מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 3092 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי מלבב
ד' מרץ 28, 2018 12:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בתשע חנויות ששמונה יצאו מכלל הספק
תגובות: 50
צפיות: 17154

Re: בתשע חנויות ששמונה יצאו מכלל הספק

בתשע חנויות מוכרים בשר כשר ואחד בשר טריפה, ונמצא בשר בשוק, ובא עד אחד ומעיד שיודע מהיכן בא הבשר ואינו רוצה לגלות, אבל כיון שיודע שגם אם לא יגלה נכשיר מטעם רוב, לכן גילה שמונה מהחניות הכשרים שמשם לא בא, ומשאיר שתי חניות אחד מן הכשרים ואחד הטריפה שלא מגלה כדי שישאר ספק, מה הדין, האם עדיין יש לתלות בר...
על ידי מלבב
ד' מרץ 28, 2018 9:31 am
פורום: בית המדרש
נושא: בתשע חנויות ששמונה יצאו מכלל הספק
תגובות: 50
צפיות: 17154

בתשע חנויות ששמונה יצאו מכלל הספק

בתשע חנויות מוכרים בשר כשר ואחד בשר טריפה, ונמצא בשר בשוק, ובא עד אחד ומעיד שיודע מהיכן בא הבשר ואינו רוצה לגלות, אבל כיון שיודע שגם אם לא יגלה נכשיר מטעם רוב, לכן גילה שמונה מהחניות הכשרים שמשם לא בא, ומשאיר שתי חניות אחד מן הכשרים ואחד הטריפה שלא מגלה כדי שישאר ספק, מה הדין, האם עדיין יש לתלות ברו...
על ידי מלבב
ג' מרץ 27, 2018 10:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה לגבי קביעות סעודה על פת הבאה בכיסנין
תגובות: 4
צפיות: 1468

Re: שאלה לגבי קביעות סעודה על פת הבאה בכיסנין

איני רואה סברא שלא יחשב ללחם, שהרי אם אוכל רק בורקסים כשיעור סעודה, ואוכל חלק מהם בבית וחלק במקום אחר אטי לאו שפיר עביד, ומאי שנא כשאוכל גם לחם.
על ידי מלבב
ב' מרץ 26, 2018 4:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שטיפת עלי חסה בשבת
תגובות: 12
צפיות: 4837

Re: שטיפת עלי חסה בשבת

האם זה יורד בשטיפה סתם והשריה במי סבון הוא חומרא, או שבאמת לא יורד בלי שרייה במי סבון?
על ידי מלבב
א' מרץ 25, 2018 10:59 am
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?
תגובות: 51
צפיות: 9463

Re: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?

מלבבתקרא שוב הדברים מוסברים בפרוטרוט בהודעה הקודמת אגב מלבב / יהושעבנמי איך זה הולך להיות קשור לחיסונים? פשוט מאוד, כמו שתשעים ותשע אחוז מהרבנים לא הולכים בתכלת בגלוי, ותשעים אחוז גם לא בסתר בגלל שהם חושבים שמה שהיה הוא שיהיה ולא צריך בכלל לחשוש ולברר אם האמת הוא בצד המשוגעים שאוהבים להיות הפוך מכו...
על ידי מלבב
ש' מרץ 24, 2018 11:17 pm
פורום: פסח
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בעניני פסח ◆
תגובות: 106
צפיות: 41494

להגביה חמץ לפני פסח שלא ע"מ לקנותו, ולהצניעו במקום הפקר

מי שמוצא חמץ במקום הפקר לפני פסח, ומגביהו וחושב שלא רוצה לזכות בו רק רוצה להצניעו במקום הפקר כדי לקחתו אחר הפסח, האם מותר לעשות כן?
על ידי מלבב
ש' מרץ 24, 2018 11:13 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?
תגובות: 51
צפיות: 9463

Re: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?

לא הבנתי כלום, שיהיה.
על ידי מלבב
ו' מרץ 23, 2018 4:35 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?
תגובות: 51
צפיות: 9463

Re: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?

הראיה מהירושלמי אינו מוכרח כי צריך להיות צבע עמיד כמו שכתב הרמבם, ומאן יימר שהצבע המופק מהמורקס יותר עמיד מאשר קלא אילן, רק אם אנו יודעים בוודאי איך לעשות את הבדיקות של חז״ל וזה יעבור את הבדיקות אז הרושלמי הוא ראיה, ועוד שברמבם משמע לא כהירושלמי, כי כתב רק שצריך להיות עמיד ולא כתב שצריך להיות מבעלי...
על ידי מלבב
ו' מרץ 23, 2018 4:22 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?
תגובות: 51
צפיות: 9463

Re: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?

מיתוך ויקי רפואה:

. קיים רושם כי בשנים האחרונות יותר הורים משכילים, ממעמד סוציו-אקונומי גבוה, בוחרים שלא לחסן את ילדיהם
על ידי מלבב
ו' מרץ 23, 2018 4:15 pm
פורום: תכלת ודין הקרבה בזמה"ז
נושא: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?
תגובות: 51
צפיות: 9463

Re: מישהוא יכול להסביר מה הרב ענבל רוצה?

מלבבתקרא שוב הדברים מוסברים בפרוטרוט בהודעה הקודמת אגב מלבב / יהושעבנמי איך זה הולך להיות קשור לחיסונים? פשוט מאוד, כמו שתשעים ותשע אחוז מהרבנים לא הולכים בתכלת בגלוי, ותשעים אחוז גם לא בסתר בגלל שהם חושבים שמה שהיה הוא שיהיה ולא צריך בכלל לחשוש ולברר אם האמת הוא בצד המשוגעים שאוהבים להיות הפוך מכו...
על ידי מלבב
ה' מרץ 22, 2018 4:27 pm
פורום: פסח
נושא: למה א"א להפקיר חמץ במקום לבדוק?
תגובות: 14
צפיות: 3600

Re: למה א"א להפקיר חמץ במקום לבדוק?

כלומר שואל מלבב למה חכמים כשתיקנו שלא להסתפק בביטול לא תיקנו להפקיר במקום לבדוק ולבער זה במה שכתבתי למעלה שאפשר לשאול והתשובה פשוטה שאחרי שכבר עשו תקנה עשו אותה באופן מלא. למה להפקיר זה לא אופן מלא? ועוד אחרי שיפקיר מה יש לו לבדוק הרי וודאי אין חמץ ברשותו שיצטרך לבדוק. פשוט. בגלל שאחרי שהוא מבער, ה...
על ידי מלבב
ה' מרץ 22, 2018 12:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 42764

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

אז מה ההגדרה מתי כן הולכים אחרי סטטיסטיקה ומתי לא?
על ידי מלבב
ה' מרץ 22, 2018 12:03 pm
פורום: פסח
נושא: למה א"א להפקיר חמץ במקום לבדוק?
תגובות: 14
צפיות: 3600

Re: למה א"א להפקיר חמץ במקום לבדוק?

לענ"ד יש פה טעות בהצגת השאלה. כולם יודעים שמבואר בגמרא ובראשונים שחז"ל תיקנו לבער את החמץ בפועל וכל הדיון הוא מה הטעם. אפשר לשאול לפי הסוברים שהטעם הוא שמא לא יבטל יפה למה חז"ל תיקנו לבער ולא להפקיר. אבל על השאלה הזאת קל לענות יותר מלשאול. רק אולי כוונתך על מנהגינו מפני מה מוכרים את ...
על ידי מלבב
ה' מרץ 22, 2018 11:56 am
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 42764

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

שומע ומשמיע, נראה שאתה טועה בטעות שטועים בה גדולים וטובים, שאינם מבינים את כוחם ועוצמתם של חוקי ההסתברות. חוקי ההסתברות הם חוקי טבע מוחלטים ששבירתם דורשת נס שלמעלה מדרך הטבע. כלומר, אם הטלתי מטבע אלף פעמים, ובכל אלף הפעמים המטבע נפל על צד מסוים (ללא סיבה פיזיקלית שתגרום לכך), זהו נס שאינו פחות מנס ...
על ידי מלבב
ה' מרץ 22, 2018 11:53 am
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 42764

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

אני מתחיל קצת להתעייף אבל בוא ננסה עוד להבין אחד את השני כללי החישוב הסטטיסטיים אומרים לך איך מוציאים מהמציאות את הסיכוי שדבר יקרה. הם לא אומרים האם הוא יקרה או קרה. האם הולכים אחרי אותה מציאות לדינא, זה תלוי בהלכות רוב. אז אם חוקי הסטטיסטיקה לא מתחשבים בהם לדינא כלל, אז תסביר למה הולכים אחרי רוב ה...
על ידי מלבב
ה' מרץ 22, 2018 9:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: אי אזלינן בתר רוב חנויות או בתר רוב בשר
תגובות: 0
צפיות: 915

אי אזלינן בתר רוב חנויות או בתר רוב בשר

בעניין השאלה בתשע חניות שמוכרות בשר כשר ואחד בשר טריפה, אי אזלינן בתר רוב חנויות או בתר רוב בשר, כתב בחזו"א שאם מוכרים כולם בשווה הולכים בתר רוב החנויות שהרי רק הבשר הנמכר נכנס בספק, ואם כולם מכרו הכל אזלינן בתר רוב הבשר שרוב חנויות הכוונה רוב מכירות, ואם נמכר רק אחד הוי ספק השקול רוב חנויות נג...
על ידי מלבב
ה' מרץ 22, 2018 8:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 42764

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

שומע ומשמיע כתב:תסביר לי מה אתה מתכוון 'חוקי תורת ההסתברות'

חישוב סטטיסטי
על ידי מלבב
ד' מרץ 21, 2018 11:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 42764

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

אב בבינה כתב:למי יש מראה מקומות על מה שדנו האחרונים אם בט' חנויות הולכים אחר רוב הבשר או רוב החנויות?
ייש"כ מראש

עיין בבדי השלחן סימן קי, בשערי יושר יש לו אריכות על זה איני זוכר באיזה שער, החזו״א בסימן ל״ז
על ידי מלבב
ד' מרץ 21, 2018 11:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 42764

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

אני לא מכיר בחפצא כזה שנקרא תורת ההסתברות. זה שאנשים קיבצו כללים לוגיים מוכרחים לספר ועושים עליו מבחנים, לא עושה את זה לאיזה חפצא בפני עצמו. במקרה האחרון כיון שמה שקורה על פי רוב הוא סיבה לדון גם את יום זה על פי ההיגיון, זה נקרא רוב. שיש רוב סיבות ידועות לצד מסוים, שגורמים לי לשייך את המסופק אליהם....
על ידי מלבב
ד' מרץ 21, 2018 11:06 pm
פורום: פסח
נושא: למה א"א להפקיר חמץ במקום לבדוק?
תגובות: 14
צפיות: 3600

Re: למה א"א להפקיר חמץ במקום לבדוק?

א"כ האיך מועיל הפקר לפני פסח כשמוציאו מרשותו הרי זה לא בא עדיין לרשות אחר? מה שצריך להפקיר בפני שלושה זה רק דרבנן, ועוד א"כ שיפקירו בפני שלושה. מניין לך שאם לא חב לאחריני, דברים שבלב דברים? א מתי מפקירים בער"פ? ב גם בפני 3 את הנראה לענ"ד כתבתי ,עיין ראשונים לגבי נותן מתנה וחזר ב...
על ידי מלבב
ד' מרץ 21, 2018 12:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 42764

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

שומע ומשמיע כתב:אז נקרא לזה רוב ימים. לא הבנתי מה כתבת על זה לעיל שרוב ימים זה סטטיסטיקה, מה אתה מתכוון סטטיסטיקה?

מה שברוב הימים עד עכשיו זה היה ככה לא אומר שכך יהיה בעתיד חוץ מע״פ חוקי תורת ההסתברות.
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 10:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים
תגובות: 161
צפיות: 42764

Re: "הלך אחר הרוב" כנגד כל הסיכויים

אני לא מבין מה אתה מתכוון כשאתה מעמיד את הדיון שלנו על 'סטטיסטיקה כן/לא'. בדיון הקודם אמרתי שהסתברות שבנויה על מיעוט מספרי היא רוב. ולרוב יש הלכות. בכל ספק אני דן על פי מה שאני כן יודע, וזו ההלכה של רוב שהמקרה המסופק יידון על פי גורמי הספק הידועים. ומה שאני יודע זו ידיעה כללית שהולכים כאן תמיד רוב ...
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 10:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר להיות שופט במדינת ישראל
תגובות: 73
צפיות: 20388

Re: האם מותר להיות שופט במדינת ישראל

קושטא כתב:איני מבין בכלל השאלה, הרי שופט צריך לשבוע נאמנות להמדינה שהוא וחוקי' הם מעל הכל, וברור שאסור משום שכל דיני' חוקי' וקיומה הם נגד תורתינו הק'. ואף לפנים אסור כדין ע"ז שאסור לפנים.

צריך לשבע, או מספיק להצהיר נאמנות לחוקי המדינה?
ולמה לשר בממשלה מתירים להישבע אמונים לחוקי המדינה?
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 9:56 pm
פורום: פסח
נושא: מכירת חמץ גמור בפסח
תגובות: 11
צפיות: 3424

Re: מכירת חמץ גמור בפסח

כידוע, נהגו הרבה לא למכור חמץ גמור לגוי בפסח. שאלתי היא, כיום שהרבנים מקפידים שהמכירה תהיה מכירה גמורה, והיהודי המוכר סומך דעתו לחלוטין על המכירה, באופן שאין בה הערמה כלל לכאורה. ובנוסף, אחרי המכירה הוא מפקיר כל חמצו, ושוב הוא מתכוין לזה לגמרי, האם יש טעם לא למכור חמץ גמור כיום? לא הבנתי למה זה לא ...
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 9:47 pm
פורום: פסח
נושא: למה א"א להפקיר חמץ במקום לבדוק?
תגובות: 14
צפיות: 3600

Re: למה א"א להפקיר חמץ במקום לבדוק?

להשיטה שטעם הבדיקה היא שלא יעבור בבל יראה, וחוששים שלא יבטל בלב שלם, למה במקום לבדוק שלא יפקיר בפה ואז אפילו לא יתכוון בלב שלם הרי דברים שבלב אינם דברים. כמה תשובות בדבר, אינו יוצא מרשותו עד דבא לרשות זוכה הפקר אינו אלא נדר [שניהם תמצא בקצוה"ח] הרי אינו מפקיר בפני 3 ולענ"ד בכי האי גונא בו...
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 9:25 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: תמיהה עצומה על אופן כתיבת המגילות של י"א שיטין
תגובות: 19
צפיות: 9067

Re: תמיהה עצומה על אופן כתיבת המגילות של י"א שיטין

יש כמה דברים שמוכיחים שזה שירה בעמוד אחד ולא שני עמודים, א. השרטוט, ב. רוחב העמוד שהיא כשאר עמודים, ג. והיא העיקר שאין דרך כלל לכתוב תיבה אחת בשורה, לפחות לא באמצע ספר.

וגם באופן שכותבים עם אותיות יוצאות לא מועיל כלום, שהרי בדיעבד מותר לכתוב ככה עמוד.
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 9:13 pm
פורום: פסח
נושא: למה א"א להפקיר חמץ במקום לבדוק?
תגובות: 14
צפיות: 3600

למה א"א להפקיר חמץ במקום לבדוק?

להשיטה שטעם הבדיקה היא שלא יעבור בבל יראה, וחוששים שלא יבטל בלב שלם, למה במקום לבדוק שלא יפקיר בפה ואז אפילו לא יתכוון בלב שלם הרי דברים שבלב אינם דברים.
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 8:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דעת הראבד המאמין בהגשמה
תגובות: 117
צפיות: 25964

Re: דעת הראבד המאמין בהגשמה

תש כחי ,המאמין בהגשמה אינו חושב על התלבשות אלא חושב שיש להקב"ה צורת הגוף , לא כ״כ מובן החילוק בין התלבשות לשיש לו צורת הגוף, אבל לדבריך אם יחשוב מאן דהוא שהפשט בפסוקים הוא שאין עצם הבורא גוף רק התלבש בדברים גשמיים כמו נשמה בגוף לדבריך גם הראבד יודה שהוא כופר?[/quote] מה הבעיה אם הקב"ה רוצ...
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 7:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דעת הראבד המאמין בהגשמה
תגובות: 117
צפיות: 25964

Re: דעת הראבד המאמין בהגשמה

מלובש בגשם היינו לומר על הרבי ועל הבובה והפסל הנראה לעיניך שהקבה התלבש בו ונמצא אתה עובד לדבר נברא, לעבוד לבורא כשמחשבתך היא שיש לו גוף וצורה כמו דבר גשמי שהינך מכיר אינך עובד לדבר נברא כלל, מה לי עובד גשמי שרואה לעובד גשמי שאינו רואה? זה נברא וזה אינו בשניהם אינו נברא, רק התלבש בנברא[/quote] תש כח...
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 6:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דעת הראבד המאמין בהגשמה
תגובות: 117
צפיות: 25964

Re: דעת הראבד המאמין בהגשמה

מלובש בגשם היינו לומר על הרבי ועל הבובה והפסל הנראה לעיניך שהקבה התלבש בו ונמצא אתה עובד לדבר נברא, לעבוד לבורא כשמחשבתך היא שיש לו גוף וצורה כמו דבר גשמי שהינך מכיר אינך עובד לדבר נברא כלל, מה לי עובד גשמי שרואה לעובד גשמי שאינו רואה?[/quote] זה נברא וזה אינו[/quote] בשניהם אינו נברא, רק התלבש בנברא
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 6:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דעת הראבד המאמין בהגשמה
תגובות: 117
צפיות: 25964

Re: דעת הראבד המאמין בהגשמה

זה לפי דרכו של הגר"ח והגרא"ו אחריו שעיקר החידוש הוא בדעת הרמב"ם שסבירא ליה שאינו שוגג אלא הווי מין גמור ולפי זה ביאר הגרא"ו שהראב"ד פליג על זה וסבירא ליה שאמנם זה מינות רק בשוגג. באופן כזה אין שאלה על הראב"ד. אבל אם נבין כמו שמשמע קצת מלשונו שסבירא ליה שכיוון שהוטעו מפ...
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 6:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דעת הראבד המאמין בהגשמה
תגובות: 117
צפיות: 25964

Re: דעת הראבד המאמין בהגשמה

כל אלו עובדי עבודה זרה ממש , אז מה הבדל בין אלו למי שמאמין בהגשמה, שניהם עובדים לבורא רק מאמינים שהוא מולבש בגשם. הטועים בהגשמה טועים שצורתו כדבר גשמי אבל חלילה לעבוד לדבר נברא וגשמי או התלבשות מה זה "צורתו כדבר גשמי". הם סוברים שהוא גשמי וממילא הם עובדים לבורא שאינו נברא אבל גשמי.[/quote...
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 5:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דעת הראבד המאמין בהגשמה
תגובות: 117
צפיות: 25964

Re: דעת הראבד המאמין בהגשמה

עובד אלילים עובד לנ ב ר א ונקרא שמו אלוהים אחרים הראבד מדבר על מי שעובד לבורא כל הנבראים דהיה הוה ויהיה אלא שנותן לו צורה במחשבתו ,ורבים וטובים ממנו.... ומי שחושב שהבורא התלבש בדבר גשמי ועובדו או מי שעובד מלאך או לשמש וחושב שהם בראו את העולם האם יחשב שוגג לפי הראבד?[/quote] כל אלו עובדי עבודה זרה מ...
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 5:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דעת הראבד המאמין בהגשמה
תגובות: 117
צפיות: 25964

Re: דעת הראבד המאמין בהגשמה

לדעת הראבד שמי שמאמין בהגשמה אינו אפיקורוס, מה זה שונה מעובד אלילים? עובד אלילים עובד לנ ב ר א ונקרא שמו אלוהים אחרים הראבד מדבר על מי שעובד לבורא כל הנבראים דהיה הוה ויהיה אלא שנותן לו צורה במחשבתו ,ורבים וטובים ממנו.... ומי שחושב שהבורא התלבש בדבר גשמי ועובדו או מי שעובד מלאך או לשמש וחושב שהם בר...
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 4:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דעת הראבד המאמין בהגשמה
תגובות: 117
צפיות: 25964

Re: דעת הראבד המאמין בהגשמה

השאלה שלי כך, לכאורה הרמבם והראבד חולקים בסברת הגרא"ו אם מי שטועה בע"ז הוא מזיד או שוגג, שהרי אין בין מי שמאמין בע"ז למי שמאמין בהגשמה, אז לפי הראבד למה מי שמאמין בע"ז הוא חוטא הרי הוא שוגג?
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 2:45 pm
פורום: פסח
נושא: בליעת כזית מצה בבת אחת
תגובות: 2
צפיות: 1141

בליעת כזית מצה בבת אחת

מה הטעם שצריך לבלוע את הכזית מצה בבת אחת? להשיטה שכזית הוא כגודל זיתים הרגילים יש לומר שפחות מזה הוא שלא כדרך אכילה, אבל ממ״נ אם זה באמת זה שלא כדרך אכילה. למה בדיעבד יצא.
ולהשיטה שהכזיב הוא כחצי ביצה קשה ביותר למה אין בעיה של שלא כדרך אכילה.
על ידי מלבב
ג' מרץ 20, 2018 1:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דעת הראבד המאמין בהגשמה
תגובות: 117
צפיות: 25964

דעת הראבד המאמין בהגשמה

לדעת הראבד שמי שמאמין בהגשמה אינו אפיקורוס, מה זה שונה מעובד אלילים?
על ידי מלבב
ב' מרץ 19, 2018 10:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש איסור בורר במשחק רומיקיוב?
תגובות: 3
צפיות: 1276

Re: האם יש איסור בורר במשחק רומיקיוב?

לפי הרב פוקס שאוסר את הקובייה, כש"כ שצריך לאסור את רומיקיוב, וכן את השחמט.
על ידי מלבב
ב' מרץ 19, 2018 7:51 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש איסור בורר במשחק רומיקיוב?
תגובות: 3
צפיות: 1276

האם יש איסור בורר במשחק רומיקיוב?

האם יש איסור בורר במשחק רומיקיוב בשבת?
על ידי מלבב
ב' מרץ 19, 2018 6:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מישהו ראה תולעים בתותים?
תגובות: 92
צפיות: 29841

Re: מישהו ראה תולעים בתותים?

אני ראיתי תולעים מאוד קטנים על תותים

עבור לחיפוש מתקדם