לבי במערב כתב:סגי נהור כתב:בעבר העלה אחד מחברי הפורום קובץ של ביאורי תפילה שליקט וערך.
אם מישהו זוכר במה מדובר, אשמח לסיוע למצוא את מקומו.
שמא הכוונה לזה?
ספרים וועלט כתב:איך מהפכים את הטקסט לכותרת?
האם יש צורך להחליט מה שייך לכותרת ראשית ומה למשנית וכדומה? הלא במחוסרי סדר עסקינן!
מענה איש כתב:א. כמדומה שמטעם הרבנות אין מורשה לסדר חו''ק רק מי שנבחן על עניינים אלו.
חלמישצור כתב:לא התבוננתי בגוף המעשה ודקדקתי בו בשעתו. מן הסתם החתים בזריזות את העדים בצד התיקון.
אבני גזית כתב:מה הסיבה שיש עד היום בתי כנסת מרוקאים עם ספרי תורה שוכבים כמו האשכנזים? מהיכן זה בא?
חד ברנש כתב:בוצינא,
גם אני חושש מזה.
אבל ארע כזה דבר? זה לא מספיק אמין?
החתן סופר כתב:ח:
"בשלושה דברים אוהב אני את הפרסיים".
ויש להקשות דהא איכא איסור לא תחנם!
שבענו מטובך כתב:פעמים רבות מצוי בגמרא הלשון "במתניתא תנא", ואיני יודע מה הוא.
האם הכוונה שיש כאן ברייתא?
דרומי כתב:ובהיות שהדבר נוגע למעשה פעמים רבות, אמרתי לברר אולי באמת לא הבנתי נכון ואין מצב שבו ייחשבו השקדים ל'טפל' ויפטרו בברכת 'שהכל' לבדה?
שייף נפיק כתב:אינו מובן, מתי יחתום את פיו? לעולם? ומה עם האף?
שייף נפיק כתב:(ואגב, שם בהמשך ''ולחתום פומיה כי היכי דלא לתזק'' מה יש עוד לחתום אחרי שחתמו בגושפנקא?? וצ''ע)
איקטורין כתב:"כל בית שאין דברי תורה נשמעים בו בלילה אש אוכלתו" - סנהדרין צב.
וצ"ע - מה הדין כששמים "קול הלשון" ברמקול?