החיפוש הניב 291 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בן ראובן
ג' יוני 05, 2018 7:50 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הזיקא, הקיפא, התירא?
תגובות: 14
צפיות: 344

Re: הזיקא, הקיפא, התירא?

בש"ס לפנינו הרבה יותר מצוי שהיו"ד אחרי הצירה. ואין להקיש מצורת הכתיבה בלה"ק.
על ידי בן ראובן
ו' יוני 01, 2018 1:05 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: "ניגונים ליטאיים"
תגובות: 113
צפיות: 5401

Re: "ניגונים ליטאיים"

הערה קטנה אם כבר הגענו לזה. העיירה נעוול ידועה כעיירה חסידית מובהקת ביותר, שיצאו משם כמה ניגונים תוססים. לא ידוע לי מיקומה הגיאוגרפי, אולם לפי כל ה'סימנים' והמאפיינים נראה שהיתה רחוקה מליטא כרחוק מזרח ממערב. הנה ניגון שמושר על ידי יליד העיירה ר' זלמן לוין ע"ה, ושימו לב לערבוב ההגיות (לגבי המלה...
על ידי בן ראובן
ו' יוני 01, 2018 12:45 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: "ניגונים ליטאיים"
תגובות: 113
צפיות: 5401

Re: "ניגונים ליטאיים"

סגי נהור כתב:בכל אופן, לי זאת נראית מציאות די ברורה, שלא ראו עצמם ליטאים.


אבל לא לפי שראו עצמם לא-ליטאים, אבל לפי שראו עצמם כמי שחסידותם מגדירה אותם ולא מוצאם הגיאוגרפי.
על ידי בן ראובן
ו' יוני 01, 2018 12:27 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: "ניגונים ליטאיים"
תגובות: 113
צפיות: 5401

Re: "ניגונים ליטאיים"

לדעתי גם אדה"ז, אגב, לא נקרא בפי תלמידי המגיד "דער ליטוואק" רק על שם מוצאו הגיאוגרפי, שהרי לא חסרו בחצר המגיד תלמידים בני ליטא ורייסין.
על ידי בן ראובן
ו' יוני 01, 2018 12:12 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: "ניגונים ליטאיים"
תגובות: 113
צפיות: 5401

Re: "ניגונים ליטאיים"

הנה דוגמא אחת שראיתי כעת בספר זכרונותיו של ר' מרדכי שוסטרעמאן, יליד ז'לובין, עיר חסידית מובהקת ברוסיה הלבנה. והנה, כשהוא מזכיר יהודי 'מתנגד' (בעמ' 38) הוא מכנהו "ליטוואק"... לא מצאתי שם אלא בעמ' 41, ושם כותב "ליטוואק מובהק", והכוונה בהחלט גיאוגרפית, היינו מליטא המצומצמת (אתה יוד...
על ידי בן ראובן
ה' מאי 31, 2018 10:42 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: "ניגונים ליטאיים"
תגובות: 113
צפיות: 5401

Re: "ניגונים ליטאיים"

אינני בטוח שההנחה שחסידי רייסין לא ראו עצמם ליטאים אינה אנכרוניסטית.
על ידי בן ראובן
ה' מאי 31, 2018 10:09 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: "ניגונים ליטאיים"
תגובות: 113
צפיות: 5401

Re: "ניגונים ליטאיים"

משולש כתב:
בן ראובן כתב:מעניין גם מה שבעל המפות טוען, שבריסק היתה ליטאית מבחינה תרבותית ופולנית מבחינה לשונית, וצ'רנוביל להיפך.

איפה יש תיאור מפורט של הניבים האלו?


אולי יש תיאור מפורט יותר במאמרים באתרו של בעל המפות. האתר מוקדש ברובו לאידיש הליטאית, לניביה ולאזורי תפוצתה.
על ידי בן ראובן
ה' מאי 31, 2018 9:55 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: "ניגונים ליטאיים"
תגובות: 113
צפיות: 5401

Re: "ניגונים ליטאיים"

מעניין גם מה שבעל המפות טוען, שבריסק היתה ליטאית מבחינה תרבותית ופולנית מבחינה לשונית, וצ'רנוביל להיפך.
על ידי בן ראובן
ה' מאי 31, 2018 9:53 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: "ניגונים ליטאיים"
תגובות: 113
צפיות: 5401

Re: "ניגונים ליטאיים"

משולש כתב:הרב בן ראובן, שלושת המפות אינן מבדילות כלל בין ליטא לבלארוס, הלא כן? (ההפרשים זה בעיקר באוקראינה).


אכן המפות האלה עוסקות ב"ליטא רבתי" הכוללת את רייסין, לא בליטא המצומצמת.
על ידי בן ראובן
ה' מאי 31, 2018 8:31 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: "ניגונים ליטאיים"
תגובות: 113
צפיות: 5401

Re: "ניגונים ליטאיים"

והנה

http://www.dovidkatz.net/WebAtlas/0_Ter ... stCult.htm

השוואה בין המפות. לדעת המחבר, הקו האדום מציין את ליטא מבחינה "תרבותית" (יהיה פירושה אשר יהיה), והכחול - מבחינה לשונית.
על ידי בן ראובן
ה' מאי 31, 2018 8:28 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: "ניגונים ליטאיים"
תגובות: 113
צפיות: 5401

Re: "ניגונים ליטאיים"

וכאן

http://www.dovidkatz.net/WebAtlas/0_Ter ... itvish.htm

גרסה מרחיבה יותר, הפולשת לכל מזרח אוקראינה, מפולטבה ועד חרסון.
על ידי בן ראובן
ה' מאי 31, 2018 8:26 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: "ניגונים ליטאיים"
תגובות: 113
צפיות: 5401

Re: "ניגונים ליטאיים"

כאן

http://www.dovidkatz.net/WebAtlas/0_Ter ... h_Cult.htm

גבול משוער של ליטא היהודית.
על ידי בן ראובן
ה' מאי 31, 2018 8:16 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: "ניגונים ליטאיים"
תגובות: 113
צפיות: 5401

Re: "ניגונים ליטאיים"

כמו לשמות מקומות רבים, גם לשם "ליטא" היו שני מובנים. ליטא המצומצמת היתה ליטא דהיום ומחוזות הסמוכים אליה (הממוקמים בימינו בבלארוס ובפולין), וליטא רבתי כללה את כל המחוזות שבהם דיברו בהגייה ליטאית, כולל רייסין (החופפת בערך את בלארוס דהיום) וחלקים נרחבים מאוקראינה המזרחית.
על ידי בן ראובן
ג' מאי 29, 2018 1:39 am
פורום: מאי חסידות ומאי מתנגדות
נושא: דעת הגרי"ש זילברמן על החסידות
תגובות: 219
צפיות: 12299

Re: דעת הגרי"ש זילברמן על החסידות

בקיצור, אתה יושב ודורש על "דברי בלע" בלי שיהיה לך צל של מושג על מה אתה מדבר. אם אני לא זוכר איפה כתוב מה שהבעה"ת אמר, אני לא יודע על מה אני מדבר? כל מי שמצוי במקצת בנושא יודע שמדובר בדברים מפורשים בכמה וכמה אגרות של בעל התניא, שהיו ידועות ובחלקן אף פורסמו בדפוס הרבה לפני פרשת "ה...
על ידי בן ראובן
ג' מאי 29, 2018 1:26 am
פורום: מאי חסידות ומאי מתנגדות
נושא: דעת הגרי"ש זילברמן על החסידות
תגובות: 219
צפיות: 12299

Re: דעת הגרי"ש זילברמן על החסידות

העיקרון היה שבלתי אפשרי שהחסידים יכתבו מה שהם רוצים, וכל פעם שמישהו יסביר את הנקודה הליטאית כולם יצעקו חמס. ואגב אם תקרא פעם את מה שר"ח וולאזינער כותב על הגר"א, ואח"כ תגיד שהטעו אותו בדברי שקר, והכל היה בטעות, זה בלע שאין כדוגמתו, תלמידי הגר"א אמרו עליו שיכל להגיד לכל אדם כל מאו...
על ידי בן ראובן
ג' מאי 29, 2018 1:00 am
פורום: מאי חסידות ומאי מתנגדות
נושא: דעת הגרי"ש זילברמן על החסידות
תגובות: 219
צפיות: 12299

Re: דעת הגרי"ש זילברמן על החסידות

העיקרון היה שבלתי אפשרי שהחסידים יכתבו מה שהם רוצים, וכל פעם שמישהו יסביר את הנקודה הליטאית כולם יצעקו חמס. ואגב אם תקרא פעם את מה שר"ח וולאזינער כותב על הגר"א, ואח"כ תגיד שהטעו אותו בדברי שקר, והכל היה בטעות, זה בלע שאין כדוגמתו, תלמידי הגר"א אמרו עליו שיכל להגיד לכל אדם כל מאו...
על ידי בן ראובן
ב' מאי 28, 2018 8:58 pm
פורום: מאי חסידות ומאי מתנגדות
נושא: דעת הגרי"ש זילברמן על החסידות
תגובות: 219
צפיות: 12299

Re: דעת הגרי"ש זילברמן על החסידות

גיזונטע קאפ כתב:מה גם שבכל ספרות חבדי"ת תמצא השמצות נגד "המנגדים"


שמא תספר לנו איפה ראית ב"ספרות חב"דית" בכלל, ק"ו בדבריו של סופר בן ימינו, דברי בלע דומים על גדולי המתנגדים בדור המחלוקת?
על ידי בן ראובן
ו' מאי 18, 2018 6:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ
תגובות: 57
צפיות: 1229

Re: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ

ההבדל פשוט: הטומאות הן טומאות נפרדות, הטהרה היא טהרה אחת. איני מבין סברא זו ואולי תבאר יותר. אדם שנטמא וחזר ונטהר וחזר ונטמא וחזר ונטהר, הטומאות הן טומאות שונות שאין קשר ביניהן. כל טומאה היא פנים חדשות. הטהרה לעומת זאת היא טהרה אחת - המצב שהאדם חוזר אליו לאחר שנטהר מכל טומאה שהיא. בנדו"ד, (ספק...
על ידי בן ראובן
ו' מאי 18, 2018 10:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ
תגובות: 57
צפיות: 1229

Re: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ

למה ספק טבל? ידוע לנו שטבל, וידוע לנו שאחרי הטבילה היה טהור. ממילא כל מה שהיה קודם לכן אינו נוגע לנו. הספק היחיד העומד בפנינו הוא אם אחר הטבילה חזר ונטמא שוב. למה ספק נגע? ידוע לנו שנגע, וידוע לנו שאחרי הנגיעה היה טמא. ממילא כל מה שהיה קודם לכן אינו נוגע לנו. הספק היחיד העומד בפנינו הוא אם אחר הנגי...
על ידי בן ראובן
ו' מאי 18, 2018 7:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ
תגובות: 57
צפיות: 1229

Re: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ

אינני מבין מאי איכפת לן באותו (ספק) מגע שקודם הטבילה. יש כאן אדם טהור שספק נגע בשרץ ספק לא נגע, ותו לא. אינני מבין מאי איכפת לן באותו (ספק) טבילה שאחרי הנגיעה. יש כאן אדם טמא שספק טבל ספק לא טבל, ותו לא. למה ספק טבל? ידוע לנו שטבל, וידוע לנו שאחרי הטבילה היה טהור. ממילא כל מה שהיה קודם לכן אינו נוג...
על ידי בן ראובן
ו' מאי 18, 2018 2:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ
תגובות: 57
צפיות: 1229

Re: גם טבל במקווה גם נגע בשרץ

אינני מבין מאי איכפת לן באותו (ספק) מגע שקודם הטבילה.

יש כאן אדם טהור שספק נגע בשרץ ספק לא נגע, ותו לא.
על ידי בן ראובן
א' מאי 13, 2018 5:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: 'עירוב'?
תגובות: 10
צפיות: 311

Re: 'עירוב'?

סגי נהור כתב:יש להעיר שהתרגום צולע במקצת (לשם דוגמא, חוצני הקפוטה לא מתנופפים, אלא - התנופפו. כפי הנראה גם הגבות הצלו על העיניים. אגב כך: ניקוד החיריק תחת הצד"י שגוי וצ"ל צירי).


החיריק תקין לגמרי.
על ידי בן ראובן
ג' אפריל 24, 2018 9:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חזקה על הצד
תגובות: 17
צפיות: 702

Re: חזקה על הצד

האם מה שאתה קורא "חזקה על הצד" הוא מה שנקרא במלים אחרות... ספק ספיקא?... או שלא הבנתי משהו? זו כנראה השאלה, האם חזקה לחומרא על אחד הספיקות מועילה שלא נאמר ס"ס לקולא. יש נידון של ס"ס במקום חזקה דמעיקרא. האם זאת השאלה? חזקה דמעיקרא היא נגד שני הספיקות, וכאן כוונת הכותב היא כנראה ל...
על ידי בן ראובן
ג' אפריל 24, 2018 4:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: חזקה על הצד
תגובות: 17
צפיות: 702

Re: חזקה על הצד

סגי נהור כתב:האם מה שאתה קורא "חזקה על הצד" הוא מה שנקרא במלים אחרות... ספק ספיקא?...

או שלא הבנתי משהו?


זו כנראה השאלה, האם חזקה לחומרא על אחד הספיקות מועילה שלא נאמר ס"ס לקולא.
על ידי בן ראובן
ו' אפריל 20, 2018 8:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אכל עוגה בשעור 2/3 משעור קבס"ע וברך על המחי' ומיד אכל עוד כשעור זה האם יברך ברה"מ?
תגובות: 14
צפיות: 339

Re: אכל עוגה בשעור 2/3 משעור קבס"ע וברך על המחי' ומיד אכל עוד כשעור זה האם יברך ברה"מ?

בביאורו של הרב יקותיאל גרין לסדר ברכות הנהנין מאדמו"ר הזקן כותב שזה ספק, ואל יעשה כך לכתחילה. לא ראיתי דבריו, אבל הרי אדה"ז חושש לדעת הראב"ד שכשבע חייב בברכת המזון אף אם אכל פחות משיעור קביעות סעודה, ולכן פוסק שאם שבע אפילו מאכילה מועטת יטול ידיו ויאכל לחם תחילה. ולפי זה אין שאלה כלל...
על ידי בן ראובן
ו' מרץ 23, 2018 9:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שיעור כדי אכילת פרס
תגובות: 21
צפיות: 542

Re: שיעור כדי אכילת פרס

המילה "בכדי" נועדה לציין שיעור מסויים, למשל "בכדי אכילת פרס" "בכדי שיעשו" וכיו"ב. רבים טועים ולא מבדילים ביניהם, ובעקבות כך ניתן לראות פעמים רבות שכותבים "בכדי" במקום "כדי", אתה כתבת כאן "כדי" במקום "בכדי". "בכדי" ...
על ידי בן ראובן
ב' מרץ 19, 2018 12:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: החזרת אבידה לבעלים בטעות
תגובות: 18
צפיות: 383

Re: החזרת אבידה לבעלים בטעות

אאל"ט (לא עיינתי כרגע בפנים) כל החילוק שלו בין בית מרחץ לביכ"נ הוא שביכ"נ הוא מקום ציבורי שכל אחד יכול להשתמש בו איך שהוא רוצה, וא"כ א"א להתנות עמו איך להשתמש בו, וא"כ אין זה קשור לאולם שמחות שהוא שטח פרטי ובעל המקום יכול להתנות את רשות הכניסה כפי שרוצה. כמדומני שגם לפ...
על ידי בן ראובן
א' מרץ 18, 2018 6:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: החזרת אבידה לבעלים בטעות
תגובות: 18
צפיות: 383

Re: החזרת אבידה לבעלים בטעות

עיינתי וראיתי שלא התיר אלא במרחץ שחייב לשלם דמי שכירות המרחץ, וא"כ יכול בעל המרחץ להתנות שחלק מדמי השכירות הוא ויתור על מצות השבת אבידה, אבל בביהכ"נ לא מהני (אלא מטעם אחר עיי"ש).

וא"כ באולם שמחות נפל היתר זה בבירא.
על ידי בן ראובן
א' מרץ 18, 2018 4:23 am
פורום: בית המדרש
נושא: בדיקת חמץ ובדיקת תולעים-הילכו שניהם יחדיו?
תגובות: 23
צפיות: 675

Re: בדיקת חמץ ובדיקת תולעים-הילכו שניהם יחדיו?

(ולפי רבינו דוד, התורה ניתנה לכל אדם באשר הוא, לזקן וגם צעיר, למי שיכול לבדוק ולחטט שעות על גבי שעות אחר החמץ, וגם למי שאין זה בכוחו). והמרותק למיטתו פטור מכלום? שימנה שליח. זה בכוחו. דיברו על המצב הטבעי הרגיל של ימי האדם. וכי התורה ניתנה רק לגיל מסוים? והאם אפשר לבאר אחרת? וזקן שקשה לו להתכופף לא ...
על ידי בן ראובן
א' מרץ 18, 2018 2:34 am
פורום: בית המדרש
נושא: החזרת אבידה לבעלים בטעות
תגובות: 18
צפיות: 383

Re: החזרת אבידה לבעלים בטעות

יפה מאוד שקיבצת מקורות כעמיר גורנה, אבל לא ענית על השאלה איך זה מועיל.
על ידי בן ראובן
ו' מרץ 16, 2018 6:41 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: כפילות בנוסח הקדיש של בני עדות המזרח
תגובות: 13
צפיות: 500

Re: כפילות בנוסח הקדיש של בני עדות המזרח

לכאורה "הצלה... וכל טוב" כולם נסמכים ל"רווח" (ולכן אין ל' לפניהם).
על ידי בן ראובן
ו' מרץ 16, 2018 6:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: החזרת אבידה לבעלים בטעות
תגובות: 18
צפיות: 383

Re: החזרת אבידה לבעלים בטעות

ג. צריך לברר אם יש באולם שלט שמודיע ש"כל הנכנס לאולם הוא על דעת כן שכל חפץ שיישאר או ישכח אחרי X ימים הרי הוא כהפקר", שאז בוודאי מעדיף בעל האולם להישאר עם אחריות ההשבה ולזכות בתכשיט אחרי הזמן. איך בדיוק מועיל שלט בנוסח זה? הרי אין זו אלא אמירה עובדתית בלתי נכונה (שהנכנס לאולם הוא על דעת כ...
על ידי בן ראובן
ו' מרץ 16, 2018 4:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בדיקת חמץ ובדיקת תולעים-הילכו שניהם יחדיו?
תגובות: 23
צפיות: 675

Re: בדיקת חמץ ובדיקת תולעים-הילכו שניהם יחדיו?

אליהו בן עמרם כתב:(ולפי רבינו דוד, התורה ניתנה לכל אדם באשר הוא, לזקן וגם צעיר, למי שיכול לבדוק ולחטט שעות על גבי שעות אחר החמץ, וגם למי שאין זה בכוחו).


והמרותק למיטתו פטור מכלום?
על ידי בן ראובן
ו' מרץ 16, 2018 4:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דירוג בין ג' עבירות חמורות
תגובות: 28
צפיות: 1159

Re: דירוג בין ג' עבירות חמורות

בהיכי תימצי הראשון שבאשכול, כיון שבכל אופן אינו עובר על איסור, לכאורה צריך לבחור בע"ז או בג"ע מדין הצלה.
על ידי בן ראובן
ד' מרץ 14, 2018 4:06 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תמיהה בנוסח ברכת רפאנו לנוסח ספרד
תגובות: 32
צפיות: 940

Re: תמיהה בנוסח ברכת רפאנו לנוסח ספרד

נכון וטעיתי ולא זכרתי את זה אלא דוגמאות אחרות מהגמרא בכל אופן לענין זה צדק הרב קאצ'קלה שאין זו כפילות ממש כי אדם שזוכר הברית אינו בהכרח נאמן בבריתו ואם הוא נאמן אולי אינו זוכרה. אם יש כפילות זה "נאמן בבריתו וקיים במאמרו" וזה בכל מקרה מופיע באותה שיטה בגמרא שם "זוכר" אין פירושו ש...
על ידי בן ראובן
ג' מרץ 13, 2018 11:26 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: דרוש מגיה המבין לשון תורני
תגובות: 31
צפיות: 1116

Re: דרוש מגיה המבין לשון תורני

כמדומה שזה די נפוץ בכתבי אחרונים. בוודאי נפוץ מאוד בכתבי האחרונים האשכנזים, שלשונם אינה לשון צחה כידוע, אבל נמצא גם בלשון חז"ל, כמו: להקדוש ברוך הוא. יש לך דוגמא נוספת? "הקב"ה" אינו ראיה גמורה, כי הה"א נהפכה לחלק בלתי נפרד מהביטוי. [וכמו ששרים בימינו "הקדוש ברוך הוא , ...
על ידי בן ראובן
ג' מרץ 13, 2018 11:23 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: דרוש מגיה המבין לשון תורני
תגובות: 31
צפיות: 1116

Re: דרוש מגיה המבין לשון תורני

רק למחשבה... [כל אלו שחשבו שטעיתי או לא הבנתי אותי, במש"כ 'חדרים' ולא חיידרים', רק מדגימים טענתי.] א. ... ב. לא הבנתי מה כתבת על חדרים. אמרו באידיש אלע חדרים (בהברה אשכנזית כמובן) החיידרים הוא מודרני אבל לא בעברית מודרנית אלא בסלנג אברכי. לא משנה אם זה מהאקדמיה ללשון, או סלנג של אברכים, האיות ...
על ידי בן ראובן
ג' מרץ 13, 2018 7:50 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תמיהה בנוסח ברכת רפאנו לנוסח ספרד
תגובות: 32
צפיות: 940

Re: תמיהה בנוסח ברכת רפאנו לנוסח ספרד

נכון וטעיתי ולא זכרתי את זה אלא דוגמאות אחרות מהגמרא בכל אופן לענין זה צדק הרב קאצ'קלה שאין זו כפילות ממש כי אדם שזוכר הברית אינו בהכרח נאמן בבריתו ואם הוא נאמן אולי אינו זוכרה. אם יש כפילות זה "נאמן בבריתו וקיים במאמרו" וזה בכל מקרה מופיע באותה שיטה בגמרא שם "זוכר" אין פירושו ש...
על ידי בן ראובן
ב' מרץ 12, 2018 6:57 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תמיהה בנוסח ברכת רפאנו לנוסח ספרד
תגובות: 32
צפיות: 940

Re: תמיהה בנוסח ברכת רפאנו לנוסח ספרד

כדכד כתב:באמת הנוסח של ברכת הקשת הא בגלל "נימרינהו לתרווייהו"?


ברכות נט, א.
על ידי בן ראובן
ב' מרץ 12, 2018 6:37 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: תמיהה בנוסח ברכת רפאנו לנוסח ספרד
תגובות: 32
צפיות: 940

Re: תמיהה בנוסח ברכת רפאנו לנוסח ספרד

מה שמצינו בגמרא זה על נוסחות שאין בהם סתירה או כפילות "זוכר הברית ונאמן בבריתו וקיים במאמרו" זו לא כפילות? לא. אין כאן כפילות. מי שזוכר את הברית, עוד צריך להיות נאמן בבריתו ולקיים את מאמרו. וכלם ישנם אצל הבורא ב"ה. אבל כשמתפללים על 'בינה' ועל 'בינה' ("חננו מאתך דעה בינה והשכל חכ...

עבור לחיפוש מתקדם