פורום אוצר החכמה

בן ראובן

להמבחינים ביניהם. שמעתי בעל קורא אחד שקרא בקמץ קטן משום שסבר[size=150] ש"ארה" הוא מן "אֹר" ו"קבה" הוא מן "קֹב"[/size אך שאר הקוראים שמבחינים לא קראו כך. מה הנכון? אם מקורו בחולם, מה טעם ישתנה לקמץ קטן בהברה מוטעמת? ובכלל, יש עוד דוגמאות לקמץ קטן בהברה מוטעמת?

בן ראובן

ייש"כ על ההסבר הבהיר. ובכל זאת, יש בהחלט משמעות למספר הבדיקות (נניח שהיה 5% חיוביים מתוך 500 בדיקות ועכשיו 10% חיוביים מתוך 15,000 בדיקות. אז מציגים את זה כהפרש בין 25 חיוביים ל1,500 חיוביים- פי 60, בעוד שאם זה היה על בסיס מספר בדיקות שווה זה 750 מול 1,500- רק פי 2) ונקודה א (שהיא המרכזית) במק...

בן ראובן

רב ושמואל כמובן.

בן ראובן

אין דרך אובייקטיבית לענות על זה, כי אף אחד אינו יכול לדעת אם ללא תנועות אלה היה המצב בתחום היה טוב/גרוע יותר. אני לא בטוח שאין דרך. לפני מספר שנים ראיתי סקר אודות אחוזי התבוללות ביהודי ארה"ב לפי התפלגות מגזרית, ועד כמה שזכור לי, לא היה הבדל בין חילונים לרפורמים. הקונסרבטיבים אמנם פיגרו אחריהם,...

בן ראובן

לפענ"ד במקרים רבים אין להקשות מהח"ח, ובאופן כללי מפסקי אחרונים, על מעשיהם של ראשונים, אפילו כשפסקי האחרונים נתקבלו להלכה ללא חולק. זו דרך ההלכה שהיא הולכת ומתבררת ומתפרטת מדור לדור, ומה שבדור ראשון לא היה חתוך והיה נתון להכרעה מקומית של החכם נעשה בדור אחרון הלכה ברורה ומחייבת. ויש ליסוד ז...

בן ראובן

מעיין כתב:בהברה חסידית והונגרית

צ"ל: בהברה פולנית והונגרית.

בן ראובן

לענין כתב:הסיבה שאוכלים אותם זה כדי שיהיה בהם צורך [אחרת, יש אומרים שבכלל אין ענין לשלח את האם, כידוע שעמדו בזה החכם צבי והחתם סופר].

אם אוכלים אותם רק כדי שיהיה בהם צורך, הרי שאין בהם צורך.

בן ראובן

שיש כאן דעת אחרת וממילא קשה לתלות בזה כל מיני רמזים בשני המקרים (הזעצער הנוצרי ומוחא הכף ההודי) יש דעת אחרת. בשני המקרים אין לאותה דעת כוונה שלילית, ומבחינתה אין נפק"מ מה תהיה התוצאה. בשני המקרים התוצאה מכוונת מלמעלה בהשגח"פ. ההבדל היחיד הוא שבמקרה האחד יש לאותה דעת מטרה בנושא הקשור לתוצא...

בן ראובן