החיפוש הניב 1536 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי צופר הנעמתי
ב' ינואר 21, 2019 11:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סירופ מייפל ווניל 100% טבעי - כשרות
תגובות: 5
צפיות: 131

Re: סירופ מייפל ווניל 100% טבעי - כשרות

שמעתי לאחרונה ממומחה לכשרות, שזה נחשב מוצר שאינו צורך הכשר. אבל לדבריו בכל זאת יתכן ב' בעיות. א' הכלים. וב' יתכן שנוסף חומר נגד קצף עם חששות בכשרותו. מסתמא ב' הבעיות לא יאסרו בדיעבד. תודה על התשובה. אפשר לשאול מיהו המומחה? על ענין הקצף - בחיפוש ברשת ראיתי תשובה של איזה רב באתר כיפה בגלל הקצף הזה תו...
על ידי צופר הנעמתי
א' ינואר 20, 2019 12:25 am
פורום: בית המדרש
נושא: סירופ מייפל ווניל 100% טבעי - כשרות
תגובות: 5
צפיות: 131

סירופ מייפל ווניל 100% טבעי - כשרות

אודה לתשובה מהמבינים בתחום -
האם ניתן להשתמש בסירופ מייפל או בווניל 100% טבעי ללא כשרות (תוצרת ארה"ב)?
על ידי צופר הנעמתי
א' ינואר 06, 2019 4:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אָבְּרַה קָ(גַ')בְּרַה - שם טומאה?
תגובות: 18
צפיות: 596

Re: אָבְּרַה קָ(גַ')בְּרַה - שם טומאה?

שו"ר שכבר הובא בויקי המצוטט לעיל
על ידי צופר הנעמתי
א' ינואר 06, 2019 4:04 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אָבְּרַה קָ(גַ')בְּרַה - שם טומאה?
תגובות: 18
צפיות: 596

Re: אָבְּרַה קָ(גַ')בְּרַה - שם טומאה?

כן הוא דרך לחשים וכדאיתא בע"ז י"ב ת"ר לא ישתה אדם מים בלילה ואם שתה דמו בראשו מפני הסכנה מאי סכנה סכנת שברירי ואם צחי מאי תקנתיה אי איכא אחרינא בהדיה ליתרייה ולימא ליה צחינא מיא ואי לא נקרקש בנכתמא אחצבא ונימא איהו לנפשיה פלניא בר פלניתא אמרה לך אימך אזדהר משברירי ברירי רירי ירי רי בכ...
על ידי צופר הנעמתי
ב' דצמבר 31, 2018 2:07 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 429
צפיות: 10247

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

יתכן שאיני בר דעת, אולם בדעתי המועטת אני אומר "לוואי והיית צודק". רבותי, מישהו מהמשתתפים מוכן לעמוד ולומר בפה מלא שבשבילו איסור יחוד הוא רק משום 'לא פלוג' ולא צורך אמיתי להמנע מעוון? הרב 'מקדש מלך' כמובן יטען שלגדולי החסידות איסור ייחוד הוא רק משום 'לא פלוג' וק"ו לדוד המלך, אולם מה נ...
על ידי צופר הנעמתי
ד' דצמבר 26, 2018 11:24 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי
תגובות: 429
צפיות: 10247

Re: כתב העת למקרא - 'פשטות המתחדשים' גיליון שלישי

...ועל כל זה לא דבר שאול מאומה ביום ההוא לפי שאמר מקרה הוא, ר"ל, מקרה קרה לדוד שלא בא, ואותו מקרה הוא בלתי טהור, ר"ל, שהיה דוד טמא מקרה לילה, או ששמש מטתו ויטמא עד הערב... ואין ראוי לאכול על שולחן המלך... והוסיף לומר עוד כי לא טהור, ואינו חוזר אל המקרה שזכר, אבל הוא חוזר לדוד, ר"ל, א...
על ידי צופר הנעמתי
ד' דצמבר 19, 2018 9:59 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמו
נושא: אם לשכוח ולשמוח או לזכור ולבכות
תגובות: 16
צפיות: 1010

Re: אם לשכוח ולשמוח או לזכור ולבכות

אליסף כתב:קצת מאכזב..


לטעמי, לא כל כך.
גם אם (אולי) ההשראה הכללית לשורה לקוחה משם, הוא יצק לה תוכן וטעם שונים לחלוטין.
על ידי צופר הנעמתי
ג' דצמבר 04, 2018 2:20 pm
פורום: חנוכה
נושא: נס פך השמן לא נזכר במדרשי א"י?
תגובות: 125
צפיות: 9252

Re: נס פך השמן לא נזכר במדרשי א"י?

לא ראיתי את כל האשכול. אבל ראוי לציין שנס פך השמן מוזכר במגילת תענית, שהיא קדומה מאד. נכתבה בא"י, והיא מתוארכת קרוב לתקופה שהנס התרחש. נס פך השמן נזכר ב"סכוליון" - הפירוש בלה"ק המצורף למגילה שנכתבה בארמית. הסכוליון עצמו הוא מאוחר יותר מהמגילה עצמה, כנראה בתקופת החורבן (אם אני זו...
על ידי צופר הנעמתי
ה' נובמבר 01, 2018 10:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה רבי יוחנן כהן גדול לא שמע בת קול: אין לך חלק לעולם הבא?!!
תגובות: 25
צפיות: 1077

Re: למה רבי יוחנן כהן גדול לא שמע בת קול: אין לך חלק לעולם הבא?!!

מקדש מלך כתב:נו, תמיד יש חסידים שוטים שלא תופסים את הפואנטה... וגם בין הצדוקים היו כאלה.
נקודת המוצא היא שקלקול בדעות מגיע מפריקת עול, ולא מיראת שמים.


שלחת לרי"א הלוי, אז חשבתי שאתה מסתמך על משהו, אבל אם כל הענין מתמצה בנקודת המוצא של סברתך הרחבה באמת אין הרבה מה להוסיף בנושא.
על ידי צופר הנעמתי
ד' אוקטובר 31, 2018 8:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה רבי יוחנן כהן גדול לא שמע בת קול: אין לך חלק לעולם הבא?!!
תגובות: 25
צפיות: 1077

Re: למה רבי יוחנן כהן גדול לא שמע בת קול: אין לך חלק לעולם הבא?!!

בתור שאלה זו שאלה תמוהה. השאלה היא שאלה שלא מדעת. בניגוד לאלישע שהתפקר ועזב את הדת לחלוטין, הצדוקים באופן כללי היו בעלי אמונה ושומרי מצוות התורה באדיקות. יש סוברים שהצדוקים היו חילונים שהשתמשו בפשוטו של מקרא כתירוץ (מזכיר קצת את הפובלציסטים שטוענים נגד 'חומרות' הרבנות בעניין גירות' מ'פשטות הכתובים'...
על ידי צופר הנעמתי
ד' אוקטובר 31, 2018 8:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כוס תנחומים לידידינו 'חד ברנש' על פטירת אביו
תגובות: 43
צפיות: 2683

Re: כוס תנחומים לידידינו 'חד ברנש' על פטירת אביו

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים
על ידי צופר הנעמתי
ג' אוקטובר 30, 2018 7:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פשוטו של מקרא מהו
תגובות: 53
צפיות: 2025

Re: פשוטו של מקרא מהו

דרומי כתב:יש להעיר, שחז"ל תיקנו קריאת התורה וקריאת ההפטרה, באופן ששומעים את דברי המקרא לבד ללא פירושים

תקנו תרגום, ואמרו המתרגם פסוק כצורתו הרי זה בדאי.
על ידי צופר הנעמתי
ש' אוקטובר 27, 2018 8:34 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: משפט סדום
תגובות: 8
צפיות: 1064

Re: משפט סדום

לייטנר כתב:בפשט הכתובים, לוט ניצל בזכות מסירות הנפש של על הכנסת אורחים.


בפשט הכתובים ויהי בשחת אלהים את ערי הככר ויזכר אלהים את אברהם וישלח את לוט מתוך ההפכה בהפך את הערים אשר ישב בהן לוט.
על ידי צופר הנעמתי
א' אוקטובר 21, 2018 9:11 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: נעימת טעמי אמ"ת (אשכנז)
תגובות: 60
צפיות: 8095

Re: טעמי איוב משלי ותהלים, מי יודע?

מקדש מלך כתב:האם מישהו יודע מאיפה מקורן של טעמי זילברמן, האם זו מסורת ליטאית או משהו אחר?

עד כמה שידוע לי לקחו מהחלבים, וכמובן שוכנז מדרך הטבע.
על ידי צופר הנעמתי
ה' אוקטובר 11, 2018 1:36 pm
פורום: עזר אחים
נושא: נסיעה להר עיבל (מזבח יהושע) ולהר גריזים
תגובות: 32
צפיות: 2377

Re: נסיעה להר עיבל (מזבח יהושע) ולהר גריזים

בתוך - היינו מילוי מאוחר. אלא שהחופר טען שזה היה בקרקע שקודם שנבנה המזבח. קשה לי לפרט למה ההשערות שלו ללא בסיס, ולקוחות מעולם הגוים. איני יודע על מה אתה מתבסס שבהכרח מדובר במילוי מאוחר, אדרבה, אם רואים סוג מסויים של עצמות דוקא בתוכו ולא בסביבתו, לא מסתבר שסתם מילאו אותו עם העצמות שמסביב. אכן, אצל ה...
על ידי צופר הנעמתי
ה' אוקטובר 04, 2018 5:37 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: לווין בחלל מעל הסוכה
תגובות: 95
צפיות: 4976

Re: לווין בחלל מעל הסוכה

ג. אפשר גם לעורר כל מיני שאלות מי אמר שמושכים ממרכז כדור הארץ? כי אנחנו בתפיסה ניוטונית מסויימת ומי אמר שההלכה כאן תלויה בגרוויטציה. לולא התפיסה הניוטונית הזאת נצטרך לומר שתושבי ניו יורק הולכים עם הרגלים למעלה והראש למטה וצריכים לשים את הסכך על הרצפה (ומה שכדור הארץ מעליהם צ"ל דאי"ז פוסל ...
על ידי צופר הנעמתי
ד' אוקטובר 03, 2018 10:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: סנהדרין של 150 בתוך לשכת הגזית של 3 על 6 מטר
תגובות: 14
צפיות: 734

Re: סנהדרין של 150 בתוך לשכת הגזית של 3 על 6 מטר

מי אמר שזה היה הגודל של הלשכה? אול חציה שבחול היה גדול הרבה יותר?
על ידי צופר הנעמתי
ה' ספטמבר 20, 2018 10:50 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: מהו הסכך המומלץ ביותר מבחינה הלכתית?
תגובות: 92
צפיות: 4197

Re: מהו הסכך המומלץ ביותר מבחינה הלכתית?

בכל שנה אני מוציא את קיינעס וחובט כהוגן אותם ע"ג דפים לבנים כמה פעמים, לאחר הפעמים הראשונות בהם יוצאים כל מיני נדלים ושאר שרצים אפורים אוהבי חושך למיניהם שממהרים לחפש מחסה חשוך חדש, אינני מוצא עוד כלום. כך עשיתי גם השנה, והסתכלתי מקרוב מטווח אפס כמו שכתבו כאן, ולא מצאתי כלום מלבד נסורת ושברי על...
על ידי צופר הנעמתי
ה' ספטמבר 20, 2018 10:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה המשטר הכלכלי של התורה?
תגובות: 55
צפיות: 2398

Re: מה המשטר הכלכלי של התורה?

דוגמא נוספת וחשובה. ירושת הבת. דין התורה ורצון נותנה הוא שהבן יירש ולא הבת. בנורמות של ימינו , הדין לא השתנה, אולם סביר מאוד לטעון שרצון נותן תורה הוא שהאב יכתוב צוואה ויוריש לבניו ובנותיו בשווה, והיינו כהנ"ל, כיון שהנורמות השתנו. סביר יותר לפתוח שו"ע ולבדוק ולראות שאסור לעשות כן משום העב...
על ידי צופר הנעמתי
ב' יולי 23, 2018 10:16 am
פורום: אספקלריא
נושא: פרשיית הממזרים הידועה
תגובות: 101
צפיות: 6285

Re: פרשיית הממזרים הידועה

איך הגיע עד תשל"ו בלי להפגש איתו, מה קרה בתשל"ו שפתאום רצה להפגש איתו??? מישהו מכיר את כת"י הגר"ש קרליץ להשוות אם זה כתב ידו? גם התאריך טעון בדיקה. בשנת תשל"ו יום א' היה ט"ז אב. ואילו במכתב כתוב לכאורה י"ג. יכול להיות שכתוב 'י"ו', אבל דומה שכתיב זה לא היה נהו...
על ידי צופר הנעמתי
א' יולי 22, 2018 11:13 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: למה לא התקבלה תשובתם של ישראל אחר חטא המרגלים
תגובות: 17
צפיות: 1178

Re: למה לא התקבלה תשובתם של ישראל אחר חטא המרגלים

פסוק זה סותר למקור שבו נאמר שאמרו: 'כי אמר ה' כי חטאנו...' ובאמת תמהתי לי כן בלומדי את הפרשה, ותירצתי לעצמי שמשה רבינו כשחזר על כך אמר כן לסנגר על עם ישראל. הפשטות היא ש"אשר אמר ה'" מוסב על המקום ולא על "כי חטאנו" דהיינו "הננו ועלינו אל המקום אשר אמר ה', כי חטאנו". כך ...
על ידי צופר הנעמתי
א' מאי 13, 2018 1:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בטחון יהודי ארץ ישראל בעזרת מעצמות העולם מיד צורריהם - חסרי אמנה?
תגובות: 13
צפיות: 868

Re: בטחון יהודי ארץ ישראל בעזרת מעצמות העולם מיד צורריהם - חסרי אמנה?

לא צריך להגיע לרד"ק בשביל זה אַשּׁ֣וּר ׀ לֹ֣א יוֹשִׁיעֵ֗נוּ עַל־סוּס֙ לֹ֣א נִרְכָּ֔ב וְלֹא־נֹ֥אמַר ע֛וֹד אֱלֹהֵ֖ינוּ לְמַעֲשֵׂ֣ה יָדֵ֑ינוּ אֲשֶׁר־בְּךָ֖ יְרֻחַ֥ם יָתֽוֹם בָעֵת הַהִיא בָּא חֲנָנִי הָרֹאֶה אֶל אָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיֹּאמֶר אֵלָיו בְּהִשָּׁעֶנְךָ עַל מֶלֶךְ אֲרָם וְלֹא נִשְׁעַנְ...
על ידי צופר הנעמתי
א' מאי 13, 2018 1:40 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

אני לא מבין מילה אחת מדבריך. א. אדם הראשון לא חישב את שנת תהו למפרע ולמה הוא צריך לעשות את זה. ואם מאיזה סיבה הוא חישב למה יצטרך לעבר אותה למפרע לשמור חודש אביב שלא קיים. ב. אם לא דברת על שנת תהו מה רצית מאלול ? ג. איך אתה יכול לומר שכתבת מה שכתבתי כשכתבת הפוך? ד. אתה לא צודק. הוא צריך לעבר פעם אחת...
על ידי צופר הנעמתי
א' מאי 13, 2018 1:16 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: לא לפרסם חידושי תורה
תגובות: 13
צפיות: 943

Re: לא לפרסם חידושי תורה

האם מצאנו עדויות על חכמים שהיה קשה ביניהם לפרסם דברי תורתם ברבים, מחמת רוב חביבותם אצלם? ב"ב קכ"ג א בעא מיניה אבא חליפא קרויא מר' חייא בר אבא בכללן אתה מוצא שבעים בפרטן אתה מוצא שבעים חסר אחד אמר ליה תאומה היתה עם דינה דכתיב (בראשית מו, טו) ואת דינה בתו אלא מעתה תאומה היתה עם בנימן דכתיב ...
על ידי צופר הנעמתי
א' מאי 13, 2018 1:14 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: שבע בארמית
תגובות: 2
צפיות: 597

Re: שבע בארמית

כך זה בכל המילים במשקל הזה בין עברית לארמית, כמו מֶלֶך מְלַך.
על ידי צופר הנעמתי
א' מאי 13, 2018 12:33 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

איני מבין אף מילה מדבריך. א. כל מה שאנחנו מדברים הוא בשנה הראשונה בה חי אדם הראשון איני יודע איך אתה קורא לזה. בשנת תהו שלא היתה באמת לא היה צריך להיות שמור את חודש האביב ואין שום סיבה שתהיה מעוברת. ב. אין מילים למשפט הזה כאמור באות א מי מדבר על שנת תהו. ג. אני לא מבין מה אתה רוצה. השאלה היא האם בא...
על ידי צופר הנעמתי
ש' מאי 12, 2018 10:47 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

אני לא כל כך מבין. הרי בימי אדה"ר או בית שני בדקו בכל שנה בנפרד אימתי חלה התקופה ועיברו או לא עיברו לפי זה. הרי כולם מודים שאין שום שנה שמוכרח שפסח יהיה אחרי התקופה ואי אפשר לפתור את זה עם עיבור. אם כן ייתכן שהיה מחזור שעיברו אפילו 10 שנים, נניח, ואח"כ איזנו את זה לפי העניין. אני אסביר. א...
על ידי צופר הנעמתי
ה' מאי 10, 2018 11:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

אני פשוט לא מבין מה זה הקשקושים האלו על מולד תהו. הסברתי פשוט וברור ואסביר שוב. מולד תהו היה בהרד כך היתה המציאות כלומר ויד בשנת היצירה. (איך יודעים כי משה רבינו סיפר לנו). מאז חלפו מספר של חדשים ומולדות לפי חשבון מחזורים וגוח אדזט איך יודעים כי כך ספרנו. וזה באמת מתאים למולד שלנו. יש קושיה ששמור א...
על ידי צופר הנעמתי
ה' מאי 10, 2018 11:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

אבל אחרי שצופר ציין שגם בימי בית שני היתה בעייה. אם כך בעצם אין כאן קושיה בכלל והתשובה פשוטה כביעתא בכותחא. עד קרוב לזמן הלל היה האביב בזמנו כי באחד המחזורים היו רק ששה עבורים. כדי שהלוח שלו יהיה תקף לאורך שנים הוסיף הלל עיבור אחד כלומר שמונה במחזור לתקן את החישוב לאלפי שנים הקרובים. וממילא כיוון ש...
על ידי צופר הנעמתי
ה' מאי 10, 2018 10:58 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

נקטתי את המבול משום דברי התוספות. אם הדברים נמסרו בקבלה ממרע"ה ומולד תהו היה בהר"ד ובזמן אדם הראשון היה האביב בזמנו נשאלת השאלה מדוע גם בזמננו האביב עדיין בזמנו. והתשובה היא כי קרה שינוי במבול. והדין הוא לחשב כתקופת רב אדא כי חישוב זה דיו לששת אלפי שנים אחר השינוי. לא הבנתי מה הפכתי ומה ה...
על ידי צופר הנעמתי
ה' מאי 10, 2018 9:38 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

הקושיה היא שאם מחשבים אחורה את התקופה האמיתית שהיא קצת יותר מתקופת רב אדא יוצא שבזמן אדה"ר לא התקיים שמור את חודש האביב. וממילא מה שהיה אמור לקרות הוא שאדם הראשון יחסיר חודש עיבור לתקן את זה. ואם זה היה נכון היינו צריכים לחשב חודש פחות כלומר שש שנים מעוברות במחזור הראשון. ועל זה עניתי שיתכן שה...
על ידי צופר הנעמתי
ה' מאי 10, 2018 8:25 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

ובכן. מהי מסקנתך אודות הסיפור של מגילת אסתר. להזכירך, הדיון עד הנה היה על שנים חסרות ובעיות תארוך. אתה כבר קופץ קדימה (או אחורה). דומני שיש גבול עד כמה דברים שקשים לעיכול ניתן להם במה בפורום נכבד זה. מסקנתו היא שהיוונים מחקו את סיפור מגילת אסתר מספרי ההיסטוריה באותה הזדמנות שבה הם פברקו ספרי היסטור...
על ידי צופר הנעמתי
ה' מאי 10, 2018 8:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

אבל מה המסקנה שלך מזה. שבימי אדם הראשון הדין של שמור את חודש האביב היה די בזה שיהיה מרחק של 15 יום אולי? שמולד בהר"ד מחושב למפרע, כמובן. הרי משם התחלנו. אבל זה הרי לא נכון שכן אנחנו יודעים מתי היתה אז תקופת החמה לא הבנתי פירוש הדברים. אז צריך להגיד ששנת המבול שינתה את זה. כלומר ששת המבול שינתה...
על ידי צופר הנעמתי
ה' מאי 10, 2018 4:07 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

מה אתה מתכוון לטעון שאורך המולד הממוצע אינו מדוייק? או שכנראה שעשו עיבור אחד יותר ולכן מספר החדשים שבידינו לא מדוייק? שתקופת רב אדא אינה מדוייקת (וממילא הסינכרון של הלוח עם השמש אינו מדויק), וזה כמובן לא חידוש שלי... יש שארית של שעתיים ורבע בערך כל מחזור. היום אנחנו בערך 5 ימים קדימה מהתקופה, בחישו...
על ידי צופר הנעמתי
ה' מאי 10, 2018 3:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

איך חישבת שבשנת שתים ליצירה חודש ניסן לא יצא באביב ? ? שום דבר מסובך פשוט בדקתי בלוח ממוחשב מתי חל פסח בשנת 2 ליצירה. וטעיתי בכתיבה - צ"ל פסח חל בתחילת מרץ, ר"ח ניסן חל בסוף פברואר. נכון הלוח בנוי על המולדות אבל המולדות לא בנויים על הלוח. כלומר אפשר לומר שכללי המולדות כלומר אורך המולד הממ...
על ידי צופר הנעמתי
ה' מאי 10, 2018 3:18 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ז

חכיתי שתופיע הטענה הזאת. כל הראשונים לא הבינו כך שחישוב המולדות הוא למפרע. כלומר שבעצם אין שום מסורת על המולדות אלא הלל ראה את המולד ויצר תחשיב על בסיס חישובי הבבליים הממוצע. אלא הבינו שזה חלק מהידיעה של בני יששכר קובעי בינה לעתים. חודש ניסן בשנת 2 חל בתחילת מרץ, יותר מעשרה ימים לפני תקופת ניסן, מה...
על ידי צופר הנעמתי
ג' מאי 08, 2018 2:02 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: לעומת המקטרגים: מחשבות על חגיגות ל"ג בעומר
תגובות: 320
צפיות: 13543

Re: לעומת המקטרגים: מחשבות על חגיגות ל"ג בעומר

לכאורה צודק הרב משנ"נ התלונה של הר"פ על המהרש"ל אינה על הביטוי צווח אלא על זה שכתב שאפילו הכי לא היה שומע לו. להבנתי תלונתו על עצם הלשון "אילו היה הרשב"י עומד לפנינו וצווח" שאינו דרך כבוד, שאילו היה רשב"י עם המהרש"ל לא היה רשב"י עומד וצווח לפני המהרש&quo...
על ידי צופר הנעמתי
ב' מאי 07, 2018 8:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ח

ייתכן שזכרוני מטעה אותי (בכל זאת, קראתי את מאמרו של חפץ לפני שנים רבות), אבל לי זכור שהוא כתב שהיוונים לא ידעו שהפרסים שאיתם הם נלחמים וכדו' הם ממלכת-משנה של בבל. ולכן ההיסטוריה שהם כותבים חופפת תקופה קדומה יותר (דהיינו מקבילה לחלק מימי בית ראשון) לזה התכוונתי כשכתבתי שלא נכתבו הדברים אלא לשמח את ה...
על ידי צופר הנעמתי
ב' מאי 07, 2018 2:27 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כינוס ארכיאולוגיה תורנית
תגובות: 407
צפיות: 29216

Re: כינוס ארכיאולוגיה תורנית ה'תשע"ח

קראתי את מאמרו בעיון, כך גם את מאמרי הביקורת עליו של שי וואלטר ומ. לוי. חרשתי במשך זמן רב גם את כתבי הרודוטוס הנוגעים לעניין, והעמקתי גם בכתבי יב, וברשימות המלכים הבבליות והפרסיות, והקפתי כמה וכמה ספרים בנידון. - זוהי אכן סוגיא גדולה וכבידה ומה שקראתי איננו מספיק. יש לי גם חבר הקורא יוונית מהמקור ו...

עבור לחיפוש מתקדם