מעט דבש כתב:ונוסח זה הוא בכתב יד וטיקן 163
להודות ולהלל כתב:סליחה.
הקבר נמצא בעיר טשצ'ל - Trzciel
והכוונה כנראה לעיר אקסין שבפולין
עזריאל ברגר כתב:אבל יש כאן המתנת מעות - הוא נותן מזומן עכשיו, ומקבל כסף לחשבון הבנק שלו בעוד כמה ימים.
פרנקל תאומים כתב:שוב אשאל (לאשכנזים שבינינו):
איך נוהגות הסבתות והאמהות שלכם? האם הן נמנעות מלכבות את הגפרור בהדלקת נרות שבת?
ונא לציין את השורש המשפחתי: הונגרים, ליטאים, פולנים, ייקים, ירושלמער'ס פרושים/חסידים, חב''ד וכיו''ב.
לבי במערב כתב:ושמא שנה 'חסרה' היתה...
פרנקל תאומים כתב:שומע ומשמיע כתב:למה אתה מניח שיש מנהג אחד אצל כל האשכנזים [אצלנו גם כל הסבתות נהגו לכבות].
לא מניח. אדרבה, אני רוצה לשמוע אם אכן ישנן סבתות שנהגו אחרת.
איתן נוי כתב:לכאורה היה צריך להיות שאדרבה דווקא בימי יארצייט צריך לומר וידוי ולהרבות בסליחות ותחנונים
שקלאוו כתב:עכשיו, משהוזכר הרמב"ם, והוא כותב על אגדות שאינן כפשוטן שהן "חידות ופליאות" ו"יתגלו ממנו עניינים אלוקיים" - החל נא לבאר מהם החידות, הפליאות והעניינים האלוקיים הגלומים בפרמשקתו של פרעה.
דורש טוב לעמו כתב:הגר"א כתב בקול התורה (עמ' 35-36)...
לכשיבקע כתב:זה כמה שאני מסופק כיצד לכתוב את התיבה הנ''ל. מחד גיסא בתורה כתיב טרפה, אך בש''ס ושו''ע איתא 'טריפה'.
אשמח לצדדים ולדעות בעניין.