מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 911 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בן ראובן
א' מרץ 17, 2024 7:53 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: פי' רש"י ובית מדרשו 'תפלת טל וגשם' - תיקונים והערות
תגובות: 11
צפיות: 447

Re: פי' רש"י ובית מדרשו 'תפלת טל וגשם' - תיקונים והערות

ממזרח שמש כתב:לַאֲדָרְךָ

כמו לִשְׁמָרְךָ

לענ"ד


זה לפי הניקוד המקראי הקומץ את כ' הכינוי, ואז גם בבנין כבד צ"ל לאַדֶּרְךָ

אבל לפי הניקוד בבנין כבד לאַדְּרָךְ, הרי בבנין קל צ"ל לאָדְרָךְ

וגם במקרא מצינו "בשכבך" ועוד.
על ידי בן ראובן
א' מרץ 17, 2024 5:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת ה'קליק' והשניצל וכדומה
תגובות: 66
צפיות: 16001

Re: ברכת ה'קליק' והשניצל וכדומה

לכאורה, מטרת פירורי הלחם בשניצל אינה כדי שהדגן יתן טעם בבשר (ופוק חזי שאין טעם הדגן נרגש בבשר), אלא להיפך: כדי שהלחלוחית היוצאת מן הבשר תיספג בפירורי הלחם ולא תאבד (דבר שיגרום להתייבשות הבשר). ואפשר שאינו נחשב שבא ליתן טעם במאכל.
על ידי בן ראובן
א' מרץ 17, 2024 5:20 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: פי' רש"י ובית מדרשו 'תפלת טל וגשם' - תיקונים והערות
תגובות: 11
צפיות: 447

Re: פי' רש"י ובית מדרשו 'תפלת טל וגשם' - תיקונים והערות

נכון, אבל מצוי בפיוטים שינויי בנינים ומשקלים לצורות לא מקובלות ועל כך העיר כבר האבן עזרא. ראב"ע מדגים בבקורתו על פיוטי הקליר תופעת החלפת בנין קל בהפעיל: כמו "אנסיכה מלכי לפניו", והנמצא מזה הענין: "ואני נסכתי מלכי" מקורו בתהלים ב והוא מן הבנין הקל, על משקל "נפלתי" ...
על ידי בן ראובן
ו' מרץ 15, 2024 5:09 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: פי' רש"י ובית מדרשו 'תפלת טל וגשם' - תיקונים והערות
תגובות: 11
צפיות: 447

Re: פי' רש"י ובית מדרשו 'תפלת טל וגשם' - תיקונים והערות

ממזרח שמש כתב:משקל כמו אדיר כביר הוא מודגש. לְאַדְּרָךְ

משקל מפעיל כמו מעריצים ומאדירים וממליכים אינו מודגש. לְאַדְרָךְ


משקל מפעיל הוא "להאדירך", לא "לאדרך".
על ידי בן ראובן
ה' מרץ 14, 2024 11:45 pm
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 6324

Re: תיקונים לספריית חב"ד

ישנם ספרים השייכים לספריית חב"ד, ובחלקם היו בה בעבר, אבל משום מה מצאו עצמם מחוצה לה. ונפק"מ למי שמגביל חיפוש למאגר זה (כי חיפוש בכל המאגרים יניב תוצאות רבות שאינו רלוונטיות). וראוי לתקן. להלן רשימה חלקית (רובם ספרים שימושיים מאוד): ביאורי הזהר לאדמו"ר האמצעי (3 מהדורות) ליקוטי תורה ת...
על ידי בן ראובן
ג' מרץ 12, 2024 3:41 am
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: גוי קדוש א הייליגע פאלק
תגובות: 1
צפיות: 197

Re: גוי קדוש א הייליגע פאלק

צופה_ומביט כתב:לא אמורים לומר אן הייליגע, אן איינציגע?


א הייליגע, אן איינציגע.
על ידי בן ראובן
ב' מרץ 11, 2024 5:58 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מעשה המשכן קדם לחטא העגל
תגובות: 5
צפיות: 164

Re: מעשה המשכן קדם לחטא העגל

מעשה המשכן לא שמענו, אבל קדימת נדבת המשכן למעשה העגל היא שיטת הזוה"ק (ח"ב רכד, א).
על ידי בן ראובן
ב' פברואר 26, 2024 5:49 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:
תגובות: 198
צפיות: 8471

Re: כִּ֥י בְשִׁגָּע֖וֹן יִנְהָֽג:

אגב ראיתי פעם יהודי חסיד חב"ד שהתגרש ל"ע זמן קצר לאחר נישואיו. והנה בחב"ד השינוי לאחר החתונה אינו רק בטלית, אלא גם בזה שמתחילים ללבוש בגד ארוך ('סירטוק') בשבת וגם גארטל בכלל. וראיתי שאותו גרוש קיים פלגינן דיבורא, ונשאר עם הטלית והגארטל (כנשוי), אך חזר לחליפה קצרה בשבת (כבחור)... ה' י...
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 07, 2024 1:57 am
פורום: בית התלמוד
נושא: קידושין סו ע"א - ינאי הרג כל חכמי ישראל, היתכן?
תגובות: 8
צפיות: 844

Re: קידושין סו ע"א - ינאי הרג כל חכמי ישראל, היתכן?

אכן מכל זה ראיה שהמדד היחידי למצב של גלות הוא העדר ביהמ"ק.

ואכן קשה עד מאוד להבין זאת ללא פנימיות התורה.
על ידי בן ראובן
ד' פברואר 07, 2024 1:46 am
פורום: אספקלריא
נושא: תנא לפני 200 שנה?
תגובות: 884
צפיות: 35945

Re: תנא לפני 200 שנה?

למלה "רב" בלה"ק יש שתי משמעויות המשמעות המקורית - מלמד תורה לתלמידים, והמשמעות החדשה יותר - מורה הוראה בהלכה. בלשון הדיבור באידיש הבדילו בין שתי המשמעויות. הראשונה תורגמה "רבי" (קרי: "רעבע"), והשניה תורגמה "רב" (קרי: "ראָוו"). תלמידים דוברי אידי...
על ידי בן ראובן
ב' פברואר 05, 2024 7:06 am
פורום: אספקלריא
נושא: תנא לפני 200 שנה?
תגובות: 884
צפיות: 35945

Re: תנא לפני 200 שנה?

זה מפני שלא היה תפקיד כזה "אדמו"ר". ממילא נקראו על שם התפקיד הממשי שנשאו בו: רב או מגיד. גם היום אין תפקיד כזה "אדמו"ר", ומעודי לא הבנתי את הוספת ה' הידיעה למילה "אדמו"ר". דבריך הם טהרנות סמנטית בעלמא. החל מאמצע הדור השלישי לחסידות בערך יש ויש תפקיד כזה....
על ידי בן ראובן
ו' פברואר 02, 2024 11:22 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פירות ט"ו בשבט - מארץ ישראל? פירות יבשים?
תגובות: 7
צפיות: 188

Re: פירות ט"ו בשבט - מארץ ישראל? פירות יבשים?

אשי ישראל כתב:אפילו באופן כללי על תחילת השימוש בעולם בפירות יבשים, וממתי הדבר החל להיות נפוץ?


אתה שואל על אננס ומשמש? כי גרוגרות וצימוקים יש במקרא ובחז"ל.
על ידי בן ראובן
ב' ינואר 22, 2024 11:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה דין בשר מתורבת?
תגובות: 17
צפיות: 1566

Re: מה דין בשר מתורבת?

מבלי עיון בכל המאמרים והמקורות, לכאורה אין מנוס מהבעיה דהתא הראשוני לטעמא עבידא וגם באלף לא בטיל. ואם יוכלו לעשות התא הראשוני מחומר המותר, אז מה השאלה בכלל גם אני מבלי עיון... טעם התא הראשוני אינו נרגש בכלל, אלא בצירוף שאר התאים שגדלו ממנו, ואם נתירם (מאיזה טעם שיהיה) שוב אין בטעם התא הראשוני כדי ל...
על ידי בן ראובן
ד' דצמבר 20, 2023 7:41 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: צורת מקור הפועל בארמית
תגובות: 1
צפיות: 195

Re: צורת מקור הפועל בארמית

עמדתי לאחרונה על שניות בצורת הפועל בארמית - דוגמאות נפוצות: ליקום / למיקם ליתי / למיתי ליזיל / למיזל. האם אלו שתי צורת שמשמשות במקביל? מדוע נוצרו שתי צורות כאלו? או שהם בניינים שונים, דוגמת פעל ופיעל? או שמא יש להם גם שימושים נפרדים? ואם כן - מתי משתמשים בצורה הפשוטה ומתי בצורה הכוללת את האות מ'? ד...
על ידי בן ראובן
ב' נובמבר 20, 2023 5:50 am
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 6324

Re: תיקונים לספריית חב"ד

ישנם ספרים השייכים לספריית חב"ד, ובחלקם היו בה בעבר, אבל משום מה מצאו עצמם מחוצה לה. ונפק"מ למי שמגביל חיפוש למאגר זה (כי חיפוש בכל המאגרים יניב תוצאות רבות שאינו רלוונטיות). וראוי לתקן. להלן רשימה חלקית (רובם ספרים שימושיים מאוד): ביאורי הזהר לאדמו"ר האמצעי (3 מהדורות) ליקוטי תורה ת...
על ידי בן ראובן
ה' נובמבר 16, 2023 7:58 am
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 6324

Re: תיקונים לספריית חב"ד

ישנם ספרים השייכים לספריית חב"ד, ובחלקם היו בה בעבר, אבל משום מה מצאו עצמם מחוצה לה. ונפק"מ למי שמגביל חיפוש למאגר זה (כי חיפוש בכל המאגרים יניב תוצאות רבות שאינו רלוונטיות). וראוי לתקן. להלן רשימה חלקית (רובם ספרים שימושיים מאוד): ביאורי הזהר לאדמו"ר האמצעי (3 מהדורות) ליקוטי תורה תו...
על ידי בן ראובן
ב' ספטמבר 11, 2023 7:36 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: יום זכרון תרועה?
תגובות: 39
צפיות: 11882

Re: יום זכרון תרועה?

אולי אפשר להציע בסברת הפמ"ג והנוהגים כמותו: לפי הנוסחאות שאומרים "זכרון תרועה" הן בחול והן בשבת - הרי בהכרח שתיבות "זכרון תרועה" הן פירוש לתיבת "הזכרון" (ותתן לנו ה"א את יום הזכרון הזה, איזה זכרון? זכרון תרועה) ולא לתיבת "יום" (שהרי היום איננו זכרון,...
על ידי בן ראובן
ד' אוגוסט 30, 2023 12:18 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור מנהגים בברכת המזון
תגובות: 7
צפיות: 648

Re: מקור מנהגים בברכת המזון ייש’’כ למשיבים

א גאליציאנער כתב:מוזר.. כי יש בעיה 'קטנה' עם מנהג כזה...
ככתוב בספר מנחת חינוך מצוה רנ"ז בסופה -


אולי יש לחלק בין תפילה ממש לנוסח "הרחמן" שבו ההתייחסות להשי"ת היא בגוף שלישי.
על ידי בן ראובן
ה' אוגוסט 03, 2023 12:20 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מי הרג (בפועל) את אותו האיש, הסנהדרין או הרומאים?
תגובות: 7
צפיות: 433

Re: מי הרג (בפועל) את אותו האיש, הסנהדרין או הרומאים?

יש מח' ראשונים האם היו שניים, שהרי הגמ' בסוטה מזכירה שהיה תלמיד של ר' יהושע בן פרחיה שהיה מאה שלושים שנה לפני התקופה המשוערת של הריגת ישו הנוצרי. ועי' יבי"א להגר"ע ח"ג יו"ד סי' ט'. זו גופא המחלוקת, האם אותו שמאמינים בו הנוצרים היה ונברא (וא"כ היו שנים, שהרי אותו שנזכר בחז&q...
על ידי בן ראובן
ד' אוגוסט 02, 2023 11:49 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מי הרג (בפועל) את אותו האיש, הסנהדרין או הרומאים?
תגובות: 7
צפיות: 433

Re: מי הרג (בפועל) את אותו האיש, הסנהדרין או הרומאים?

את אותו האיש המוזכר בחז"ל סקלו הסנהדרין.

את אותו האיש שמאמינים בו הנוצרים, אם היה קיים בכלל, הרגו הרומאים.
על ידי בן ראובן
ד' יולי 26, 2023 7:43 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: איך להבין תפילת אברהם על אנשי סדום
תגובות: 29
צפיות: 1668

Re: איך להבין תפילת אברהם על אנשי סדום

עומק הענין הוא שהשאלה נובעת ממדת היושר והצדק, אלא שאברהם אין מדתו דין וצדק אלא חסד, והחסד כשלעצמו הוא בלי גבול ומבקש להשפיע טוב וחסד לרעים ולטובים. ואדרבה, מעשה זה הוא ביטוי טהור למדת החסד של אאע"ה. תודה על המ"מ, אבל תשובה זו פליאה בעיני. כל המרחם על האכזרים, סופו להיות אכזרי על הרחמנים. ...
על ידי בן ראובן
ג' יולי 25, 2023 3:23 am
פורום: אוצר החכמה ברשת - האתר
נושא: כל הספרים ריקים
תגובות: 5
צפיות: 10965

Re: כל הספרים ריקים

התופעה חוזרת על עצמה כל אימת שאני נזקק לאוצר המקוון (כשאני שולח את הדיסק לעדכון).
על ידי בן ראובן
א' יולי 23, 2023 5:08 pm
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 6324

Re: תיקונים לספריית חב"ד

גם המשך "יום טוב של ר"ה - תרס"ו" מופיע בשתי מהדורות (תשס"ה ותשע"א), ובנוסף 9 חוברות (א-ו, י, יג, וכן חוברת טו שמופיעה תחת השם הכללי ולא כחוברת) שאינן אלא תדפיסים מהמהדורה החדשה, ואין בהן צורך. נראה שהמהדורה החדשה הושמטה בטעות בעדכון האחרון, ונשארה רק המהדורה הישנה! נא ...
על ידי בן ראובן
ו' יולי 21, 2023 6:32 pm
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 6324

Re: תיקונים לספריית חב"ד

גם המשך "יום טוב של ר"ה - תרס"ו" מופיע בשתי מהדורות (תשס"ה ותשע"א), ובנוסף 9 חוברות (א-ו, י, יג, וכן חוברת טו שמופיעה תחת השם הכללי ולא כחוברת) שאינן אלא תדפיסים מהמהדורה החדשה, ואין בהן צורך. נראה שהמהדורה החדשה הושמטה בטעות בעדכון האחרון, ונשארה רק המהדורה הישנה! נא ...
על ידי בן ראובן
ה' יוני 29, 2023 5:23 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות ליעול ושיפור השימוש בתוכנה
נושא: "פתח בחלון חדש" - מה בצע? (מגירסה 19 ומעלה)
תגובות: 4
צפיות: 2281

Re: "פתח בחלון חדש" - מה בצע? (מגירסה 19 ומעלה)

עכ''פ כתב:אם לוחצים ב"פ יחד עם ctrl נפתח חלון חדש


מנסיוני די בלחיצה אחת עם ctrl.
על ידי בן ראובן
ב' יוני 19, 2023 8:05 am
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: תיקונים לספריית חב"ד
תגובות: 33
צפיות: 6324

Re: תיקונים לספריית חב"ד

ב"תורת מנחם - ספר המאמרים מלוקט" ח"ד חסרים עמודים ב-ג.
על ידי בן ראובן
ב' יוני 19, 2023 3:47 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: משמת הגרד"צ הילמן זצ"ל בטלו אשכולות
תגובות: 175
צפיות: 44913

Re: משמת הגרד"צ הילמן זצ"ל בטלו אשכולות

מצטטים הגר"ש דבליצקי? והרמ"א בשו"ע (או"ח קלב ב) קטיל קני באגמא הוא?
על ידי בן ראובן
ו' מרץ 24, 2023 10:47 pm
פורום: פסח
נושא: יצי"מ- מה התשובות הפשוטות לשאלות הפשוטות?
תגובות: 49
צפיות: 7810

Re: יצי"מ- מה התשובות הפשוטות לשאלות הפשוטות?

בדרך הפשט פירש כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע, שההודאה היא על שהוציאנו ה' ביד חזקה, שאם לא כן (אלא היתה הגזירה פוקעת מאליה), היו אבותינו נשארים במצרים מרצונם, או שבים בהזדמנות הראשונה (כפי שניסו לעשות כמה פעמים), ו"הרי אנו ובנינו ובני בנינו משועבדים הינו לפרעה במצרים".
על ידי בן ראובן
ו' מרץ 10, 2023 5:54 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם היהודים הרגו גם טף ונשים?
תגובות: 16
צפיות: 2778

Re: האם היהודים הרגו גם טף ונשים?

החוזר כתב:מחשבה בוסרית:
אולי "טף ונשים" הם הנצורים, שהרי קשה לתת תואר חיל על טף ונשים.
והכוונה: הצרים אותם [את הגברים, וכן] טף ונשים.


פירוש זה אינו מתיישב עם פיסוק הטעמים.
על ידי בן ראובן
ו' מרץ 10, 2023 10:57 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: האם היהודים הרגו גם טף ונשים?
תגובות: 16
צפיות: 2778

Re: האם היהודים הרגו גם טף ונשים?

לא ברור מדברי כבודו אם היה חלוק הביצוע מהרישיון. מאחר ואם הצרים אותם דבוק לטף ונשים, א"כ הם כלולים במבקשי רעתם, ואם הצרים אותם דבוק לכל חיל עם ומדינה, יש כאן לא זו אף זו, דהיינו, לא רק הגברים, שדרכם לעשות מלחמה ולצור, אלא אף טף ונשים (מלבד מה שהעיד הכתוב ובביזה לא שלחו את ידם, שבזה ודאי חלוק ה...
על ידי בן ראובן
ב' פברואר 13, 2023 10:57 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: שאלה בניקוד שבמשפט הזה
תגובות: 1
צפיות: 525

Re: שאלה בניקוד שבמשפט הזה

נשאלתי שאלה זו בניקוד/דקדוק, ובטח כאן בפורום הנכבד נבוא על פתרונה בעז"ה: במשפט הזה: ".. שהם בחצר שאינו מקורה .., ובאהל מועד שהוא מקורה ". ["מקורה" כאן הוא במובן של מכוסה בתקרה, וכפשוט]. כמה אופציות יש לכאו', לבור כמוני שאינני מתמחה בניקוד ודקדוק כראוי: 1) מ' בשבא, ק' בחולם,...
על ידי בן ראובן
ו' פברואר 10, 2023 2:23 am
פורום: בית המדרש
נושא: "שנאמר" - "וכן הוא אומר"
תגובות: 18
צפיות: 947

Re: "שנאמר" - "וכן הוא אומר"

לא נראה לי כן. האם יש לך מנוע חיפוש או תכנית למציאת מילים בש"ס. אולי רם יש למישהו את התוכנה והזמן יהיה אפשר לקבל החלטה סופית עשיתי חיפוש כמבוקש. יש אמנם תופעה של מימרות אמוראים הפותחות בלה"ק ואח"כ ממשיכות ב"דכתיב" (ולפעמים בעוד מלים ארמיות). אבל הן מיעוט קטן, לפחות מתוך 100...
על ידי בן ראובן
ה' פברואר 09, 2023 3:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "שנאמר" - "וכן הוא אומר"
תגובות: 18
צפיות: 947

Re: "שנאמר" - "וכן הוא אומר"

זיז שדי כתב:ברכות לב "מנא לן ממשה רבינו, שנאמר" "מאי תקנתיה יעסוק בתורה, שנאמר" .... לא קשיא וכו'


שתי הדוגמאות הן ממימרות שהתחלתן ועיקרן בלה"ק, אלא שנשתרבבו בהן מספר מלים בארמית.

ועכ"פ ברור כשמש שברוב מוחלט של המקרים החילוק הנ"ל שריר וקיים.
על ידי בן ראובן
ה' פברואר 09, 2023 3:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "שנאמר" - "וכן הוא אומר"
תגובות: 18
צפיות: 947

Re: "שנאמר" - "וכן הוא אומר"

זיז שדי כתב:דרוב 'דכתיב' הוא במימרות דלה"ק


מבחינת מספר דפים אקראיים, נראה ברור שרוב מוחלט של "דכתיב" הם במימרות או דיונים בארמית.
על ידי בן ראובן
ה' פברואר 09, 2023 2:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "שנאמר" - "וכן הוא אומר"
תגובות: 18
צפיות: 947

Re: "שנאמר" - "וכן הוא אומר"

תן דוגמא למימרא האמורה בארמית, ומופיע בה "שנאמר".
על ידי בן ראובן
ה' פברואר 09, 2023 5:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: "שנאמר" - "וכן הוא אומר"
תגובות: 18
צפיות: 947

Re: "שנאמר" - "וכן הוא אומר"

ואם יורשה, מענין לענין, בתלמוד יש ' שנאמר' ויש ' כדכתיב' . הם ידוע חילוק ביניהם? (הייתי סבור שהשינוי נובע מהמקור - אם מה'נביאים' ואם מן ה'כתובים', אך אינו כן) לכאורה פשוט ש"שנאמר" מופיע במשנה או בברייתא, וכן במימרא האמורה בלה"ק, ואילו "דכתיב" ו"כדכתיב" מופיע כשלשו...
על ידי בן ראובן
ו' פברואר 03, 2023 7:03 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: אדמו"ר הרמ"מ מליובאוויטש זי"ע
תגובות: 553
צפיות: 170190

Re: אדמו"ר הרמ"מ מליובאוויטש זי"ע

ליטוואק פון בודאפעסט כתב:אשמח לראות מ"מ ש'לגעת בזקן' הוא איסור דאורייתא. הצמח צדק מיירי בגילוח הזקן, לא 'נגיעה'.


מפורש בצ"צ שם (שו"ת יו"ד סי' צג סקי"ז ועוד).
על ידי בן ראובן
ו' פברואר 03, 2023 3:59 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: אדמו"ר הרמ"מ מליובאוויטש זי"ע
תגובות: 553
צפיות: 170190

Re: אדמו"ר הרמ"מ מליובאוויטש זי"ע

מקדש מלך כתב:רק להעיר, שבתמונות זה לא נראה כזקן מקופל אלא מקוצץ ממש. אכן יתכן שאח"כ הפסיק לקצץ והתחיל לקפל, ולאחמ"כ הפסיק גם לקפל.


בתמונות מקרוב, גם משנים מוקדמות ביותר, ניתן לראות בבירור שהזקן מקופל.

כמו כאן:

תמונה
על ידי בן ראובן
ה' ינואר 26, 2023 1:50 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בעניני דקדוק ומסורה ◆
תגובות: 287
צפיות: 32484

Re: ◆ ניקוד "במקום" הנכונה ◆

בִּמְקוֺם - בסמיכות
בְּמָקוֺם - שלא בסמיכות
על ידי בן ראובן
א' ינואר 22, 2023 10:18 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: משנה - ל' זכר או נקבה?
תגובות: 35
צפיות: 1494

Re: משנה - ל' זכר או נקבה?

להיפך. לי מסתבר שמשנה המשנאית, כמו משנה המקראית ממש, אף במשמעות, כלשון ראשון הנזכר בערוך לעיל. ממילא, אף בניקוד דומים. בכן, הנון סגולה. [/quote] גם לפי לשון ראשון, אין זה "כמו משנה המקראית ממש", כי "משנה" המקראית היא מלה גנרית המתייחסת לכל דבר כפול או משני, ואילו "משנה"...

עבור לחיפוש מתקדם