מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 232 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי פנימי
ו' נובמבר 22, 2013 12:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

גם שם מדובר רק על ביטול ברוב ולא בבירו עפ"י רוב
על ידי פנימי
ו' נובמבר 22, 2013 11:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

אני לא מנוי, ובאצור שבבית כנראה אין את זה (לא עדכנתי כבר הרבה שנים)
מישהו יכול להוריד את זה?
זה בערך כאן:
http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?171618&
על ידי פנימי
ו' נובמבר 22, 2013 10:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

יורה_דעות כתב:
רבינו תורת האשם וכן סולת למנחה (עו' ח') סברי שיש בזה יוהרא וחוצפה לחוש מה שהתירו חכמים, ומסתמך על האו"ה נז' דמצוה לאכול מזה.


הם מדברים על ביטול ברוב או בירור אפ"י רוב?
יש לך מקורות יותר מפורטים?, כי לא בחיפוש בתורת האשם לא מצאתי, וסולת למנחה לא ברור לי למה התכוונת.
על ידי פנימי
ו' נובמבר 22, 2013 9:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

קודם כל ייש"כ עצום

לגבי השערי יושר, לא דיברתי על ביטול של תערובת, אלא על בירור של רוב. ויש חילוק עצום ביניהם.

אלא שאיך שאני זוכר הוא לא מדבר על בירור של רוב, אלא על היתר בספק דאו' למ"ד שספק דאו' מותר מדאו'
ומה שכתב הלהורות נתן על מהר"ל מדבר על בירור שסמכה עליו התורה.
על ידי פנימי
ו' נובמבר 22, 2013 9:43 am
פורום: אספקלריא
נושא: לשאול רב בעצה גשמית -שיטת הגר"ז
תגובות: 75
צפיות: 24249

Re: לשאול רב בעצה גשמית -שיטת הגר"ז

הנושא שם זה לא על עצות אלא על הוראות בהלכה. ההלכה מורכבת מידיעת מה ה' רוצה מאיתנו ומה המציאות. הרבה דברים בתורה מדברים על מה המציאות (דוגמא שעולה בראשי עכשיו - מח' רבנן ור"מ למה יולדת דמיה מסולקים) ממילא בעניינים ציבוריים שזה נוגע להמון דברים הלכתיים, יש מקום גדול לשאול מה דעת תורה, כיון שהתורה...
על ידי פנימי
ו' נובמבר 22, 2013 8:17 am
פורום: אספקלריא
נושא: לשאול רב בעצה גשמית -שיטת הגר"ז
תגובות: 75
צפיות: 24249

Re: לשאול רב בעצה גשמית -שיטת הגר"ז

ברוך שכיוונתי! בתור ספרדי תמיד טענתי בדיוק את הטענה הזאת, שלא מצינו בחז"ל את הענין של לקחת עצה מת"ח אלא עצה מזקנים, ואיך שבררתי בארצות הספרדים זה לא היה מקובל בכלל. היה כבוד עצום לרבנים, אבל לא היו שואלים אותם אם לשתות קפה עם האישה בבוקר או לשתות בעבודה... לי זה נראה שהליטאים נדבקו מהחסידי...
על ידי פנימי
ה' נובמבר 21, 2013 10:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

אז אני אנסח אחרת.
אם נאמר שהוא לא ממזר וילדיו לא ממזרים, איך זה יסתדר עם הגמ'?
על ידי פנימי
ה' נובמבר 21, 2013 10:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

על הגר"מ פיינשטיין מסופר שסידר קידושין לחתן וכלה, ואם החתן לחשה באוזנו שהילד אינו מבעלה אלא מאיש אחר, והפטיר "אינה נאמנת" וסידר הקידושין. האם החתן הוא ממזר "כלפי שמיא"? והאם גם ילדיו הם ממזרים כלפי שמיא? למה זה סתירה? ברור שזה מה שצריך הרב לעשות! זאת ההלכה וכך צריך להורות. ...
על ידי פנימי
ה' נובמבר 21, 2013 9:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

נאמר לי שהשערי יושר נמצא בשער ג' פ"ו ד"ה ונראה וד"ה והנה
אין לי את הספר, הוא לא נמצא באוצר ולא בהיברו בוקס (כנראה זכויות יוצרים)
על ידי פנימי
ה' נובמבר 21, 2013 9:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

כאשר נותנים הכשר לעלי חסה (לשם דוגמא), הרי זה כשלפי כללי ההלכה אין לחשוש לתולעים וחרקים בכל עלה חסה בפני עצמו. אבל מי שאוכל עלי חסה רבים, לא ימלט שיאכל גם תולעים וחרקים מפעם לפעם. האם יש מקום ע"פ תורה להמנע מלאכול עלי חסה? על זה גופא אני דן. איני יודע כמה יענש אדם שיעשה כזאת עבירה, ס"ס הו...
על ידי פנימי
ה' נובמבר 21, 2013 9:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

Re: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

לא אמרה ר' שמעון מעולם. ואי איכא ממ"נ מותר ג"כ מן התורה ואסור מדרבנן והם הם ב' שבילים. ולענין עדים פסולים באשה אי מהימן לי' כבי תרי יחוש ואי לא אין ענין לחוש ואסור לו לחוש דמשועבד לה ולגרש בע"כ א"א ב' שבילין נאמר על שני אנשים, לא על איש אחד! איש אחד שיעבור בשני השבילין ברור שיהי...
על ידי פנימי
ה' נובמבר 21, 2013 8:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור
תגובות: 63
צפיות: 17914

לסמוך על רוב שכלפי שמיא ידוע שיש איסור

התווכחתי עם כמה אנשים אם יש בירור עפ"י דין שדבר מותר, כגון שיש רוב או חזקה, אבל כלפי שמיא גליא שהיה כאן איסור. האם יש כאן איסור, ויחשב בשמים כעובר בשוגג, או שאין כאן כלל עבירה. זכור לי שראיתי שערי יושר שמדבר על הנושא, ומאריך להוכיח שיש כאן עבירה, ולכן אם ממ"נ עשה עבירה חייב חטאת. ועוד זכור...
על ידי פנימי
ה' נובמבר 21, 2013 5:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תפילת שווא
תגובות: 11
צפיות: 4593

Re: תפילת שווא

גם בניסים יש מהלך רואים הרבה פעמים בנביא שצריך לעשות מעשה כדי שהנס יחול (המקרה הכי קיצוני שאני זוכר זה מטה אלישע שעפ"י נס קיבל כח להחיות מתים, וגיחזי הניח אותו על נבלת כלב והחיה את הכלב, וברור שלא היה ענין כלל שיחיה הכלב הזה, אלא שהקב"ה מנהל את העולם עם חוקים, וגם כשיש נס, הנס הוא שינוי אי...
על ידי פנימי
ג' נובמבר 19, 2013 8:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם ומדוע "שאר בשרו" רק לאחר נישואין
תגובות: 7
צפיות: 2640

Re: האם ומדוע "שאר בשרו" רק לאחר נישואין

זה לא קשור לאיסור. בפועל הוא לא חי איתה בקירוב בשר.

טכנית היא אשת איש, כי התורה אסרה אישה קנויה, אבל מעשית היא עדין לא אשתו
על ידי פנימי
ג' נובמבר 19, 2013 5:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם ומדוע "שאר בשרו" רק לאחר נישואין
תגובות: 7
צפיות: 2640

Re: האם ומדוע "שאר בשרו" רק לאחר נישואין

זה הפוך לגמרי! הרי לפני מתן תורה היה רק נישואין, לגויים יש עד היום רק נישואין. התורה חידשה שלפני שאדם נושא אישה הוא צריך לקנות אותה קודם - אירוסין, אבל כל עוד הם לא חיים בפועל יחד הם לא נשואים, יש כאן רק הבטחה שהם יחיו יחד. איך שייך לומר שלא "צריך" נישואין? בלי נישואין יש כאן סך הכל קניה ש...
על ידי פנימי
ג' נובמבר 19, 2013 3:25 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נתינה בקידושין
תגובות: 14
צפיות: 4183

Re: נתינה בקידושין

רציתי לדייק משהו. הרב יורם יוצא מנקודת הנחה שלהחזיק טבעת בפה ולהפיל אותה לא נחשב מעשה. ואינו ברור כלל. אדם שמחזיק סכין, ונותן לה ליפול והסכין הלכה ושחטה הוא דיון ארוך בראשונים אם נחשב שיש כאן מעשה שחיטה. ומה שאני זוכר עכשיו שהרשב"א סבר שנחשב מעשה, אבל לא רצה לסמוך על סברתו למעשה. ואם אני זוכר נ...
על ידי פנימי
ג' נובמבר 19, 2013 3:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברלין, מקור הס"מ הארורה וזה לעומת זה בקדושה
תגובות: 59
צפיות: 21800

Re: ברלין, מקור הס"מ הארורה

לפי איך שהבנתי גם רומא היא אדום רק בגלל שהתערבו בה בני אדום. הרי אדום הוא עם שהיה גר בירדן של היום בחלק הדרומי יותר, והוא מוזכר ביוסיפון בתור עם שעדין היה גר באזור בזמן בית שני, והשתתף במלחמה כאן. איך הוא הגיע לאיטליה? ובע"כ שהוא קשור לאליפז שהלך לשם והתערב איתם. אין לי פרטים מדוייקים אבל כך זכ...
על ידי פנימי
ב' נובמבר 18, 2013 11:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ב' שאלות
תגובות: 12
צפיות: 3628

Re: ב' שאלות

למה?
אם הייתי גר באמריקה היה משנה משהו?
על ידי פנימי
ב' נובמבר 18, 2013 9:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ברלין, מקור הס"מ הארורה וזה לעומת זה בקדושה
תגובות: 59
צפיות: 21800

Re: ברלין, מקור הס"מ הארורה

כולם כאן הבינו שגרממיא של אדום היינו גרממיא שהיא חלק מאדום, ובא ברזילי וחידש שכוונת הגמ' גרממיא שנלחמת באדום, והיא כמו רסן על פי הסוס.

לך היה פשוט כדבריו וממילא אתה לא מבין מה החידוש
על ידי פנימי
ב' נובמבר 18, 2013 9:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ב' שאלות
תגובות: 12
צפיות: 3628

Re: ב' שאלות

תראה אני לא מחטט בפחים :)
יש גבול!

אם אני אמצא אוכל פתוח, אני לא אוכל אותו גם בלי שיהיה על הריצפה, שאלות כשרות ומחלות.

אולי זה מועיל!

תפוח הייתי אוכל גם אם הייתי מאבד אותו ומוצא אותו אחרי שעה, אולי הייתי שוטף
על ידי פנימי
ב' נובמבר 18, 2013 7:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ב' שאלות
תגובות: 12
צפיות: 3628

Re: ב' שאלות

כן!
על ידי פנימי
ב' נובמבר 18, 2013 4:29 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ב' שאלות
תגובות: 12
צפיות: 3628

Re: ב' שאלות

אני אישית אוכל גם ממה שנופל לריצפה (אל תגלו לאשתי...)

מישהו חושב שבטלה דעתי?, לא נראה לי שזה כ"כ נדיר!

ובכל מקרה זה לא שייך בתפוחים וכו'.

אני אישית מרים אוכל שאני רואה על הריצפה אם אני משער שיש בו כביצה.
על ידי פנימי
א' נובמבר 17, 2013 10:13 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תפילת שווא
תגובות: 11
צפיות: 4593

Re: תפילת שווא

כשלמדתי את הנושא היה נראה ש"ברכה" זה לא נס רגיל.

ובאמת הסתפקתי כשאני סופר את הצ'קים האם שייכת התפילה הזאת, כי מה שייך שיהיה כאן ברכה, הרי זה חובות של אחרים, וזה ממש נס גלוי שיהיה כאן פתאום עוד צ'ק
על ידי פנימי
ג' נובמבר 12, 2013 10:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למכור דירה בא"י לספק יהודי
תגובות: 11
צפיות: 2932

Re: למכור דירה בא"י לספק יהודי

לגבי עיקר דבריך ידעתי בני ידעתי. ובכל זאת הגרע"י כן מביא את זה כבסיס להיתר. לי אין כלים לבדוק את זה, ואני מקווה שאתה לא מתכוין להיכנס לסוגיא הנפיצה הזאת. את המאירי אני לא מכיר אבל אם זאת כל הבעיה, אפשר להקנות את הדירה למוסלמי, ואז המוסלמי ימכור לרוסי. ולמי שלא סומך על ההיתר, אפשר למכור למי שסומ...
על ידי פנימי
ג' נובמבר 12, 2013 10:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עמיתך - עם שאתך בתורה ובמצוות, בפת"ח או בחיריק
תגובות: 6
צפיות: 2577

Re: עמיתך - עם שאתך בתורה ובמצוות, בפת"ח או בחיריק

גם לי נראה בחיריק
(ואל תבטל את דעתך כל כך מהר...)
על ידי פנימי
ג' נובמבר 12, 2013 7:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שילוב אצבעות הידיים
תגובות: 88
צפיות: 29173

Re: שילוב אצבעות הידיים

היא שיחתי כתב:שמעתי ואיני זוכר בדיוק, שהבעיה היא רק בשעת התפילה (ואולי להיפך שאז אין בעיה). ואולי יש ט"ז בעניין?


הט"ז (אורח חיים סימן צ"ה ס"ק ג' שהביא הרב גולדשמיד) כותב שהבעיה היא בתפילה, שהוא משבר את ידיו כאילו יש עליו מידת הדין
על ידי פנימי
ב' נובמבר 11, 2013 11:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למכור דירה בא"י לספק יהודי
תגובות: 11
צפיות: 2932

Re: למכור דירה בא"י לספק יהודי

אין נפ"מ לענייננו אם הוא מוסלמי או סתם אתאיסט, העיקר שאינו עובד ע"ז. נכון שיש נוצרים, אבל יותר קל לברר את זה
על ידי פנימי
ב' נובמבר 11, 2013 8:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה מברכים על צנון.
תגובות: 2
צפיות: 1611

Re: מה מברכים על צנון.

לא ראיתי את הח"א בפנים, אבל אולי היו רגילים בזמנו לאוכלו מבושל, והוא דיבר בעודו חי?
על ידי פנימי
ב' נובמבר 11, 2013 8:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למכור דירה בא"י לספק יהודי
תגובות: 11
צפיות: 2932

Re: למכור דירה בא"י לספק יהודי

צריך לזכור שיש מחלוקת גדולה אם מותר למכור לגוי שאינו עובד ע"ז. למעשה על זה מבוסס ההיתר של הגרע"י על היתר מכירה בשביעית, שמוכרים לומסלמי שאינו עובד ע"ז, כך שבמקרה הזה עכ"פ חזי לאיצטרופי לספק ספיקא. ולגבי אם אפשר לברר, זכור לי שמדברים שבס"ס לא צריך לברר ספק אחד, אם את הספק השנ...
על ידי פנימי
א' נובמבר 10, 2013 9:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תאריך עברי ולועזי
תגובות: 49
צפיות: 10948

Re: תאריך עברי ולועזי

אין עוד שינויים!

השינוי היחיד שיש זה ששלוש פעמים ב400 שנה מדלגים על שנה "מעוברת", דהיינו שפברואר ישאר 28 יום גם בשנה הרביעית, אבל השינוי הוא רק בפברואר!
על ידי פנימי
א' נובמבר 10, 2013 4:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תאריך עברי ולועזי
תגובות: 49
צפיות: 10948

Re: תאריך עברי ולועזי

ואיך יתכן לומר שיש קשר בין ה29 לנובמבר של שנה זו ל29 לנובמבר של שנה אחרת, כשיתכן מאד שיש הבדלים בין השנים, כמו מרץ של 28 ימים או יותר, ועוד כמה הבדלים. במחילה מכבודו ההבדלים הם בפברואר ולא במרץ. ואין עוד הבדלים! וההבדל הזה הוא ממש קטן (פעם בארבע שנים מוסיפים יום לפברואר), ומסתבר שמבחינת מיקום השמש,...
על ידי פנימי
א' נובמבר 10, 2013 4:16 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כיצד הותר ליעקב ליקח צאן לבן שהביאו המלאכים?
תגובות: 6
צפיות: 2288

Re: כיצד הותר ליעקב ליקח צאן לבן שהביאו המלאכים?

מותר להשתמש בכבשים של חבירו לצורך הרבעה?
מלבד שואל שלא מדעת, הרי תשמיש מכחיש את הכבש!

לעצם הענין לכאו' הו"ל אבודה ממנו ומכל אדם שלא צריך יאוש
על ידי פנימי
א' נובמבר 10, 2013 4:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם היה מותר לרחל לגנוב התרפים מלבן
תגובות: 9
צפיות: 2518

Re: האם עשתה רחל כדין שגנבה את התרפים

עי' ברמב"ן שהתרפים היו משמשים גם למדידת שעה, או משהו כזה. והוכיח כן שהרי היה לדוד המלך בבית תרפים, ואיך יהיה בבית אדונינו דוד ע"ז. ממילא גם כאן שייך צער, הפסד כספי וכו' כמה ראשונים מפרשים שלא עשתה כן כדי להפרישו מע"ז, אלא כדי שלא ידע איפה הם ולא יצליח לרדוף אחריהם, וא"כ הוא יותר ...
על ידי פנימי
א' נובמבר 10, 2013 4:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חלק בעולם הבא נקבע ע"י קב"ה או ע"י ב"ד של מטה.
תגובות: 9
צפיות: 3256

Re: חלק בעולם הבא נקבע ע"י קב"ה או ע"י ב"ד של מטה.

בנושא הזה יש כסף משנה בהלכות תשובה שמביא את המחלוקת הגמ' אם מבזה חבירו בפני ת"ח אין לו חלק לעוה"ב או לא, והכ"מ אומר שהרמב"ם השמיטו כי הסתפק איך לפסוק "וספק נפשות לקולא" ויש לתמוה שאם יש לרמב"ם ספק, אולי ראוי שהרמב"ם לא יביא את הדין מספק, או שיכתוב שיש לו ספק, ...
על ידי פנימי
ד' נובמבר 06, 2013 5:00 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אסף אלוקים חרפתי- מה ההיתר?
תגובות: 8
צפיות: 3082

Re: אסף אלוקים חרפתי- מה ההיתר?

ילד קטו לא "מואשם" חש"ו פגיעתן רעה
על ידי פנימי
ד' נובמבר 06, 2013 3:04 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תאריך עברי ולועזי
תגובות: 49
צפיות: 10948

Re: תאריך עברי ולועזי

יש על זה תשובה ביביע אומר. (הוא מתיר, אבל ממליץ להשתמש בשמות החודשים ולא במספר)
על ידי פנימי
ד' נובמבר 06, 2013 3:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אסף אלוקים חרפתי- מה ההיתר?
תגובות: 8
צפיות: 3082

Re: אסף אלוקים חרפתי- מה ההיתר?

בוודאי שמותר לו לשתוק.
מהיכי תיתי שיהיה חייב לתקן רושם מוטעה של אחר?

מצינו בהלכה שאם אדם חושב בטעות שחבירו עשה לו טובה, חבירו חייב להעמידו על טעותו כדי שלא ירגיש הכרת הטוב בטעות (שהוא סוג של גזל), ושם מפורש בגמ' שאם הוא הטעה את עצמו, והאדם לא אחראי לטעות אין צורך לתקן אותו
על ידי פנימי
ה' אוקטובר 31, 2013 3:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדר הוצאות שבת ויום טוב
תגובות: 6
צפיות: 2376

Re: גדר הוצאות שבת ויום טוב

רבינו הפנימי, קצת מעורפלים לי דבריך. האם כוונתך לומר שרק ההוצאות המיוחדות נקראות הוצאות שבת, כפי שמשמע במילים אלו: למה שזה לא יהיה על חשבונו?, הרי אין כאן מצוה! או שכל הוצאה נקראת הוצאות שבת, כפי שמשמע במילים אלו: כיון שקנה אוכל לכבוד שבת, מחזירים לו את מה שקנה, ואין מחשבים לו כמה היה עולה אוכל רגי...
על ידי פנימי
ה' אוקטובר 31, 2013 2:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: גדר הוצאות שבת ויום טוב
תגובות: 6
צפיות: 2376

Re: גדר הוצאות שבת ויום טוב

אדם שאוכל בשבת כמו ביום חול לא "כיבד" את השבת. למה שזה לא יהיה על חשבונו?, הרי אין כאן מצוה! וה"ה במזגן, אם ידליק מזגן כרגיל, לכאורה אין כאן כבוד שבת, שהרי עשה כהרגלו בכל יום. ורק אם ידליק בצורה מיוחדת (יותר יקר בגלל גנרטור, יותר זמן וכדומה) יהיה כאן כבוד שבת ולא נראה לי שמחשבים כאן ה...
על ידי פנימי
ה' אוקטובר 31, 2013 2:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם אברהם אבינו למד ט"ו שנים יחד עם יעקב אבינו
תגובות: 13
צפיות: 4034

Re: האם אברהם אבינו למד ט"ו שנים יחד עם יעקב אבינו

ברשותכם אני חוזר לשאלה

אולי עצם זה שיעקב מתחנך בבית אביו וסבו ושומע אותם לומדים נחשב שלומדים איתו

עבור לחיפוש מתקדם