מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 3632 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי סגי נהור
א' ינואר 17, 2021 1:14 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: הבאבא סאלי ותורתו
תגובות: 122
צפיות: 19189

Re: הבאבא סאלי ותורתו

נשלח לי בפרטי. "לכבוד קודש הקודשים, עמוד העולם, אור ישראל ותורתו, שלא קם כמותו, שר התורה והוראה, אהוב בשמים ובארץ, מורנו ורבינו הרב מנחם מענדל מליובאוויטש, הנני עבדך הקטן ישראל, עליתי ממרוקו לארץ ישראל, ואנשים כאן לא נתנוני השב רוחי, באים אלי בכל שעות היום והלילה, ונבצר ממני לעבוד את ה' כאשר ה...
על ידי סגי נהור
ש' ינואר 16, 2021 11:34 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: בשני מקומות בתורה בלבד רש"י אומר -
תגובות: 5
צפיות: 116

Re: בשני מקומות בתורה בלבד רש"י אומר -

מעט דבש כתב:ונוסח זה הוא בכתב יד וטיקן 163

דומה אבל לא זהה.
על ידי סגי נהור
ו' ינואר 15, 2021 2:37 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: לעתיד לבא גם חמושים ישארו
תגובות: 5
צפיות: 121

Re: לעתיד לבא גם חמושים ישארו

בראש ובראשונה בהפטרה שקראנו (האשכנזים) בש"ק האחרונה: ואתם תלוקטו לאחד אחד בני ישראל...
על ידי סגי נהור
ו' ינואר 15, 2021 2:12 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: לעתיד לבא גם חמושים ישארו
תגובות: 5
צפיות: 121

Re: לעתיד לבא גם חמושים ישארו

איני יודע מקור לזה, אבל יודע אני כו"כ מקורות להפך.
על ידי סגי נהור
ה' ינואר 14, 2021 7:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: כרע מגרמיה
תגובות: 10
צפיות: 1724

Re: כרע מגרמיה

בקונטרס אחרון שבסוף ספר תולדות יעקב יוסף מביא פירוש ששמע מפי רבו מורנו הבעש"ט על ירושלמי זה (והוא המובא בס' פרי קודש הילולים הנזכר). ביאורו בשפה ברורה ונעימה תמצא בס' כתר שם טוב המבואר ח"א סי' קסב. דברי הירושלמי הובאו גם בתוס' ר"ה טז, ב ועוד. עכ"פ, צריך אוזן ערלה במיוחד כדי להחמי...
על ידי סגי נהור
ד' ינואר 13, 2021 3:37 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כיתובים מעניינים/מוזרים על מצבות
תגובות: 258
צפיות: 58358

Re: כיתובים מעניינים/מוזרים על מצבות

להודות ולהלל כתב:סליחה.
הקבר נמצא בעיר טשצ'ל - Trzciel
והכוונה כנראה לעיר אקסין שבפולין

אלה לא שתי ערים שונות. עקצין הנזכרת היא בחלק של פרוסיה השייך היום לפולין (כמו פוזנא מקום מושבו של הגרעק"א).
על ידי סגי נהור
ג' ינואר 12, 2021 9:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ריבית מוקדמת או אין ריבית?
תגובות: 17
צפיות: 115

Re: ריבית מוקדמת או אין ריבית?

פשוט כביעא בכותחא דאין הלואה בלי המתנת מעות ולית דין צריך בושש א"כ על מה דיבר השו"ע כשכתב: " אסור להקדים הרבית או לאחר אותו. וכו'? הלוא כעת נותן לו 110 ש"ח בכדי שאח"כ ישלם עבורו את ה 100 ש"ח. והוי מקדים הריבית. השו"ע מדבר על אדם שמקדים את הריבית, לא על מי שמקדים א...
על ידי סגי נהור
ג' ינואר 12, 2021 9:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ריבית מוקדמת או אין ריבית?
תגובות: 17
צפיות: 115

Re: ריבית מוקדמת או אין ריבית?

עזריאל ברגר כתב:אבל יש כאן המתנת מעות - הוא נותן מזומן עכשיו, ומקבל כסף לחשבון הבנק שלו בעוד כמה ימים.

מנסיוני, למעשה הכסף המועבר מופיע בחשבון בתוך כמה שעות עד יום אחד (כמו בכל העברה בנקאית).
על ידי סגי נהור
ג' ינואר 12, 2021 6:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה זה לא הפסק?
תגובות: 9
צפיות: 132

Re: למה זה לא הפסק?

כידוע גם אכילה נחשבת הפסק (ראה או"ח סי' קעט), ולפי זה יש לשאול איך מותר לו לאכול...
על ידי סגי נהור
ג' ינואר 12, 2021 1:17 am
פורום: בית המדרש
נושא: קטיגור וסניגור בדיני אדם
תגובות: 14
צפיות: 269

Re: קטיגור וסניגור בדיני אדם

למה לא מצינו? בסנהדרין בהכרח שיהיו מקצת מזכין ומקצת מחייבין, ואם פתחו כולם תחילה ואמרו חייב אינו נהרג.
על ידי סגי נהור
ב' ינואר 11, 2021 11:45 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בן ... הנולד מ...
תגובות: 9
צפיות: 279

Re: בן ... הנולד מ...

כך מנהג יוצאי גרוזיא בכל הקדשה אזכרה ואשכבה, ולאשה: רחל בת דוד הנולדת מן רבקה אשת בנימין.
על ידי סגי נהור
א' ינואר 10, 2021 9:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוי הגפרור בין הדלקת נרות השבת לברכה.
תגובות: 16
צפיות: 311

Re: כיבוי הגפרור בין הדלקת נרות השבת לברכה.

פרנקל תאומים כתב:שוב אשאל (לאשכנזים שבינינו):
איך נוהגות הסבתות והאמהות שלכם? האם הן נמנעות מלכבות את הגפרור בהדלקת נרות שבת?
ונא לציין את השורש המשפחתי: הונגרים, ליטאים, פולנים, ייקים, ירושלמער'ס פרושים/חסידים, חב''ד וכיו''ב.

בסביבתי המנהג פשוט להמנע מלכבות, וכסתימת הפסק בשוע"ר סי' רסג ס"ז.
על ידי סגי נהור
א' ינואר 10, 2021 9:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוי הגפרור בין הדלקת נרות השבת לברכה.
תגובות: 16
צפיות: 311

Re: כיבוי הגפרור בין הדלקת נרות השבת לברכה.

למה אתה מניח שיש מנהג אחד אצל כל האשכנזים [אצלנו גם כל הסבתות נהגו לכבות]. לא מניח. אדרבה, אני רוצה לשמוע אם אכן ישנן סבתות שנהגו אחרת. בהחלט הרבה מאוד סבתות נהגו ונוהגות אחרת - להזהר שלא לכבות הגפרור - ראה הנסמן בפסק"ת סי' רסג הערה 296. תודה רבה. הפסקי תשובות שיש לי בבית הוא המהדורה הישנה ושם...
על ידי סגי נהור
א' ינואר 10, 2021 9:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תאריך עברי ולועזי
תגובות: 49
צפיות: 5247

Re: תאריך עברי ולועזי

לבי במערב כתב:ושמא שנה 'חסרה' היתה...

אם שנה חסרה היתה חסרו י"ב יום ולא י"א. וכנראה כוונתך שהיתה שנה שלימה, ואז חסרו רק י' ימים.
על ידי סגי נהור
א' ינואר 10, 2021 4:37 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תאריך עברי ולועזי
תגובות: 49
צפיות: 5247

Re: תאריך עברי ולועזי

שמעתי מהרב מרדכי גנוט שליט"א לבאר שאברהם נימול שלשה ימים לפני פסח, ובפסח בישרוהו ששרה תלד כעבור שנה, וממילא בריתו של יצחק היתה שמונה ימים לאחר הפסח - שהוא אחד עשר יום לאחר מילת אברהם, ונמצא שבעת מילת יצחק השמש הגיעה בדיוק לאותו יום שהיתה בו בעת מילת אברהם, וממילא יש לבאר את כוונת הפסוק 'וְאֶת ...
על ידי סגי נהור
ו' ינואר 08, 2021 3:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: כיבוי הגפרור בין הדלקת נרות השבת לברכה.
תגובות: 16
צפיות: 311

Re: כיבוי הגפרור בין הדלקת נרות השבת לברכה.

פרנקל תאומים כתב:
שומע ומשמיע כתב:למה אתה מניח שיש מנהג אחד אצל כל האשכנזים [אצלנו גם כל הסבתות נהגו לכבות].

לא מניח. אדרבה, אני רוצה לשמוע אם אכן ישנן סבתות שנהגו אחרת.

בהחלט הרבה מאוד סבתות נהגו ונוהגות אחרת - להזהר שלא לכבות הגפרור - ראה הנסמן בפסק"ת סי' רסג הערה 296.
על ידי סגי נהור
ה' ינואר 07, 2021 2:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תאריך עברי ולועזי
תגובות: 49
צפיות: 5247

Re: תאריך עברי ולועזי

לא קראתי בעיון ואני מקווה שאיני מכפיל דברים לחינם. ראשית, בפטום הקטורת רואים שהיו עושים שס"ה סממנים כנגד שנת החמה , אף שהיה גורם לשאריות וכו'. שנית, עד היום הזה מתחילים לומר טל ומטר בחו"ל לפי התאריך הלועזי. שני דברים אלה אינם ענין לא לספירת החודשים ולא לספירת השנים הלועזית, אלא למציאות של...
על ידי סגי נהור
ד' ינואר 06, 2021 2:27 am
פורום: בית המדרש
נושא: אי אמירת תחנון ביום פטירת צדיק
תגובות: 36
צפיות: 2283

Re: אי אמירת וידוי בימי יארצייט

ודאי ידוע למר שיום פטירת צדיק מכונה גם יומא דהילולא ונחשב כיום שמחה. ומן הסתם נכב"ב.

איתן נוי כתב:לכאורה היה צריך להיות שאדרבה דווקא בימי יארצייט צריך לומר וידוי ולהרבות בסליחות ותחנונים

אכן בשם הצמח צדק מובא שיום יארצייט הוא עת רצון הראויה יותר לאמירת תחנון (ראה ס' רשימות היומן עמ' רצא).
על ידי סגי נהור
ג' ינואר 05, 2021 4:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת צדיקים מבלי דעת
תגובות: 28
צפיות: 447

Re: ברכת צדיקים מבלי דעת

וארחיב מעט: יש דברים שנפעלים ע"י תפילת וברכת הצדיק, והדברים האלו פועלים (עכ"פ - פועלים ביתר שאת) כאשר הצדיק מכוון בתפילתו ובברכתו. וכאשר חסר בכוונתו - חסר בהשפעה הנגרמת ע"י ברכתו. אבל יש דברים שנפעלים בדרך-ממילא, אם מצד "ברית כרותה לשפתים" ואם מצד שזוהי עת רצון מיוחדת שמה ש...
על ידי סגי נהור
ג' ינואר 05, 2021 2:38 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אכן נודע הדבר? הרי רק הם דיברו לשה"ר
תגובות: 3
צפיות: 92

Re: אכן נודע הדבר? הרי רק הם דיברו לשה"ר

כ' שנה הוא לשון המדרש. בצידה לדרך שם שלא היה בהם לה"ר היינו בסוף גלותן כשצוה דבר נא באזני העם כו'.
תירוץ נוסף לשאלה זו תמצא בשל"ה.
על ידי סגי נהור
ג' ינואר 05, 2021 2:04 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אכן נודע הדבר? הרי רק הם דיברו לשה"ר
תגובות: 3
צפיות: 92

Re: אכן נודע הדבר? הרי רק הם דיברו לשה"ר

חלפו כ' שנה מאז ועד הגאולה, ובינתיים חזרו בהם מחטא זה (כ"כ בצידה לדרך על פרש"י, וראה כלי יקר ועוד).
לשון התנחומא מקור פרש"י: אמר להם יש ביניכם לשון הרע והיאך אתם ראויין לגאולה... לפיכך ברח למדין ועשה שם כ' שנה והיו ראויין ישראל לגאולה.
על ידי סגי נהור
ג' ינואר 05, 2021 1:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נידונים לאלו הנוהגים שלא לטלטל בשבת אף במקום שיש עירוב
תגובות: 94
צפיות: 14328

Re: נידונים לאלו הנוהגים שלא לטלטל בשבת אף במקום שיש עירוב

בא' הוספת טעמים להיתר... ולא לאיסור.
על ידי סגי נהור
ג' ינואר 05, 2021 1:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נידונים לאלו הנוהגים שלא לטלטל בשבת אף במקום שיש עירוב
תגובות: 94
צפיות: 14328

Re: נידונים לאלו הנוהגים שלא לטלטל בשבת אף במקום שיש עירוב

דומה שעירוב לכל הדעות הוא די נדיר. רוב העירובין המצויים נופלים באחד לכל הפחות משלושת הענינים הבאים, ורובא דרובא - בכל השלושה: א) רוחב ט"ז אמה. ב) פרוץ מרובה על העומד, או מרחק של יותר מי' אמות בין עמוד לעמוד בצוה"פ. ג) דיירים מחללי שבת / גויים (להבדיל).
על ידי סגי נהור
ב' ינואר 04, 2021 7:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת צדיקים מבלי דעת
תגובות: 28
צפיות: 447

Re: ברכת צדיקים מבלי דעת

וכי רק על היפך הברכה בבלי דעת אמרו שהיא כשגגה היוצאת מפי השליט? אם מר צודק בטענתו, היה רבינו הרמב"ן יכול לבאר חרון יוסף ביתר שאת, על כי חשש שמא יקבל אפרים הקטן את ברכת מנשה הבכור, בהנחה מבוססת ש"בכור נוטל פי שניים" גם בברכות. ואם לא באר כך, נראה שבאמת "שגגה היוצאת מפי השליט"...
על ידי סגי נהור
ב' ינואר 04, 2021 3:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברכת צדיקים מבלי דעת
תגובות: 28
צפיות: 447

Re: ברכת צדיקים מבלי דעת

וכי רק על היפך הברכה בבלי דעת אמרו שהיא כשגגה היוצאת מפי השליט?
על ידי סגי נהור
א' ינואר 03, 2021 9:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם פרעה גובהו אמה פשט או משל?
תגובות: 51
צפיות: 5717

Re: האם פרעה גובהו אמה פשט או משל?

שקלאוו כתב:עכשיו, משהוזכר הרמב"ם, והוא כותב על אגדות שאינן כפשוטן שהן "חידות ופליאות" ו"יתגלו ממנו עניינים אלוקיים" - החל נא לבאר מהם החידות, הפליאות והעניינים האלוקיים הגלומים בפרמשקתו של פרעה.

עתה תמה אני מי מבין שניכם הוא המלעיג על דברי חז"ל!
על ידי סגי נהור
א' ינואר 03, 2021 5:55 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משניות קהתי וגמרא שטיינזלץ
תגובות: 380
צפיות: 48065

Re: משניות קהתי וגמרא שטיינזלץ

למהדורת שטיינזלץ יש יתרונותיה שלה. יש בה אמנות מילולית של תרגומים קולעים וניסוחים מתומצתים, ומי שיודע להעריך זאת נהנה. לרע"ש היה חוש בפשט, באיתור גרסה נכונה, בתפיסה פשטית ישרה של מהלך ענינים. הוא היה יכול להיות מהדיר טוב של ספרי קדמונים. בפרשנות הסוגיא היא בכלל לא מתחרה במהדורות האחרות. מי שבא ...
על ידי סגי נהור
א' ינואר 03, 2021 2:27 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: השימוש הראשוני במושג 'מידות' במובן 'מִידֵעְס'.
תגובות: 10
צפיות: 268

Re: השימוש הראשוני במושג 'מידות' במובן 'מִידֵעְס'.

מצאתי. ויל"ע.

מיכלן בישין.PNG
מיכלן בישין.PNG (45.57 KiB) נצפה 107 פעמים
על ידי סגי נהור
א' ינואר 03, 2021 12:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: השימוש הראשוני במושג 'מידות' במובן 'מִידֵעְס'.
תגובות: 10
צפיות: 268

Re: השימוש הראשוני במושג 'מידות' במובן 'מִידֵעְס'.

נשאלתי: האם המושג 'מידה' במובן 'מידות טובות' מופיע כבר בחז"ל, או שכוונתם רק למידה במובן 'מידות ומשקלות' דהיינו: מידת גאווה כדוגמה, יש לה שיעור, שיש מי שיש לו 50 אחוז גאווה ויש שיש לו יותר. ומסופקני אם ניתן להוכיח מרש"י: רש"י מסכת ראש השנה דף יז. המעביר על מדותיו - שאינו מדקדק למדוד מ...
על ידי סגי נהור
ו' ינואר 01, 2021 12:34 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משניות קהתי וגמרא שטיינזלץ
תגובות: 380
צפיות: 48065

Re: משניות קהתי וגמרא שטיינזלץ

דרך אגב אעיר. כתבת ש"הגמרות שלו וספריו" חדרו לבית המדרש הישן. לכאורה רק הגמרות חדרו, והשתמשו ב(ציטוטים מ)ספריו כדי לסלק את הגמרות. מלבד העמדה הדתית של אם אין הרב דומה אל יבקשו תורה מפיהו, גם מבחינה אינטלקטואלית, אני לא מאמין שמי שכותב בסגנון גס ונמבזה על האמהות, יכול לשמור על עטו כשהוא כו...
על ידי סגי נהור
ה' דצמבר 31, 2020 2:09 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משניות קהתי וגמרא שטיינזלץ
תגובות: 380
צפיות: 48065

Re: משניות קהתי וגמרא שטיינזלץ

דרך אגב אעיר. כתבת ש"הגמרות שלו וספריו" חדרו לבית המדרש הישן. לכאורה רק הגמרות חדרו, והשתמשו ב(ציטוטים מ)ספריו כדי לסלק את הגמרות. והערת אגב נוספת. מה חבל שאולי בהשפעת העליהום על מהדורתו, בשפע המהדורות המבוארות החדשות נעדרת כשיטה כל התייחסות למציאות הריאלית המתוארת בגמרא, גם במקומות (והם ה...
על ידי סגי נהור
ה' דצמבר 31, 2020 1:20 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משניות קהתי וגמרא שטיינזלץ
תגובות: 380
צפיות: 48065

Re: משניות קהתי וגמרא שטיינזלץ

לסיפא של דבריך: אני לא בקי בארון הספרים של חסידי חב"ד, לא יודע כמה ספריו אם בכלל חדרו למחזור הדם של בית המדרש החבד"י. ובכל זאת אסתכן ואומר, שלו היה מתחרש תהליך ור' עדין היה הופך לדמות משפיעה מידי בתוך חב"ד, ע"י ספריו או שיעוריו, היו דואגים למעט את השפעתו, בדרך כזו או אחרת. כאן א...
על ידי סגי נהור
ה' דצמבר 31, 2020 12:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: משניות קהתי וגמרא שטיינזלץ
תגובות: 380
צפיות: 48065

Re: משניות קהתי וגמרא שטיינזלץ

קשה לומר שנחלצו אוטומאטית להגנתו מחמת חסידותו, שהרי בהרבה מובנים לא נתפס הרב שטייינזלץ כחסיד 'רשמי' (והיו דברים שנחלק בהם בפירוש על שיטת ליובאוויטש), וכל פרסומיו ומעשיו היו עצמאיים ומקוריים לחלוטין, ללא שום קשר לארגון או מוסד חסידי כלשהו. יותר הגיוני לומר שמחמת הקשר שלו עם ליובאוויטש יצאו כנגדו, למ...
על ידי סגי נהור
ה' דצמבר 31, 2020 11:56 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: ◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆
תגובות: 910
צפיות: 257327

Re: ליצנות אחת

על ידי סגי נהור
ד' דצמבר 30, 2020 7:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם פרעה גובהו אמה פשט או משל?
תגובות: 51
צפיות: 5717

Re: האם פרעה גובהו אמה פשט או משל?

כפי שהובא לעיל, המהר"ל כותב להדיא את דעתו שאין הדברים כפשוטן.
על ידי סגי נהור
ד' דצמבר 30, 2020 2:31 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: משיח בן יוסף אינו אדם אלא סמל של תהליך. הגר''א בקול התור?
תגובות: 3
צפיות: 200

Re: משיח בן יוסף אינו אדם אלא סמל של תהליך. הגר''א בקול התור?

דורש טוב לעמו כתב:הגר"א כתב בקול התורה (עמ' 35-36)...

צ"ל קול התור. הגר"א לא כתב את קול התור ולכן אין מובן לא לשאלה ולא לתשובה.
על ידי סגי נהור
ג' דצמבר 29, 2020 10:36 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: מצווה אחת או מצוה אחת?
תגובות: 15
צפיות: 304

Re: מצווה אחת או מצוה אחת?

אשיב על אחרון ראשון (והטעם יתבאר להלן), אבל תחילה הקדמה נחוצה. כללי הדקדוק בלשון הקודש מתייחסים אך ורק לכתיב המנוקד. בכתיב חסר הניקוד נוספו לאורך הדורות אמות קריאה מטעמי נוחות, והוכפלו יודי"ן ווי"ן בדיוק מהסיבה שכתבת (כדי להבחין בין אמות הקריאה לאותיות העיצוריות, ופלא על דברי לבי במערב בהו...
על ידי סגי נהור
ג' דצמבר 29, 2020 11:45 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: מצווה אחת או מצוה אחת?
תגובות: 15
צפיות: 304

Re: מצווה אחת או מצוה אחת?

נלאיתי מלהגיב באשכולות האלה...
על ידי סגי נהור
ג' דצמבר 29, 2020 7:56 am
פורום: לשכת הסופרים
נושא: 'טרפה', או 'טריפה'?
תגובות: 15
צפיות: 259

Re: 'טרפה', או 'טריפה'?

לכשיבקע כתב:זה כמה שאני מסופק כיצד לכתוב את התיבה הנ''ל. מחד גיסא בתורה כתיב טרפה, אך בש''ס ושו''ע איתא 'טריפה'.

אשמח לצדדים ולדעות בעניין.

למה אינך מסתפק באופן כתיבת התיבות מסופק (צ"ל מספק), תיבה (צ"ל תבה), עניין (צ"ל ענין).
על ידי סגי נהור
א' דצמבר 27, 2020 1:15 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שישים ריבוא. בדווקא.
תגובות: 2
צפיות: 142

Re: שישים ריבוא. בדווקא.

מבואר בספרי הסוד (ראה שער הגלגולים הקדמה יז ובכ"מ) שמספר הנשמות הוא לעולם ששים רבוא. וכשיש יותר ממספר זה פירוש הדבר הוא שנשמה א' נחלקה לכמה ניצוצות.

עבור לחיפוש מתקדם