החיפוש הניב 397 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בן ראובן
ב' פברואר 18, 2019 5:52 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

כל המלים הנ"ל נכתבות כיום בכתיב מלא ("עבירה" אפילו מוזכרת במפורש בכללי האקדמיה המעודכנים).
על ידי בן ראובן
א' פברואר 17, 2019 9:56 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

חשבתי על הענין ונתתי אל לבי שבדרך כלל מכנים את הספר שלחן ערוך בראשי תבות "שו"ע" והו' הגיעה מהכתיב המלא "שולחן ערוך" בעוד שהשלחן שבפרשת השבוע כתוב חסר וכך גם בשלחן ערוך עצמו וכן ראיות לר(ו)ב אי לכך מודה אני שצדק הרב סגי נהור שהכתיבה בכתיב מלא כשהמילה אינה מנוקדת אולי כדי לחס...
על ידי בן ראובן
א' פברואר 17, 2019 9:51 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

אני חוזר בי מהמלה הנ"ל ומבקש את סליחת הרב כדכד.
על ידי בן ראובן
ה' פברואר 14, 2019 7:00 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

תשובתך אינה לענין מה שטענתי הוא שבכתיבה החדשה מוסיפים י' גם כשזה לפני שווא קודם כל מה שכתבת אינו נכון (כמו כמעט כל מה שכתבת באשכול הזה). במלים שציינת (אלה שבמשקל "פלפול") אין מוסיפים יו"ד ב"כתיבה החדשה". דוקא בעבר, לפני שהגיעה "הכתיבה החדשה", היו שהוסיפו יו"ד...
על ידי בן ראובן
ה' פברואר 14, 2019 6:18 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

אין מקום לתשובות כאלה טענת שבגלל השווא אין מקום להוסיף י הוספתי ו המשנה את השווא באותה מידה וטענת שיש הבדל למה יש הבדל בנוגע לכללי האקדמיה איני מכיר במציאות ודאי שכותבים זילזול, תיפלה, פיטפוט, שירשור, פילפול, שיכרות ועוד כהנה וכהנה במציאות אין כותבים כך, ומי שיכתוב כך כתיבתו דורשת תיקון. (מלבד תיפל...
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 13, 2019 10:29 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

חיימקה כתב:
בן ראובן כתב:.

מלבד תיפלה, שנכתבת כך במיוחד, שלא כדין, כדי להבדילה מתפילה


וכי אם יכתבוה כדינה "תפלה" לא יבדילוה מ"תפילה"?


לא, משום שרבים נהגו ונוהגים לכתוב "תפלה" (=תפילה) בכתיב חסר.
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 13, 2019 6:53 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

אין מקום לתשובות כאלה טענת שבגלל השווא אין מקום להוסיף י הוספתי ו המשנה את השווא באותה מידה וטענת שיש הבדל למה יש הבדל בנוגע לכללי האקדמיה איני מכיר במציאות ודאי שכותבים זילזול, תיפלה, פיטפוט, שירשור, פילפול, שיכרות ועוד כהנה וכהנה במציאות אין כותבים כך, ומי שיכתוב כך כתיבתו דורשת תיקון. (מלבד תיפל...
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 13, 2019 6:40 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

אין מקום לתשובות כאלה טענת שבגלל השווא אין מקום להוסיף י הוספתי ו המשנה את השווא באותה מידה וטענת שיש הבדל למה יש הבדל בנוגע לכללי האקדמיה איני מכיר במציאות ודאי שכותבים זילזול, תיפלה, פיטפוט, שירשור, פילפול, שיכרות ועוד כהנה וכהנה במציאות אין כותבים כך, ומי שיכתוב כך כתיבתו דורשת תיקון. (מלבד תיפל...
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 13, 2019 6:18 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

כדכד כתב:מאי שנא ו' וי' בשניהם התוספת משנה את השווא


אין מקום בכה"ג לשאלות "מאי שנא". המציאות היא ששנא ושנא (וכך גם ע"פ כללי האקדמיה).
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 13, 2019 6:15 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תולעת שני ולפעמים עם וא"ו "ו"תולעת שני, מדוע?
תגובות: 2
צפיות: 99

Re: תולעת שני ולפעמים עם וא"ו "ו"תולעת שני, מדוע?

וכן שם (כ"ח ה') כתוב: "והם יקחו את הזהב ואת התכלת ואת הארגמן ואת תולעת השני ואת השש", הרי שכאן התורה כתבה בכל אחד "ואת", מה שאין כן בשאר המקומות רק כתוב תכלת וארגמן ותולעת שני בלא תיבת את, ובעי טעמא מאי שנא הכא, ותו הא קיימא לן כל "את" בא לרבות כההיא דפסחים כ"...
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 13, 2019 6:06 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אופן הגדולה הנקרא חזחזית
תגובות: 16
צפיות: 320

Re: אופן הגדולה הנקרא חזחזית

וייתכן גם חַזְחֲזִית.
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 13, 2019 5:58 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

כדכד כתב:כתבתי לכותבן בעוד שהמלה המקורית היא לכתבן כשהכ' בקמץ קטן והת' בשוא נח.


אין השוואה. ו' מוסיפים, יו"ד לא.

כדכד כתב:לא כותבים עיברית כי זו מילה ידועה ומוכרת ולכן אין צורך להוסיף י ולא משום שזה לפני שווא נח.


אתה יכול לתת לי דוגמא למלים שיש המוסיפים בהן יו"ד לפני שבא נח?
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 13, 2019 5:36 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

כיוון שהעברית החדשה ח י דשה שכשכותבים מלים בלי ניקוד יש לכ ו תבן בכתיב מלא ולהתעלם מכללי הנ י קוד השוואים והדגשים הרי שאין מניעה לכתוב טירחה כמו שאין מניעה לכתוב שישים הרי אותם שכותבים בכתיב מלא מתעלמים מהדגש שאמור להיות במלה ששים בדיוק כמו שהכותבים טירחה מתעלמים מהשווא הנע חבל שאתה כותב בלי לדעת. ...
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 13, 2019 5:12 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

השורש טרח היה קיים בלשון הקודש ממנו התפתחה העברית לפחות מימי הנביא ישעיהו (היו עלי לטורח) וזה שבעברית החדשה הפכו את זה לשם פעולה במשקל שמתחיל בחיריק לא מגרע מהיותה מלה שאפשר לחדשה גם בכתיב מלא. כדי שהמלה תהיה בכתיב מלא, הרי"ש צריכה להיות בשבא נע, ואין משקל כזה. לעצם הענין אני מסכים אם ברי מר כ...
על ידי בן ראובן
ג' פברואר 12, 2019 7:14 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

כדכד כתב:למה לזה יותר מלכל השאר?


כמו שאין שום מקום לכתוב "שימחה", "מיצווה".

"טרחה" (בה"א) היא צורה מעוברתת, ובעברית אין מוסיפים יו"ד לפני שבא נח בשום פנים ואופן.
על ידי בן ראובן
ג' פברואר 12, 2019 5:24 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: עזרה במס' מילים
תגובות: 56
צפיות: 707

Re: עזרה במס' מילים

אוהב אוצר כתב:טירחא או טרחא - טירחה או טרחה?


לכתיב "טירחה" ודאי שאין מקום.
על ידי בן ראובן
ג' פברואר 12, 2019 1:30 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: בברכת המוציא יש להדגיש את הצד"י?
תגובות: 13
צפיות: 371

Re: בברכת המוציא יש להדגיש את הצד"י?

כדכד כתב:כוונתו להדגיש בדגש חזק את הצ' או כוונתו להטעים את הצ' (אני רגיל להטעים את המ' משום שסברתי שהוא נסוג אחור אך אולי מזה הוא בא להוציא).


לכאורה הכוונה להגותה היטב שלא תשמע כסמ"ך (שהגייתן בקרב "עדות המזרח" דומה).
על ידי בן ראובן
ו' פברואר 08, 2019 9:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נישואין עם בת אחיו
תגובות: 6
צפיות: 241

Re: נישואין עם בת אחיו

אבני גזית כתב:מה ההבדל בין אחיינית שמותר לאדם לשאתה,
לבין לשאת את דודתו לאישה, שאסור?



מה ההבדל בין שבת, שאסור לעשות בה מלאכה, ליום חמישי, שמותר?
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 06, 2019 11:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: הוצאת ה'מפית' מתוך ה'כוס' בשלחן שבת - בורר?!
תגובות: 7
צפיות: 264

Re: הוצאת ה'מפית' מתוך ה'כוס' בשלחן שבת - בורר?!

בשלחן שבת שבו מניחים "מפית" מתוך ה"כוס", האם מותר להוציאה כדי למזוג בכוס שתיה, או דלמא חשיב כבורר פסולת מתוך אוכל, ואין להתיר אלא אם מוציא ה"מפית" בשביל להשתמש בה. שמעתי כי הגאון האדיר רבי אברהם גנחובסקי זצ"ל היה נזהר בזה הלכה למעשה מדין בורר! א"כ היכי תימצי ...
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 06, 2019 11:22 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: "איפה" ו"אפוא" - משמעותם זהה או שונה?
תגובות: 22
צפיות: 539

Re: "איפה" ו"אפוא" - משמעותם זהה או שונה?

"כל לשון אפוא לשון יתר הוא לתקן מלה בלשון עברי" - היינו ממש כשימושו היום, אלא שרש"י מפרש ששורש המלה הוא במלה "איפה".
על ידי בן ראובן
ה' ינואר 24, 2019 12:45 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: בחמשים הנפוצים מנוקד חֻמָּש או חוּמש ולדעתי חוֺמש וחָמָשים. עם מי הצודק?
תגובות: 14
צפיות: 359

Re: בחמשים הנפוצים מנוקד חֻמָּש או חוּמש ולדעתי חוֺמש וחָמָשים. עם מי הצודק?

לכאורה חומש נקרא כך משום שהוא חמישית מהתורה. וכתוב "לפרעה לַחֹמֶשׁ" ותרגם אונקלוס "חד מן חמשא". וא"כ צ"ל חֹמֶשׁ כדבריך, וכך גם אומרים התימנים כדברי אישצפת. מחלוקת עתיקה, כמדומני. אפשר לראות גם במחזורים ובמשניות בסדר העבודה "ובעשור שבחומש הפקודים". אם זו מחלוק...
על ידי בן ראובן
ה' ינואר 24, 2019 1:47 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ברכה אחריתי, או אחרינתא, או אחרינייתא, או....
תגובות: 6
צפיות: 214

Re: ברכה אחריתי, או אחרינתא, או אחרינייתא, או....

פרי יהושע כתב:העיר לי בעברי יהודי ת"ח על מה שאמרתי כדרך העולם ברכה אחריתי, שראוי לומר ברכה אחרניתי, כי אינה ברכה אחרת, אלא ברכה אחרונה,
האם צדק?


הביטוי הנכון הוא ברכה בתרייתא. כל השאר הם טעות.
על ידי בן ראובן
ד' ינואר 23, 2019 1:40 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה ההבדל בין לשון "רק" ללשון "אלא"?
תגובות: 7
צפיות: 313

Re: מה ההבדל בין לשון "רק" ללשון "אלא"?

[quote="כדכד"]למיטב ידיעתי "רק" בלשון "אלא" אינו משמש בלשון חכמים, ונכנס בתקופות מאוחרות יותר. שימוש זה עשוי לגרום לבלבול ולכך שמשפט יכול להתפרש בשני אופנים מנוגדים. [לדוגמא: "אינני אוכל רק מלפפונים". לפי המשמעות המקורית, והמקובלת בלשון ימינו, פירוש המשפט הוא ...
על ידי בן ראובן
ב' ינואר 14, 2019 5:45 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ''שובר אויבים ומכניע מינים זדים''?
תגובות: 20
צפיות: 524

Re: ''שובר אויבים ומכניע מינים זדים''?

אתמול התפללתי מנחה ועלה חזן אחד מפרחי חסידים והנה אני שומע אותו חותם את ברכת ולמלשינים ''שובר אויבים ומכניע מינים זדים'' לתמיהתי הרבה אמר שכך נוסח סקווער אני לא הולך להתווכח עם החסידות המפוארה אבל קצת תמוה הנוסח שנראה כאילו מצמצם רק למינים שהם זדים. ואולי מרוב המהירות נמלט לו הו' ואמר ''מינים וזדים...
על ידי בן ראובן
א' ינואר 13, 2019 9:41 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: למה נקרא שמה מזוזה?
תגובות: 22
צפיות: 706

Re: למה נקרא שמה מזוזה?

אף כדברַי מתיישב הלשון על נכון, שכן "כי נקרא תפילין מלשון תפילה" הוא המשך המשפט "מלשון שנקרא תפילין כו' ", ו"התפילין שייכים אל התפלה" הוא סיכום הענין. ועכ"פ, אין בדיוקים כאלו להוציא מפשוטם הנהיר של דברים. אדרבה, גם התחלת המשפט אינה מתאימה לפירושך, ולדבריך הול"...
על ידי בן ראובן
א' ינואר 13, 2019 8:53 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: למה נקרא שמה מזוזה?
תגובות: 22
צפיות: 706

Re: למה נקרא שמה מזוזה?

. . מלשון שנקרא תפילין הי' נראה שראוי שיהיו התפילין עליו בשעת תפלה אף במנחה כי נקרא תפילין מלשון תפלה, כי התפלה הוא על צרכו וחיותו ובתפילין אמרו כל המניח תפילין מאריך ימים שנאמר ה' עליהם יחיו ר"ל כי מאחר שעל ידי תפילין שם ה' נקרא עליו דכתיב וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך וכאשר ה...
על ידי בן ראובן
א' ינואר 13, 2019 6:57 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: למה נקרא שמה מזוזה?
תגובות: 22
צפיות: 706

Re: למה נקרא שמה מזוזה?

אם צדי הדלת נקראים בעצמם בשם 'מזוזות', מה טעם נקרא הקלף שכותבים ושמים עליהם בשם 'מזוזה', ולא נתנו לו שם מיוחד בפני עצמו? אם שיחת האדם עם קונו נקראת בעצמה בשם 'תפילה', מה טעם נקרא הקלף שמניח על ידו וראשו בשעת התפילה בשם 'תפילה' (וברבים 'תפילין'), ולא נתנו לו שם מיוחד בפני עצמו? תפילין מלשון פלילה וה...
על ידי בן ראובן
א' ינואר 13, 2019 4:16 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: למה נקרא שמה מזוזה?
תגובות: 22
צפיות: 706

Re: למה נקרא שמה מזוזה?

איני מבין מה אתה רוצה. הרי אתה רואה שהכוה"ק התקשה בלשון הברכה 'לקבוע מזוזה', ולא נחה דעתו עד שביאר הענין באופן מחודש מאוד. שאלתי היא אם יש הסבר יותר פשוט גם בלשון הברכה 'להניח תפילין' התקשה בדיוק באותה מידה כפי שהביא הרב איש בער. על דרך הפשט אין זו קושיא אם בלשון חכמים נתייחדה למלה פלונית משמע...
על ידי בן ראובן
א' ינואר 13, 2019 4:09 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: למה נקרא שמה מזוזה?
תגובות: 22
צפיות: 706

Re: למה נקרא שמה מזוזה?

אם צדי הדלת נקראים בעצמם בשם 'מזוזות', מה טעם נקרא הקלף שכותבים ושמים עליהם בשם 'מזוזה', ולא נתנו לו שם מיוחד בפני עצמו? אם שיחת האדם עם קונו נקראת בעצמה בשם 'תפילה', מה טעם נקרא הקלף שמניח על ידו וראשו בשעת התפילה בשם 'תפילה' (וברבים 'תפילין'), ולא נתנו לו שם מיוחד בפני עצמו? תפילין מלשון פלילה וה...
על ידי בן ראובן
ו' ינואר 11, 2019 2:37 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: למה נקרא שמה מזוזה?
תגובות: 22
צפיות: 706

Re: למה נקרא שמה מזוזה?

דרומי כתב:אם צדי הדלת נקראים בעצמם בשם 'מזוזות', מה טעם נקרא הקלף שכותבים ושמים עליהם בשם 'מזוזה', ולא נתנו לו שם מיוחד בפני עצמו?


אם שיחת האדם עם קונו נקראת בעצמה בשם 'תפילה', מה טעם נקרא הקלף שמניח על ידו וראשו בשעת התפילה בשם 'תפילה' (וברבים 'תפילין'), ולא נתנו לו שם מיוחד בפני עצמו?
על ידי בן ראובן
ו' ינואר 11, 2019 1:16 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משמעות ה"צמצום" על דעת רבותינו
תגובות: 204
צפיות: 17850

Re: משמעות ה"צמצום" על דעת רבותינו

הרב דורשי יחודך, לא. אין זה נכון כלל וכלל. כי אין מחלוקת בין המקובלים ובין החסידים, ואין מחלוקת בין המקובלים ובין הרש"ז מלאדי. דוק: המקובלים והרש"ז נוסעים בשתי רכבות מקבילות. לכל רכבת מסלול שלה. שלם, עצמאי. הרכבות אינן נפגשות. אינן חוצות זו את זו, כי אין צומת של המסלולים. אתה דוחק את המקו...
על ידי בן ראובן
ב' דצמבר 31, 2018 8:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תפוח ואתרוג
תגובות: 9
צפיות: 421

Re: תפוח ואתרוג

לענין כתב:מי חשב אחרת?


כך הבנתי מדבריך, וכנראה טעיתי.
על ידי בן ראובן
ב' דצמבר 31, 2018 8:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תפוח ואתרוג
תגובות: 9
צפיות: 421

Re: תפוח ואתרוג

לענין כתב:כידוע אי' כמה פעמים בש"ס תפוח, והתו' פירשו שהכוונה לאתרוג.


לענ"ד ברור שכוונת התוס' היא רק לתפוח בלישנא דקרא, אבל פשוט שתפוחים הנזכרים לרוב (ולא רק "כמה פעמים") בדחז"ל הם תפוחים שלנו. וראה מעשרות פ"א מ"ד: "התפוחים והאתרוגין".
על ידי בן ראובן
א' דצמבר 30, 2018 6:35 pm
פורום: אספקלריא
נושא: דע מה שתשיב: מאי אהנו לן רבנן?
תגובות: 118
צפיות: 3527

Re: דע מה שתשיב: מאי אהנו לן רבנן?

פגשתי הרבה שאלות מלומדות שטחיות להחריד, למשל: הרי מקובל במדע שכל הוכחה מדעית צריכה שתהיה אפשרות לפרוך אותה, כלומר צריכה לעמוד במבחן הניסוי. ואיך אתה אומר שיש הוכחות ליהדות והרי אין ציור תיאורטי שבו יתברר משהו שיוכיח שהתורה אינה אמת. ב"ה היתה לי תשובה, אותו פרופסור הוא בן לניצולי שואה ועניין הש...
על ידי בן ראובן
א' דצמבר 23, 2018 9:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בענין שנים מקרא ואחד תרגום
תגובות: 28
צפיות: 2382

Re: שאלה בענין שנים מקרא ואחד תרגום

וכבר ידועה הסתירה בזה, שבסי' רפה (ס"ק יח) כתב המ"ב: "וביום הו"ר יקרא שמו"ת פרשת וזאת הברכה ואם קרא ביום שמ"ע לא הפסיד", ואילו בסימן תרסט (ס"ק ד) כתב "שבליל שמחת תורה יקרא הפרשה שנים מקרא ואחד תרגום שעתה הוא זמנה", וצ"ע. ויש לבאר שלכתחילה זמנה ב...
על ידי בן ראובן
ו' דצמבר 21, 2018 1:18 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: יקום ינקום
תגובות: 7
צפיות: 580

Re: יקום ינקום

מרדכי וינטרויב כתב:הדבר נמצא כבר בספרים המאוחרים במקרא (ראה אסתר ו, יג: החלות לנפול לפניו).


אין זו ראיה. בשם הפועל אין הנו"ן נופלת בלשון המקרא.

ועד שאתה מביא מאסתר, מקרא מלא הוא בבמדבר "ולמה ה' מביא אותנו אל הארץ הזאת לנפל בחרב".
על ידי בן ראובן
ב' דצמבר 10, 2018 11:24 pm
פורום: חנוכה
נושא: להסיר מכשול: סופגניות אפויות ברכתן 'המוציא'
תגובות: 21
צפיות: 1047

Re: להסיר מכשול: סופגניות אפויות ברכתן 'המוציא'

לבי במערב כתב:(א) לכאורה יש לחשב אף את כמות המים שבנוזלים אלו עצמם, ובמציאות - יתכן מאד שישנה את המסקנא הנ"ל.


אם כוונתך למים הנמצאים באופן טבעי במי פירות וכיו"ב - הם אינם מים מבחינה הלכתית.
על ידי בן ראובן
ד' דצמבר 05, 2018 11:16 am
פורום: חנוכה
נושא: אם חנוכה חג הוא
תגובות: 11
צפיות: 490

Re: אם חנוכה חג הוא

מועד, יו"ט, אבל מה הקשר לחג? וכי מביאים בו קרבן חגיגה?
על ידי בן ראובן
א' דצמבר 02, 2018 5:25 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ברכנו בברכה המשולשת בתורה
תגובות: 14
צפיות: 1535

Re: ברכנו בברכה המשולשת בתורה

נראה לי פשוט: בברכה המשולשת, בתורה הכתובה ע"י משה עבדך. כלומר, שהתורה כתובה ע"י משה עבדך, ולא שהברכה המשולשת כתובה ע"י משה עבדך. באר נא כוונתך. מה זה "בתורה"? אהאי קאי? ואניי בעניי עוד לא מצאתי ביאור הגון למשמעות "ברכנו בברכה המשולשת , בתורה הכתובה על ידי משה עבדך"...
על ידי בן ראובן
ג' נובמבר 27, 2018 8:08 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מה גרם לאנטישמיות של היטלר ווגנר - הרב בן-פורת.
תגובות: 145
צפיות: 2771

Re: מה גרם לאנטישמיות של היטלר ווגנר - הרב בן-פורת.

ב. הציונות אשמה בהעברה על הדת של הרבה יהודים כמו ילדי טהרן ועולי תימן מרוקו ועוד מדינות שהגיעו לכאן כשומרי תו"מ והוכרחו להמיר את דתם לדת החילוניות. לגבי עולי מרוקו וכו', כדאי להשוות עם מצבם הרוחני של אלו שהיגרו משם לצרפת, קנדה ועוד. לא בטוח שניתן להשוות, כי ייתכן שמדובר בשכבות חברתיות שונות.

עבור לחיפוש מתקדם