פורום אוצר החכמה

תרח כתב:בשביל מה אנחנו משלמים על ההכשר?

שבודקים מה שמחויבים לבדוק ע"פ דין, לא על מה שאתה יכול לראות כשאתה מבשל\אוכל. דהיינו על אף שהנך יודע הלכות טריפות וכשאתה רואה טריפה אתה מבחין בזה, מ"מ יש חיוב בדיקה על טריפות מסוימים. מה גם שבודקים ריאה וכדומה שא"א לראותם בעת קניית הבשר

רשמתי זה באשכול על טריפות, ולתועלת הענין אני פותח אשכול מיוחד לנושא זה [הנוגע לכאו' למעשה] בבהמה יש חיוב בדיקה רק על הריאה, עקב היותו מיעוט המצוי ועוד טעמים. אותו דבר בעוף אין חיוב בדיקה אחר שאר הטריפות. מ"מ אם רואה אחד מהטריפות בוודאי טריפה, כמו"כ אם יש ריעותא חייב לבדוק. הנ"ל ברור. ...

ביד שאול [מרב יוסף שאול נתנזון] ר"ל שבדיקת הריאה חיובה מן התורה אחרי שחכמים הצריכו בדיקה והחשש היינו בגופו של הריאה ודומה לגבינת עכו"ם שבש"ך מבואר שאסור מה"ת מחמת טעם זה לא כתוב בש"ך שאסור מה"ת אלא שמחמירים בספקו כמו בספק דאו'. אכן בש"ך גופא נראה כדבריך. אמנם ביד ...

ביד שאול [מרב יוסף שאול נתנזון] ר"ל שבדיקת הריאה חיובה מן התורה אחרי שחכמים הצריכו בדיקה והחשש היינו בגופו של הריאה ודומה לגבינת עכו"ם שבש"ך מבואר שאסור מה"ת מחמת טעם זה

ד. בבהמה יש חיוב בדיקה רק על הריאה, עקב היותו מיעוט המצוי ועוד טעמים. אותו דבר בעוף אין חיוב בדיקה אחר שאר הטריפות. מ"מ אם רואה אחד מהטריפות בוודאי טריפה, כמו"כ אם יש ריעותא חייב לבדוק. הנ"ל ברור. השאלה האם יש חיוב לדעת דיני טריפות, לפחות מה שנמצא לפעמים [אף שאינו בגדר מצוי] כדי שלא נ...

. לפני עוור לא יודע אם יש. אך איסור וודאי איכא לכאו' ודבר זה מבואר ביו"ד ס"ס צ' ברמ"א, שנהגו לחרוץ בסכינים של חלב ואין לשנות. ובפרמ"ג בשם הלבוש שאין לחרוץ בשל בשר שמא יבא אחר וישתמש בו לבשר. אבל המוצא סכין חרוץ מותר להשתמש לחלב שהרי רוב חורצין בחלב. עכתו"ד עכ"פ לכאורה ...

אחרי הראי' שהבאתי [ראה לעיל] באתי להפריך ההו"א מיניה וביה. אי אפשר לומר שאין איסור להכשיל החבר כאשר החבר אינו עובר איסור מחמתך. דהיינו כמו שמובן שאף על גב שיש דין של עד אחד נאמן באיסורים עכ"ז אסור לומר לחבירו שדבר זה כשר ולכך יותר כל מאכלות אסורות לחבירו ה"ה כאן. ואת"ל שבנידון די...

דומני שההיתר שיש, ללכת ברחובות שיש שם מצלמה, והכל מוקלט, כמו בעיר העתיקה בירושלים, ובשאר ערים בעולם, הוא מחמת מתעסק. ואם מתעסק אינו היתר. מה ההיתר ליליך ברחובות שיש שם מצלמה?

1. לפני עוור לא יודע אם יש. אך איסור וודאי איכא לכאו' ודבר זה מבואר ביו"ד ס"ס צ' ברמ"א, שנהגו לחרוץ בסכינים של חלב ואין לשנות. ובפרמ"ג בשם הלבוש שאין לחרוץ בשל בשר שמא יבא אחר וישתמש בו לבשר. אבל המוצא סכין חרוץ מותר להשתמש לחלב שהרי רוב חורצין בחלב. עכתו"ד עכ"פ לכאורה ...

ג. יש דין בגרגרת שחסרה שהולכים לפי ערך איסר החסרה בבהמה ליטרף [דין זה אינו מוסכם אך עכ"פ כך מבואר ברא"ש]. השאלה לפי ערך איזה בהמה גסה\דקה גדולה\ממוצע\קטן?

לפי הזכור לי (מעת לימודי בישיבה לפני שנים רבות מאוד...) לדעת הגרעק"א בשבת לא הוי מתעסק איסור בכלל כיון שאי"ז מלאכת מחשבת, ובשאר דיני התורה הו"ל שוגג. וכנראה אין הדברים מוסכמים (ואולי החוו"ד סובר שבכל התורה זה מותר, קשה כבר לזכור כ"כ טוב בגילי המופלג...) ברע"א עצמו דומנ...

האם מותר לבקש מחבר שלא יודע שהאור ידלק בפתיחת המקרר [הוא חושב שהוציאו הנורה מער"ש], לפתוח מקרר בשבת? צדדי השאלה בלי להיכנס לאריכות הוא דלכאו' זה נחשב למתעסק ואם מתעסק מותר, לכאו' גם זה אמור להיות מותר.

ספר שיטה ומקובצת הוא ספר חשוב ונחוץ מאוד! שכבר נמצא אצלי וזה כעין קובץ בעיקר מראשונים וקדמונים. אבל מה שמעניין לי בעיקר היא ספרי אחרונים המביאים תמצית הראשונים [ואחרונים וכו'] וביאורם. דברי סופרים הוא ספר נפלא ומתאים לי. אך אין על כל הלכות טריפות.

תודה הרב 'סוקר'

ב. הדין הוא שגרגרת שנפסקה לארכו ולא נשאר כלום טריפה ואם נשאר מלמטה ומלמעלה אף משהו כשרה. מה"ד בנשאר באמצע משהו? צדדי השאלה הם דאפשר לדייק שרק בנפסק כולו טריפה משא"כ כשנשאר משהו באמצע ומאידך גיסא אפשר לדייק שרק בנשאר למטה או למעלה כשרה לא באמצע ודו"ק. כמו"כ יש לחקור דין זה בסברא ש...

ובזה נתחיל: יש דין שנפתחה כדלת בגרגרת מחשבין הטריפה כשיעור איסר יוצא ונכנס. מה פירוש נפתחה כדלת האם רק חתך של ג' צדדים כצורת 'ח' או גם מב' צדדים כצורת ד'?

חשבונות רבים כתב:מה צבע המקל לפני הפעולה? האם לא שייך בזה משום צובע?

למיטב ידיעתי הצבע לא משתנה. ומה שאולי נראה שמקבל צבע חי יותר, זה רק מחמת האור והצבע באמת לא משתנה. וגם אם הצבע משתנה לכאו' יש לדון על כך, דאיסור דאורייתא לכאו' אינו שייך,דהרי האור שבסטיקליט לא מתקיים ואחר זמן לא רב זה נכבה.

אנצל ההזדמנות באשכול זה, להציע להלומדים החשובים, להעלות כאן הערות או ביאורים קצרות על הלכות אלו.

הרב ערן שושן.0573185891. יש בו גם סכום בדרך שאלות ותשובות. ספר נוסף בסגנון זה מורה בהלכה של ר"ד אליעזרוב. ספרים קדומים יותר יש בעשרות. מלבד שמלה חדשה ובית דוד וכו'. [יש ב מהדורות חדשות לב"ד.]. תודה. אכן מעניין לי בעיקר ספרים מאוחרים שמובא בהם תמצית דברי האחרונים ודיניהם המחודשים היוצא מהם.

תודה רבה! מי חיבר הספר 'שחיטה וטריפות'? כמו"כ אנצל ההזדמנות באשכול זה, להציע להלומדים החשובים, להעלות כאן הערות או ביאורים קצרות על הלכות אלו.

כידוע יש שפע של ספרים כמעט על כל ההלכות הנלמדות ביני עמודי דגירסא, המבארים בטוב טעם דברי השו"ע ונושאי כליו כולל דברי הפמ"ג, ומהם המבארים יסודות הסוגיא על דרך אסוקי שמעתתא אליבא דהלכתא, בביאור דברי הגמרא וסיכום דעת הראשונים עד ההלכה למעשה. אבקש מן החבירים דקהלא קדישא הדין להמליץ על ספרים על...

ספר תפארת יעקב על מסכת חולין על ידי מכון המאור