פורום אוצר החכמה

ברסלב

קיבלת באישי מתלמיד חכם מופלג מחכמי הפורום שאכן כך סבר מרן הגראמ"מ שך ז"ל שחייב אדם לדעת את כל שעבר על העם היהודי, לדעתו הוא חייב גמור, ולכאו' מכאן ראיה.

ואני שמעתי שכך גם משמע מהרמב"ן בספר המצוות אך טרם מצאתיו.

ברסלב

ראה היטב במחנה אפרים שם, זה לא רק שאלה של נדר, יתכן שהעני כבר זכה בה, ראה היטב בכל אריכות הדברים שם. ובכל אופן כך נפסק להלכה, שהעני זכה בה ולא יועיל כלל התרת נדרים בזה, ואמריה לגבוה כנתינה להדיוט וכו' ולא יתכן שכך פסק הרב אלישיב ז"ל.

ברסלב

אכן כדבריך הרב לייטנר אך מיהרתי הבוקר ולא פירשתי!
יישר כוחך גדול, אקווה שעתה יבינו חכמי ורבני יושבי הבית המדרש דכאן במה מדובר ושלא מדובר בהמצאה.
מוקירך ברסלב

ברסלב

יש אריכות גדולה מאוד על דברי המנחת חינוך החל מ.. עד האבי עזרי ועוד. ובכל אופן מי יימר לנו שעלינו להסביר טעם הדבר אם כמו האבודרהם וכדו'. בכל אופן מהמנחת חינוך אשר איתמחי גברא בזמן גרמא וכו' מכמה וכמה מקומות מוכרח או שלא סבר כפי האבודרהם או שלא עשה בו שימוש, כלומר, הדרש תידרש, אך אין זה נוגע להלכה.

ברסלב

האם יש בזה עוד מהלך.
מי יוכל לעזור לי בזה, השבוע אמר לי ת"ח אחד שיש ראשונים הסוברים שיש מצווה לדעת כל ההיסטוריה, את כל התלאות והנסים שעברו בני ישראל מאז היותם לעם.
האם מישהו יודע להוסיף משהו בזה.

ברסלב

אתה בהחלט צודק הרב חיס, לא היה לי את העוז לשאול על הצפנת פענח, אך ההבדל ברור שאין לחזן להוסיף כלום, ואילו היחיד מותר ומותר, ובנוגע למה שכתב רבי משה פיינשטיין ז"ל יש עמי בכתובים הרבה בעניין זה. וכיון שאתה עוררת, אכן הוא פלא עצום, מהו שהביא הצפנת פענח ראיה מן החזן כאשר לכאו' נשאל לגבי כל יחיד ויח...

ברסלב

צביב כתב:שמעתי חידוש עצום בשמו
נודר נדר שיתן צדקה לעני פלוני
ובא לבי"ד שיתירו לו את מה שאמר עני פלוני
מותר לבי"ד להתיר לו
ואין להם שום איסור [ודו"ק היטב]

אילו רק היית עובר ליד ספר מחנה אפרים הלכות צדקה היית מתבייש לכתוב את מה שכתבת
והפעם אני לא צועק, זה כבר פשוט מצחיק!

ברסלב

http://www.sky-view.co.il/

ברסלב

יישר כוחך הרב שליט"א וזה מה שקרוי גדול הדור!

ברסלב

הרב חיס שליט"א שים לב שאנו נגררים אחרי התגובות השונות שעירבבו בין החזן לבין תשובת האג"מ - החזן פשוט הוא שאסור לו, וכפי שמבואר בשו"ע ואסור לו להוסיף כלום בחזרת הש"ץ ודומני שגם התשובה שהבאת קשור בנוגע לחזן, אך כל אחד בפני עצמו, לכאו' פשוט שמותר, ומאי שנא הזכרת חולים לבין לומר א טאט...

ברסלב

לא קראתי בעיון את התשובה של האג"מ ז"ל ובזמנו עסקתי בזה והדברים עתיקים. אמנם אבקש לציין כמה נקודות. א. בעל הדברי יציב זי"ע וכן הגאון ר"ש שקאפ ז"ל היו מתבטאים באידיש באמצע התפילה. ב. כן נהג גם הבערדיטשיווער רבי לוי יצחק בן שרה סאסא זי"ע. ג. מרן הרה"ק מבעלזא זי"ע...

ברסלב

אין טעם סתם להאריך בשמו"ע, סתם כך, לעמוד על מקום אחד מבלי לזוז, העניין הוא, שמזה דיבר הרב בברכה לעיל, הוא שהיות ועלינו לחשוב פירוש המלות או לפני מי אתה עומד כפי שפירש הגר"ח וכו' על כן זה לא יתכן לעשותו בעשר דקות, אבל פשוט שמרן הגר"ח קנייסקי שליט"א וכן הרע"א ז"ל שבכוחם ל...

ברסלב

יישר כוחך

ברסלב

עיין מנחת חינוך מצווה פ"ד שכתב לדון אם מצוות שביעית הוי מצוות עשה שהזמן גרמא, ומזה כתבו האחרונים להוכיח, שאין דעתו של המנ"ח כדעת האבודרהם, שאל"כ היה לו לתרץ שכל שניתן לעשותו ע"י שליח גם נשים חייבות במצוות עשה שהזמן גרמא, דמידי הוא טעמא דפטור נשים ממצות עשה שהזמן גרמא משום שהיא מש...

ברסלב

עד כמה שידוע לי אין מקורו במעבר יבק.

אמנם ראה בפוסקים שכתבו לדון.
אם מותר לו לאונן לטבול עצמו בצונן במקום שנוהגים בשמת אדם גדול וקדוש מטבילים עצמם נושאי המטה

וראה גם תיאור מסע הלוויה של החזו"א ז"ל שכל נושאי המטה נצטוו לטבול.

: תיאור מסע הלוויה של החזון איש זכרונו לברכה.jpg (66.19 KiB) נצפה 4518 פעמים

ברסלב

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?147447&&page=644

בעניין החיוב לקרוע קריעה על גדול הדור יעיין בקישור הנ"ל מש"כ בזה המרי"ל

: מהריל בעניין חיוב הקריעה על גדול הדור.jpg (34.16 KiB) נצפה 17746 פעמים

ברסלב

היה באמתחתי תשובת מרן הגרי"ש אלישיב ז"ל בעניין הפאות שייצרו אותם בהודו התשובה מופנית להג"ר שרגא פייוול כהן שליט"א לאחר שזה האחרון החתים ששים רבנים שמרן הגרי"ש אלישיב ז"ל חייב לנמק את דבריו, שם מרן הגרי"ש ז"ל מתגלה במלוא עוצמתו, גלי לדרעיה ונפל נהורא, כאשר על ד...

ברסלב

איך כבודו רוצה להוכיח את דרך הפסק שלו, כאשר הפסקים שלו טרם ראו אור, את התשובה האחרונה שכתב במו ידיו היה זה בנוגע לפאות הודו, ואת הפסקים שלו מפסקי הרבנות יש להם את הקצב שלהם, כך שלא מובן כלל מהיכן כבודו רוצה ללמוד על דרך הפסק שלו. הספרים שהופיע עד עתה מהפסקים שלו, ליקוטים שונים, מזה לא נוכל ללמוד כלו...

ברסלב

קיבלת מייל חיצוני אם אוכל לכתוב מה שאמר שר התורה מרן הגר"ח קנייבסקי שליט"א עם פטירת חותנו הגדול מרן הגרי"ש אלישיב זצ"ל. א. מרן שליט"א בירך ברוך דיין האמת בשם ומלכות, לטענתו משום שהיה תלמיד שלו. ב. ביקש את הפראק, בגד עליון, וקרע קריעה כדין. לטענתו, כך הורה אביו ז"ל מרן ה...

ברסלב

ברסלב כתב: ג. אין זה קשור כלל למה שלמד אחיתופול ק"ו - כאן הכוונה היא, שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו , והיות והאשה היא ברשות הבעל לא הטיל עליה הקב"ה תפקידים אשר יסכסך בינה לבין בעלה. יורה דעה כתב האם יוכלו חו"ר בית המדרש ליישב שאלתי הנ"ל , ולהרחיב עם מקורות? בתודה מראש. יו...

ברסלב

לא אמרתי לך ללמוד משהו מן ההפניה, ראיתי שהוא מביא את המנחת חינוך שדן בעניין מדוע נשים פטורות ועל כן צירפתי אותו לכאן, בהיותי בטוח שתבין דבר מתוך דבר וכך תגיע למנחת חינוך שציינתי לך. ותו לא. לא מתאים לי להתחייס לשאר הקישקושים שלך, רק חבל שאתה לא מסוגל להתאפק ומידי ניק וניק הנך מתגלה כלא חכם יתר על המ...

ברסלב

הרב בברכה, תודה על ההפניה, ועל שהיטבת להגדירה. אך דומני שניתן לחלק אותם לג' קטגוריות. א. תשובה אחר החטא. שגם אם זה נברא קודם בריאת העולם אך לא היה זה מטרת הבריאה. ב. זיכוך הנשמה מכל סיג – ודבר זה מתרחש גם בעולם הבא וגם לעתיד לבוא. ג. הפיכת החומר לחלק אלוקי, וזו בעצם הייתה מטרת בריאת העולם הזה, ומשום...

ברסלב

יסלח לי הרב יו"ד שליט"א. אמנם זה המקום לפרסם את מה שהראה לי אאמו"ר שליט"א בשם הגרי"ח זוננפלד ז"ל שאסר על בנותיו לאחר שהתחתנו להתפלל תפילת ערבית בליל שבת קודש, באומרו, שאם יעמדו באמצע שמו"ע לא יוכלו לענות "א גיטן שבת" לבעליהן כאשר הם יחזרו מבית הכנסת, ועלי...

ברסלב

ניסתי למצוא את המאמר בנוגע לשביעית ברשת ולא עלתה בידי.
מה גם שאני חסום כמעט לכל האתרים בלעדי ה.ב. ואוצר החכמה.
אך מצאתי מאמר אחר שקצת דן בעניין ואולי זה יועיל לך.
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=62

ברסלב

הרב יו"ד באמת שלא ירדתי לסוף דעתך.
אנא ממך, אם לא איכפת לך לפרט מפורט יותר מהי שאלתך.
ובלנ"ד אשתדל להשיב לך עם מקורות.
כאשר בזמנו כתבתי מאמר בנוגע לשביעית אם יש בזה משום מצוות עשה שהזמן גרמא.
בברכה ברסלב

ברסלב

ברצוני להבהיר, כי טרם ראיתי את מאמרו של הרב י. י. סטל – ישורון כו תשע"ב, וכפי שציינת. ב. מניין לך לקבוע שזה הסבר מחודש, כאשר כפי שציינתי האחרונים דנים בזה, ואאל"ט גם המנחת חינוך. ג. אין זה קשור כלל למה שלמד אחיתופול ק"ו - כאן הכוונה היא, שאין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו, והיות וה...

ברסלב

לאחר שפנו אלי באישי ומחוץ לאישי להרחיב עוד בנידון, מטעמים מובנים לא אוכל.
אך אעלה קטע קצר ממה שיש עמי בכתובים בעניין זה.

: היכן כותבו רבי לוי יצחק בן שרה סאסא זכרונו לברכה.jpg (44.26 KiB) נצפה 11044 פעמים

ברסלב

אאל"ט כבר האריך בזה המנחת חינוך, ובחיפוש קצר באויצר או בבר אילן תמצא אין קץ ספרים שדיברו מזה.

ברסלב

בהקשר למה שהבאתי אבקש להעתיק מתוך ההקדמה של ספר תפ"ר בזה"ל ומה נפלאים הם דברי רש"י במסכת ע"ז לה, עמוד ב' אשר הראם לי מכובדי הגאון הגדול ... רבי יעקב חיים סופר שליט"א על דברי הגמ' למה ת"ח דומה לצלוחית של פלייטין, מגולה ריחה נודף, מכוסה אין ריחה נודף, ולא עוד אלא דברים שמ...

ברסלב

יסלחו לי רבנים שלא קראתי את כל האשכול ביסודיות, אך אני החזקתי ספר של משכיל אחד ושם הוא מביא 52 גירסאות שהיו לפני רבי יצחק בן שרה סאסא ז"ל. ואין לי את הפנאי כרגע להאריך מדוע בחר בגירסה זו דווקא מאמין צו זיין בי"ג עיקרים וכו' וכן בתחיית המתים ובנבואת משה רבינו עליו השלום. ואני חוזר ואומר, עס...

ברסלב

כהוספה על דברי הרב ספרן. אבקש להפנות לדברי הגמ' בברכות. במסכת ברכות נאמר בגמרא ש״חסידים הראשונים היו שוהים.. תשע שעות ביום בתפלה״. והגמרא שואלת: אם כך, ״תורתן היאך משתמרת ומלאכתן היאך נעשית, אלא מתוך שחסידים הם, תורתם משתמרת ומלאכתן מתברכת״. אמנם בתלמוד ירושלמי מובא עניין זה בשינוי קצת: במקום ״מתוך ...

ברסלב

מהו תנאי כפול על כל הנלווים אליו – להבינם ללא שיטת הלימוד הישיבתי כידוע למדים אנו מבני גד וראובן וכו' שצריך תנאי כפול ושאר דיני תנאים. ראו במשנה קידושין, פרק ג משנה ד ודף סא,א: רבי מאיר אומר: כל תנאי שאינו כתנאי בני גד ובני ראובן - אינו תנאי, שנאמר: (במדבר לב,) "ויאמר משה אליהם אם יעברו בני גד ...

ברסלב

תן לי את הזמן להוכיח לך מדוע הנוסח הישן הוא הוא המקובל והתקדש בכלל ישראל.
בינתיים אפנה אותך לעוד קישור, ולכשאפנה אמצא ספר שלם שטיפל בזה.
ראה כאן.
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?1 ... 59&page=21

ברסלב

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?1 ... 593&page=1
ראה כאן למשל.
ויש באוצר עוד כמה ספרים עם נוסחאות שונות
בברכה ברסלב

ברסלב

המוזר הוא, שבשלב מאוחר יותר תירגמו אותו לעברית, ללשון הקודש, ואני תמה: א. שהרי אם אמר לאומרו בלשון זה דייקא מה שייך לאומרו בלשון הקודש. והרי זה כאחד האומר ברכת כהנים באנגלית למשל. כמובן לצורך ההדגמה בלבד. ב. שהוא אינו מתורגם כלל נכון, וזה שתירגמו, לא הבין דבר וחצי בסוג האידיש של רבי לוי יצחק בן שרה ...

ברסלב

מאז ומקדם הנוסח הישן הוא הנוסח המקובל והנכון, וכן הוא על פי הכוונה הפשוטה, לאחרונה, החלו להדפיס נוסח חדש מלא שינויים, לדעתם, כך מצאו בכ"י נושן וכדו', אך אין זה מסתדר עם הפשט, וגם חלילה לנו להטיל מום בקדשים, לקדושים אשר בארץ המה, מה גם שידוע שיש בזה שמות וכדו' להצלחה ולא כל הרוצה ליטול את השם יב...

ברסלב

בזמנו ראיתי ספר שמביא כחמישים נוסחאות שונות, אך רבי לוי יצחק בן שרה סאסא ז"ל בחר בנוסח הזה דייקא, והבטיח הצלחה למי שאומרו. ואין בודקים מן המזבח ולמעלה. וכל מה שכתבו עליו להקשות איך יתכן להאמין גם בשלוש עשרה עיקרים שלך וגם בנבואת משרע"ה וגם בתחיית המתים, כבר המשכילים שר"י גיחכו מזה. וח...

ברסלב

גם אני חשבתי כן שניתן לשים את השקדי מרק הרחק מן הירקות שדינם כגוש, וכפי שכבר כתבתי באתי אלא לעורר העניין ולא לקבוע מסמרות. ולגבי מה שכתב כבודו להמתין שגם הירקות יתקררו, דבר זה רחוק מן המציאות, שאם כן נמצא אוכל מרק קר. והחוש מעיד, שהגוש, הירקות, לוקח להם יותר זמן להתקרר מאשר המרק.

ברסלב

אני הקטן שאלתי את מרן הגר"ש דבליצקי שליט"א על ותיקין ביחידות בר"ה והוא הורה לי שפשיטא שותיקין גובר על תפילה בציבור, גם בר"ה, ואף התפלא על השאלה. עיין מ"ב שכתב לדון מאי עדיף וותיקין או ציבור וכתב שם שוותיקין עדיף לאלו שמקפידים תמיד על וותיקין. ובנוגע לתפלה בר"ה שלא בציב...

ברסלב

יש לעיין כאן בנטעי גבריאל בהקדמה, שכתב לבאר שהנפש היהודי לא יתכן שיעבור על מה שציוותה אותו התורה, ואם נכשל בהכרח יש לזה סיבה.
---
לא קראתי עתה את כל ההקדמה, אך זכור לי מפעם שהאריך יפה בעניין זה.
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?52825&page=15

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 531 תוצאות