כל ויכוח או שאלה שמתעוררת בשיחת חולין שבין אנשים לא יהיה נידון כביטול תורה, ואפי' אם למשל יתוכחו ב' בנ"א לאיזה אדמו"ר יש יותר חסידים יש בזה נפק"מ לנודר בנזיר ולקידושין........

כלומר - מותר לי לעשות הדלקה נוספת באותה שעה על איזה גג בסביבה דבריך נכונים, אמנם האדמו"ר מבאיאן שליט"א סובר שבכל הישוב מירון אין זכות לעשות הדלקה מלפניו ובשנה שהיה ל"ג בעומר במוצ"ש ובקשוהו לאחר את ההדלקה לכחצות הלילה התנה את הסכמתו בהתחייבותם של כל הקהילות החוגגות במירון שלא יקד...

הבן בדרך כתב:

גליל העליון כתב:

הבן בדרך כתב:ועל אחד מהעורכים אפשר לומר באופן ברור, שאינו מאמין ברוה"ק. ותולין הקלקלה במקולקל. (ואת זה איני יודע מרוה"ק)

לפתוח ניק לתגובה כזאת קוראים "ארור מכה רעהו בסתר"

מפרסמין את הצבועין.

ככלב שב על קיאו כסיל שונה באולתו

הבן בדרך כתב:ועל אחד מהעורכים אפשר לומר באופן ברור, שאינו מאמין ברוה"ק. ותולין הקלקלה במקולקל. (ואת זה איני יודע מרוה"ק)

לפתוח ניק לתגובה כזאת קוראים "ארור מכה רעהו בסתר"

ושום תירוץ אינו מצדיק להתקיף ולהשיג על כל מי שיהיה מבלי לתת לו את האפשרות להגיב [כמובא שם בתחילה, עמ' שנה]

לתשומת לב המזועזע מביטוי כזה או אחר

כלומר, מעיקרא היית ראוי למה שנכתב עליך, ואחרי ששינית את דבריך אין מקום ללימוד זכות אלא רק להתפעל מדבריך הנפלאים
עכשיו תפשת?
מאד פשוט אם לא תסבך

דרך אגב, למה לא עולה על דעתך לימוד זכות זו, [שאליה התכוונתי בחיזוק טענתו של 'אברימי'] שהסיפור [אולי] אכן היה? הרושם מדבריו של אברימי שהוא מזדהה עם הכחשת הסיפור ואפי' ניסה ללחוש כן באזני אחת הזקנות, וממילא דבריך [לפני התיקון] היו נראים לכל אחד כסיוע לשלול את נאמנות המעשה, ובאמת על זה לא היתה תלונתי ...

לא אחרי המלחמה, אלא בעיצומה, בתחילת שנת תש"ג. בכך מתעצמת התמיהה עוד יותר. לא היה זה פיתוח מיתוס חינוכי, אלא מעשה זדון של זיוף מרושע . כולי נדהם לראות את ההגנה על הנאצים ימש"ו בטענות כאלו שחלילה לחושדם שלא שלטו ביצרם ועוד יוצאת מתח"י כאלו הנקראים חרדים לדבר ה'. אך אם היה מקום לדונך לכ...

יתכן והסיפור על ה93 אינו מוסמך מכח כל מיני טענות נכונות, אך לבוא ולהוכיח זאת מכח האמון הרב שרוחשת גב' פרבשטיין לחיות האדם הנאצים הטמאים שחלילה לא הפרו את חוקי הגזע ושלטו ביצרם, טענה זו מבחילה ושטותית מכל כיוון אפשרי.

ודאי! ר' דב יפה חזר בו בעקבות התנגדותו של הגר"ש אוירבעך, כפי שהובאה בפניו ע"י תלמידיו של הגר"ש. דומני שענין זה הוזכר כאן בתחילת האשכול. ובאשר להמשך דבריך: כלום חשוד בעיניך הגר"צ דרבקין שיתן את תמיכתו לספר העלול להזיק לכלל, רק כדי להפיס את תלמידו? תמהתני. בפורום כאן יש פונקציה הנ...

אפשר כמעט לקבוע בברור שזהו לא כתב ידו, ע' בלינק המצורף בתמונת כי"ק מימי זקנותו ושבתו בירושלם בכת"י הנאה [וכן מצויים תח"י עוד מכתבי ידו הזהים להפליא לתמונה שבלינק המצורף, ואין בהם דמיון לתמונה דלעיל] http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?11554&&page=17 מתי באמת עלה הרב זאב טווע...

בתמונה הראשונה בין החתן לבין הרב יגל עומד מאחוריהם בשורה האחרונה איש עם מגבעת שחורה ופנים קורנות, האם רב זה מוכר למישהו?

זו דעת החלבן. גם כשאינו ניכר זה יוהרא. יוהרא בחומרת חשמל בשבת גם כשאינו ניכר.PNG מתוך אוסרי לגפן (שיינפלד). האם גם הנוהג הנהגות לפי הקבלה (במקום שאין נוהגים) וכגון בגד לבן בשבת זהו ג"כ יוהרא? לשם הידיעה: בשו"ת אוסרי לגפן על כמנין יותר מחלקיו נמצאים הרבה פסקים מהחלבן חדשניים לא פחות מהנ&qu...