החיפוש הניב 1922 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מעט דבש
ג' אוקטובר 17, 2017 11:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן מוצאי שבת 'מקובל' - מאין מקורו?
תגובות: 4
צפיות: 47

Re: זמן מוצאי שבת 'מקובל' - מאין מקורו?

באופן כללי, הרב בניש בספרו 'הזמנים בהלכה' בדק את זמני צאת השבת בקהילות רבות, ומסקנתו שהזמן נע בין 7.5 -8.5 מעלות.
ראה עוד כאן.
על ידי מעט דבש
ג' אוקטובר 17, 2017 11:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זמן מוצאי שבת 'מקובל' - מאין מקורו?
תגובות: 4
צפיות: 47

Re: זמן מוצאי שבת 'מקובל' - מאין מקורו?

ספר בין השמשות עמ' כט.PNG
ספר בין השמשות עמ' כט.PNG (171 KiB) נצפה 28 פעמים


ספר בין השמשות עמ' נב - נג.PNG
ספר בין השמשות עמ' נב - נג.PNG (262.29 KiB) נצפה 28 פעמים
על ידי מעט דבש
ג' אוקטובר 17, 2017 10:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דין נגיעה בפנוי' טהורה
תגובות: 125
צפיות: 5072

Re: דין נגיעה בפנוי' טהורה

לנושא האשכול:

סדרי טהרה קצה, כד - על פנויה.PNG
סדרי טהרה קצה, כד - על פנויה.PNG (366.1 KiB) נצפה 18 פעמים


ועיין ביאור הגר"א (יו"ד קנה, כב).
על ידי מעט דבש
ג' אוקטובר 17, 2017 8:45 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: עליות בש"ת בפרשת בראשית
תגובות: 15
צפיות: 217

Re: עליות בש"ת בפרשת בראשית

בשמחת תורה התפללתי במנין ותיקין, ולא חלקו עליות לכל המתפללים. לאחר התפילה הוציאו ס"ת כדי לתת עליות לכל מי שירצה. הגבאי גלל את הס"ת שכבר הי' בבראשית חזרה לוזאת הברכה. ובזה יש להסתפק האם יכולים לקרוא בוזאת הברכה הרי ציבור זה כבר קרא בראשית? ולמה לא יכלו להעלות את המתפללים לקרוא בבראשית? ראה...
על ידי מעט דבש
ג' אוקטובר 17, 2017 7:23 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי שקרא "ואהבת" מלעיל יצא ידי חובתו?
תגובות: 57
צפיות: 1721

Re: מי שקרא "ואהבת" מלעיל יצא ידי חובתו?

שמש כתב:
כדכד כתב:
עושה חדשות כתב:ומענין לענין, חידה:
מה דינו של איש שאמר "הריני נזירה"?
ירושלמי נזיר ב-ב

איני יודע תשובה אבל מה זה קשור לכאן?

כי במלעיל זה לכאו' תופס (נשמע 'נזירא' בארמית).

מנין לך ש'נזירא' בארמית הוא במלעיל? משקל זה בדניאל בא מלרע.
על ידי מעט דבש
ג' אוקטובר 17, 2017 11:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: השוואות...
תגובות: 602
צפיות: 34679

Re: השוואות...

ספר המכריע סימן סו ...ונראה לי שהלכה כדבריו שאם סח בתוך המצוה שאין צריך לחזור ולברך אבל אין הטעם כדבריו מפני שלא הסיח דעתו שהרי אם בירך על המצוה וקודם שהתחיל בה סח חייב לחזור ולברך פעם אחרת ואף על פי שלא הסיח דעתו שהרי הוא עתיד לעשות המצוה וראיה לדבר ממאי דאמרינן בכיצד מברכין אמר רב טול ברוך טול ברו...
על ידי מעט דבש
ב' אוקטובר 16, 2017 6:06 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: ג'ימייל - הסרת קבצים מצורפים תוך שמירה על ההודעות
תגובות: 12
צפיות: 204

Re: ג'ימייל - הסרת קבצים מצורפים תוך שמירה על ההודעות

אנסה לפרט את הדברים שלב אחר שלב. לכל אחד המשתמש בדפדפן כרום, בדרך כלל יש 'חשבון משתמש' של גוגל; לחשבון זה יש הגדרות שונות. יש להכנס להגדרות החשבון, על מנת לשנות שם את ההגדרה 'התר אפליקציות פחות מאובטחות'. וכך סדר הדברים: א. יש לפתוח כרטיסיה חדשה ריקה, ובצד שמאל למעלה מופיע עיגול צבעוני. בלחיצה עליו,...
על ידי מעט דבש
ב' אוקטובר 16, 2017 2:16 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: ג'ימייל - הסרת קבצים מצורפים תוך שמירה על ההודעות
תגובות: 12
צפיות: 204

Re: ג'ימייל - הסרת קבצים מצורפים תוך שמירה על ההודעות

יש עצה פשוטה יותר לרוקן את תיבת הג'ימל: להעביר את כל ההודעות הקיימות לתיבה אחרת.

ראה בקישורים שצויינו כאן.
על ידי מעט דבש
ב' אוקטובר 16, 2017 2:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: צנזורת שם השם לשם מה?
תגובות: 31
צפיות: 357

Re: צנזורת שם השם לשם מה?

תהלים קמה, א תְּהִלָּה לְדָוִד אֲרוֹמִמְךָ אֱלוֹקַי הַמֶּלֶךְ וַאֲבָרֲכָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם וָעֶד: כתיב מלא. הרי המילה 'אלוה' היא שם קודש וכיון שחלק מהמילה היא קודש לכן הוא הפריד את המילה, ובמחשבה שניה אני שואל את עצמי, וכי האותיות 'ים' הבאים אחריהם אינם עוזרות כדי להפקיע את השם קודש? וכי המילה "...
על ידי מעט דבש
ב' אוקטובר 16, 2017 9:48 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר
תגובות: 2594
צפיות: 154841

Re: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

פלוריש כתב:
מעט דבש כתב:המספיק לעובדי ה', מהדורת דנה, עמ' 278 ואילך, עד סיום הענין של שבועת שוא.
תודה מראש.

שלחתי במייל

יישר כח! (לא ידעתי שהספר קיים בהיברובוקס).
על ידי מעט דבש
ב' אוקטובר 16, 2017 7:54 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר
תגובות: 2594
צפיות: 154841

Re: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

המספיק לעובדי ה', מהדורת דנה, עמ' 278 ואילך, עד סיום הענין של שבועת שוא.
תודה מראש.
על ידי מעט דבש
ב' אוקטובר 16, 2017 12:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: צנזורת שם השם לשם מה?
תגובות: 31
צפיות: 357

Re: צנזורת שם השם לשם מה?

הגם כי מן הדין מישרא שרי לאומרו עם האות ה (שהרי רק על השם המפורש הנאמר בבית המקדש יש איסור הגיית השם, ולדעת התוספות יש איסור להגות גם את שם אדנות, אבל לא מצינו לפוסקים שאסרו לומר את שם אלוקים עם האות ה במקום עם האות ק). משנה ברורה סימן ה, סק"ג אם אחד מספר חסדי ה' שעשה לו ומתחלה מזכיר השם ורוצה...
על ידי מעט דבש
ב' אוקטובר 16, 2017 12:07 am
פורום: בית המדרש
נושא: צנזורת שם השם לשם מה?
תגובות: 31
צפיות: 357

Re: צנזורת שם השם לשם מה?

מספר 'גנזי הקודש':

גנזי הקודש - שם השם 1.PNG
גנזי הקודש - שם השם 1.PNG (103.38 KiB) נצפה 239 פעמים

גנזי הקודש- שם השם 2.PNG
גנזי הקודש- שם השם 2.PNG (102.63 KiB) נצפה 239 פעמים
על ידי מעט דבש
א' אוקטובר 15, 2017 11:47 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי שקרא "ואהבת" מלעיל יצא ידי חובתו?
תגובות: 57
צפיות: 1721

Re: מי שקרא "ואהבת" מלעיל יצא ידי חובתו?

האומר את הפסוק ואכלת ושבעת בבהמ"ז, האם עליו להקפיד לומר ושבעת מלעיל, או שמכיון שאינו קורא בטעמים ואינו מפסיק תיבה זו יכול לאומרה כדינה מלרע. ואולי אף חייב לאומרה מלרע. או שיעשה כרצונו. ראה הנידון לגבי 'כי תהלתנו אתה' שבברכת רפאנו בשמו"ע. מדברי המהרש"ל שם (שניקד בקמ"ץ על פי הפסוק...
על ידי מעט דבש
א' אוקטובר 15, 2017 11:41 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מוריד הגשם. בקמץ או בסגול
תגובות: 60
צפיות: 2591

Re: מוריד הגשם. בקמץ או בסגול

אברהם כתב:נפשי בשאלתי: למה לא נימא דהניקוד תלוי לפי המתפלל, אם הוא מסמיך בנגינתו את מוריד הגשם למכלכל חיים או שהוא מפסיק שם.

viewtopic.php?p=178820#p178820
על ידי מעט דבש
א' אוקטובר 15, 2017 11:40 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: לעשות נקמה בגוים, שאלה בניקוד
תגובות: 11
צפיות: 644

Re: לעשות נקמה בגוים, שאלה בניקוד

חקר כתב:השאלה אם המתפלל מפסק בפועל לפי הטעמים או לא.

viewtopic.php?p=9430#p9430
על ידי מעט דבש
א' אוקטובר 15, 2017 11:33 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: "זכר" בסגול או בצירה
תגובות: 6
צפיות: 109

Re: "זכר" בסגול או בצירה

אשכולות נוספים בנושא ניקוד מילת 'זכר': http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=26&t=8585 http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=103797#p103797 http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=164381#p164381 http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=32275#p32275 http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=194567#p1...
על ידי מעט דבש
א' אוקטובר 15, 2017 11:08 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: "זכר" בסגול או בצירה
תגובות: 6
צפיות: 109

Re: "זכר" בסגול או בצירה

והנה ברד"ק שהוא מקור השיטה לומר בסגול כתב: " תמחה את זכר עמלק (דברים, כ''ה, יט) בשש נקודות, אבל לזכר קדשו (תהלים, ל', ה) בחמש נקודות, ולית כוותיה, כן הוא במקצת הספרים, ובמקצת הספרים כל זכר בחמש נקודות ". מבואר בדבריו חילוק הזה בין זכר עמלק לבין זכר קדשו, וניתן לפרש גם כן על פי הנ&quo...
על ידי מעט דבש
א' אוקטובר 15, 2017 10:13 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פרקת צורי - פירוש
תגובות: 3
צפיות: 76

Re: פרקת צורי - פירוש

שמואל א' פרק ד פסוק יח
וַיְהִי כְּהַזְכִּירוֹ אֶת אֲרוֹן הָאֱלֹקִים וַיִּפֹּל מֵעַל הַכִּסֵּא אֲחֹרַנִּית בְּעַד יַד הַשַּׁעַר וַתִּשָּׁבֵר מַפְרַקְתּוֹ וַיָּמֹת


רד"ק:
מפרקתו - עצם הצואר נקרא מפרקת לפי שנעשה פרקים פרקים:
על ידי מעט דבש
א' אוקטובר 15, 2017 1:40 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הלכות פוסקי הלכה
תגובות: 46
צפיות: 1424

Re: הלכות פוסקי הלכה

על ידי מעט דבש
ו' אוקטובר 13, 2017 2:52 pm
פורום: אספקלריא
נושא: דיבור בעברית, מעלה או חסרון - עברית מול לשון הקודש
תגובות: 163
צפיות: 11575

Re: דיבור בעברית, מעלה או חסרון - עברית מול לשון הקודש

ההוא גברא כתב: גם אני איני יודע אם אונקלוס סובר שבלעם דיבר בארמית.

viewtopic.php?p=96366#p96366
viewtopic.php?p=5788#p5788
על ידי מעט דבש
ו' אוקטובר 13, 2017 1:44 pm
פורום: אספקלריא
נושא: דיבור בעברית, מעלה או חסרון - עברית מול לשון הקודש
תגובות: 163
צפיות: 11575

Re: דיבור בעברית, מעלה או חסרון - עברית מול לשון הקודש

'אכן אין לי ראיה מוכרחת שאלוני ממרא לשון אילנות דווקא. עיין רמב"ן בראשית יד, ו: אבל "איל פארן" מקום אילים , כי יבשו מאילים אשר חמדתם (ישעיה א כט), "ואלוני" מקום אלונים, כאלה וכאלון (שם ו יג), אלונים מבשן (יחזקאל כז ו), והנהוג בהם להיותם נטועים במישור לפני המדינות להיות לעיר...
על ידי מעט דבש
ו' אוקטובר 13, 2017 1:30 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆
תגובות: 248
צפיות: 11110

Re: ◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆

ברוז כתב:המקור הקדום על תאריך פטירת הרמב"ם בכ' טבת.

אשכולות קרובים:
viewtopic.php?p=180262#p180262
viewtopic.php?p=278378#p278378

[והנה האשכול שנפתח עתה:
viewtopic.php?p=407712#p407712]
על ידי מעט דבש
ו' אוקטובר 13, 2017 12:05 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם התורה כתובה רק בלשה"ק?
תגובות: 17
צפיות: 1071

Re: האם התורה כתובה רק בלשה"ק?

מזרחי (רא"ם) בראשית פרק מג פסוק כ בכמה מקומות סמכו את לשוננו הקדוש בלשונות נכריות ואמרו גבי (ויקרא כ, יד וסנהדרין עו א): "'באש ישרפו אותו ואתהן' - ואת אחת מהן, ולשון יוני ה"ן אחת", ואמרו (סנהדרין ד ב): "ארבע בתים של תפילין קרויין 'טטפת' טט בכתפי שתים פת באפריקי שתים" וכ...
על ידי מעט דבש
ו' אוקטובר 13, 2017 12:00 am
פורום: אספקלריא
נושא: דיבור בעברית, מעלה או חסרון - עברית מול לשון הקודש
תגובות: 163
צפיות: 11575

Re: דיבור בעברית, מעלה או חסרון - עברית מול לשון הקודש

על לה"ק וערבית: אגרות הרמב"ם, לפסיא, ח"ב דף כג. ואמנם לשון עברי וערבי, הנה נתאמת לכל מי שיודע ב' הלשונות, שהם כלשון אחד בלי ספק. והארמי קרוב מהם קצת הקורבה, והיוני קרוב מן הארמי. רמב"ם, פאר הדור קמג שהוא ודאי לשון עברית שנשתבשה מעט אבן עזרא בראשית ל, לז כי ה-ב' לשונות (=לה"ק...
על ידי מעט דבש
ה' אוקטובר 12, 2017 11:26 pm
פורום: אספקלריא
נושא: דיבור בעברית, מעלה או חסרון - עברית מול לשון הקודש
תגובות: 163
צפיות: 11575

Re: דיבור בעברית, מעלה או חסרון - עברית מול לשון הקודש

אתה מכיר פילולוגיה השוואתית? חלק מסויים מצ' בעברית מתחלף בט בארמית ובט' חזקה בערבית. כבר בתורה יש שורש נצר שהוא שמירה, ושורש דומה נטר שהוא שמירה בלב. במקרה כזה אומרים שברור שדוברי העברית שמעו את השורש מהארמים והשתמשו בו כדי להבחין בין המשמעויות של השורשים. שנוצר אדם הוא לטובתו ונוטר לו הוא לרעתו. ו...
על ידי מעט דבש
ה' אוקטובר 12, 2017 10:28 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הושע נא שואגים הושע נא (הושע נא)
תגובות: 14
צפיות: 366

Re: הושע נא שואגים הושע נא (הושע נא)

כח הטענה כתב:מאי שנא מסליחות שאומרים עננו ה' עננו, עננו אלוקי אבותינו עננו וכו'?

שם הוא על פי לשון הפסוק (מלכים א' יח, לז) 'ענני ד' ענני' (וחז"ל דרשו הכפל בברכות ו:). והשאלה אם צורה זו נוהגת גם ב'הושע נא'.
על ידי מעט דבש
ד' אוקטובר 11, 2017 5:30 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: הושע נא שואגים הושע נא (הושע נא)
תגובות: 14
צפיות: 366

Re: הושע נא שואגים הושע נא (הושע נא)

הדברים דלהלן מתייחסים בעיקר לנקודה אם המילים 'הושע נא' נאמרים לפני החרוז ('הושע נא למען אמיתך'; 'הושע נא למען בריתך', וכן בכולם), או לאחריו ('למען אמיתך הושע נא'; 'למען בריתך הושע נא' וכן בכולם). הרב דויד יצחקי (ב'קצירת האומר' שבסוף לוח ארש, מאמר א', אות קנא), טוען שאם נשווה את ההושענות של הושענא רב...
על ידי מעט דבש
ג' אוקטובר 03, 2017 3:04 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: איזור אליהו - סידור נועז
תגובות: 118
צפיות: 7651

Re: סדר הפיוט "וכל מאמינים"

השערה יפה, אך לא מוכרחת, ובודאי אין בכוחה לשנות מנהג של צורת אמירה שנהגו בה דורות. על יסוד מה החלטת שנהגו כך דורות? וכל המתבונן בצורת הפיוט, רואה מיד שיש כאן שיבוש, ופשוט. =============== אני מצפה שמישהו כאן יאמר גם שאסור לבטל את ה'מנהג המקודש מדורות', שהציבור שר עם החזן 'שמחה לארצך וששון לעירך'. ו...
על ידי מעט דבש
א' אוקטובר 01, 2017 10:14 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆
תגובות: 248
צפיות: 11110

Re: ◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆

בעבר הוצב לינק באחד האשכולות, לחומש מבואר - דומני הביאור משולב בתוך החומש. האם יודע מאן דהו היכן לינק זה? בחומש 'צוהר לתיבה' הפירוש נמצא מתחת למילות התורה. וראה על פירוש זה (שכולו על פי רש"י, גם במקום שפירש רש"י על פי דרש): http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=29641#p29641 http://forum....
על ידי מעט דבש
א' אוקטובר 01, 2017 2:34 pm
פורום: אספקלריא
נושא: דיבור בעברית, מעלה או חסרון - עברית מול לשון הקודש
תגובות: 163
צפיות: 11575

Re: דיבור בעברית, מעלה או חסרון - עברית מול לשון הקודש

אבא יודן כתב:ואולם דברי השל"ה ידועים.

viewtopic.php?p=255092#p255092
על ידי מעט דבש
א' אוקטובר 01, 2017 11:58 am
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמו
נושא: א סוכ'לה א קליינע
תגובות: 28
צפיות: 894

Re: א סוכ'לה א קליינע

אני משתמש בהחלט במלים חדשות אך רק במקום הצורך, במקום שיש מילה מתאימה בלשון הקודש, שלמה נלך אלפים אמה רחוק?? וזו בעצם שאלה כללית על מחדשי הלשון של ימינו למה הוסיפו או שינו מילים במקום הישנות, לשם איזה צורך? ולמה תברך 'על נטילת לולב', ולא 'על לקיחת כפות תמרים'? 'להניח תפילין', ולא 'טוטפות'? 'לישב בסו...
על ידי מעט דבש
א' אוקטובר 01, 2017 11:21 am
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמו
נושא: א סוכ'לה א קליינע
תגובות: 28
צפיות: 894

Re: א סוכ'לה א קליינע

במדבר רבה כ, יד וסָתַם (=הקב"ה) פי הבהמה, שאילו היתה מדברת לא היו יכולין לשעבדה ולעמוד בה, שזו הטפשת שבבהמה (=האתון), וזה חכם שבחכמים (=בלעם) כיון שדברה לא היה יכול לעמוד בה. אבן עזרא בראשית שיטה אחרת יא, ה ובא בדרש, שרצו להלחם בשם. ויתכן שכת טפשת היתה בהם. כי הנה לפי הדרש שמרחק השמים מן הארץ מ...
על ידי מעט דבש
א' אוקטובר 01, 2017 11:13 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆
תגובות: 248
צפיות: 11110

Re: ◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆

מנצפך כתב:נידון נושא נט"י ג' פעמים לסירוגין במוציוה"כ [וט"ב]?

לא מצאתי.
על ידי מעט דבש
ג' ספטמבר 26, 2017 4:36 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ורצון שכני סנה - טעמים
תגובות: 26
צפיות: 2175

Re: ורצון שכני סנה - טעמים

וב'תורת הטעמים' פירש על פי התרגום, שהבדיל בין 'שוכני' ל'סנה', ותרגם: דשכינתיה בשמיא, ועל משה אתגלי באסנא. התרגום אינו מפרש שה' שוכן בסנה (וראה מש"כ אב"ע הארוך שמות ג, ב), אלא שה' שוכן בשמים והתגלה בארץ בסנה. [וג"ז מתאים לטעמים]. כבר כתב כן בחומש 'מחוקקי יהודה', בפירוש 'יהל אור'. שוכנ...

עבור לחיפוש מתקדם