החיפוש הניב 558 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אחד מעיר
ה' יולי 19, 2018 8:55 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 513
צפיות: 315169

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

דברים ואיכה עח עם מכתב מהרב שריה דבליצקי ז"ל לָכֵ֗ן נְאֻ֤ם הָאָדוֹן֙ ה֣' צְבָא֔וֹת אֲבִ֖יר יִשְׂרָאֵ֑ל ה֚וֹי אֶנָּחֵ֣ם מִצָּרַ֔י וְאִנָּקְמָ֖ה מֵאוֹיְבָֽי׃ וְאָשִׁ֤יבָה יָדִי֙ עָלַ֔יִךְ וְאֶצְרֹ֥ף כַּבֹּ֖ר סִיגָ֑יִךְ וְאָסִ֖ירָה כָּל-בְּדִילָֽיִךְ׃ וְאָשִׁ֤יבָה שֹׁפְטַ֙יִךְ֙ כְּבָרִ֣אשֹׁנָ֔ה וְ...
על ידי אחד מעיר
ה' יולי 19, 2018 3:46 am
פורום: פסח
נושא: היכן ניתן להשיג חסה מרה?
תגובות: 16
צפיות: 1945

Re: היכן ניתן להשיג חסה מרה?

לעניין החסא או החסה דיברתי עמו הוא אמר לי שחריין הוא לא יכול לאכול [כנראה לא חשש לדברי פרופ' פליקס, ויתכן שכן אבל לא הזכיר את זה] וחסה הוא חושש לראיות החז"א מהבבלי שצריך להיות מר בפועל הוא שמע שיש זן מר, אבל לא מגדלים אותו כי אוהבים מתוק כל זה היה לפני גוש קטיף הוא לא דיבר על פתרון כמו עולשין ו...
על ידי אחד מעיר
ה' יולי 19, 2018 3:18 am
פורום: בית המדרש
נושא: רציחה = הריגה
תגובות: 14
צפיות: 757

Re: רציחה = הריגה

הרב שמשון בן רפאל הירש ז"ל לא תרצח. "רצח" הוא "רשע" בחזקה הגבוהה ביותר. "רשה" בארמית: להיות בעל רשות; "רצה": רציית דבר בזכות; "רשע": רצייה הפורצת משפט וחוק, שרירות ללא חוק ("רצע": נקוב במרצע); "רצח": החמורה שבעבירות על החוק. ...
על ידי אחד מעיר
ד' יולי 18, 2018 6:59 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ביאור מילת נפש
תגובות: 1
צפיות: 119

Re: ביאור מילת נפש

הרד"ק יעזור בספר השורשים נפש תחת נפש (שמות כא, כג.), בשש נקודות. נפש שבעה (משלי כז, ז.), הנפש ההיא (במדבר ה, ו.). ופעמים בא בלשון זכר רוצה לדבר בו על הגוף אחד נפש מחמש המאות (שם לא, כח.), נפש שנים (בראשית מו, כז.), כל נפש ארבעה עשר (שם מו, כב.). ונפש כי תחטא ושמעה קול אלה (ויקרא ה, א.). והקבוץ ...
על ידי אחד מעיר
ב' יולי 16, 2018 3:04 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה הקשר בין - ילידי הענק, באחד ענק מצורוניך, הענק תעניק?
תגובות: 2
צפיות: 291

Re: מה הקשר בין - ילידי הענק, באחד ענק מצורוניך, הענק תעניק?

לפי המפרשים שענק הוא שם משפחה ולאו דווקא אנשים גדולים במיוחד
כל השימוש בלשוננו ענק GIANT לגדול מאוד הוא מוטעה
על ידי אחד מעיר
ב' יולי 16, 2018 3:00 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: דברי ירמיהו נעדר בחק לישראל
תגובות: 0
צפיות: 46

דברי ירמיהו נעדר בחק לישראל

שאלת רחמים שר שלום ידוע הדבר שהמנהג להפטיר הפטרות מיוחדות בתלת דפורענותא ובשבע דנחמתא (שלא מעניין הפרשה) נתקבל בעם בתקופה מאוחרת. הרמבם מביא בסוף ספר אהבה (הספר השני של היד החזקה) את ההפטרות הקדומות של הפרשות שהן מעניין הפרשה. לדוגמא: הפטרת פרשת מטות היא ביהושע י"ג 15 (ויתן משה למטה בני ראובן )...
על ידי אחד מעיר
ב' יולי 16, 2018 2:48 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: כיבוס כלים
תגובות: 5
צפיות: 256

Re: כיבוס כלים

לא נורא
אם לרש"י מותר גם לנו מותר
על ידי אחד מעיר
ב' יולי 16, 2018 2:46 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מבקש פירוט שבין בן אשר לבן נפתלי, איה איפוא הם?
תגובות: 4
צפיות: 85

Re: מבקש פירוט שבין בן אשר לבן נפתלי, איה איפוא הם?

יש ספר החילופים מהדורת ליפשיץ שכמדומה ניתנת להורדה (לא בהיברו בוקס)
ויש חילופין ונציה ברשימות המסורה בסוף המקרא
על ידי אחד מעיר
ב' יולי 16, 2018 2:44 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מילים בארמית בתורה
תגובות: 18
צפיות: 273

Re: מילים בארמית בתורה

בעיר מניין לך שזה לא עברי
צפיר עזים למשל מופיע בדניאל
אתה בטוח שזה ארמי דווקא ולא עברי?
וכנ"ל טירה
אולי צריך להגדיר מלים שהן גם ארמיות
על ידי אחד מעיר
ו' יולי 13, 2018 6:06 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גֶבר או גָבר
תגובות: 6
צפיות: 1020

Re: גֶבר או גָבר

כך ענה לי אליהוא אכן זה נידון בהרחבה בספר של ישראל בן-דוד. [אין לו כל קשר עם אבא בנדויד, ושימו לב לכתיב.] הוא מבדיל בין משפט פשוט ומשפט עם משלים או משפט לואי. [סליחה אם אינני בקי במינוח הדקדוק.] לכן, לא השתנה הניקוד בפסוק טוב לגבר, אבל כן בפסוק להטות משפט גבר. חודש טוב ושבת שלום אליהוא תוספת שלי מנס...
על ידי אחד מעיר
ו' יולי 13, 2018 4:14 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 513
צפיות: 315169

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

סליחה על האיחור
חודש טוב ושבת שלום ומבורך
על ידי אחד מעיר
ה' יולי 12, 2018 8:51 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גֶבר או גָבר
תגובות: 6
צפיות: 1020

Re: גֶבר או גָבר

כידוע בפרק זה יש רק אתנח אחד
והוא דומה לשירה
ולכן יש זקפים במקום אתנח
אולי בגלל אות השימוש נשאר הסגול
עדיף לומר איני יודע
על ידי אחד מעיר
ד' יולי 11, 2018 4:20 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: קדיש אחרי ישתבח
תגובות: 6
צפיות: 317

Re: קדיש אחרי ישתבח

אתה רוצה שהש"ץ יחזור על הקדיש?
על ידי אחד מעיר
ג' יולי 10, 2018 9:22 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: 'מגרופות' - על שום מה?
תגובות: 4
צפיות: 624

Re: 'מגרופות' - על שום מה?

בזמן חז"ל היו חביות חרס בזמן הראשונים היו חביות עץ יתכן שזה לשון גרופיות כלומר ענפים ששימשו לקשירה כמו עקל בית הבד ובחביות היו חישוקים ממתכת ובמשנה ברורה תחילת שיד וכתבו האחרונים לקמן בס"ט דהני חביות קטנות של מרקחת אסור להסיר החשוקים [שקורין רייפין] כדי ליקח מה שבתוכה ולא דמי לחבית שמדובקת...
על ידי אחד מעיר
ה' יולי 05, 2018 2:12 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 513
צפיות: 315169

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

פינחס עח
נא לשלוח הערות
גם חידושים בדקדוק שאוכל להכניס בגליון
על ידי אחד מעיר
ג' יולי 03, 2018 8:20 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: וסת - לשון זכר או נקבה?
תגובות: 21
צפיות: 827

Re: וסת - לשון זכר או נקבה?

המלה ארח בפתח היא שם עצם סגולי כמו גובה או נוגה או סולת וכד'
אורח בצירי הוא שם עצם על משקל בינוני (זמן הווה) כמו שומר טוחן
רק כתבתי לימוד זכות על אורח שהמחזור החודשי הוא אורח שבא לבקר
אבל מבחינה דקדוקית אלה צורות שונות לחלוטין!
על ידי אחד מעיר
א' יולי 01, 2018 9:32 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: וסת - לשון זכר או נקבה?
תגובות: 21
צפיות: 827

Re: וסת - לשון זכר או נקבה?

חוששני שמי שאמר אורֵחַ פשוט לא קישר בין ארח כנשים
ובין אורח נטה ללון
יש אורֵחַ קבוע שבא לבקר...
על ידי אחד מעיר
ה' יוני 28, 2018 8:28 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: וסת - לשון זכר או נקבה?
תגובות: 21
צפיות: 827

Re: וסת - לשון זכר או נקבה?

זו אינה מלה עברית
ואם איזה רב אומר שמיל במקום שמואל, זה מקור לקריאת מלה זו?
אם במלה זו נחליט שכל האותיות שורשיות מסתבר שזה זכר
ניקוד הסגולין (שש נקודות) אינו נראה במלים ארמיות או יווניות על דרך הארמית
על ידי אחד מעיר
ה' יוני 28, 2018 2:31 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 513
צפיות: 315169

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

גליון בלק עח
כֹּֽה־אָמַ֞ר יְיָ֣ צְבָא֗וֹת צ֣וֹם הָרְבִיעִ֡י וְצ֣וֹם הַחֲמִישִׁי֩ וְצ֨וֹם הַשְּׁבִיעִ֜י וְצ֣וֹם הָעֲשִׂירִ֗י יִהְיֶ֤ה לְבֵית־יְהוּדָה֙ לְשָׂשׂ֣וֹן וּלְשִׂמְחָ֔ה וּֽלְמֹעֲדִ֖ים טוֹבִ֑ים וְהָאֱמֶ֥ת וְהַשָּׁל֖וֹם אֱהָֽבוּ:
על ידי אחד מעיר
ה' יוני 21, 2018 8:09 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: "הבט נא, רחם נא" - במלעיל?
תגובות: 17
צפיות: 692

Re: "הבט נא, רחם נא" - במלעיל?

לא קראתי את כל האמור כאן
לעיקרו של דבר, מצאנו משהו מעין 'נחץ משני' במלים ארוכות שהמלה מלרע (או מלעיל) אבל בהברה הפתוחה השנייה לפניה יש מקום ראוי לגעיא
ברחם נא זו הברה פתוחה שנייה לפני הטעם לו היתה זו מלה אחת
בקיצור המתעכב על רחם נא על הרי"ש אין מזחיחין אותו
על ידי אחד מעיר
ה' יוני 14, 2018 12:48 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 513
צפיות: 315169

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

קורח עח
חודש טוב ומבורך
שבת שלום
על ידי אחד מעיר
ו' יוני 08, 2018 2:02 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פרשת שלח - למטה אפרים כו׳
תגובות: 19
צפיות: 698

Re: פרשת שלח - למטה אפרים כו׳

יש גם הטעמה שונה משאר המרגלים
ועיין תורת הקורא מה שמסביר.
על ידי אחד מעיר
ו' יוני 08, 2018 1:55 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: גלגוליו ותיקונו של צלפחד / ליקוט
תגובות: 4
צפיות: 255

Re: גלגוליו ותיקונו של צלפחד / ליקוט

מעניין למדיי
בעוד לפי פשוטו של מקרא הוא לא זכה להוליד בנים
ולא זכה להשיא את בנותיו בחייו
ותו לא
הרי נדרשים בו החל מחז"ל תלי תלים של דרשות
על ידי אחד מעיר
ה' יוני 07, 2018 10:17 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 513
צפיות: 315169

Re: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה

מאמר מהרב אברהם ויסבלום נר"ו
שלחו אליו (גם אלי) הערות
על ידי אחד מעיר
ה' יוני 07, 2018 4:24 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: שאלה בפרשת שלח
תגובות: 4
צפיות: 255

Re: שאלה בפרשת שלח

גם תוס' בפרק שני של ב"מ מבין כפשוטו שא"י 400X400
וזה לשון חז"ל בכמה מקומות.
העיקר כאן הדרשה שיכלו ללכת הרבה יותר מארבעים יום.
על ידי אחד מעיר
ה' יוני 07, 2018 4:19 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פרשת שלח - סתם מוט הוא שניים
תגובות: 2
צפיות: 206

Re: פרשת שלח - סתם מוט הוא שניים

עיין גם בסוף פרק ששי של ב"מ על אופנים שונים של נשיאת חביות
על ידי אחד מעיר
ה' יוני 07, 2018 4:15 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הזיקא, הקיפא, התירא?
תגובות: 14
צפיות: 596

Re: הזיקא, הקיפא, התירא?

מודעת זאת שיו"ד משמשת להראות על צירי או סגול
יש כאן שאלה אחרת
יעוין בסידור עבודת ישראל של זליגמן בר
על משנת איזהו מקומן הוא טוען שהניקוד הנכון הוא הַפשט בפתח, ולא הֶפשט בסגול
וכנ"ל הפקר.
לשיטתו כל הכתיבים היתר וכד' מוטעים, וזה לא נכון.
הלכה למעשה - תעשו מה שאתם רוצים.
על ידי אחד מעיר
ה' יוני 07, 2018 4:08 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: 'חלה' תרימו תרומה - שורש המילה
תגובות: 4
צפיות: 368

Re: 'חלה' תרימו תרומה - שורש המילה

דברי הכתב והקבלה תמוהים מאוד! החלק הראשון שהשורש הוא חלל הוא סביר גם הרד"ק מזכיר שזה אפשרי, וככל הנראה זה הנכון. ההסבר שמוציא לחולין נראה חריף מדיי. האפשרות השניה שהוא מנחי ל"ה הוא לשון מחלה אינו סביר קשה לי להזכר כרגע מלים של ל"ה על משקל זה. אולי מצה, אולי בלהה ישעי' יז יד גם השמטת ה...
על ידי אחד מעיר
ה' יוני 07, 2018 3:45 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: א ה ע
תגובות: 19
צפיות: 3613

Re: א ה ע

בעניין האות ה יש להצטער מאוד, כי היא מוכרת מאוד לכל מי שמכיר במקצת שפות זרות אם מישהו יגיד באנגלית 'אי' במקום he יחשב לעילג לשון, הרבה יותר מאשר אם יבטא R כמו רי"ש ישראלית נהוגה. ולמרבה הבזיון יש שבדיבורם באנגלית מבטאים את הה"א אבל בעברית גם בתורה ובתפילה מבטאים אותו כאל"ף על אארים אג...
על ידי אחד מעיר
ב' יוני 04, 2018 8:19 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 648
צפיות: 36742

מקור אין הנחתום מעיד על עיסתו

נשאלתי על אין הנחתום מעיד על עיסתו
בבר-אילן מצאתי ביטוי זה בהקדמת שו"ת בית אפרים
יש במדרש רבה עלובה עיסה שנחתומה מעיד עליה
אם זה עלה כאן נא להפנות
על ידי אחד מעיר
ה' מאי 31, 2018 12:51 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האריך/האריכה הגמרא
תגובות: 21
צפיות: 2226

Re: האריך/האריכה הגמרא

הגיע הזמן להשיב את תפארת התלמוד ליושנו!
משום מה
כשדברתי בישיבה על התלמוד
מישו אמר 'החקר התלמודי'
והלוא בדפוס סביוניטה כתוב מסורת התלמוד!
זה השם שנתן השלטי הגבורים לספר.
'מסורת הש"ס' היא עיוות של הצנזור.
על ידי אחד מעיר
א' מאי 27, 2018 8:26 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: שני חיי שרה - טעות בשווא
תגובות: 18
צפיות: 1679

Re: שני חיי שרה - טעות בשווא

בעניין עשו כלה
לכאורה היא הנותנת
פסק בא במלים מחוברות ע"י טעמים
והפסק בא לומר לעשות בכ"ז הפסק כלשהו
ולכן אם הקורא חיבר עשה נכון או כמעט נכון
ויותר נכון מאשר אילו הפסיק.
מנהג הספרדים לעשות הפסק ממש
ולכן אמר הבא"ח שמי שאינו מפסיק בין השמות בי"ג מדות עונשו גדול
על ידי אחד מעיר
א' מאי 27, 2018 8:14 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: בעניין כתר ארם צובה ופצוע דכה עם א או ה
תגובות: 17
צפיות: 2334

Re: בעניין כתר ארם צובה ופצוע דכה עם א או ה

מלבב, לבבתני לפי מה שהבנתי מהרב יצחקי רק הקסת גיבש וקבע את נוסח ספרי התורה. לפניו כנראה לא היה כתיב אחיד ממש. יש חומשים שכתוב בהם שבספרי אשכנז דכא בא' כלומר שלא קיבלו את דעת רמ"ה וכן ידוע ס"ת חב"ד עד היום בנוסף לזה הסתבבו ס"ת ווליש בקהילות אירופה וידוע המעשה שרע"א הורה לתקן ...
על ידי אחד מעיר
ה' מאי 10, 2018 2:57 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: בעניין כתר ארם צובה ופצוע דכה עם א או ה
תגובות: 17
צפיות: 2334

Re: בעניין כתר ארם צובה ופצוע דכה עם א או ע

בכתר ארם צובה כאמור לפי עדות וגם ראיה מהמסורה שלו בישעי' ותהלים בא' רמ"ה הכריע ע"י הגהה כמ"ש בגליוני כי-תצא עז לעניין פרשת זכור, הדין של תרומת הדשן שצריך דווקא ס"ת ועשרה מסתבר ששאר ראשונים (התרומת הדשן עצמו יכול להחשב אחרון, תלוי ממתי נחשבים אחרונים) לא יודעים מדין זה. יתכן שהרמב...
על ידי אחד מעיר
ה' מאי 10, 2018 2:51 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ניקוד שמות האמוראים
תגובות: 26
צפיות: 1567

Re: ניקוד שמות האמוראים

זכורני מאיזה מקום שיצחק אבינרי טען שאשי הוא קיצור של אשר ולכן ניקודו א בקמץ אסי אסף ולכן הא' בקמץ (ע"כ ממה שאני זוכא מאבינרי) יש שם חנין מסתבר שהנ' בצירי הרב מאזוז טוען שכל חנן בתלמוד נ' בצירי שילא - הוא השם שֵׁלָה בנו השלישי של יהודה ש' בצירי חלק מניקודים במחלוקת העדות ויתכן שיש בזה עדויות על ...

עבור לחיפוש מתקדם