מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 225 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אריסמנדי
ב' נובמבר 10, 2014 12:13 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מסורת הפתוחות והסתומות בתורה
תגובות: 93
צפיות: 29126

Re: מסורת הפתוחות והסתומות בתורה

אכן, סברה זו מובנת מאוד. אלא שהיא מותירה מקום לבירור ולבדיקה.
על ידי אריסמנדי
א' נובמבר 09, 2014 3:57 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מסורת הפתוחות והסתומות בתורה
תגובות: 93
צפיות: 29126

Re: מסורת הפתוחות והסתומות בתורה

תודה.
לענין הערתך הראשונה, מסתבר שגם לסופרי א"י היתה מסורת (כלומר מנהג וקבלה) בעניני הפרשיות, אך אין זה קשור למה שאנו מכנים 'המסורה הטברנית'.
על ידי אריסמנדי
א' נובמבר 09, 2014 1:43 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מסורת הפתוחות והסתומות בתורה
תגובות: 93
צפיות: 29126

Re: מסורת הפתוחות והסתומות בתורה

הרב משנ"ן,
לגבי הערתך המוסגרת האחרונה, אבאר כוונתי. אם אכן אין מוצאים הערות מסורה, רשימות מסורה או חילופי מסורה בעניני הפרשיות (כמו שישנם במסורה הבבלית), הרי שאפילו נניח שבן אשר הגיה גם את הפרשיות, הרי איננו יודעים על סמך מה הגיה ואם אף בזה יפה כוחו כחוליה בשושלת בעלי המסורה המועברת מדור לדור.
על ידי אריסמנדי
א' נובמבר 09, 2014 12:37 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מסורת הפתוחות והסתומות בתורה
תגובות: 93
צפיות: 29126

Re: מסורת הפתוחות והסתומות בתורה

אין מפורש בלשון הרמב"ם שהספר היה מוגה ע"י בן אשר גם בפרשיותיו, אלא שהיה ידוע כמוגה בכללותו ע"י בן אשר. והרמב"ם סמך על כך שבוודאי הגיה בן אשר גם את הפרשיות, או שהיה ידוע שספר זה מדויק גם בפרשיותיו. ועוד. אף אם נניח שבן אשר אכן הגיה את הפרשיות, השאלה היא על סמך מה. הרי סמכותו של בן...
על ידי אריסמנדי
א' נובמבר 09, 2014 12:05 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מסורת הפתוחות והסתומות בתורה
תגובות: 93
צפיות: 29126

Re: מסורת הפתוחות והסתומות בתורה

טענת הר"מ וינטרוב היא פשוטה מאוד. אם לא מצינו כלל שהמסורה הטברנית עסקה במסירת הפרשיות, ואף בכתר אר"ץ אין לנו הוכחה שבן אשר הגיה את הפרשיות, ואפילו בין כתבי היד הטובים והמדויקים אין הסכמה על הפרשיות וגם אין זכר למסורה בענין זה; המסקנה המתבקשת היא שאין לנו עדות מיוחדת של מסורת טבריה בזה, וככ...
על ידי אריסמנדי
ש' נובמבר 08, 2014 8:44 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: יעקב נתן לעשו גם מלח?
תגובות: 40
צפיות: 12647

Re: יעקב נתן לעשו גם מלח?

ויש מפרשים 'לכי תיכול עלה כורא דמילחא' וכו', לא מלשון אכילה כלל, אלא משורש כו"ל שענינו מדידה.
על ידי אריסמנדי
ד' ספטמבר 10, 2014 11:12 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מאיזו תקופה החלו לקרוא לילדים בשמות זקניהם
תגובות: 12
צפיות: 3395

Re: מאיזו תקופה החלו לקרוא לילדים בשמות זקניהם

בראשית יא כה וַיְחִי נָחוֹר אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת תֶּרַח תְּשַׁע עֶשְׂרֵה שָׁנָה וּמְאַת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנוֹת: כו וַיְחִי תֶרַח שִׁבְעִים שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת אַבְרָם אֶת נָחוֹר וְאֶת הָרָן:
על ידי אריסמנדי
ד' ספטמבר 03, 2014 9:32 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: ביקוש עבודה - עריכה תורנית
תגובות: 48
צפיות: 20097

Re: ביקוש עבודה - עריכה תורנית

נקדן מומחה וותיק. בעל ידע, נסיון ומומחיות בכל משלבי השפה, בקי בארמית. מקצועי ואחראי. הניקוד כולל הגהת ניקוד. מבצע גם עבודות עריכה והגהה. לפנות למייל: nakdan10@gmail.com
על ידי אריסמנדי
ו' אוגוסט 29, 2014 1:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חכמים שרש"י מביא שמועה מפיהם
תגובות: 80
צפיות: 22771

Re: חכמים שרש"י מביא שמועה מפיהם

דברי דוד לט"ז על התורה בראשית ברא וגו' פירש"י אמר ר' יצחק. כו' נהירנא כד הוינא טליא ראיתי כתב אחד ישן נושן מאוד ביאור רש"י, כתוב בו שזה המאמר בשם ר' יצחק שמביא רש"י אינו מוזכר בשום מדרש או תלמוד, אלא שמה שאמר מ"ט פתח בבראשית כו' הוא מדרש ולא דברי ר' יצחק אלא שזה ר' יצחק היה...
על ידי אריסמנדי
ו' אוגוסט 29, 2014 1:11 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר הכוזרי-פירושים וביאורים
תגובות: 65
צפיות: 18405

Re: ספר הכוזרי-פירושים וביאורים

בענין תרגום ר"י קאפח לספר הכוזרי, יש לציין מה שכתב המתרגם בהקדמתו שהוא מימי חורפו. וכן כתב שם שצמצם בהערותיו יותר מדרכו בשאר תרגומיו, ועשה זאת כנגד תרגומו של אבן שמואל, על דרך 'יהי כנגד המשחיתים'. ייתכן שמסיבות אלו אף התרגום עצמו צמוד יותר למקור הערבי, כהיפוך לתרגומו של אבן שמואל שנהג חירות רבה...
על ידי אריסמנדי
ש' אוגוסט 09, 2014 11:43 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מפורש זה תרגום - ביאורים והערות על תרגום אונקלוס
תגובות: 265
צפיות: 99711

Re: מפורש זה תרגום - ביאורים והערות על תרגום אונקלוס

בענין מסורת לשון התרגום. לר' אליה בחור לא היו נוסחאות מדויקות, וכמו שרואים מציטוטיו בספר מתורגמן. וכך הוא עצמו כתב בהקדמת הס' הנזכר שכל הנוסחאות שראה מתחלפות בניקוד, וכן כתב שם ששמע כי נעשתה על התרגום מסורת אבל לא ראה אותה. ולפי מה שהיה בידו, אכן באמת קשה היה לבנות דקדוק ברור מנוסחאות התרגום. ב"...
על ידי אריסמנדי
ב' יולי 21, 2014 11:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: טובים השנים מן האחד - שני ספרים חדשים מאת הרב סטל
תגובות: 18
צפיות: 6908

Re: טובים השנים מן האחד - שני ספרים חדשים מאת הרב סטל

בשורה טובה תדשן עצם! יבורך המהדיר הנכבד על מפעליו המחכימים ומאירי העיניים ויוסיף עוד כהנה וכהנה. במבוא המאלף לתשובות ר"א הרוקח (עמ' 4) נזכר חידושו של ריה"ח בענין וידוי החטא בפני החכם, והכפרה והמחילה שהחכם ממציא לחוטא ע"י סיגופים שונים (ובהמשך הרחיב המהדיר על דעתו השונה של הרוקח בזה עי...
על ידי אריסמנדי
ו' יולי 18, 2014 12:38 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.
תגובות: 39
צפיות: 11091

Re: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.

אתה מתכוון לניקוד הבבלי העתיק או למקורות בבליים מאוחרים? כי בניקוד הבבלי אין סגול כלל, וממילא אין חילוף של חירק בסגול.
על ידי אריסמנדי
ה' יולי 17, 2014 2:37 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.
תגובות: 39
צפיות: 11091

Re: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.

צופר, תודה. במאמר ההוא, בעמ' 9-8, מדובר על הקריאה הֶלֵּל במקום הִלֵּל (אך כותב המאמר מתעלם מהתופעה הכללית של חילוף חירק קצר בסגול בהגיית א"י).
על ידי אריסמנדי
ה' יולי 17, 2014 1:06 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.
תגובות: 39
צפיות: 11091

Re: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.

פעם שמעתי בנושא אחר מנכדו של הגר"י קמינצקי בשם סבו שטען שלפעמים בשפת הדיבור נשארו צורות ש"תוקנו" בדפוסים. וחשבתי שיתכן שגם כאן הסיבה שאנו אומרים רֶבּ פלוני (בסגול הריש) היא בגלל שיסודו היה גם אצל האשכנזים בחיריק (שמשתנה אצלם לתנועת סגול לפעמים) דבריך מסתברים. אכן האשכנזים אומרים: רֶב...
על ידי אריסמנדי
ד' יולי 16, 2014 3:44 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.
תגובות: 39
צפיות: 11091

Re: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.

באשכול אחר הובא שהיו רבים שנהגו לומר 'סברו', ולא 'סברי' http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=18564 והחילוק פשוט, כמו שכתבו שם: סְבַרוּ הוא ציווי לרבים, כלומר סִבְרוּ. ואילו 'סברי' הוא בינוני (הווה) רבים, כלומר סוברים (ולכאורה המשמעות הכללית אחת היא לב' הלשונות). לניקוד 'סברי'. בקהילות...
על ידי אריסמנדי
ו' יולי 04, 2014 4:46 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: יום זה משקל כל חטאתי בטל במיעוטו ובעל גורן ארנ"ן
תגובות: 51
צפיות: 18401

Re: יום זה משקל כל חטאתי בטל במיעוטו ובעל גורן ארנ"ן

בהצופה לחכמת ישראל (ג, עמ' 186) הגיב לוי גינצבורג לאביגדור אפטוביצר שכתב (בהצופה הנ"ל ב עמ' 125 הע' 3) שבעלי הקבלה בדו מליבם קביעת תאריך העקידה ביו"כ, ושחז"ל קבעוהו בר"ה. גינצבורג משתדל להכחיש את העדויות מחז"ל ע"ד קביעת העקידה בר"ה, ולחיזוק קביעתה ביו"כ הוא מב...
על ידי אריסמנדי
ו' יולי 04, 2014 4:04 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: יום זה משקל כל חטאתי בטל במיעוטו ובעל גורן ארנ"ן
תגובות: 51
צפיות: 18401

Re: יום זה משקל כל חטאתי בטל במיעוטו ובעל גורן ארנ"ן

אכן מסתבר כדבריך. תודה. האמת שהקטע שכתבתי למעלה מונח אצלי מכמה שנים, ואינני יודע כעת ע"פ מה או מי כתבתי את הפרט הנ"ל על הקדמת כש"ט, ומסתבר שמידע זה צריך בדיקה. אך על מה שכתבת שבכש"ט הנדפס אין ברכת חיים או מתים כלל, כעת עברתי על ההקדמה (בתוך ס' מאור ושמש קורייאט, מדף כה ע"ב) ...
על ידי אריסמנדי
ו' יולי 04, 2014 1:46 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: יום זה משקל כל חטאתי בטל במיעוטו ובעל גורן ארנ"ן
תגובות: 51
צפיות: 18401

Re: יום זה משקל כל חטאתי בטל במיעוטו ובעל גורן ארנ"ן

תודה על ההפנייה. לוינגר כותב שהספר חובר בשנת ס"ה בערך (בלי ראיה כלשהי).
על ידי אריסמנדי
ו' יולי 04, 2014 1:10 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: יום זה משקל כל חטאתי בטל במיעוטו ובעל גורן ארנ"ן
תגובות: 51
צפיות: 18401

Re: יום זה משקל כל חטאתי בטל במיעוטו ובעל גורן ארנ"ן

יישר כח ר' יענקל. א"כ הלכה הראיה מציטוט הריקנטי את כש"ט, ואדרבה נראה שרש"ט השלים חיבורו עוד קודם שנת ע'.
על ידי אריסמנדי
ו' יולי 04, 2014 12:49 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: יום זה משקל כל חטאתי בטל במיעוטו ובעל גורן ארנ"ן
תגובות: 51
צפיות: 18401

Re: יום זה משקל כל חטאתי בטל במיעוטו ובעל גורן ארנ"ן

הריקאנטי נפטר בשנת הע, שנת פטירת הרשב"א רביה דהר"י אבן שועיב, וע"כ לא מסתבר שראה דבריו. יש שציינו שנת פטירת הריקנטי ה' אלפים נ', עיין שלשלת הקבלה (דפוס ראשון דף ס"א ע"ב). אך בחיבורו על התורה מביא כמה פעמים (בראשית לח ח קרוב לסופו, ושם בשיבוש "שאל הרב רבי יום טוב" ...
על ידי אריסמנדי
ה' יולי 03, 2014 11:22 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: יום זה משקל כל חטאתי בטל במיעוטו ובעל גורן ארנ"ן
תגובות: 51
צפיות: 18401

Re: יום זה משקל כל חטאתי בטל במיעוטו ובעל גורן ארנ"ן

לומד_בישיבה כתב:איני מבין מה הדיון כאן.
והרי הדברים ידועים שרבי יהודה אריה ממודינא חזר בו וכבר היה על כך אשכול בעבר.


רק הוא? גם הרמב"ם חזר בו, ואף אריסטו (להבדיל!), כידוע. ובעולם העליון כל הטועים חזרו בהם ודאי.
על ידי אריסמנדי
ה' יולי 03, 2014 10:47 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: בין ישן וחדש - אוטוביוגרפיה מרתקת ויוצאת דופן
תגובות: 99
צפיות: 32081

Re: בין ישן וחדש - אוטוביוגרפיה מרתקת ויוצאת דופן

יישר כחך, ארי שבחבורה! (ההערות לא נכנסו בסריקה, אנחנו מפסידים הרבה?)

בעמוד השלישי לפני האחרון מכונה הגרי"ד בעל בית הלוי - "רב סבו" (של הגרי"ד ראש ישיבה אוניברסיטה). הכוונה כנראה ל"סבא רבא".
על ידי אריסמנדי
ג' יולי 01, 2014 8:15 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עטופי סדינים - איסיים
תגובות: 13
צפיות: 4744

Re: עטופי סדינים - איסיים

נראה שהנצי"ב קיבל גם מדברי ה"חוקרים" של זמנו (שהוזכרו למעלה), שקשרו בין חכמים-חסידים הנזכרים בחז"ל ובין האיסיים.
עוד נראה שהוא מתכוון בדבריו לרמוז (גם) כלפי החסידים של זמנו.
על ידי אריסמנדי
ה' יוני 26, 2014 9:37 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: צפורה בת יתרו היא האשה הכושית?
תגובות: 33
צפיות: 8905

Re: שחשדוהו מאשת איש - בת מלך כוש

דה"י של משה אינו מן האפוקריפין, אלא מאגדות ימי הביניים, וכמו ספר הישר. צדקת, וטעות היתה בידי. אלא שספר הישר כנראה השתמש בדברי הימים של משה, ומסתבר שדבה"י של משה הוא מהאגדות העתיקות של ימי הביניים כמו מדרש ויסעו ודומיו, ואכן אגדות אלו מביאות מסורות רבות שכבר ידועות מהספרים החיצוניים שמזמן ...
על ידי אריסמנדי
ה' יוני 26, 2014 1:03 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: צפורה בת יתרו היא האשה הכושית?
תגובות: 33
צפיות: 8905

Re: שחשדוהו מאשת איש - בת מלך כוש

אם אינני טועה, ספר דה"י של משה הוא מהספרים החיצונים שהיו ידועים לפחות מזמן חורבן הבית, ותורגמו ללשונות הגויים ("אפוקריפה" בלעז). ודאי אין לאחר את תרגום יונתן על התורה לזמן מסעי הצלב, שהרי בעל שכל טוב כבר מביא ממנו (כמו שכתב יענקל), ויש לתת זמן מספיק להתפשטותו ולהתפרסמותו וכו' (בייחוד ...
על ידי אריסמנדי
ד' יוני 25, 2014 10:46 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אבן עזרא תהילים פ"ט
תגובות: 11
צפיות: 3562

Re: אבן עזרא תהילים פ"ט

יענקל, היכן ראב"ע מכוון ב'הגאון' סתם לרשב"ח?

ישבב, באר נא דבריך.
על ידי אריסמנדי
ב' יוני 23, 2014 4:40 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ושיקוצינו כטומאת הנדה
תגובות: 10
צפיות: 3240

Re: ושיקוצינו כטומאת הנדה

בחיפוש באוצה"ח ובגוגל נמצאת גירסת 'שיקוצ(י)נו' גם בבני ימינו. האם יש מי שעדיין מתפלל כך או שזו ט"ס? כך למשל כתוב בכתבתו של הרב שלום גולדברג בקובץ "השקפת הנצח לשאלות הזמן" (עמ' 67) שיצא לרגל הנחת אבן הפינה לביהמ"ד הגדול דחסידי בעלזא (סיון תדש"ם): "ושיקוצנו כטומאת הנ...
על ידי אריסמנדי
ב' יוני 23, 2014 5:01 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ושיקוצינו כטומאת הנדה
תגובות: 10
צפיות: 3240

Re: ושיקוצינו כטומאת הנדה

אם זו לא ט"ס (האם יש כ"י שגם מנקד כך?)
אפשר לפרש 'שיקוצנו': השיקוץ (=היות משוקץ) שהם מייחסים לנו הוא כטומאת הנדה.
או: השיקוץ (שֵם פעולה, תיעוב) שהם משקצים אותנו וכו'.
על ידי אריסמנדי
ו' יוני 20, 2014 1:52 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש מצות ת"ת ברפואות בש"ס?
תגובות: 237
צפיות: 65699

Re: אם יש מצות ת"ת ברפואות בש"ס - בקשת מקור

גם אם אין באגדות "סוד" או "פילוסופיה" אלא "משל ומליצה" בלבד, הם עמוקים משום שהם נובעים ממעיינם של חכמינו ז"ל. "עמוקים" במשמעות של דברי חכמה שראוי להפוך בהם ולהעמיק בהם ולמצוא הרבה חכמה וטעם והבנה ומוסר וכו' - ודאי וודאי, וכמו שכתבת שהרי הם נובעים ממעיינם...
על ידי אריסמנדי
ו' יוני 20, 2014 1:02 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש מצות ת"ת ברפואות בש"ס?
תגובות: 237
צפיות: 65699

Re: אם יש מצות ת"ת ברפואות בש"ס - בקשת מקור

אגדות חז"ל, עליהן אין ספק כי מסורת מושרשת היא כבר מזמן הגאונים לראות בהן משלים לענינים עמוקים אם אינני טועה, אמנם רב האי (אחרון הגאונים) החל לפרש את לשונות ההגשמה כלפי מעלה וכיו"ב שבאגדות התלמוד - כמשל ומליצה. אך עדיין לא טענו אז שיש באגדות "ענינים עמוקים" במשמעות של סודות ומסתר...
על ידי אריסמנדי
ד' יוני 18, 2014 6:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש מצות ת"ת ברפואות בש"ס?
תגובות: 237
צפיות: 65699

Re: אם יש מצות ת"ת ברפואות בש"ס - בקשת מקור

רב האי גאון נשאל מחכמי קירואן בענין השם המפורש, ובתוך השאלה כתוב: ועוד שנראה מדברי רבותינו ממה שיש בו זכרון השם המפורש כגון מעשה דאשמדאי (גיטין ס"ח), "שדר לבניהו בן יהוידע ויהיב לי[ה] שושילתא דחקיק עלה שם ועזקתא דחקיק עלה שם" כו' ועוד בסוף "אתיוהו לשלמה ויהבו ליה עזקתא דחקיק עליה...
על ידי אריסמנדי
ו' יוני 06, 2014 12:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רס"ג: פירוש לשבעים מלות בודדות - יש דבר כזה?
תגובות: 5
צפיות: 1446

Re: רס"ג: פירוש לשבעים מלות בודדות - יש דבר כזה?

ראוי להזהר בכבוד ת"ח.
על ידי אריסמנדי
ו' מאי 30, 2014 11:23 am
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 140548

Re: מדינת ישראל באספקלריא תורנית

צחוק עשה לנו מי שהביא לנו מעשיות של משי זהב על דה האן. אכן השתכנענו, אתמחי גברא ואתמחי קמיעא. במוצ"ש הבא נספר בסיפורי צדיקים על הקד(ו)ש.
על ידי אריסמנדי
ג' מאי 27, 2014 3:25 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 140548

Re: מדינת ישראל באספקלריא תורנית

משולש כתב:אתה לא מתאונן שיהודים כופרים בה'?

כוונתי היתה, האם אתה בא בטענות כלפיהם על שאינם מאמינים ועל שהם חושבים בהגיון אנושי? הרי אין כאן בסיס מוסכם לויכוח ולתוכחה.
על ידי אריסמנדי
ג' מאי 27, 2014 3:18 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 140548

Re: מדינת ישראל באספקלריא תורנית

המעשה בקמצא ובר קמצא מספר מי הביא בדרך הטבע לחורבן. חוץ מזה יש דעות רבות בחז"ל מפני מה חרבה ירושלים. לפי הכתוב במקרא יאשיהו נהרג כי לא שמע לנביא, ומלבד זאת אין להשוות הנידון דידן למלך שנושא באחריות הכלל. למעשה הדיון הנוכחי מיותר, כי הציונים החילונים אינם מאמינים בשמירת ה' וחשיבתם היא הגיונית-אנ...
על ידי אריסמנדי
ג' מאי 27, 2014 3:02 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 140548

Re: מדינת ישראל באספקלריא תורנית

שוב, כיצד קבוצת כופרים ציונים יכולים לקלקל לכל החרדים שומרי התורה?
על ידי אריסמנדי
ג' מאי 27, 2014 2:58 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 140548

Re: מדינת ישראל באספקלריא תורנית

משולש כתב:ההגיון אומר שמי ששמר על עם ישראל אלפיים שנה, הוא ימשיך לשמור עליו.
בינתיים קמו אנשים שרצו "לעזור" לקב"ה, ובסוף התוצאה היתה קלקול טוטאלי.


האם הגיונך אומר שהקב"ה ששמר עלינו כל הדורות היה מניח לקבוצת כופרים ציונים לעשות "קלקול טוטאלי"?
על ידי אריסמנדי
ג' מאי 27, 2014 2:44 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 140548

Re: מדינת ישראל באספקלריא תורנית

נדמה שהטיעונים העיקריים מוצו. כמו שטענתי למעלה, יש כאן שני ענינים, האחד מה היה ההגיון במחשבת הציונים מראש, והשני מה קורה במציאות (וענין שלישי הוא מה ניתן לעשות כיום - חוץ מליילל ולקטר ולטפוח טפיחות שכם עצמיות חלולות). אני מסכים שיש הרבה מה לדון, דיון ענייני ומעמיק בלי אמוציות. אך לטעמי אין כאן שחור-...
על ידי אריסמנדי
ג' מאי 27, 2014 2:34 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: מדינת ישראל באספקלריא תורנית
תגובות: 678
צפיות: 140548

Re: מדינת ישראל באספקלריא תורנית

התשובה ידועה, שלא הצליחו עד אז לפתח את הפצצה.
ובנוגע לדבריך על המצב במדינה, חוששני שהקוראים ייכנסו לפאניקה... מיליוני הערבים סביבינו עסוקים בקשיי החיים, במרידות ובסכסוכים בין הפלגים.

עבור לחיפוש מתקדם