מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 3039 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי סגי נהור
ג' יולי 16, 2019 12:42 am
פורום: אספקלריא
נושא: מי שברך לחיילי צה"ל
תגובות: 24
צפיות: 321

Re: מי שברך לחיילי צה"ל

פרנקל תאומים כתב:
סגי נהור כתב:אפשר לברך את החיילים בנוסח מי שברך המקובל שמופיע בסידור...

כוונתך ל''וכל מי שעוסקים בצרכי ציבור באמונה"?

הקב"ה ישמרם ויצילם מכל צרה וצוקה וכו' וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם...
על ידי סגי נהור
ב' יולי 15, 2019 10:54 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מי שברך לחיילי צה"ל
תגובות: 24
צפיות: 321

Re: מי שברך לחיילי צה"ל

אפשר לברך את החיילים בנוסח מי שברך המקובל שמופיע בסידור...
על ידי סגי נהור
ב' יולי 15, 2019 4:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אימתי קאתי מר
תגובות: 57
צפיות: 874

Re: אימתי קאתי מר

שוחחתי רבות בימים האחרונים עם אנשי מעלה בכל הנושא הזה, ואלו בערך המסקנות: הבעש"ט לא חידש שום 'דרך', הרעיונות של תורת החסידות מופיעים ברמח"ל, ביערות דבש, באוה"ח הק', ובעוד רבים שהיו עוד לפני הבעש"ט ובזמנו. החידוש של הבעש"ט היה דוקא ב'הפצה', הוא הפך את תורת החסידות לנחלת הכלל...
על ידי סגי נהור
ב' יולי 15, 2019 3:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אימתי קאתי מר
תגובות: 57
צפיות: 874

Re: אימתי קאתי מר

אתה לא טועה אלא מקשקש.
על ידי סגי נהור
ב' יולי 15, 2019 11:34 am
פורום: בית המדרש
נושא: אימתי קאתי מר
תגובות: 57
צפיות: 874

Re: אימתי קאתי מר

שוחחתי רבות בימים האחרונים עם אנשי מעלה בכל הנושא הזה, ואלו בערך המסקנות: הבעש"ט לא חידש שום 'דרך', הרעיונות של תורת החסידות מופיעים ברמח"ל, ביערות דבש, באוה"ח הק', ובעוד רבים שהיו עוד לפני הבעש"ט ובזמנו. החידוש של הבעש"ט היה דוקא ב'הפצה', הוא הפך את תורת החסידות לנחלת הכלל...
על ידי סגי נהור
א' יולי 14, 2019 3:58 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות פרשת בלק
תגובות: 30
צפיות: 1386

Re: הערות פרשת בלק

א] פרק כב פסוק ט ויבא אלוקים אל בלעם ויאמר מי האנשים האלה עמך ויאמר בלעם אל האלוקים בלק בן צפר מלך מואב שלח אלי לכאורה יש להעיר על תשובת בלעם דהול״ל שלוחי בלק הם. התשובה הפשטית באמת היא זו: "שלוחי בלק הם" אינו לשון תורה אלא לשון חכמים. אין "שליח" בלשון תורה ולא נותר אלא לתאר מיה...
על ידי סגי נהור
א' יולי 14, 2019 7:02 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות פרשת בלק
תגובות: 30
צפיות: 1386

Re: הערות פרשת בלק

א] פרק כב פסוק ט ויבא אלוקים אל בלעם ויאמר מי האנשים האלה עמך ויאמר בלעם אל האלוקים בלק בן צפר מלך מואב שלח אלי לכאורה יש להעיר על תשובת בלעם דהול״ל שלוחי בלק הם. התשובה הפשטית באמת היא זו: "שלוחי בלק הם" אינו לשון תורה אלא לשון חכמים. אין "שליח" בלשון תורה ולא נותר אלא לתאר מיה...
על ידי סגי נהור
ו' יולי 12, 2019 8:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בדיני שכנים
תגובות: 9
צפיות: 170

Re: שאלה בדיני שכנים

הוצאת חפצים של שוכר שנשארו בדירה שוכר השאיר ציוד במחסן יותר מחודשיים לאחר עזיבת הדירה ואינו נענה לבקשה לפנות את המחסן, אינו עונה לטלפונים ולהודעות גם כאשר איימתי שהציוד יופקר. האם אוכל להפקיר את הציוד בלב שקט? תשובה השולחן ערוך פסק: "מי שהכניס פירותיו לבית חבירו שלא מדעתו, או שהטעהו עד שהכניס ...
על ידי סגי נהור
ו' יולי 12, 2019 3:22 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: הערות פרשת בלק
תגובות: 30
צפיות: 1386

Re: הערות פרשת בלק

א] פרק כב פסוק ט ויבא אלוקים אל בלעם ויאמר מי האנשים האלה עמך ויאמר בלעם אל האלוקים בלק בן צפר מלך מואב שלח אלי לכאורה יש להעיר על תשובת בלעם דהול״ל שלוחי בלק הם. התשובה הפשטית באמת היא זו: "שלוחי בלק הם" אינו לשון תורה אלא לשון חכמים. אין "שליח" בלשון תורה ולא נותר אלא לתאר מיה...
על ידי סגי נהור
ו' יולי 12, 2019 3:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה בדיני שכנים
תגובות: 9
צפיות: 170

Re: שאלה בדיני שכנים

על ידי סגי נהור
ה' יולי 11, 2019 3:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אימתי קאתי מר
תגובות: 57
צפיות: 874

Re: אימתי קאתי מר

להבנתי אשכול זה מעיקרא פונה לחסידים שדברי הבעש"ט מקובלים אצלם ומבקשים לדון בכוונתם.
ואין צורך לאחרים לבוא ולקלקלו.
על ידי סגי נהור
ה' יולי 11, 2019 10:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: אימתי קאתי מר
תגובות: 57
צפיות: 874

Re: אימתי קאתי מר

יש שם המשך ופירוש מהו לכשיפוצו... יפה מאד! אבל למה לא השלמת את המלאכה? ובכן, שבשתא כיון דעל על, וכיון שבשיר המושר על מילות אלו שרים רק 'לכשיפוצו מעינותיך חוצה' נתקבל כאילו בזה הדבר תלוי, אבל זה לשון הבעש"ט במכתבו 'ושאלתי את פי משיח אימת אתי מר? והשיב לי: בזאת תדע, בעת שיתפרסם לימודך ויתגלה בעו...
על ידי סגי נהור
ה' יולי 11, 2019 10:27 am
פורום: אספקלריא
נושא: ניצול הציבור ע"י קומץ בריונים?
תגובות: 39
צפיות: 1392

Re: ניצול הציבור ע"י קומץ בריונים?

וכן השליטה בחברות המספקות תוכן, אם הבנתי נכונה. החברות שמספקות תוכן, איך הם מרוויחים כסף? מרוויחות סכום מסוים על כל שיחה נכנסת. איך חברות הטלפון יכולות לשלם לחברות התוכן סכום מסוים על כל שיחה נכנסת, כשיש רק שלושים ש"ח שהם יכולים לשחק איתו כל חודש? דומה שההתקשרות לקווים אלה עולה כסף. בכל אופן, ...
על ידי סגי נהור
ה' יולי 11, 2019 10:16 am
פורום: אספקלריא
נושא: ניצול הציבור ע"י קומץ בריונים?
תגובות: 39
צפיות: 1392

Re: ניצול הציבור ע"י קומץ בריונים?

תוכן כתב:
סגי נהור כתב:וכן השליטה בחברות המספקות תוכן, אם הבנתי נכונה.


החברות שמספקות תוכן, איך הם מרוויחים כסף?

מרוויחות סכום מסוים על כל שיחה נכנסת.
על ידי סגי נהור
ה' יולי 11, 2019 10:15 am
פורום: אספקלריא
נושא: ניצול הציבור ע"י קומץ בריונים?
תגובות: 39
צפיות: 1392

Re: ניצול הציבור ע"י קומץ בריונים?

וכן השליטה בחברות המספקות תוכן, אם הבנתי נכונה.
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 11:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אימתי קאתי מר
תגובות: 57
צפיות: 874

Re: אימתי קאתי מר

יש שם המשך ופירוש מהו לכשיפוצו... יפה מאד! אבל למה לא השלמת את המלאכה? ובכן, שבשתא כיון דעל על, וכיון שבשיר המושר על מילות אלו שרים רק 'לכשיפוצו מעינותיך חוצה' נתקבל כאילו בזה הדבר תלוי, אבל זה לשון הבעש"ט במכתבו 'ושאלתי את פי משיח אימת אתי מר? והשיב לי: בזאת תדע, בעת שיתפרסם לימודך ויתגלה בעו...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 10:37 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמו
נושא: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון
תגובות: 21
צפיות: 433

Re: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון

עושה חדשות כתב:ובאותה הדרך, למה נקט הפייט "לאל יירצו כמנחה על מחבת", האם יש משמעות מיוחדת במנחה זו יותר משאר מנחות, או שגם כאן החרוז הוא הקובע היחידי.

כאן, דוקא מנקודת מבט ספרותית, הדימוי נראה משונה במקצת ואף מעורר מעט אי נוחות...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 10:32 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמו
נושא: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון
תגובות: 21
צפיות: 433

Re: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון

דומני שהבעת היטב את נקודת המבט החוץ בית-מדרשית. ועתה, בחזרה לבית המדרש.
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 10:09 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמו
נושא: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון
תגובות: 21
צפיות: 433

Re: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון

ההבדל בין הודעתי לבין הודעות אחרות באשכול זה, הוא ההבדל בין ניתוח השיר להתפלפלות בו עד כדי העמסת מסרים ותוכן שהכותב (אולי) לא התכוון אליהם. ההבדל הוא בין ראיית הפיוט שנכתב ע"י גדול בישראל כדבר תורה, שניתן לדון בו בכלים של בית המדרש, לבין ההתייחסות אליו כשיר בעלמא המנותח בכלים מתחום הספרות בלבד...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 9:26 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמו
נושא: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון
תגובות: 21
צפיות: 433

Re: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון

בשם הבעש"ט מובא, שכשהקב"ה רוצה להביא אדם לחזור בתשובה על עוונותיו - יש שני דרכים איך לעוררו: א. על ידי עונש. ב. על ידי רוב טוב וחסד שישפיע עליו, ומתוך זה יתבייש מפני השי"ת על שהוא עושה עמו טוב מתנת חינם, אף על פי שאין לו זכות. ומזה יחזור בתשובה. ועל זה אנו מבקשים, שכאשר אתה בבחינה של...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 9:15 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמו
נושא: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון
תגובות: 21
צפיות: 433

Re: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון

בשם הבעש"ט מובא, שכשהקב"ה רוצה להביא אדם לחזור בתשובה על עוונותיו - יש שני דרכים איך לעוררו: א. על ידי עונש. ב. על ידי רוב טוב וחסד שישפיע עליו, ומתוך זה יתבייש מפני השי"ת על שהוא עושה עמו טוב מתנת חינם, אף על פי שאין לו זכות. ומזה יחזור בתשובה. ועל זה אנו מבקשים, שכאשר אתה בבחינה של...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 10, 2019 9:08 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, שִׁירַת דּוֹדִי לְכַרְמו
נושא: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון
תגובות: 21
צפיות: 433

Re: רצה תפילתי כמו קרבן נחשון

ההבדל בין הודעתי לבין הודעות אחרות באשכול זה, הוא ההבדל בין ניתוח השיר להתפלפלות בו עד כדי העמסת מסרים ותוכן שהכותב (אולי) לא התכוון אליהם. ההבדל הוא בין ראיית הפיוט שנכתב ע"י גדול בישראל כדבר תורה, שניתן לדון בו בכלים של בית המדרש, לבין ההתייחסות אליו כשיר בעלמא המנותח בכלים מתחום הספרות בלבד...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 03, 2019 3:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: 'והישמע לו מאחורי אזנו'...
תגובות: 6
צפיות: 278

Re: 'והישמע לו מאחורי אזנו'...

אם כוונתו אכן למדרש רות רבה הזה התוספת שמוסיף רבי סעיד בן דוד אלעדני מאד מעניינת. שהבין שאע"פ שהיה זה ביוה"כ שחל בשבת וכבר רכב על סוס. הסיבה שהצטרפה למכשול שיצא לגמרי מן הדת היתה שעבר על האיסור הנוסף של לעבור אחורי בית הכנסת . יתכן שזה מובא כדוגמא לכך שההליכה אחורי בית הכנסת היא מנהגם של ...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 03, 2019 3:13 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מבצע 50% חודש הספר - האם אכן לא יהיה?
תגובות: 11
צפיות: 583

Re: מבצע 50% חודש הספר - האם אכן לא יהיה?

האם המחיר חריג גם בהשוואה לקבוצות הרכישה?
על ידי סגי נהור
ד' יולי 03, 2019 2:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: 'והישמע לו מאחורי אזנו'...
תגובות: 6
צפיות: 278

Re: 'והישמע לו מאחורי אזנו'...

אולי הכוונה למה דאיתא גבי אלישע בן אבוי' (אחר) מדרש רבה רות - פרשה ו פסקה ד אמר ליה וכל הדא חכמתא אית בך ולית את חזר בך אמר ליה לית בחילי אמר ליה למה אמר ליה רוכב הייתי על הסוס ומטייל אחורי בית הכנסת ביום הכפורים שחל להיות בשבת ושמעתי בת קול מפוצצת ואומרת (ירמיה ג') שובו בנים שובבים שובו אלי ואשובה...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 03, 2019 2:02 am
פורום: משפחות סופרים
נושא: ר' סעדיה תלמיד הגר"א - כ"ה מנ"א תקע"ג.
תגובות: 43
צפיות: 4972

Re: ר' סעדיה תלמיד הגר"א - כ"ה מנ"א תקע"ג.

לעת האחרונה נחשפה מצבת קבורת ר' סעדיה תלמיד הגר"א, וגיסו של ר' זלמלה מואלאז'ין (שניהם חתני רי"מ פעסעלס) בהר הזיתים מאחורי המבנה המכונה יד אבשלום [חידושים מקוריים שלו לא ידועים, אולי מלבד סברתו בדין פת הבאה בכיסנין שכנראה כל עם ישראל סומך עליו...] מצבת ר סעדיה.jpg אפשר לקבל הרחבה על איזה ס...
על ידי סגי נהור
ד' יולי 03, 2019 12:19 am
פורום: בית התלמוד
נושא: התרצן מתמה על קושיית המקשן
תגובות: 1
צפיות: 120

Re: התרצן מתמה על קושיית המקשן

שוב נמלכתי שהדבר פשוט לכאורה, ושאלה של שטות היא זו, שהרי התמיהות על הקושיא אינן תירוצים אלא בירור כוונת המקשן. ובאמת בשתי הדוגמאות שציינתי מתברר לאחר התמיהה שכוונתו אחרת. ולפי זה נראה שכל אשכול זה מיותר.
על ידי סגי נהור
ג' יולי 02, 2019 11:28 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: התרצן מתמה על קושיית המקשן
תגובות: 1
צפיות: 120

התרצן מתמה על קושיית המקשן

מצינו בש"ס בכמה מקומות שהתרצן תמה על קושיית המקשן. דוגמא בולטת בריש מגילה: מנלן מנלן, ופרש"י: מנלן די"א וי"ב וי"ג חזו לקרייה כו', וקא מהדר גמרא מנלן בתמיה. ובדומה לזה להלן שם ע"ב: אלא תנא דידן מ"ט לא אמר כר' יהושע בן קרחה, (ותמה התרצן) מ"ט כו'. אשמח לדעת אם עמ...
על ידי סגי נהור
ג' יולי 02, 2019 10:38 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: אדמו"ר הרמ"מ מליובאוויטש זי"ע
תגובות: 113
צפיות: 16713

Re: אדמו"ר הרמ"מ מליובאוויטש זי"ע

לרגל יום ההילולא המתקרב, סיפור מיוחד שנודע לפני מספר שנים. ראו מכתב זה שנשלח לילדה מארה"ב שכתבה לרבי זי"ע על היכנסה לגיל בת מצוה. הנוסח הוא סטנדרטי, אלא שלמטה נוספו שלוש מלים בלתי ברורות: "שהגד סכ דאקיד". 1.jpg ובכן, מה פשר התוספת המוזרה? מתברר שמקבלת המכתב, הילדה שולמית, החליטה ...
על ידי סגי נהור
ב' יולי 01, 2019 11:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "החשק והחושק..."
תגובות: 14
צפיות: 412

Re: "החשק והחושק..."

אני אפילו מאחל לך בהצלחה.
על ידי סגי נהור
ב' יולי 01, 2019 10:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "החשק והחושק..."
תגובות: 14
צפיות: 412

Re: "החשק והחושק..."

חד ברנש כתב:יתר,
תודה רבה וגדולה.
הקריאה שלך נכונה. בכתב-היד (כמו ברבים מכתבי היד), אותיות רי"ש ודל"ת דומות מאוד.

ולאחר תיקון זה הרי התוכן ברור לגמרי, עד שאין צורך כלל לומר שיש כאן איזה מושג פילוסופי (מלבד הפרפראזה הנ"ל).
על ידי סגי נהור
ב' יולי 01, 2019 1:40 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יהדות אתיופיה
תגובות: 338
צפיות: 10287

Re: יהדות אתיופיה

אינני בקי בנושא, אבל הטענה שהאתיופים קיבלו את המסורת שלהם מהנוצרים נשמעת תמוהה במקצת. לפי זה הידע שלהם היה אמור להיות הרבה יותר מעודכן. הם, לדוגמא, על פי השמועה, לא ידעו שבית המקדש נחרב.
על ידי סגי נהור
א' יוני 30, 2019 10:13 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הערות בפיוט 'כי אשמרה שבת'
תגובות: 5
צפיות: 327

Re: הערות בפיוט 'כי אשמרה שבת'

. "'מיחל מלאכה בו סופו להכרית\ על כן אכבס בו לבו כבורית\ '' יש להבין מה השייכות בין איסור המלאכה ועונשה, לכיבוס הלב כבורית, שנותן המשורר טעם ל'כיבוס הלב כבורית' מחמת עונש המלאכה. מנהג כמה קהילות לאחרונה, בעיקר אלו הכוללות מתקרבים בשלבים שונים של התחזקות, שמשורררים: מחל מלאכה בו - סופו לתשובה. ...
על ידי סגי נהור
ו' יוני 28, 2019 12:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אם כעבדים
תגובות: 96
צפיות: 3324

Re: אם כעבדים

ח. רוזנברג כתב:למו"ר הרב פייבלזון שציטוטיו פתחו את הדיון, יש הסבר אחר במחלוקת אם נוח לו שנברא או לא נוח.
לדעתו אין כאן מחלוקת האם טוב שנברא או לא טוב, אלא ודאי שטוב, וכל המחלו' היא האם זה נוח.

אינו חידוש שלו וכבר נידון בעבר - ראה כאן.
על ידי סגי נהור
ו' יוני 28, 2019 12:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אם כעבדים
תגובות: 96
צפיות: 3324

Re: אם כעבדים

הקשר של מחלוקת זו של ב"ש וב"ה לשאלה אם הבריאה היא צורך גבוה או לטובת האדם נידון ונתבאר בשיחתו של אדמו"ר מליובאוויטש אודות שיטתם הכללית של ב"ש וב"ה, המופיעה בכמה מקומות, ומהם באוצר לקוטי שיחות "לשיטתייהו" בתחילתו.
על ידי סגי נהור
ה' יוני 27, 2019 11:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אם כעבדים
תגובות: 96
צפיות: 3324

Re: אם כעבדים

ולהלן בע"ח שם (שער א ענף א) מבואר טעם אחר כידוע, כדי שיתגלו שלימות כוחותיו ופעולותיו. ויש עוד טעמים.
כוונתי רק להערה בעלמא, ואיני בא להיכנס כאן לנושא זה הרחב מני ים.
על ידי סגי נהור
ה' יוני 27, 2019 3:56 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הערות בנוסח זבד הבת - מי שברך ללידת בת.
תגובות: 8
צפיות: 289

Re: הערות בנוסח זבד הבת - מי שברך ללידת בת.

שייף נפיק כתב:מענין ההחלפה. אבל כמדומה במקורו שנתקן לבת. ובאמת לא הבנתי מה עשו לבן, האם לא היה מנהג הספרדים לעשות מי שברך לבן?

לא דקדק מר בדברי. כתבתי רק על שינוי קטן בנוסח הברכה (לבנות) ותו לא.
אשר לבנים, הללו זוכים לברכות מאליפות בעת הברית, שכמדומה זבד הבת נועד לשמש לה כעין תחליף.
על ידי סגי נהור
ה' יוני 27, 2019 1:44 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: הערות בנוסח זבד הבת - מי שברך ללידת בת.
תגובות: 8
צפיות: 289

Re: הערות בנוסח זבד הבת - מי שברך ללידת בת.

הטעם הפשוט הוא מפני שאביחיל מתחרז עם אביגיל המזכרת שם.
אצלי בבית הכנסת, כשמבקשים מי שבירך זה, המנהג להחליף "בנים זכרים" ב"בנים ובנות".
על ידי סגי נהור
ה' יוני 27, 2019 8:40 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פירוש המילות: "וכל הפוסקים"
תגובות: 5
צפיות: 320

Re: פירוש המילות: "וכל הפוסקים"

נראה יותר שיש כאן כמה תיבות שנשמטו.

התוכן צ"ל שכל הפוסקים הוציאו מכאן דין מחלפי סעודתייהו במשלוח מנות (כמ"ש לעיל).

עבור לחיפוש מתקדם