ומלאה הארץ דעה את ה כתב:שמענו מכמה אנשים שדיברו לאחרונה עם הרב זמיר כהן שליט"א שהוא מאד מאד נוטה לפסוק בעד התכלת וכרגע הוא בשיא הבירור
נו מה החליט בסוף
ומלאה הארץ דעה את ה כתב:שמענו מכמה אנשים שדיברו לאחרונה עם הרב זמיר כהן שליט"א שהוא מאד מאד נוטה לפסוק בעד התכלת וכרגע הוא בשיא הבירור
כשתילי זיתים כתב:פרנקל תאומים כתב:ומלאה הארץ דעה את ה כתב:הרב מאיר אליהו פרסם את עמדתו שצריך ללבוש תכלת לפחות בטלית קטן
והראה בשיעור שהוא עצמו לובש
https://www.youtube.com/watch?v=uvEEBxyrd1s
מי זה היהודי הזה?
לא שמעתי את שמעו בלתי היום.
בעהמח''ס מרכבות פרעה
לייבעדיג יענקל כתב:.
נכנסתי לאשכול רק משום שהיה מי שכתב למעלה שדעת כל המומחים היא כך וכך, ולכן היה חשוב לי לציין את מה ששמעתי מפי הרב לנדי שלא כדברי הנ"ל, ואח"כ ניסיתי להסביר מעט את דעתו של רי"ל זצ"ל. בזה יצאתי יד"ח ואין לי ענין להמשיך לדון בזה.[/size]
קו ירוק כתב:מלבב כתב:.
האם אתה יודע שתי"ו דגושה או לא, לא מתחלפת ביוונית לכ"ף לא דגושה? (ההיגוי הערבי מתחלף מכ"ף לא דגושה ל-K, ולכן לא מעניין לנדונינו).
באמונתו כתב:מלבב כתב:באמונתו כתב:מלבב כתב:באמונתו כתב:מלבב כתב:אתה חולק על זה שאינדירובין מקשה על החיזור?
כן.
על סמך מה?
על סמך המופיע במאמר שצירפתי (כגון: עמוד 5 מספר 3.1, ועוד).
איזה מאמר, הבאת פה הרבה מאמרים
מצורף פה:
באמונתו כתב:מלבב כתב:זכור לי מזמן שראיתי שזוהר עמר כותב שבמי ים זה הופך לכחול.
משקר (כרגיל) בתיאור בדיקות רוסכילו.
התכתבתי אף עם פרופ' עמר.
סוקניק אכן ערכה ניסויים נפרדים לגמרי מרוסכילו, הכול עם סממנים, והצביעה היא טובה.
יהושפט כתב:באמונתו כתב:יהושפט כתב:
שוין הדיון מבחינתי מוצה עד שיתחדש עוד בענין
כל טוב
באמונתו כתב:מלבב כתב:באמונתו כתב:מלבב כתב:אתה חולק על זה שאינדירובין מקשה על החיזור?
כן.
על סמך מה?
על סמך המופיע במאמר שצירפתי (כגון: עמוד 5 מספר 3.1, ועוד).
באמונתו כתב:מלבב כתב:באמונתו כתב:[ק תגיד מה הנך מחפש בדיוק. השפעת קרני האור בברום? משהו אחר כאן?
באמונתו כתב:מלבב כתב:אתה חולק על זה שאינדירובין מקשה על החיזור?
כן.
די לחכימא כתב:מלבב כתב:שמואל שלומוביץ כתב:לפי הנשמע מחר יקראו 'ויבא עמלק' בביהכנ"ס שבראשות הרב יעקב לנדו.
ואיך קוראים בשאר בתי כנסת בעיר
פרשת צו.
שמואל שלומוביץ כתב:לפי הנשמע מחר יקראו 'ויבא עמלק' בביהכנ"ס שבראשות הרב יעקב לנדו.