חיים שאול כתב:לכתחילה ובדיעבד בדאורייתא - רשימה
בברכה המשולשת כתב:בוודאי שיש בזה הבדל בין יהודי לבין גוי ימש"ו.
נוטר הכרמים כתב:או נשאל בנוסח אחר,
האם הויתור וחוסר ההתעקשות על שטחי חבל עזה היתה מאחר ואינם בכלל שטחי ארץ ישראל?
או מטעמים אחרים של פיקו"נ,
ומה יהיה בשטחי יו"ש בנידון דומה?
פילווישוק כתב:יש לחדד את העניין. כאשר יצאנו בשנית לגלות בחורבן בית שני, עמנו מנה להשערת החוקרים מספר דומה למניין העם הסיני באותו זמן. לאחר כאלפיים שנות גלות, הסינים מונים פי אלף מעם ישראל...
מלבב כתב:חשבתי שתי מהלכים א. כאשר יענו אותו כן ירבה וכן יפרוץ ב. כיון שבאשכנז היה עיקר מרכז התורה, ואחרי שההשכלה התפשטה באה השואה.
מבקש חכמה כתב:בעניין המחברים
כל המהדורות שוות בעניין זה
גם מהדורת מקבילי התחברה על ידי מחברים שונים
יצויין שברמבם לעם בין המחברים יש תלמידי חכמים מובהקים ביותר שחלקם הם משכמם ומעלה והפירוש בהתאם.
בן ראובן כתב:סגי נהור כתב:נכון על פי השיפוט האינטואיטיבי שלי, שמשותף במקרה זה לעוד רבים שחולקים עמי את אותן האינטואיציות.
כמו כל הוכחה בעולם, אגב. כל ההבדל הוא רק במידת התפוצה של האינטואיציה הרלוונטית.
רק שאתה המבוגר בוויכוח. אז מה שאתה אומר הוא שהמבוגר חושב שהוא צודק.