מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1101 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי אלי כהן
ה' אוגוסט 20, 2015 3:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: וי"ו ההיפוך - תופעה מענינת בלשון הקודש
תגובות: 42
צפיות: 18191

Re: וי"ו ההיפוך - תופעה מענינת בלשון הקודש

ניתן לראות דוגמאות לכך במצבת מישע או בכתובת בלעם....בדוגמאות שהבאתי לעיל מדובר על ארמית (שתיהן, ככל הנראה, ארמית מזרחית). מצבתו של מישע מלך מואב (המוזכר בספר מלכים ב ג ד), כתובה בלשון המואבית - אשר כל מי שקורא אותה נוכח להדיא - שהיא יותר דומה ללה"ק מאשר לארמית (ואין תימה על כך, שהרי מואב היה ב...
על ידי אלי כהן
ג' אוגוסט 18, 2015 3:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רוצח אביו, האם יורשו?
תגובות: 38
צפיות: 9900

Re: רוצח אביו, האם יורשו?

קורבה אינה ענין ביולוגי גרידא, אלא מהות. השתא דאתית להכי - דקורבה אינה ענין ביולוגי גרידא, א"כ כבר סרה בזה התמיהה איך יתכן - שרוצחי אביהם לא ייחשבו בניו - למרות הצד הביולוגי. נכון שבן מנכרית אינו בן, אבל שם זהו מין אחר. זהות לאומית מקבלים מהאם, וגוי לא יכול להיות בן של יהודי...ובודאי יש מקומות...
על ידי אלי כהן
א' אוגוסט 16, 2015 2:01 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רוצח אביו, האם יורשו?
תגובות: 38
צפיות: 9900

Re: רוצח אביו, האם יורשו?

האם לשיטתך רוצח אביו פטור מהחיוב של 'מכבדו במותו'??... הגע בעצמך: הרי לגבי מי שעבר והוליד ילד מהכותית - קי"ל, שעבירתו פטרה אותו מהחיובים שישנם לאב כלפי מי שנולדו ממנו, ובכלל זה - נפטר גם מחובת פדיונם לכהן ומחובת האבלות על מותם - וכדומה, וה"ט משום - שעבירתו הפקיעה אותם מלהיחשב בניו - לכל ד...
על ידי אלי כהן
א' אוגוסט 16, 2015 12:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רוצח אביו, האם יורשו?
תגובות: 38
צפיות: 9900

Re: רוצח אביו, האם יורשו?

אפשר יהיה לומר, קנס. אולם מתי בדיוק קנסו? לא חייב להיות ש"כבר" קנסו. הרי לגבי המשומד למשל, אמנם לא נפסק ש"כבר קנסוהו שלא יירש", אבל בהחלט נפסק ש"אם ראו בית דין...לקונסו שלא יירש - הרשות בידם" [ש"ע ח"מ רפג רס"ע ב]. ובפשטות, כל זה הוא מדין "הפקר בית ד...
על ידי אלי כהן
ד' אוגוסט 12, 2015 11:30 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה הדין אם שכ"מ ציוה להוציא מאצלו לפלוני ומת פלוני ומת השכ"מ
תגובות: 1
צפיות: 1129

מה הדין אם שכ"מ ציוה להוציא מאצלו לפלוני ומת פלוני ומת השכ"מ

אזהרה: אני שואל דווקא בכה"ג - שהשכ"מ רק ציוה להוציא נכסים מאצלו לטובת פלוני - אך הם עדין לא יצאו מאצלו, דהא בכה"ג - אם המתנה בכלל תחול אז היא תחול רק במות השכ"מ - וכדקי"ל דמתנת שכ"מ שציוה לתת חלה רק במותו [ש"ע ח"מ רנב א] ולהכי קי"ל נמי דלעולם יכול לחזור ב...
על ידי אלי כהן
ג' אוגוסט 11, 2015 10:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איטריות (בעקשיטש) כשקובע עליהם סעודה
תגובות: 12
צפיות: 4412

Re: איטריות (בעקשיטש) כשקובע עליהם סעודה

ציינתי המקור להנ"ל בסוף, וצריך להעביר להתחלה. אשרי משכיל אל דל - התכוון, שהוא (בשוגג) ציין את המקור - רק בתחילת הסעיף האחרון - ע"ש. בתחילת הסעיף האחרון סעיף י"ג, כתוב "ואחרי שהאריך בזה עוד ביביע אומר הנ"ל, כתב ...". אך זה לא נקרא שציין את המקור! שהרי לא כל אחד מבין שכו...
על ידי אלי כהן
ג' אוגוסט 11, 2015 8:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: איטריות (בעקשיטש) כשקובע עליהם סעודה
תגובות: 12
צפיות: 4412

Re: איטריות (בעקשיטש) כשקובע עליהם סעודה

פרנצויז כתב:
אשרי משכיל אל דל כתב:ציינתי המקור להנ"ל בסוף, וצריך להעביר להתחלה.

לא רואים מקור לא בסוף ולא בהתחלה.

אשרי משכיל אל דל - התכוון, שהוא (בשוגג) ציין את המקור - רק בתחילת הסעיף האחרון - ע"ש.
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 10, 2015 1:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איטריות (בעקשיטש) כשקובע עליהם סעודה
תגובות: 12
צפיות: 4412

Re: איטריות (בעקשיטש) כשקובע עליהם סעודה

מענין מאוד, אבל איזה חלק זה ביב"א שכתבתם עמוד הוא פסק את זה, לא ביביע אומר, אלא ביחוה דעת חלק א סי' סה ד"ה והנה. ועיין גם בסיכום שבסוף התשובה שם. וראה עוד שם, דדין זה אינו רק באיטריות - אלא ה"ה בכל תבשיל העשוי מחמשת מיני דגן, דכל שהסועדים קבעו סעודתם עליו (דהיינו שאכלו ממנו בשיעור אר...
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 10, 2015 1:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: איטריות (בעקשיטש) כשקובע עליהם סעודה
תגובות: 12
צפיות: 4412

Re: איטריות (בעקשיטש) כשקובע עליהם סעודה

יש לציין שכל זה לגבי המוציא וברה"מ, אבל לגבי סוכה - פסק דמברך לישב בסוכה על אכילת אטריות בשיעור קביעות סעודה, ועיין על כל זה גם בילקו"י תרלט טו (ומיהו בפחות משיעור זה - פסק דלא יברך - אע"פ שאסור לו לאוכלם מחוץ לסוכה כל ששיעורם לפחות כביצה).
על ידי אלי כהן
א' אוגוסט 09, 2015 1:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קונטרס כי הם חיינו על הלכות תלמוד תורה ,להורדה חינם
תגובות: 1
צפיות: 1212

Re: קונטרס כי הם חיינו על הלכות תלמוד תורה ,להורדה חינם

קיבלתי במייל קונטרס יפה על הלכות תלמוד תורה, שהרב המחבר מפיץ בחינם במייל, אינני יודע מי הרב המחבר שליט"א, אבל הבנתי שאפשר גם לקבל את הקונטרס מודפס במחיר של 2ש"ח בטלפון 08-9285507 ייש"כ למחבר ולך. אגב: ראוי היה שתציין, כפי שציין גם המחבר בפתח הספר, שהספר [אינו דן בכל הלכות תלמוד תורה ...
על ידי אלי כהן
ו' אוגוסט 07, 2015 12:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: זו ואין צריך לומר זו
תגובות: 8
צפיות: 3702

Re: זו ואין צריך לומר זו

אה"נ שכך נוהגים, אבל עדיין, יש כל כך הרבה משניות סתומות וטעונות דרש, ולפתע כאן - זו ואי''צ לומר זו! לענ"ד הקושיא שלך הייתה צריכה להיות הפוכה: לא לשאול - למה לפעמים התנא נוקט בלשון בני אדם (כגון שאומר דבר שמובנו הוא "הכבד וכל שכן הקל") - שהרי זה דווקא טבעי להתחיל מהכבד ולעבור ממנ...
על ידי אלי כהן
ה' אוגוסט 06, 2015 11:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זו ואין צריך לומר זו
תגובות: 8
צפיות: 3702

Re: זו ואין צריך לומר זו

חיפשתי בפורום ולא מצאתי מענה, שמא תוכלו לעזור לי. מה המקור והטעם לשימוש ב'זו ואין צריך לומר זו'. הלא אם אין צריך לומר זו - שלא יאמרוה??? ייש כח מראש! דיברו חכמים כלשון בני אדם. כשאני מדבר איתך, אני נוטה ללכת מהקל אל הכבד: לא מיבעיא הקל, אלא אפילו הכבד. זו דרך הדיבור של בני אדם. לכן קיימת המילה &quo...
על ידי אלי כהן
ה' אוגוסט 06, 2015 10:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: זו ואין צריך לומר זו
תגובות: 8
צפיות: 3702

Re: זו ואין צריך לומר זו

חיפשתי בפורום ולא מצאתי מענה, שמא תוכלו לעזור לי. מה המקור והטעם לשימוש ב'זו ואין צריך לומר זו'. הלא אם אין צריך לומר זו - שלא יאמרוה??? ייש כח מראש! דיברו חכמים כלשון בני אדם. כשאני מדבר איתך, אני נוטה ללכת מהקל אל הכבד: לא מיבעיא הקל, אלא אפילו הכבד. זו דרך הדיבור של בני אדם. לכן קיימת המילה &quo...
על ידי אלי כהן
ה' אוגוסט 06, 2015 9:03 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מפני מה התורה ציוותה שיקשרו תפילין בשמאל
תגובות: 7
צפיות: 2886

Re: מפני מה התורה ציוותה שיקשרו תפילין בשמאל

תמיהתו של פותח האשכול פשוטה ביותר, אך צריך קצת להרחיב - כדי שיובן עד הסוף. א. קי"ל, דידו של האדם הצריכה לקיים את כל המצוות - היא יד ימין, ויש לזה הרבה ראיות מהש"ס (כגון לעניין נטילת לולב, ולעניין החזקת המאכל או המשקה שעליו מברכים, ולענין שחיטת הקורבן וקבלת הדם וזריקתו, ועוד ועוד), ולא עת ה...
על ידי אלי כהן
ג' אוגוסט 04, 2015 9:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ביקור במוזיאון ישראל
תגובות: 29
צפיות: 7876

Re: ביקור במוזיאון ישראל

מצד שני תיזהר מעיון בדברי הכפירה שיש שם. כמו דינזאורים, תיאור גיל היקום, בריאת היקום וכו'. בוא לא נערבב בין סוגיית הדינזאורים לבין סוגיית גיל היקום ובריאתו, כי מדובר בשתי סוגיות נפרדות. זה שיש בעולמנו שילדי-דינזואורים (כלומר שילדי יצורים שחיו פעם ושלא שרדו), זאת עובדה בלתי מוכחשת, שהרי השלדים האלה ...
על ידי אלי כהן
ג' אוגוסט 04, 2015 7:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ביקור במוזיאון ישראל
תגובות: 29
צפיות: 7876

Re: ביקור במוזיאון ישראל

שמעתי שבמוזיאון ישראל נמצאים ארונות קבורה ותכריכים של מת והרבה פסלי אדם העשויין לנוי, וחלקם-לפי טענתם נעבדו לשם ע"ז, ולפי הדין אסור להנות מעבודה זרה אפי' בראיה, וא"כ מצווה לבערם. היש שהעירו על זה? או שאולי יש שמצאו היתר? קי"ל, דעכו"ם ששבר או פגם בע"ז, אפילו בפגימה בעלמא אך ...
על ידי אלי כהן
ג' אוגוסט 04, 2015 4:21 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יוסף הצדיק חילל ר''ה - חלילה???
תגובות: 25
צפיות: 5201

Re: יוסף הצדיק חילל ר''ה - חלילה???

לענ''ד אין ראיה מהמשנה שהבאת מר''ה לזה שר''ה דיוסף היה ניסן. הלא כן? אני יודע שלושה דברים: א. שביום צאת יוסף מבית האסורים הוא התמנה למלך (ודריש לה בבראשית רבה ובקהלת רבה מהפסוק שבקהלת "ובא אליה מלך גדול" זה יוסף). ב. שיום צאת יוסף מבית האסורים היה ראש השנה. ג. שראש השנה למלכים הוא א בניסן...
על ידי אלי כהן
ג' אוגוסט 04, 2015 2:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: יוסף הצדיק חילל ר''ה - חלילה???
תגובות: 25
צפיות: 5201

Re: יוסף הצדיק חילל ר''ה - חלילה???

מבואר שיוסף הצדיק יצא מבית האסורים בר''ה. ואיתא בקרא 'ויגלח ויחלף שמלותיו'. הואיל וכת"ר קאתי לאותובי מקרא, הוה ליה נמי לתרוצי מקרא, עיין שמות יב ב. אם הבנתי כוונתו, ר"ל שעדיין לא נתחדשו ראשי חדשים ושנים, וכמו שהעיר לעיל הרב יאיר. לא לזה התכוונתי, אלא התכוונתי - שאם תעיין בשמות יב ב - אז ת...
על ידי אלי כהן
ג' אוגוסט 04, 2015 9:55 am
פורום: בית המדרש
נושא: יוסף הצדיק חילל ר''ה - חלילה???
תגובות: 25
צפיות: 5201

Re: יוסף הצדיק חילל ר''ה - חלילה???

אורי ש כתב:מבואר שיוסף הצדיק יצא מבית האסורים בר''ה. ואיתא בקרא 'ויגלח ויחלף שמלותיו'.

הואיל וכת"ר קאתי לאותובי מקרא, הוה ליה נמי לתרוצי מקרא, עיין שמות יב ב.
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 10:33 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

בכל מקרה דברי נוגעים גם לשאלה בנוגע לנבואת זכריה. ועיין שם במצודה שכותב שזה נבואה לזמן הגאולה העתידה. והחידוש הוא שהזקנים יסתובבו ברחובות כמו צעירים. (ולא כמו שבדרך כלל זקנים יושבים בבית כי אין להם כבר כח לצאת החוצה). עד שאתה מביא לי את דברי המצודה - שהוא אחד מהאחרונים - להעמיד את דברי זכריה על הגא...
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 10:21 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

כל זה לא נוגע לדיון שירושלים היתה מיושבת מאות שנים אבל רק בשנים האחרונות התעוררה השאלה למה לא "מעדכנים" את נוסח "נחם". לא נראה לי שיש קשר בין שאלתו של פותח האשכול לבין דבריך על ירושלים המיושבת. השואל לא שאל האם ירושלים כבר מיושבת (או האם ראוי ליגוע בנוסח נחם), אלא שאל האם כבר הת...
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 9:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה הנושא בתורה המסובך ביותר ללמידה ,והספר הקשה ביותר ללמידה?
תגובות: 58
צפיות: 18382

Re: מה הנושא בתורה המסובך ביותר ללמידה ,והספר הקשה ביותר ללמ

הוא מסרב להכניסם לאוצר. את ההסבר המלא לאי ההכנסה, אפשר לקבל בהודעתו של "איש ספר" (לפני יותר מארבע שנים) - כאן: http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=4105&start=40#p32332 הצחקתני! במה? האמנם בזה שכיניתי את הסברו של איש-ספר "הסבר מלא"? ובכן מה שבסך הכל התכוונתי...
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 7:44 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

בעיני הדבר משול לאמירה כי משה רבינו המליץ להיות משוגע לפחות לפי הפשט. לא נראה לי, שלפרש קללה כהמלצה, זה פשט. אדרבא, זה הפך הפשט. אבל כן נראה לי בתור פשט, לפרש את המילים "עוד יֵשבו זקנים וזקנים ברחובות ירושלים - ואיש משענתו בידו מרוב ימים - ורחובות העיר ימלאו ילדים וילדות משחקים ברחובותיה"...
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 7:16 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

כשם שזכריה הנביא אמר דבריו וציפה שיבינו אותם על עיר בנויה ולא על זקנים יושבים על ספסל בתוך בוקה ומבוקה ומבולקה. אם כך אז אין לי אלא לחזור ולצטט את דבריי שמהודעה קודמת שלי: אין זה מן הנמנע שזכריה לא התכוון לדבר דווקא על זקנים וזקנות אשר (כלשון כת"ר) יושבים ברחובותיה של ירושלים [שבין החומות] &qu...
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 7:05 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

תמהני שכת"ר הגיב שוב להודעה ישנה שלי, שעליה הספיק כת"ר להביע את תמיהתו, שעליה כבר קיבל כת"ר ממני את הבהרתי המעודכנת כאן: viewtopic.php?f=17&t=23358&p=233572#p233565 הפעם, שלא כדרכך, דווקא אתה התבלבלת. אני הגבתי לתגובתך המעודכנת. כשניסיתי לשלוח את ההודעה, התברר לי שבינתיים היס...
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 6:51 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

ברור שזה היה שניה אחת אחר כך, הרי גדליה בן אחיקם למשל ועמו דלת העם שנשארו בירושלים, ועמם הנביא ירמיה. (שאמנם בשניה שאחרי החורבן לא היה שם, אבל הגיע די מהר בחזרה). שלא כמו כת"ר, אני לא ממש משוכנע שזה קרה ממש שנייה אחרי זה, אבל כנראה כת"ר מכוון אל דברי אוצר החוכמה - שתמה למה לא נאמר שדברי ז...
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 6:47 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

אני לא מבין מה השאלה על הבנויה. ירושלים בנויה? אנחנו דיברנו על זקנים וזקנות היושבים ברחובות ירושלים [שבין החומות]. צריך לשאול אותם, ואם הם יגידו לנו שהם "יושבים מתוך נחת ושמחה על ישובה של עיר", הרי התקיימו בזה דברי זכריה. וכמובן בזה לא באתי להכריע האם זה מה שהם יגידו לנו. גם דבריי נאמרו ב...
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 6:39 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

מה ההגדרה של עיר בנויה? גם לפני שלוש מאות שנה יהודים גרו בבתים בירושלים ולא באהלים. אה"נ, כי כשם שלא באתי להכריע שדברי זכריה כבר התקיימו, ככה לא באתי לשלול שכבר לפני שלוש מאות שנה הם התקיימו. הם התקיימו שניה אחת אחרי החורבן כשיהודים המשיכו לגור בירושלים. אה"נ. אמנם אינני יודע האם כבר כחלו...
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 6:33 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

משולש כתב:מה ההגדרה של עיר בנויה? גם לפני שלוש מאות שנה יהודים גרו בבתים בירושלים ולא באהלים.


אה"נ, כי כשם שלא באתי להכריע שדברי זכריה כבר התקיימו, ככה לא באתי לשלול שכבר לפני שלוש מאות שנה הם התקיימו.
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 6:26 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

דברי נאמרו בחיוך אבל עם קשר רציני לדברי משולש שניסה לדון על רמת הצדקות שבכל דור ודור, וע"ז כתבתי שהצדקות אינה נוגעת לעניין מה שנוגע לעניין הוא העובדה שירושלים חריבה, וכוונת הנביא היתה לישיבת זקנים בעיר בנויה. כפי שציינתי, כמים הפנים לפנים. גם דבריי נאמרו בחיוך, אבל עם קשר רציני לדברי כת"ר...
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 5:53 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

הואיל וכת"ר אינו מכריח לקשור זאת (כלשונו) "לצידקותם של הזקנים והזקנות", משמע שכת"ר לא אתי לאפוקי זקנים וזקנות רשעים - שאינם צמים ושאינם מתפללים - ושלא אמרו השנה בת"ב האבילה מבלי בניה והחריבה ממעונותיה, וממילא אם הימצא ימצאו זקנים וזקנות רשעים כאלה, היושבים ברחובותיה של ירוש...
על ידי אלי כהן
ב' אוגוסט 03, 2015 5:03 pm
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

אני לא יודע אם יש לזה קשר לצדקותם של הזקנים והזקנות, אבל כן נראה לי שאין הכוונה שאם בתוך ירושלים החרבה ישבו כמה זקנים על הספסל תתקיים בזה הנבואה, אלא לכולי עלמא הכוונה שיישבו זקנים וזקנות מתוך נחת ושמחה על יישובה של העיר. כך שכל מי שאמר השנה בת"ב האבילה מבלי בניה והחריבה ממעונותיה לא בדיוק מרג...
על ידי אלי כהן
ו' יולי 31, 2015 1:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה הספר הראשון של התורה שבעל פה? האם הוא פרקי דרבי אליעזר?
תגובות: 18
צפיות: 6183

Re: מה הספר הראשון של התורה שבעל פה? האם הוא פרקי דרבי אליעז

ברכות מ: ונד: מוזכר שאמרו בריך רחמנא ולא אמרו אתה. שם מדובר על דיעבד - שאם אמר כך - אז יצא (או הוציא), בעוד שאנחנו דנים על המטבע שבו שיש לנקוט לכתחילה - והוא הוקבע ע"י דוד המלך ע"ה - עוד לפני חז"ל. על כל פנים, אין שום ראייה מהש"ס - שאי-פעם אמרו לכתחילה בריך רחמנא כדי לצאת ידי חו...
על ידי אלי כהן
ו' יולי 31, 2015 12:35 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה הספר הראשון של התורה שבעל פה? האם הוא פרקי דרבי אליעזר?
תגובות: 18
צפיות: 6183

Re: מה הספר הראשון של התורה שבעל פה? האם הוא פרקי דרבי אליעז

ברשב"א ברכות יא א מבואר שגם בזמן חז"ל לא היה מטבע קבוע רק עניינים קבועים, וכל אחד אמר במילים שרצה. ראה גם מאמר היינימן http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/deot/hayneman.htm. אבל לכו"ע, הרישא של כל ברכה הייתה המטבע הקבוע שנתקן ע"י דוד המלך ע"ה: בא"י וכו'. הרשב"א דן...
על ידי אלי כהן
ו' יולי 31, 2015 11:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה הספר הראשון של התורה שבעל פה? האם הוא פרקי דרבי אליעזר?
תגובות: 18
צפיות: 6183

Re: הסידור הוא הספר הראשון...

"סידור התפילה הוא הספר הראשון בגדר תורה שבעל פה שיצא מאנשי כנסת הגדולה והוא קדם למשנה שבע מאות שנה ולתלמוד אלף שנים" (הגר"ש וולבה בהקדמתו לספר הארת התפילה). בתקופת חז"ל לא היה ספר כזה, "סידור תפילה", אבל היתה תפילת שמונה עשרה וכדומה. עוד יותר קדום מתפילת שמונה עשרה, זה...
על ידי אלי כהן
ו' יולי 31, 2015 10:48 am
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

הכהן כתב:
אלי כהן כתב:אי מהא לא איריא, עיין שו"ע או"ח: רכב ב, ושם ד, ורכג ב.

א"כ הול"ל "מברך דין האמת"

לכן הבאתי לך גם את רכב ד.
ועיין עוד שם: רכד ג, רכט ב, רל ד.
ועיין עוד שם סא ג ברמ"א.
על ידי אלי כהן
ו' יולי 31, 2015 10:27 am
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

הכהן כתב:
אלי כהן כתב:
הכהן כתב:


ברוך דיין באמת (ש"ע או"ח רכד י). והתם מיירי בבתי ישראל, וק"ו בערי ישראל.

לא משמע שם שמברכים בשו"מ, דברישא כתב "מציב גבול אלמנה" בשו"מ ובסיפא לא כתב אלא "ברוך דין האמת".

אי מהא לא איריא, עיין שו"ע או"ח: רכב ב, ושם ד, ורכג ב.
על ידי אלי כהן
ו' יולי 31, 2015 10:17 am
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

הכהן כתב:
אלי כהן כתב: שהרואה ערי ישראל (כגון בית-לחם וכדומה) - שהן מיושבות - ושהן בידי גויים, צריך לברך עליהן בשם ומלכות.

איזו ברכה?


ברוך דיין האמת (ש"ע או"ח רכד י). והתם מיירי בבתי ישראל, וק"ו בערי ישראל.
על ידי אלי כהן
ו' יולי 31, 2015 10:09 am
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

הדבר פשוט, שכל המושג של ירושלים הוא ירושלים שבתוך החומות. ואע"פ שלעניין פורים דמוקפין קי"ל דכל הסמוך ונראה נחשב כירושלים, מ"מ לעניין מעשר שני ונטע רבעי וכדומה - בעינן בתוך החומות. ומ"מ עדיין יש לשאול אם בירושלים שבין החומות ראוי לומר שנתקיים נבואה זו? אני לא נכנסתי לשאלה - האם כ...
על ידי אלי כהן
ו' יולי 31, 2015 9:56 am
פורום: דרישת ציון
נושא: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?
תגובות: 61
צפיות: 12003

Re: עוד ישבו זקנים וזקנות ברחובות ירושלים - התקיים?

לא הבנתי את הדיון פה. מדוע שלא נאמר שהנבואה התקיימה בבית שני? לפי אותו הגיון שאנו אומרים שהתקיים היום אפשר לומר שהתקיים כבר בבית שני. אה"נ, וזה בדיוק מה שהתכוון השואל לשאול: שאחרי שדברי זכריה התגשמו בתקופת בית שני, האם ניתן לומר שהם התגשמו [לא רק אז אלא גם] בתקופתנו. וזה מבלי להיכנס לשאלה הנפר...

עבור לחיפוש מתקדם